曾国藩家书读书笔记格式范文.docx

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1、曾国藩家书读书笔记格式关于曾国藩家书读书笔记格式1曾国藩，作为中国自孔子以后的一个半完人中的半个，其在立言立德立功这三个中国传统文人中的三大标准方面几乎都做到了，这真是特别难得。虽然说他是半个完人，其中不无贬损之意，但是也未尝不是一种确定。曾国藩一生律己很严，治家有道，治军有方，堪称是修身齐家，治国平天下。而在曾国藩的家书中，对于这些方面都有特别具体的论述。在这部曾国藩家书里面，我首先关注的是他在书信中所涉及到的大量的关于征缴太平天国的内容。曾国藩的书信翔实详细，是特别好的指导了他在平定太平天国的过程中如何治军，如何布置支配的史实性材料。比如曾国藩在咸丰四年四月初四的家书中就具体记录了湘潭之役

2、，其副将塔齐步大破太平军的状况。而且尤犯难得的是他也没有讳言自己的战败，其亲自率领的军队尽然遇敌溃。结合曾国藩在书信中的这段描述，以及其他的历史材料，对于这一形象更加充溢而立体的影响。由于曾国藩此后自带兵必遭败绩，因此他避开了安庆和天京的两场大战的前线，但在书信中依旧可以看到他对九弟困守前敌的殷殷关切之情。曾国藩的家书对于我们了解太平天国那一段的历史有特别重要的意义，应当多读一读。此外，既然是家书，所以在对于子女的教化，家人如何相处等方面曾国藩也都在家书中不因厌烦的一一写明，他指导自己的儿子曾纪泽和曾纪鸿如何治学读书，把两个儿子都培育成了特别优秀的道人才。而且曾国藩眼界开阔，还指导曾纪泽要学习

3、外语，最终早就了中国第一个大使。这些内容对于今日我们探讨学问，教化子女，甚至为人处世也都有特别现实的'意义。关于曾国藩家书读书笔记格式2人类是地球上最聪慧的动物，但人无完人，人性中有三个致命的弱点懒散、傲慢、奢华，任何一项都可以导致一个人的失败。在我们的学生时代，最须要留意的一个问题便是懒散。在以前小学六年的生活里，这样的例案许多。许多学生对学习毫不负责，想方设法地蒙混过关，可能他们觉得节约了时间，可能他们一时“得利”，但考试时必将原形毕露。从这件事我想到了自己的初中生活，初中的学习难度和小学比简直是一个天上，一个地下。我几乎每天都做到了十点半，因此我也想到了“抄作业”，但骗的是自己，

4、辛亏被李老师发觉，否则我也将“原形毕露”。有些学生也有一个致命的弱点傲慢。傲慢的缘由很简洁：一个同学在一次小测上取得了班级第一的成果，他便以为自己“天下第一”，结果是在后面的几次考试中越来越差，或者他们的人生道路越来越窄，这又是什么缘由呢?首先不虚心，把自己看的“高高在上”，没有把自己放“低”没有向别人虚心请教，学习别人的特长。其次点便是待人很傲岸，毫无礼节，毫不虚心，因而没人情愿与这种人交往，前景将越来越暗淡。最终便是奢华了，有一句短语可以形容这类人的前景“富不过三代”。再多的财产，再多的积蓄也是有限的，也会被花光，不要将这种性格特点“传承”给子女，不要再出现类似的悲剧。人的欲望是无限的，一

5、些孩子的恶习现在还能订正过来。等他们长大以后成人了，便很难改了。能真正做到“三不朽”的古今只有三个人孔子、王阳明，曾国藩。我们假如向他们学习，便可华蜜一生，不要到老了才懊悔，因为时间是不会倒流的。一个人懒散说明他没有上进心，一个人傲慢说明他没有警惕心，一个人奢华说明他没有节俭心，这三点都可能导致家庭的衰败。所以说“勤俭一生，便可华蜜一生”，“穷”人才能取得胜利。(贺星宇)关于曾国藩家书读书笔记格式3始终很想拜读曾国藩家书，之前由于自己的懒散也好，劳碌也好，让自己把这件始终很想做的事给落了下来。由于课程，也是因为爱好。这段时间稍稍读了些许。劝学篇的内容有那么一些让我感受很深。让我特殊有感悟的话语

6、出现在“劝学篇”里“致九弟做人须要有恒心”一信中：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事。首尾不懈，不行见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成”。看完此段，隧然屏息，冷冷静静又看两遍，再冷冷静静想想自己，感觉后背跟扎了不少各种尺寸的针头似的，一没留神就遭受了传闻中的如芒在刺。其实“做事有恒”这个观点在劝学篇里的许多信件都有阐述，可以说是贯穿始终。比如：“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁，而今日补做，不以明日有事，而今日预做”等等。做事有恒心，专一，这些东西乍一看你会觉得都是老生常谈。但咱也可以好好想想，这些东西为啥那么老了，不同的人说了那么多遍了，但还是一代一代的人都在

7、不断强调呢?我从来不是一个有恒心的人，在漫漫二十多年的岁月里，我习惯于去尝试簇新的东西，但是真正坚持下去的没几样，而且也不是自己百分百的心甘情愿，大多是因为外界所迫。作为一个高校生，特殊还是金院的学生，我们须要扎实娴熟的技能，丰富的专业学问。而这些东西正是须要我们不断的练习，须要我们花时间，下苦功的，此时此刻，恒心、专一就显得特别重要了，对我自己也是特别重要的一次自我挑战。最终用曾国藩的一段话勉励自己：“人苟能独立志，则圣贤毫杰，何事不行为?何必借助于人?我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉?若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何与于我哉?

