断舍离读后感500字左右范文5篇优质.docx

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1、断舍离读后感500字左右范文5篇断舍离读后感_第1篇： 以前的认为断舍离就是扔扔扔，读完书才发觉，断舍离最难的是断舍离自己的执念，斩断物欲，舍弃废物，脱离执念，这才是真正的断舍离，一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂物，每次整理都会想这其中有一段回忆，擦拭一番又放回到原位接着静静呆着，或者一些久久未穿过却很干净的衣服，总抱着将来会有机会再穿的想法，让他们占据的原来就不宽敞的空间。 我是一个恋旧的人，对于我来说更多的是对物品的情感联结，每件物品都有一段故事，和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不好用的小纪念品，还有自己曾经用过的但自然能用的包包，也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的

2、手工，统统的被我保藏起来，这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。 听一个好友共享过打扫家务的相关留意的事项，最好蹲着去打扫，因为身体累了，身心就会愉悦，没错，的确这样，每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候，虽然身体很累，但是心情会跟着清亮许多。 断舍离所传递的必要，合适，开心的理念，不管从进来的物品，还是要处理的物品，都要考虑的因素，通过整理物品，来调整一个人的心态。 人的正常生活须要有进有出才会有健康的身体，我们的生活环境也同样须要有进有出才能有健康的居住环境。 不痴迷过去，不畏将来，活在当下，有进有出，生活和心灵才会流淌。 断舍离读后感_第2篇： 曾经通过意象对话的觉察、体验，

3、领悟到现实空间的清理对于调整内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调整的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变-当第一眼看到这本书名断舍离时，心中不由一阵悸动，斩断不必要的物品的流入，舍去形同废物的物品，离开对物品中的执着与依靠，让看得见的世界与看不见的世界变得有序、和谐。 在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简洁的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回来感受力，直面逆境，激发选择的动力与才智。书的内容原来就让人感觉到清楚、透彻和暖和，可见这个断、舍、离的修炼不是取利获益的术

4、，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。假如用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那肯定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。 断舍离是一种敬重，不是简洁的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种余裕，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的须要，也为内在的美与自由腾出了必要的空间。断舍离更是让我去谛视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把留意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。断舍离更是信任和接纳的看法，把内心开放给人生的各种可能性。 一边看书，我一边

5、也在比照自己对物品的看法，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却始终被认为是不能弃不舍弃不敢弃不愿弃的东西，看来是时候要断舍离了，好好去体会与这些物品的关系，谛视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地看法对待它们-我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种短暂冲动，而是内在的声音告知我，我有清爽、和谐、舒适、自由、美妙的需求，我有意愿把那些不须要、不舒适、不合适释放出来，我须要看到自己面对当下的才智与志气! 断舍离读后感_第3篇： 断舍离你的主角是自己。而不是物品。 要经常自问，这件东西与我的关系还存不存在?问完后就是筛选物品的数量，这样就可以了

6、。 瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品，这样的推断人就必需要清晰了解自己。 一个人运用的物品，能够反映出自我形象。看待自己的方式，就从过去的减分法变成加分法。 人类最大的罪是不欢乐。 要先让自己愉快起来，再把不愉快的人拉到自己的心情愉快引力圈里来，能有这样的想法才是最棒的。 但是你从哪里起先入手呢?其实是从居处，职场等近距离的环境起先，让自己变得欢乐，先就让自己置身于愉快的空间吧。 断舍离的任务就是去和以往全部被奢侈的一切能量和空间。 整理日常物品，作为断舍离的一部分，在生活中加以运用的开端。 从家里的衣柜、抽屉起先，进行有意识的

7、变更，渐渐就连你与四周的人的关系都跟着变更。 断舍离的更高目标和物品交挚友。从精挑细选起先。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思索的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。 扔掉家里的一件垃圾这个简洁的动作，就能磨砺你的内在才智。 每天用五分钟，起先整理整理，渐渐去践行! 断舍离读后感_第4篇： 起初，我想读这本书，因为它的名字看起来像一本灵修类的书籍。另一个缘由是山下英子这个漂亮的名字。此外，除了村上春树的书，我从来没有读过其他日本作家写的书，所以我很新奇。 总觉得自己像个勤奋的人，每天肯定要把东西放在该放的的地方。最喜爱的是把它们整理在柜子和衣柜等，或者整齐地排列在外面也可以。但这些事情

