水浒传前三十回读后感精选.docx

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1、水浒传前三十回读后感水浒传前三十回读后感1我在这个寒假里，我怀着一种刚毅坚毅的心情去读水浒传。水浒传这篇著作主要讲了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从今青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行无忌，为了霸占八十万禁军总教头林冲的美丽妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多英雄，共108人，最终都因为种种不同缘由而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰

2、轰烈烈的大事业。我觉得鲁智深给我的印象最深。他是忠与义的化身，他寄予了施耐庵对于侠义的热情歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在水浒中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中好像已成为了古董。它能够干脆产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们许久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友情的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种名贵品质。它既是精神，又是品德，更是古

3、人为人处事的标范。但现在呢，好像已烟消云散了。在发达的今日，商品经济狂潮的冲击下，诚恳、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家勾心斗角，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?在一百零八个英雄中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思索。这是古人留给我们的精神财宝。它恒久都在闪烁着精神世界的光辉。它也恒久给我带来了关于思想与情感的启迪和力气。#679338水浒传前三十回读后感2作者施耐庵通过一系列的描写对108位英雄的塑造，表现出梁山英雄各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境

4、的改变而改变。水浒传情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细微环节描写，为我们呈现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。中国历史上发生过多数次的农夫起义，但用文学形式来歌颂农夫斗争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有水浒传。水浒传在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭英勇，还靠才智。水浒传中这方面的事例许多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查探讨，对敌分化瓦解，并实行打入内部里应外合的方法，最终取得了斗争的成功。小说中终归是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得活灵活现，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其猛烈

5、的样子，还有就是武松的动作之激烈，好像能听到打斗声，最终武松将老虎战胜，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美妙愿望，将统治阶级这只“大老虎”歼灭。施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别名耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写水浒传。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化很多农夫和盐民，他们生活中的很多故事，成了他创作的素材，经过再创建，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得

6、淋漓尽致。作者施耐庵歌颂了108位英雄的抗拒精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品行。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的苦痛也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过苦痛，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的酷爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人

7、物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成显明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明白施耐庵的思想倾向和水浒传的深刻社会意义。水浒传中所描写的起义军有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的志向，他们憧憬的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了广阔受压迫人民的愿望。所以说水浒传还是一部反映社会现实的一部小说总之，水浒传通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英

8、雄轰轰烈烈的大起义，最终失败，也深刻地传达了一种教训。#705473水浒传前三十回读后感3水浒传是施耐庵的作品，讲解并描述了一百零八位英雄英雄起义，抗拒朝廷政府的故事。文中主要人物有：宋江、林冲、武松、鲁智深他们都因为有罪名而聚在梁山泊，他们个个武功高强，有勇有谋，先后共有一百零八位英雄英雄，分别是三十六路天罡和七十二路地煞。其中，最精彩的就是“武松打虎景阳冈”，因为武松喝了酒壮胆，上了景阳冈，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。武松连老虎都敢打，别说我们小孩了，就连大人也有时架招不住，武松的志气真是令人佩服。虽然我们不能去打虎，但武松的志气也是值得让人学习的。水浒传中还有许多让人热血沸

9、腾的故事呢!有“真假李逵”、“鲁智深倒拔垂杨柳”。虽然一百零八位英雄之后散了，也没起义胜利，但他们的志气实在令人敬佩。读了水浒传，让我的志气也更加坚决了。#749889水浒传前三十回读后感4水浒传时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农夫起义的宏大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农夫起义英雄形象，干脆鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的抗拒斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。水浒传真实反映了农夫起义的全过程

10、，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的水浒传是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄渐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。水浒传充溢了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农夫起义的全过程的描述，呈现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者爱护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府

11、、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。水浒传是我国第一部完全通俗腔调写成的长篇小说，它标记着古代通俗小说语言艺术的成熟。水浒传的语言生动、活泼，极富表现力，充溢生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，水浒传是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。水浒传不仅仅是农夫起义的壮美史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。#705444水浒传前三十回

12、读后感5在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一水浒传。它经过各种艺术手段，胜利地塑造了一系列人物典型，让我相识了在梁山聚义的一八名英雄。在梁山聚义的一八名英雄都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起抗拒，二是在起义军的逼迫下加入梁山英雄的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写水浒传时心中充溢悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描述得如此具体，环境渲染得令人觉得身临其境吧!我喜爱花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家渐渐和你理睬。”一面“大踏步地”走了。假如把鲁智深换成我，

13、我必需会傻站在原地，任别人把自我抓走的。我也喜爱石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这一触即发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊英雄全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法场。而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了很多小挚友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我应当向石秀学习。我还喜爱宋江。宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也仅有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的抗拒精神和封建社会腐败的一面。水浒传的确是一本耐人寻味的书。水浒传读书感想