立春的由来和习俗精编.docx
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1、立春的由来和习俗立春习俗 1、糊春牛 糊春牛这项风俗活动是在立春前起先进行的,按传统的作法,由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠,于立春前到县城聚会,细心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架,用春木做腿,再糊上纸,涂上颜料,一个牛的形象就制作胜利了。俗谓糊上红黄色的纸多,当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸,当年收成不好。所以知县支配多用红黄纸,以得民心。春牛糊好后,实行开光点睛仪式,即设立香案,顶礼朝拜。 2、打春牛 有用以桑木为骨架做成的春牛,是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯,雕做成大小类似牛形态。上画四时八节,360日12时辰图纹。立春前一日,官民先于约定的农坛上祭祀。
2、尔后由县执事(县长)亲自扶犁执鞭打“春牛”,以示春耕起先。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”,口喊:一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等祥瑞话语。 3、迎春 为了迎春,先在县城郊区选择一片风水好地,搭起“春棚”打算迎春。春棚一般搭在交通要道,便于集中人群的地方。四周插上彩旗。 迎春活动是在立春当天实行,详细时间以历书表为准,有时在当日辰时,有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中,抬上春官游行显威,前拥后挤,威严无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂,或各样奇装异服,坐在二人抬的独木杠子上,边进行边做戏,打浑斗趣,引人发笑。 迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中,
3、然后到县政府(县衙)报喜迎春。 4、游春、报春 迎春报喜后起先游春,各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡,非常壮丽。游遍四周村庄,大街小巷。 游春的队伍进入春场(检阅场地)后,绕场游两圈,然后各自列队站在支配的场地上。此时,恭请知县老爷入春棚安坐,实行报春仪式。按传统的'风俗,设有报春台,身着奇装异服的报子,手执红黄各色调旗,上场第一报“风调雨顺”,群众同声呼应;其次报“五谷丰登”,群众亦同声呼应;第三报“国泰民安”,群众再同声呼应。每来报者均有赏。 5、春社 春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日
4、,后多在立春后第五个戊日实行。礼明堂位:“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省,而遂大蜡,天子之祭也。”汉以前只有春社,汉以后始有春、秋二社,约在春分、秋分前后实行。社日以祭神为主,并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔荆楚岁时记:“社日,四邻并结综会社,牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其昨。”唐代诗人王驾社日诗:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神非常重视,以后成为风俗流传后代,成为一种祭祀活动,意为大地繁衍万物,祷告祭祀,以祈求六畜兴盛,五谷丰登。 6、贴宜春字画 春天到了,给门壁上张贴宜春字画,这种风俗在唐代长安就有。据记载:立春日,唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画,字称“宜
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