5《滕王阁序》.ppt

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1、滕王阁序滕王阁序 王勃王勃黄鹤楼黄鹤楼唐代：崔颢唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。烟波江上使人愁。滕滕 王王 阁阁 诗诗王王 勃勃一、作者简介 王勃王勃(650675)(650675)，字，字子安子安，绛州龙门，绛州龙门( (今山西河津今山西河津) )人。初唐文学家，与人。初唐文学家，与杨炯、卢杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰初唐四杰”，王，王勃位列四

2、杰勃位列四杰之首之首。王勃才华早露，乾封初。王勃才华早露，乾封初(666)(666)被沛王李贤征为王府侍读，两年后因被沛王李贤征为王府侍读，两年后因作作檄英王鸡檄英王鸡一文，被高宗怒逐出府，随即出一文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。咸亨三年游巴蜀。咸亨三年(672)(672)补虢州参军，因补虢州参军，因擅擅杀官奴杀官奴当诛，当诛，遇赦除名遇赦除名。其父亦受牵连，被贬为交趾令其父亦受牵连，被贬为交趾令。上元二年上元二年(675)(675)，王勃，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。而死。一、作者简介 其赋、序、表、碑、颂等文其赋、序、表、碑、颂等文今存今存90多篇。其诗今存

3、多篇。其诗今存8080多首，多首，多为多为五言五言律诗和绝句。其中律诗和绝句。其中离别离别怀乡怀乡之作较为著名。之作较为著名。送杜少府送杜少府之任蜀州之任蜀州写离别之情，以写离别之情，以“海海内存知己，天涯若比邻内存知己，天涯若比邻”相慰勉，相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。气息，为唐人送别诗之名作。二、背景展示 滕王阁序原题作滕王阁序原题作秋日登洪府滕王阁秋日登洪府滕王阁饯别序饯别序。上元二年。上元二年(675)(675)九月九日，洪州都九月九日，洪州都督督( (洪州牧洪州牧) )阎公阎公重修滕王阁毕，于阁上大宴重修滕王阁毕，于阁上大宴

4、宾客，饯别新任新州刺史宾客，饯别新任新州刺史宇文氏宇文氏一行。一行。王勃王勃探亲路过南昌探亲路过南昌，也参加了这次盛会，即席赋，也参加了这次盛会，即席赋诗并写了这篇序。诗并写了这篇序。 关于滕王阁序的由来，唐末王定保关于滕王阁序的由来，唐末王定保的唐摭言中有一段生动的记载：原来阎的唐摭言中有一段生动的记载：原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料与会文人在假意谦让时，王勃却提笔就作。与会文人在假意谦让时，王勃却提笔就作。三、文化常识 1.序序序，文体的一种，有序，文体的一种，有书序书序、赠序赠序、宴集序宴集序等。等。书序书序，是著作或诗文前的说明或评价

5、性文字，是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的文选序。如南朝梁萧统的文选序。赠序赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意的文字，如唐韩愈的送李愿归愿、劝勉之意的文字，如唐韩愈的送李愿归盘谷序、明宋濂的送东阳马生序等。盘谷序、明宋濂的送东阳马生序等。宴集序宴集序，是指古人宴集时，常常同时赋诗，诗，是指古人宴集时，常常同时赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序。成后公推一人作序，如王羲之的兰亭集序。本文是本文是饯别序饯别序，即临别赠言，属于赠序类。，即临别赠言，属于赠序类。2.年龄称谓年龄称谓龀龀( (chnchn) )：儿童换牙，指

6、七八岁。例如：儿童换牙，指七八岁。例如： 邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。( (列子列子汤问汤问) )垂髫垂髫( (tiotio) )：髫，小孩垂发。垂髫，指：髫，小孩垂发。垂髫，指小孩小孩。例如：。例如： 黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。( (陶渊明桃花源记陶渊明桃花源记) )总角总角：儿童向上分开的两个发髻，代指：儿童向上分开的两个发髻，代指儿童时代儿童时代。如：。如： 总角之宴，言笑晏晏。总角之宴，言笑晏晏。( (诗经诗经氓氓) )弱冠弱冠：指男子二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，：指男子二十岁。古代以二十岁为弱年，行冠礼，为

