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1、论语十二章心得体会论语十二章心得体会1论语以语录体的形式,记载了孔子及其弟子们的言行,说理深化浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言高雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。论语虽非纯粹的文学作品,然其大量文句却渐渐演化成了格言、成语和典故,至今仍旧保持着强盛不衰的生命力,充分说明白它有强大的思想内涵和显明的文学特色。本文拟从语言运用的敏捷性,塑造人物形象的饱满性和记叙事情的洗练性三方面入手,对论语一书的文学特色作一浅析。#593466论语十二章心得体会2聪慧的,你曾告知我,看看世界闻名的思想家教化家孔子才智的结晶论语吧!说实话,我还没有实力把论语都看下来,可是以下
2、两句就让我受益匪浅。子路是孔子七十二弟子之一,为人光明正大,英勇正直。他很敬重老师,但是孔子的课,他听不明白的就会向孔子提出,有疑问的甚至敢当着同学们向孔子质疑。所以论语中这样说:“子曰:由。诲女之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”孔子认为子路这样的学习看法事实上是一种才智啊!孔子的这句话在中国是家喻户晓,可是又有多少人是真正理解?又有多少人是这样做呢?在班里老师说完一旦数学题总会问:“懂了吗?”大多数时间,只要大多数人说懂,小部分不懂的也跟着叫“懂了”。这经常让我内疚。我有时是那个大多数,有时是那个小部分,但是每当我不懂时,我总会迟疑片刻,起先“天使”和“魔鬼”的斗争。“天使”总让我,说
3、实际状况,而“魔鬼”总是不顾一切让我喊“懂”或默默无语。有时“天使”好像成功,可当我连“不”的口型都做好时,只要同座轻松地说:“太简洁了,早就懂了!”我就乖乖地闭上了嘴。我就没有子路这样的才智,因此我的学习总是让人担心一。学习上“知之为知之,不知为不知,是知也。”这是学习上的诚信。更重要的是做人的诚信。有人为了交挚友,明明喜爱深蓝色,见挚友喜爱暖色,就也说自己也喜爱暖色。我有一个挚友胖胖的,很可爱,我很佩服她的诚恳。一次老师在垃圾桶边发觉7个吃过的口香糖,“谁吐的?”没人回答,只见她站起来说:“我吃了2个,一个红的,一个黄的是我吐的。”她的脸因羞怯变得很红,可是她是唯一诚恳回答的人。子曰:“人
4、而无信,不其可也。打车无輗,小车无軏,其何以行之哉!”孔子说得真对。一个人假如连说话都没有诚信,我不知道他还可以做什么是可以的。孔子是这样说的也是这样做的。我们六年级语文课本中的两小儿辩日中的孔子面对两个小孩就是知之为知之,不知为不知,绝不不懂装懂,绝不糊弄孩子。这就是最好的证明。读书能够懂道理,更为了好好做事情。小学最终一个学期看我的吧!#103495论语十二章心得体会3“君子”是孔夫子心中志向的人格标准,使很多人正在努力的方向与动力。提到“君子”一般都会与男子相联系,谁说女子中就不能有“君子”。“君子”并不是男子的惯用名词,所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物,并不是从外表能看出来的
5、,而是内心散发的一种无可彼及的光辉。称之为“君子”的第一标准是要做一个和善的人。所谓和善是攻于身,行于义。真正和善之人是渺小的,是静默无闻的,待人处世皆以善为本。所谓:“人生一日,或闻一善言,见一善行,说一善话,行一善事,此日方不虚生。”为善者不云利,逐利者不见善。和善之人是不求回报的,这种善是发于内心的。假如你挖掘它将不断涌出来。和善的心灵是园,和善的思想是根,和善的语言是茎,和善的行为是果,和善之人会使灵魂变得高尚,会对生活充溢志气,会对将来充溢自信。称之为“君子”的其次个标准是要做一个有恒心的人。所谓“无恒产而有恒心”苟有恒,何必三更眠五更起,最无益,莫过一日曝十日寒。成大事不再力气的大
6、小,而在于坚持多久。一朝起先便恒久能够将事业接着下去的人是华蜜的。所谓:“绳锯木断,水滴石穿。”一但确定去做,就要把事情做究竟,那怕是一件不大的事情,每有这种恒心的力气,就不行能仔细的建设工作。有神么比石头更硬?有什么比水更软?然而,只有坚持不懈,软水可以穿透硬石。称之为“君子”的第三个标准是“矜而不争,群而不党。”所谓:“君子和而不同,小人同而不合。”也就是说君子会人真的听取别人的看法,但也会有自己不同的见解。而小人呢,在别人提出看法时,只会高屋建瓴,深思熟虑,随声附和,没有自己的主见,也不能提出实质性的问题。假如具备以上三个标准,那么应当可称一为“君子”,要具备以上三点决非易事。这章随谈君
7、子之道,好像有些人会认为与生活太远,格格不入,不切实际,其实都是我们生活中要具备的一些品质,是休戚相关的。#760631论语十二章心得体会4天行健,君子以自强不息。常言“为中华之崛起而读书”,旧时之“崛起”,与今之“崛起”,同为崛起,而意不一。前人为国家之安危,为斗争之和平而崛起;如今国泰民安,民各甘其食,美其服,安其居,乐其俗。故而现之读书,为谋国之发展也。当今之势,正如孔子弟子点所言“莫春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”天下归心,民心定,国富强,故吾等青少年无忧于国之大事。吾观国之上下,但见君君、臣臣、父父、子子,人人严于律己,驻守己责,故则吾辈欲成“新时
