2017年江苏省淮安市中考语文试卷含答案.docx
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1、-在-此-卷-上-答-题-无-效-绝密启用前江苏省淮安市2017年中考试卷毕业学校_ 姓名_ 准考证号_ _语 文一(24分)1.阅读下面一段文字,按要求答题。(4分)他们是普通的劳动者,更是杰出的创造者。他们毕生艰守岗位,(传承 传达)技艺,zun研技巧,创造了一个又一个奇迹,让享誉全球的“中国制造”升级为“优质制造”。他们是令人敬仰的大国工匠。(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。(2分)zun:_誉:_(2)改正文段中的一个错别字。(1分)_改为_(3)结合语境,从文段括号内选择恰当的词语填写在横线上。(1分)_2.下面这段文字中画线处有语病,请进行修改。(4分)为贯彻落实“广阅读”行动计
2、划,某中学开展了一次“我与经典”读书活动。通过本次活动,使广大师生对阅读有了更深刻的理解。阅读不仅可以提高人的修养,而且能够增长人的知识。大家热切希望这样的活动能持之以恒地开展下去。修改:_修改:_3.阅读下面文字,回答相关问题。(6分)大家认为这种改革不但对于身体健康有益,同时,对表达思想更加简练也有好处。因为大家都很清楚,我们说出一个词来多多少少都会侵蚀肺部,结果也就缩短了我们的寿命。这种发明还有一大好处:它可以作为一切文明国家都可以通晓的共同语言,因为各国的货物、器具大体相同或者类似,所以他们的用途就很容易了解。这样,驻外大使尽管完全不懂外国语言也有资格和外国的亲王、大臣打交道。(节选自
3、格列佛游记第三卷)(1)加点词语“这种发明”在这部作品中具体指的是什么?(2分)_(2)格列佛曾到飞岛国的科学院参观,看到了很多奇特的研究。请简要说说作者写那些研究有何目的。(4分)_4.诗、文名句填空。共10分,每空1分。请注意:(1)(6)题为必答题;(7)(8)题为选答题,从中任选一题作答必答题:(1)万里赴戎机,_。(木兰诗)(2)大漠孤烟直,_。(王维使至塞上)(3)_,却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)(4)夜阑卧听风吹雨,_。(陆游十一月四日风雨大作)(5)稻花香里说丰年,_。(辛弃疾西江月夜行黄沙道中)(6)陋室铭中描写陋室环境优美的句子是:“_,_。”选答题:(7)自古逢秋悲
4、寂寥,_,_,_。(刘禹锡秋词)(8)两个黄鹂鸣翠柳,_。_,_。(杜甫绝句)二(66分)(一)阅读下面古诗,完成56题。(6分)己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。5.试分析首句写“白日斜”的作用。(3分)_6.三、四句包含了诗人哪些情感?(3分)_(二)阅读【甲】【乙】两部分文字,完成711题。(20分)【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国
5、,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(节选自左传)【乙】(刘备)率诸将,自江南缘山截岭,军于夷道猇亭。吴将皆欲迎击之。陆逊曰:“备举军东下,锐气始盛;且乘高守险,难可卒攻。攻之纵下,犹难尽克,若有不利,损我大势,非小故也。今但且奖励将士,广施方略,以观其变。若此间是平原旷野,当恐有颠沛交逐之忧;今缘山行军,势不得展,自当罢于木石之间,徐制其弊耳。”诸将不解,以为逊畏之,各怀愤恨。闰月,逊将进攻汉军,诸将并曰:“攻备当在初,今乃令入五六百里,相守经七八月,其诸要害皆已固守,击之必无利矣。”逊曰:“备是猾虏,更尝事多,其军始集,思虑精专,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮,计不
6、复生,掎角此寇,正在今日。”乃敕各持一把茅,以火攻,拔之。(节选自资治通鉴)【注释】夷道猇(xio)亭:地名,在今湖北省宜都市西北。纵:即使、纵然。罢:同“疲”,疲乏。制:掌握。猾虏:狡猾的家伙。尝:经历。干:做。便:便利。掎(j)角:分兵牵制或夹击敌人。敕(ch):命令。7.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)(2分)吴将皆欲迎击之8.解释文中加点词语。(4分)(1)公将鼓之()(2)彼竭我盈()(3)犹难尽克()(4)诸将并曰()9.把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)下视其辙,登轼而望之。_(2)夫战,勇气也。_(3)其诸要害皆已固守。_10.请简要分析【甲】文为什么略写齐
7、鲁两军战斗的经过。(4分)_11.曹刿与陆逊都战胜了强大的敌人,请结合选文内容,简要分析他们采取的方法有哪些共同之处。(4分)_(三)阅读下面文章,完成1215题。(18分)不拘一格的宋代便服王志艳与礼服相对而言,便服是帝王百官及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主张衣着要简洁朴素,不提倡华丽奢侈,服装日趋世俗化。现藏故宫博物院的北宋名画清明上河图,是极其生动的北宋民俗写照,从画面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服饰。总体来讲,男子的衣着仍然不外乎“长袍帮”与“短衫帮”两大类。官吏、商贾、文人和富庶的市民都穿交领长袍或圆领衫,头戴巾子,下身穿长裤,足登靴、履。遗憾的是由于色彩和花纹无法表示出来,
8、这些衣衫显得式样变化不大。但从宋代的纺织技术上看,当时的丝绸色彩和纹样是十分丰富的。宋代世俗社会中仍不乏追逐华丽衣衫的人。水浒全传中描写柴进的衣着时,说他“身穿一领紫绣团胸绣花袍,足穿一双金线抹绿皂朝靴”。可见当时人们虽然趋向简朴,但对服裝的质料、颜色、纹饰还是很注重的。清明上河图中众多人物的服装,该也是五颜六色,缤纷竞呈的了。毕业学校_ 姓名_ 准考证号_ _相比之下,穿着短衫的各种劳动者就随便得多。这里有农民、船家、商贩、挑夫等,大多是上身穿一件短短的襦衫,下身穿裤子,头戴巾子,赤脚着草鞋。上衣长短不一,长的可及膝下,短的仅到后腰。这些短衣的衣袖以及裤腿都比较细窄,便于劳作。很多劳动者挽起