7、为成年成年人。弱冠，也称加冠。例如：人。弱冠，也称加冠。例如：无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。( (王勃滕王阁序王勃滕王阁序) )结发结发：古时候的人到了一定的年龄：古时候的人到了一定的年龄( (如男子二十岁，女如男子二十岁，女子十五岁子十五岁) )，才把头发结起来，算是到了，才把头发结起来，算是到了成年，可以结成年，可以结婚了婚了。例如：。例如： 幸复得此妇，结发同枕席。幸复得此妇，结发同枕席。( (孔雀东南飞并序孔雀东南飞并序) )除了这些外，还有用黄口、孩提指婴儿，除了这些外，还有用黄口、孩提指婴儿，花甲花甲代指代指六十岁六

8、十岁，古稀古稀代指代指七十岁七十岁，耄耋耄耋( (momo didi) )指指八九八九十岁十岁，期颐期颐指人指人一百岁一百岁。孔子曰：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。欲，不逾矩。”(”(论语论语为政篇为政篇) )后世便用后世便用而立而立之年指之年指三十岁三十岁，不惑不惑之年指之年指四十岁四十岁，知天命知天命之年指之年指五十岁五十岁，耳顺耳顺之年指之年指六十岁六十岁。3.骈文骈文本文同时也是一篇本文同时也是一篇骈体文骈体文。骈文是魏晋以后产。骈文是魏晋

9、以后产生的一种文体，又称生的一种文体，又称骈俪骈俪( (两匹马并驾叫两匹马并驾叫“骈骈”，夫妻成双叫，夫妻成双叫“俪俪”)”)文文、骈偶文骈偶文、骈、骈体文。体文。南北朝南北朝是骈俪文的全盛时期。唐朝时是骈俪文的全盛时期。唐朝时与与“古文古文”相对，称为相对，称为“骈文骈文”。又因它。又因它通篇以通篇以四字句或六字句为主四字句或六字句为主，亦称，亦称“四六文四六文”。骈文。骈文即对偶文。即对偶文。a雄州雄州/雾列，俊采雾列，俊采/星驰星驰b披披/绣闼，俯绣闼，俯/雕甍雕甍c三尺三尺/危命，一介危命，一介/书生书生d北海虽赊，扶摇可接北海虽赊，扶摇可接; 东隅已逝，桑榆非晚。东隅已逝，桑榆非晚。

10、四四四四式：四四四四式：家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。六四六四式：六四六四式：屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时？屈贾谊于长沙，非无圣主，窜梁鸿于海曲，岂乏明时？阿房宫赋阿房宫赋讨论：文章可分为几部分？明确：明确：四部分四部分。第一部分（第一部分（1）：）：扣扣“洪府洪府”，概写洪州的地理风貌，概写洪州的地理风貌， 引出参加宴会的人物。引出参加宴会的人物。第二部分（第二部分（2-3）：）：扣扣“秋日登阁秋日登阁”，写三秋时节滕，写三秋时节滕 王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。第三部分（第三部

11、分（4-5）：）：扣扣“饯饯”，写宴会盛况，抒发人生感慨。，写宴会盛况，抒发人生感慨。第四部分（第四部分（6-7）：扣扣“别别”，叹知己难遇，盛筵难再。，叹知己难遇，盛筵难再。讲读课文第一段讲读课文第一段1.1.首句由名称的沿革，道出历史的久远。首句由名称的沿革，道出历史的久远。 2.2.二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。二三句写界域的广大、辖境的辽阔与地理位置。3.3.四五句，由赞美四五句，由赞美“雄州雄州”到称赏到称赏“俊采俊采”。 4.4.六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的六句，写州城形胜，宾主才美（为下文的“才美才美”过渡）过渡）5.5.七八九句，赞美宾主，点面结合。七八九句

12、，赞美宾主，点面结合。 6.6.十句，自己十句，自己“闯入闯入”，委婉含蓄，不卑不亢。，委婉含蓄，不卑不亢。讲读课文第一段讲读课文第一段作者是如何写洪州的地理风貌的作者是如何写洪州的地理风貌的? ?突出了什么特点突出了什么特点? ?【明确明确】“豫章故郡，洪都新府。豫章故郡，洪都新府。” “星分翼轸，地接衡庐星分翼轸，地接衡庐”“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越” 历史久远历史久远 界域辽阔界域辽阔地势宏伟地势宏伟 讲读课文第一段讲读课文第一段2.2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? ? 【明确明确】作者