8、代全新青少年”之目标,立乎居安思危之时,应以学问报效祖国之科技也。以好读书,读好书,读书好为奋斗之目标,正如习总书记所言:“华蜜皆由奋斗而来”。荀子言:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。”然不读前人之著作,不行以史为鉴也。正如其言:“吾尝终日而思已,不如须臾之所学也,吾尝蚑而望矣,不如登高之博见也。”君子博学而日参省乎己,则可如青,取之于蓝而胜于蓝。冰,水为之而寒于水。故吾辈当立前人之巨肩,读前人之精华,“悟”君子之行,应自强不息,厚德载物,以天下之忧为忧。经典之文字,经千百年时间磨炼,经久不衰。于焚书坑儒之浩劫中依旧如凤凰涅磐般重生;于走过繁华
9、盛唐的文字热潮后,始终持续巅峰一劫复一劫,后浪推前浪,文字仍在,风韵犹存。经典,文化之积淀也,存于世代人心之中,薪火相传,永不磨灭,得以传承发扬。文字经岁月之冲刷虽古朴,却于任何时刻激励吾辈奋勇拼搏,激励吾辈不屈不挠,使其或斗志昂扬,或居安思危,亦或格物致知。一如论语全书所示,阅之,民可安居、仕可励志,君可治理天下,古人才智可见一斑。论语教吾修生之道,齐家之法,治国之要。“敏而好学,不耻下问”是为教吾辈需好学善问;“知之为知之,不知为不知,是智也”为教吾等需诚信待人,不求虚名于世;“益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”更是训诲吾等交友辨识之道。时代更替
10、,气象更新,吾辈当心怀宏图之志,交益友以助己之力,以好学善问之态,诚信处事之准则,守初心于当下,驰骋于书海间,悟孔子之仁政,明老子之言道,听庄周之梦话,驾鲲鹏于万里,笑斥鷃之鄙薄,然悟唯书教人进步也。时代之青少年乃国之将来,故吾辈当承世界之美行,传统之文化;融汇前人思想,顺应时代变换;扬传统之美德,悟圣贤之传教。此为国之栋梁之才。一如习总书记所言:“学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志昂扬、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”。国之新时代青少年,学史诗、明事理、图宏志乃当下当务之责。终有时,吾辈必将“仰天大笑出门去,”豪曰:“我辈岂是蓬蒿人”!#593797论语十二章心得体
11、会5一个阳光明媚的早晨,一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞,飞啊,飞啊,我突然来到了时空隧道,回到2022年9月1日,这个别出心裁的早上,我们相约来到国学课堂,开启了300多天的论语学习旅程。在这个世界上,有一个民族,不信神,却仰慕一个人。他所在的家族不是帝王,却历经了两千多年长盛不衰,这个人是谁呢?他就是孔子!孔子是论语中一个特别重要的人物。现在让我来介绍一下吧!孔子,生于公元前551年9月28日,死于公元前479年3月1日。孔子原名孔丘,字仲尼。孔是儒家学派的创始人,他曾说过:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”从这句话可得知,孔子在三十岁时
12、便起先办学校了。文人朱熹的朱子语类卷九十三说到:“天不生仲尼,万古如长夜。”可见孔子在人类发展中起到了举足轻重的作用。在孔子身上,我学到了做一个君子必需言行一样,必需明白自己身处的位置。比如:老师就是要做老师的位置上,学生就要在学生的位置上,老师不能违反自己的话,学生也不能出尔反尔,要说到做到。孔子的学生也很值得钦佩,首先便是学霸颜回。颜回又名颜渊,或子渊。身为孔子最疼爱的弟子之一的颜回,才四十岁便病死了。那他有什么值得钦佩的呢?有言为证:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”在颜回身上,我学到了即使条件再艰苦,也要坚持学习。当然,孔子弟子子路也很让人钦佩。首先,子路很好学。他
13、先后问政、问士、问成人、问事君,分别得到收获。子路也很英勇,孔子周游列国时,子路总在一旁爱护着孔子。同时,子路又很忠心,重视礼节。在卫国大乱中,他不听旁人劝说,坚持救自己的主子子俚,可见他的赤胆忠心。进入主子被劫持的地方与敌人砍杀,被敌人打掉了帽子,他忙去捡,被敌人杀死,临死前还不忘将帽子系在脑袋上,可见他把礼节看得比命还重要。我从子路身上学会了好学、英勇、忠心等优秀品行。读了论语,我更深切地接触到了儒家思想。儒家思想主要以“仁”为中心。“仁”的偏旁表示人,而“二”字的短横线表示自己,长横表示别人,也就是爱自己少一点,爱别人多一点。虽然论语二十章的学习结束了,但不代表追求论语的学生生涯结束了。希望我接着学习,让自己成为一个君子,发扬儒家文化思想。比如:当纪律委员管理班级纪律时,学习委员却站了出来,我会用论语中的“不在其位,不谋其政。”劝说他。当班长制定一些对自己有利对他人有害的规定时,我会说:“其身正,不明而行;其身不正,虽命不从。”希望论语被更多人知晓,让孔子的文化思想传遍整个世界!论语心得
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