9、袖子,或把裤腿在膝下束紧,有些扎起裹腿。更常见的是把上衣挽到腰间,或者把衣裾掖在腰带里。有的人上身只穿一件对襟半臂。更有趣的是一些担夫身穿由前后两个衣片连成的两当式布背心,这种背心直至今日还可以在北方的农村中见到。这些劳动者的装束在当时颇具代表性。宋代是封建士大夫文化最发达的时期,形成了一个较大的具有高度文化素养的封建文人阶层。在他们中普遍存在着返璞归真、崇尚自然的哲学思想。从北宋开始盛行的山水花卉画中,显示出一种散淡清雅、平和闲逸的艺术气氛,充分体现出这种思想指导下的审美情趣。与这种情趣相协调,宋代文人喜欢穿宽松朴素的便装。朱熹给自己设计过一套家常衣服:上衣是直领对襟的传统短襦,下摆至膝;下
10、身为黄色的裙裳,腰间束一条缘上黑边的白绢;足登方履。这种便服更多地保存了古代汉族衣裳的特点,简单典雅,很适合士大夫们既好古又追求闲逸的心理。当时士大夫阶层还爱穿宽大的长袍。它也叫道袍,或者直裰(du)、直缝,这是由于它的背面分成左右两个衣片,中间一道直线缝合。直裰多用素纱、素绢、麻布及棉布等衣料制作,颜色以黑、白为主。这是宋代官方规定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外,僧侣也经常穿直裰。所以后来黑色的直裰便成了僧袍,供和尚们日常穿用。(选自中国服饰:异彩纷呈的华夏衣冠,有删改)12.从清明上河图所描绘的画面看,宋代男子的衣着一般分为哪两类?(3分)_-在-此-卷-上-答-题-无-效-13
11、.文章第段写水浒全传中柴进的衣着有什么作用?(5分)_14.请分析文章第段加点词语“大多”的表达效果。(4分)_15.阅读全文,说说宋代主张衣着要简洁朴素的原因有哪些。(6分)_(四)阅读下面文章,完成1620题。(22分)大地的恩典杜怀超在江南,我时常遥望家乡的那片竹林。对于竹子,我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我,或如千年的深潭,或如捉摸不透的阵风,空行处唯有水声一般晕染过来:竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响,我猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。对于竹子,父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹子耳鬓厮磨的。磨得光亮的半月型长扁担,与父亲时常纠缠在一起,使得父亲瞬间有
12、了担山填海的力量,一种承担着苍茫大地的力量,养活了一家人。父亲和竹子挨得那么近,皮肤挨着皮肤,骨头连着骨头,以至在手搬肩扛之间,我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然,父亲总是默不作声,至疼痛处他也只会咧嘴一笑。我不理会父亲对竹的虔诚。在我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫,在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后,弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫,继续在宣纸或者红纸上描摹虔诚和吉祥。父亲也完全不理会我的委屈,他只纠结我对竹毫的亵渎和无知。以致多年来,我一直在书桌前,挺直身子,保持着对竹毫的执笔姿势。父亲呢,在门前田畴上,种下一片竹林。四季里,把竹子枝条捆扎起来,做一柄
13、扫帚,在旷野里扫荡着秋天。我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里,竹简是一座立体凝固的雕塑,在时间的刻刀里留下人们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简,即使竹叶大的象形文字,他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往,在我夜晚习字的空闲里,他也会郑重地拿起竹毫,在空中比画一番,那举止与深情,分明是我多年后仰望庙宇般的神圣或对万物生灵般的虔诚。确实也是,一行行端庄的文字,当我们给予它生命,谁能窥尽其中的叱咤风云?在竹简深处,或者说在竹海深处,父亲是无法窥知内部世界的,比如竹子的暗语与象征、竹子承载着中国传统文化的精髓对此父亲是一片茫然。父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发
14、言权,而在生活的漩涡里,他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节,打磨成祖母手中的捻线陀,纺麻线、棉线;他可以用竹片打制成厨房里的砧板,甚至可以花上十天半月的时间,用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀,即使在农历的五月或者秋收正午,只要有了它,疲惫与辛劳就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡,醒了则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲,正是一棵竹子,一棵在风中奔跑的竹子。在几十年的光阴里,凄风苦雨、冰刀霜剑都没有折弯它,即使在最黑沉沉的深夜里,依然发出铿锵的回音。父亲对竹子或竹制的事物,总是有着命里的熟稔和暖温。即使老了
15、,他依然握一支竹质拐杖,继续保持挺拔的身子,在大地上行走。他从老家来江南,看到我书房里摆放一盆花草,我告诉父亲它叫文竹,他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹,他迷茫的眼神里有着一丝轻蔑。文竹,文竹,这也能算竹?是的,一盆纤弱的文竹怎么能比得了从大地深处,穿破一冬的禁锢,直刺云天的竹子。父亲临回老家时,居然在门前给我种上一丛竹子。心情低谷时,我总会搬一竹椅,陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时,我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我?父亲曾对我说过,竹子是很神秘的,一夜之间可长高一米呢,最终同大树般高大,它还能开花呢。事实上,见过竹子开花的人并不多,以至于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这
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