13、在写参加宴席人物时，用了作者在写参加宴席人物时，用了“雅望雅望”“”“懿范懿范”“”“胜胜友友”“”“高朋高朋”“”“腾蛟起凤腾蛟起凤”“”“紫电清霜紫电清霜”等词语，极尽等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的人物的文韬武略，照应了前文的“俊采俊采”一词。一词。 都督阎公、宇文新州、孟学士、王将军讲读课文第一段讲读课文第一段3.3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处这样写有何好处? ? 【明确明确】文章借用文章借用铺陈铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐

14、的氛围、宴会的高雅，丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目秋日登洪府滕王阁饯别序。同时也紧扣照应了题目秋日登洪府滕王阁饯别序。 本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫做好了铺垫。 第第2 2、3 3段描写了哪些内容？段描写了哪些内容？明确：明确：第二段：滕王阁在山水形胜之地第二段：滕王阁在山水形胜之地第三

15、段：登高所见第三段：登高所见人烟之胜（富庶祥和）人烟之胜（富庶祥和）自然之景（雨后景色自然之景（雨后景色高潮）高潮）生活之乐及自然情景生活之乐及自然情景讲读课文第二三段讲读课文第二三段秋水秋色秋水秋色九月三秋九月三秋 水尽潭清水尽潭清 光凝山紫光凝山紫来阁过程来阁过程俨骖騑，访风景俨骖騑，访风景 临长洲，得旧馆临长洲，得旧馆阁之所在阁之所在层峦层峦 上出上出 飞阁飞阁 下临下临 汀渚汀渚 穷穷 萦回萦回 殿宫殿宫 即即 体势体势第二段第二段潦水尽而寒潭清潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫烟光凝而暮山紫登临之状：披闼登临之状：披闼 俯甍俯甍远远望望之之景景山川之美山川之美山原旷山原旷 川泽纡川泽纡人烟

16、之盛人烟之盛闾阎扑地闾阎扑地 舸舰弥津舸舰弥津雨后天晴雨后天晴云云 雨雨 彩彩 区区 落霞孤鹜落霞孤鹜 秋水长天秋水长天 人鸟共乐人鸟共乐渔舟唱晚渔舟唱晚 雁阵惊寒雁阵惊寒第三段1.1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅用自己的语言把这幅“晚秋暮色图晚秋暮色图”的意境描述的意境描述出来。出来。 【明确】【明确】色彩变化之美色彩变化之美：“潦水尽而寒潭清，烟光凝而潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫暮山紫”，这两句不囿于静止的画面色彩，而着，这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻力表现水光山色的色彩变幻; ; 寒潭之水因

17、积水退寒潭之水因积水退尽而一片清明尽而一片清明; ; 傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫色。上句设色色。上句设色淡雅淡雅，下句设色，下句设色浓重浓重，在色彩的浓，在色彩的浓淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为淡对比中突出秋日景物的特征，被前人誉为“写写尽九月之景尽九月之景”。远近错落之美远近错落之美：作者笔下，诸般景物纷：作者笔下，诸般景物纷至沓来，依次展现，既各尽其美，又有层至沓来，依次展现，既各尽其美，又有层次的远近变化。次的远近变化。“鹤汀凫渚鹤汀凫渚”四句写滕王四句写滕王阁周围景物，是阁周围景物，是近景近景; ;“山原旷其盈视山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广二

18、句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是阔和川流、湖泽的迂回，是中景中景;“;“云销雨云销雨霁霁”以下则是水天浩渺的以下则是水天浩渺的远景远景。笔墨由近。笔墨由近及远地铺展开去，把远近景物编织在一起，及远地铺展开去，把远近景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。组成一幅富有层次感和纵深感的全景图。上下浑成之美上下浑成之美：“层峦耸翠，上出重霄层峦耸翠，上出重霄; ; 飞阁流丹，下临无地飞阁流丹，下临无地”，这四句由两组镜，这四句由两组镜头剪辑而成：头剪辑而成：上有层台碧瓦攒刺云霄，下有如飞檐翼丹上有层台碧瓦攒刺云霄，下有如飞檐翼丹彩欲流，借视角的俯仰变化，使上下相映彩欲流，借视角