8、好像每天都乱作一团，每天都要重新整理几次。我感到很骄傲，劳碌证明白我勤奋，这是一种美德，从来没有感到任何不妥。 看完断舍离后，我意识到我须要的并不多。围围着我、现在和运用的东西这三点来整理，我发觉许多东西都可以丢弃。 读完书后，我起先为其次天做整理安排。周末我把衣服整理好，周一整理书桌，周二整理厨房，周三整理书架。不记得我清理了多少东西。起初，当我在想我是否可以用它的时候找不到东西。，还没有任何影响。 我特殊喜爱囤积东西。当我买东西的时候，我想我将来会用它。我想有一天我会用它。事实上，几乎全部这些东西都没有被运用。 我舍弃我不喜爱的、不合适的和没用过的东西的缘由是为了更好的利用现有的东西，更珍

9、惜它们。 一切都须要平衡，家里的一切也是如此。 这是一本好书。唯一的缺点是，全部的逻辑和有点不清晰，但这并不阻碍我汲取它的最好。 断舍离读后感_第5篇： 这本书其实去年年底就看完了，后来忙着各种事情，现在最终有时间来写写当时的感想。这本书蛮好读的，花两个晚上的时间就翻完了，但当时这本书对我触动还蛮大的，特殊是对像我这样一个怀旧的老人家来说。 其实这本书主要就是教你一件事情，扔东西!其实大家都知道，保持生活开心的一个最简洁方法就是:定期扔东西。只是我们好多人做不到而已。而扔东西在操作层面是不须要什么指导的，所以精确的说，这本书教读者的是如何劝服自己应当扔东西。虽然这本书更多的属于工具而不是书，但

10、是，作者在一个更高的维度来劝服大家应当扔东西，而不是详细如何扔。而正是这更高一个维度的思索，是我特殊喜爱这本书的地方。这本书看起来是说教你如何打扫卫生，其实探讨了一个很好玩的问题:人和物之间应当是什么样的关系。 这个还能用吗?vs我还须要这个吗? 试着回忆一下，我们在整理房间的时候是不是总问自己这样一个问题:这个东西还能不能用?。看着没坏，于是我们对自己说先留着以后总能用上。就这样，不知不觉我们的东西越来越多。书中说，当我们问自己这个问题的时候，已经陷入了一个迷思:这个问题的主语是那件东西，而我们在整理的是我们自己的生活。所以说，我们问自己的问题应当是:我现在需不须要这个东西?。其实这两个问题

11、看起来差不多，但问题的实质却完全不一样。我们整理的是我们自己的生活，我才是最主要的，而当下才是做这个确定是的时间坐标。我若不须要，它再好也对于自己来说也只是个累赘。书里有个好玩的例子，也许说某人收到商场活动送的一个大花瓶，谈不上喜爱但质量还不错，因为和家里的装修风格不是很一样所以就放在客厅角落攒灰。一日，挚友来家里看到了解状况后说:你这花瓶可不便宜呀。那人惊异问为什么，挚友说不管你这花瓶多少钱，现在房价这么贵，你算算它常年占用的这块面积就值不少钱了。所以，当我们问这个还能用么的时候，考虑的只是物品本身的价值;而只有当我们从自己的角度动身，才会发觉其实我们自己的空间，时间和精力才是最宝贵的。 占

12、有vs拥有 这也是这本书里蛮好玩的一个地方。当我们占有一样东西的时候，我们真的拥有它吗?因为只有当我们自己和物品之间有感情，它为我们所用，我们也很珍惜它的时候，才拥有了它。我们可以占有许多东西，许多资源;但我们精力有限能拥有的真的不多。所以，尽实力的选择那些最优秀的留在自己身边，然后专心的疼惜它们。不要惋惜那些被淘汰的，因为不然我们就会辜负了那些更适合自己的。对于那些因为曾经爱过而舍不得丢弃的，就要提到书里提到的佛系整理法(名字是我自己取的)。 佛系整理法: 物品和人一样，有的会陪我们走一阵子，有的会陪我们更久一些。不像是人会有情感和责任的牵扯，身边物品的去留可以完全由着自己的喜好。缘起时怦然心动爱不释手;但若缘分已尽也没有必要牵强，好好告辞就好。可能是源自日本万物有灵的文化(始终觉得这个超酷的，像千与千寻里的世界那样)，每一件物品都有自己的灵性。你若不爱它，还把它强行把它留在自己身边，反而会增加彼此的戾气。对于那些自己爱过，现在却不须要的东西，我们应当好好告辞，放它去到更好的归宿，像是送给或捐给须要的人，请别人接着疼惜它。