19、的俯仰变化，使上下相映成趣，突出了危楼高耸的壮观。成趣，突出了危楼高耸的壮观。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色浑然一色; ; 彩霞自天而下，孤鹜自下而上彩霞自天而下，孤鹜自下而上，彼此相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上彼此相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙画图。下浑成的绝妙画图。 虚实相映之美虚实相映之美：作者登高临远，不仅骋：作者登高临远，不仅骋目八方，而且思接千载，文中既实写目八方，而且思接千载，文中既实写目击目击之景之景，又发挥想象，又发挥想象，构想出目力难及之景构

20、想出目力难及之景。“渔舟唱晚渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用四句，即凭借听觉联想，用虚写手法传达远在虚写手法传达远在“彭蠡之滨彭蠡之滨”“”“衡阳之衡阳之浦浦”的渔歌和雁声。如此虚实相间地模山的渔歌和雁声。如此虚实相间地模山范水，既使读者对最物有具体的感受，又范水，既使读者对最物有具体的感受，又引导读者开拓视野，展开联想，登山临水，引导读者开拓视野，展开联想，登山临水，视通万里。视通万里。 此句出自庾信的马射赋：此句出自庾信的马射赋：“落落花与芝盖齐飞，秋水共长天一色花与芝盖齐飞，秋水共长天一色”鉴赏名句鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色秋水共长天一色” ” 。 落霞与

21、孤鹜齐飞 秋水共长天一色晚霞满天，赣江澄澈，孤鹜高晚霞满天，赣江澄澈，孤鹜高飞，好一幅层次分明满目皆美飞，好一幅层次分明满目皆美的晚秋夕照图！的晚秋夕照图！“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘描绘了一幅了一幅色彩协调、动静搭配色彩协调、动静搭配的彩色图画，背的彩色图画，背影是碧水连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江影是碧水连天，绚丽的晚霞映照在碧绿的江水中，江渚之上，几只灰白色的野鸭时翔时水中，江渚之上，几只灰白色的野鸭时翔时集，是沉醉于秋江晚景不愿栖息还是顾影伤集，是沉醉于秋江晚景不愿栖息还是顾影伤怀别有期待？怀别有期待？诗人在落霞孤鹜齐飞的动景中，勾勒出一幅诗人在

22、落霞孤鹜齐飞的动景中，勾勒出一幅宁静致远的画面。通过彩霞飞缕、孤鹜争翅，宁静致远的画面。通过彩霞飞缕、孤鹜争翅，表达经纬交错相携、明暗暖冷相加、色彩明表达经纬交错相携、明暗暖冷相加、色彩明丽流动变幻的万千气象。青天碧水，天水相丽流动变幻的万千气象。青天碧水，天水相接，接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上下而上，视野开阔，相映增辉。，视野开阔，相映增辉。“秋水长秋水长天天”“”“霞鹜齐飞霞鹜齐飞,”动静结合，以动衬静动静结合，以动衬静，上，上句着重于目随景而动，下句着重于心因景而句着重于目随景而动，下句着重于心因景而静。作为盛赞滕王阁的佳句，被称千古绝唱

23、静。作为盛赞滕王阁的佳句，被称千古绝唱。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”从从高高低低、动静动静、远近远近、点面点面等诸多角度为我们展等诸多角度为我们展现了一幅天阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚烂的现了一幅天阔水远、孤鹜高飞、秋霞绚烂的鲜活图景。鲜活图景。第四、五段第四、五段典故理解：典故理解： 1.1.睢园绿竹，气凌彭泽之樽睢园绿竹，气凌彭泽之樽 2.2.邺水朱华，光照临川之笔邺水朱华，光照临川之笔 典故：“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。 西汉梁孝王西汉梁孝王刘武刘武，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托，刘邦的孙子，睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人自

24、然景色，修建了一个很大的花园，称东苑园，后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。彭就是来自这个典故。彭泽指

25、泽指陶渊明陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽彭泽之樽”。归去来辞归去来辞中有中有“携幼入室，有酒携幼入室，有酒盈樽盈樽”的句子。的句子。 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。 。典故：典故：“邺水朱华，光照临川之笔邺水朱华，光照临川之笔” “邺水朱华邺水朱华”用了用了曹植曹植的典故，曹植曾作过的典故，曹植曾作过“朱华冒绿池朱华冒绿池

26、”。朱华，字面是红色的花。曹植。朱华，字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人南朝山水诗人谢灵运谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运，他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。的事迹一起引用。 典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很

27、高的文采。的文士具有很高的文采。 典故：典故：“望长安于日下，目吴会于云间望长安于日下，目吴会于云间” 封建社会以帝王比日，因以皇帝所在封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。之地为日下。”遥望京都长安如在天边遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。云海之间一般虚无。 这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门这个典故流露作者仕途坎坷，报国无门的感慨。的感慨。 典故：典故：“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”v“南溟南溟”，指南方的大海，出自，指南方的大海，出自庄子庄子逍遥逍遥游游：“是鸟也，海运则将

28、徙于南冥（溟），是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。南冥者，天池也。”“”“天柱天柱”，传说中的擎，传说中的擎天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，天之柱，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。天柱，极言其高。v 通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。通过宇宙的广阔渺远，来衬托人生的短暂。 典故：典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”v帝指天帝，阍指守门人。帝指天帝，阍指守门人。”“”“帝阍帝阍”在王勃在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣宣室室”都是暗指当

29、朝皇上。贾谊贬谪长沙四年都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。之事。v这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝接近朝廷、效忠皇帝。典故：典故：“冯唐易老，李广难封冯唐易老，李广难封” 冯唐冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。汉代名将再做官了。汉代名将李广李广英勇善战，才略过人，一生英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小

30、小与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为而逃，称之为“飞将军飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。 后世遂用后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。再不能有所

31、作为。典故：典故：“屈贾谊于长沙，非无圣主屈贾谊于长沙，非无圣主” 贾谊贾谊，洛阳人，洛阳人，1818岁就以文才著称，岁就以文才著称，2020岁岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸专欲擅权，纷乱诸事事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅一年后也忧郁而死，年仅3333岁。岁

32、。 古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。表。 典故：典故：梁鸿梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首五噫歌五噫歌，一共五句诗，每句后面有一个，一共五句诗，每句后面有一个“噫噫”字。字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫大意是：

33、登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。边上居住。 白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将

34、盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使能使妻子这样敬重自己的人必非常人！妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。书十余篇。 后代文人常引后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏窜梁鸿于海曲，岂乏明时明时”来抒发自己一生未得志的抱怨。来抒发自己一生未得志的抱怨。 典故：酌贪泉而觉爽典故：酌贪泉而觉爽晋人晋人吴隐吴隐之上任途中，经过一处泉水

35、，名叫贪泉，据之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。正。 典故：处涸辙以犹欢典故：处涸辙以犹欢庄周庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋

36、税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。，用以比喻处在困境之中急待救助的人。这个典故意为处境艰难但能自得其乐。这个典故意为处境艰难但能自得其乐。 “北海虽赊，扶摇可接北海虽赊，扶摇可接。” 出自庄子出自庄子逍遥游逍遥游。 这个典故说明虽然理想遥远，但有这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到

37、达。执著追求的态度仍然可以到达。“东隅已逝，桑榆非晚东隅已逝，桑榆非晚。”成语有成语有“失失之东隅，收之桑榆之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。纪大后努力还不迟。出自出自后汉书后汉书冯异冯异传传。 典故：典故：孟尝高洁，空余报国之情孟尝高洁，空余报国之情孟尝孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。志趣高尚，洁

38、身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。典故：典故：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？阮籍猖狂，岂效穷途之哭？” 出自出自晋书晋书阮籍传阮籍传 ：阮籍阮籍“时时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。消极的，不打算仿效。 这是这是反面用典反面用典，表达了作

39、者不甘沉，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。意。 第四、五段第四、五段小结：本段笔锋陡转，由盛赞良小结：本段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发难仕途崎岖，大发怀才不遇怀才不遇之感之感慨，为自己也为别的文人被压抑慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。被埋没深鸣不平。 1.1.这部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人这部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人

40、文句。通读课文，找出事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。的人生感慨。 “长安长安”“”“帝阍帝阍”“”“宣室宣室”报国无门，济世无路报国无门，济世无路“冯唐冯唐”“”“李广李广”“贾贾谊谊”“”“梁鸿梁鸿”慨年时易往，功业难成，流露慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理的消极心理“马援马援”（老（老穷穷）不因年华易逝、处境困顿而自不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃暴自弃 “贪泉贪泉”“”“涸辙涸辙”身处逆境，犹乐观开怀身处逆境，犹乐观开怀“北海北海”“”“东隅东隅”不甘

41、沉沦不甘沉沦 “孟尝孟尝”“阮籍阮籍”反衬自己坚定意志反衬自己坚定意志反用典故反用典故2.文章抒情部分先后表现出两种感情基调：文章抒情部分先后表现出两种感情基调：一方面因一方面因怀才不遇而感伤失落怀才不遇而感伤失落，另一方面，另一方面保持保持乐观乐观心态，对未来寄予希望。这二者心态，对未来寄予希望。这二者是否矛盾是否矛盾?悲悲乐乐天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。转入抒情，文章的感情基调转入抒情，文章的感情基调 这并不矛盾。相反，二者具有一致性。这并不矛盾。相反，二者具有一致性。作者的感作者的感伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景

42、不长的惋伤心态源于对良时胜景的无比留恋，对好景不长的惋惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的惜。又由此提升到对人生宇宙的思索上，想到生命的短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能短暂、个体的易逝，如果在这样有限的生命中，不能赶快建功立业，实现白己的生命价值，那么个体的人赶快建功立业，实现白己的生命价值，那么个体的人生将很快湮没在时光的洪流中，归于空虚。而作者偏生将很快湮没在时光的洪流中，归于空虚。而作者偏是满腹才华而重视功名的人，礼会与统治者不能给他是满腹才华而重视功名的人，礼会与统治者不能给他提供这种施展才能的机会，所以他提供这种施展才能的机会，所以他焦急失望乃至失落焦急失望乃

43、至失落，以李广、贾谊等高才不遇的人暗托胸怀，表达对现实以李广、贾谊等高才不遇的人暗托胸怀，表达对现实的不满。的不满。但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自但本文的难得之处就在于并不是一味自伤自怜，能及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向怜，能及时调整心态，转向乐观，表示了一种奋发向上不甘沉沦的决心。上不甘沉沦的决心。这样，文章的基调就与以往登高这样，文章的基调就与以往登高必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来，表现出积必然怀乡、离远必然伤别的文章区别开来，表现出积极用世的有为精神。极用世的有为精神。典故：典故：“无路请缨，等终军之弱冠。无路请缨，等终军之弱冠。” 终军终军出使南越，向朝廷表示，

44、只要给出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越王归汉。廷来。后果然说服南越王归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。却没有请缨报国的门路。第六段典故：“有怀投笔，慕宗悫之长风。” 班超班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元后，受到大将军窦固的赏识。公元9494年，在窦固年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远于

45、使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。 悫悫年少时，炳问其志，答曰：年少时，炳问其志，答曰：愿乘长风，愿乘长风，破万里浪。破万里浪。”唐李白唐李白行路难行路难：“长风破浪长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。往直前。也形容事业迅速地向前发展。 这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。报负，所以怀有投笔从戎的志向。 典故：非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝

46、树：谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄谢玄曾以曾以“芝兰玉树芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。子弟那样的好，有谦虚的成分。 孟母三迁孟母三迁是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲是有名的典故，孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为抚养长大。被后世称为“亚圣亚圣”的孟子，其实小的时的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人

47、，住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。 下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加

48、宴会的各位嘉宾结交。兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。 典故：他日趋庭，叨陪鲤对。典故：他日趋庭，叨陪鲤对。 意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自诲。出自论语论语季氏季氏：“（孔子）尝独立，（孔子）尝独立，鲤鲤趋而过庭。曰：趋而过庭。曰：学诗乎？学诗乎？对曰：对曰：未未也。也。不学诗，无以言（说话没有依据）。不学诗，无以言（说话没有依据）。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？学礼乎？对曰：对曰：未也。未也。不学礼，无以不学礼，无以立（立身没有准则）。立（立身没有准则）。鲤退而学礼。鲤退而学礼。”

49、他日：他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭趋庭”“”“鲤对鲤对”“”“庭对庭对”都指子女接受父亲的都指子女接受父亲的教诲；教诲；“庭训庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。 这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。这个典故是说明自己将到父亲那里聆听听教诲。典故：今兹捧袂，喜托龙门。典故：今兹捧袂，喜托龙门。 汉人汉人李膺李膺名声很大，被他接待的读书人，名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用感到庆幸，称为登龙门

50、。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，将化为龙，因此，“登龙门登龙门”往往用来比喻士往往用来比喻士子忽然得到荣耀，子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门鲤鱼跳龙门”即此意；也即此意；也用来比喻由于谒见名人而提高了