8、”我没有资格去评价曾国藩这个人，但是他书信中的文字却告知我：做自己，坚持自己，用一颗坚持、专一的心去为自己描绘出一个绚丽的明天。关于曾国藩家书读书笔记格式4曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。今日想谈的就是曾国藩长期以来的一个理念便是：家和万事兴。俗话说，家和万事兴。家庭的支持一直都是人们成就事业的不行缺少的力气，家庭的和谐也从来都是人们追求的目标之一。尤其是在中国，人们所做的一切都在很大程度上与家庭有关。这条准则过去不变，现在不变，将来也不会变。之所以会谈到“家和万事兴

9、”，是因为在 曾国藩家书中提到，曾国藩在给家中写信时，常说：“兄弟和，虽穷氓小户必兴;兄弟不和，虽世家宦族必败。”他无论在京做官，还是戎马倥偬，总是在百忙中写信教育诸弟做人，督促他们的学业，尤其注意孝友耕读，绵延世泽。他说学问：“即在家庭日用之间，于孝悌二字上，尽一分便是一分学，尽非常便是非常学务使祖父母叔父母无一时担心乐，无一时不顺适，下而兄弟妻子，皆蔼然有恩，秩然有序，此真高校问也。”孝，指回报父母的恩情;悌，指兄弟姐妹及挚友之间和谐友爱。孝悌之学是做人的根本，更是为人处世的基础。以仁心待人，以大局为重，才是贤者安家立命、成就大业的基石。曾国藩有一次获得去外地当乡试主考官的机会，利用这次时

10、机，曾国藩一下子就赚了许多钱，这比他当官以来的俸禄总和还要多，但曾国藩立即就把这一千两白银寄回给了家中，还写道：六百两给家中还债补贴之用，其余四百两给亲朋好友改善生活。从这就足以看到曾国藩即便富有，也仍未遗忘亲戚。虽然其兄弟写信给他说这是自家钱，为何要补贴给其他人?更何况家中负债都有一千两。根据以往的脾气，曾国藩可能早就暴怒了，但这个时候，曾国藩不仅没有生气，反而写了一篇长长的书信，告知他的弟弟们：其不知家中负债这么多，那不如八百两贴补家用，二百两给亲戚改善生活，假如不行，一切由父亲确定。这还不够，曾国藩在写完这些信后，还不忘嘱咐自己的弟弟要好好写文章，练好书法，多给他回信，多增进兄弟之谊。“

11、大凡做官的人，往往厚于妻子而薄于兄弟”，而曾国藩“自问此心，觉无愧于兄弟”。他这么说，也如此做，尽管曾遭温弟、澄弟、沅弟的误会，然一颗为兄者的热切殷重之心，无时不溢于纸间。弟有成则贺，弟有隙则谋;容弟误会己之为，但不容己纵容弟之错。曾国藩在诸兄弟之间始终是一位如严父一般的“好大哥”。而如何才能做到“和”，曾国藩这样讲：“孝友为家庭之祥瑞，凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获苷庆，反之则立获殃祸，无不验者。吾早岁久宦京师，于存养之道多疏，后来辗转兵间，多获诸弟之助，而吾毫无裨益于诸弟。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。我身残之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。

12、凡事皆从省啬，独待诸叔之家，则到处从厚。待堂兄弟以德业相劝，过失相规，期于彼此有成，为第一要义。其次则亲之欲其贵，爱之欲其富。经常以祥瑞善事代诸昆季默为祷祝，自当神人共钦。”从以上可看出曾国藩对齐家的重视程度，其重要性在于齐家是修齐治平中不行缺少之一环，是进可以攻、退可以守的战略大后方。他这样对家人讲：“凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。”而曾家却成为特例。曾国藩封侯拜相，两个儿子中，曾纪泽成为清末颇有影响的外交家，曾纪鸿有极高的算学天赋，是清末闻名数学家，其第三四代也人才辈出，成为一常盛的百年家族。放眼当下，“家”可能成了一种代名词，许

13、多人认为只要家庭没有冲突就好，忽视了家真正的意义。能看到这里的人，我知道少之又少，但我看到这里的时候，却静默地流下了眼泪。一个家对于一个孩子的成长真的很重要，许多所谓的育子专家都说过：父母是孩子最好的老师。而我的老师，始终以来都只有一个。缺少父爱的人，是恒久不行能健康地成长，内心的缺失往往成为了日后精神或心理上地障碍。现在的我，可能真不如曾国藩那样，有着对“齐家”高尚的感情，孤独、孤独、感性，都成为了我的一种代名词。但我还是希望能够尽可能地去变更，去善待每一天，去好好以“孝”待母亲，以“诚”待家人。我希望如今这个家，能够成为我在将来拼搏上最温馨的港湾。所以，我很感谢曾国藩家书，让我能够真正读懂

14、家的含义，也让我能够认仔细真静下心来，做好眼前的工作，努力成为“家”的支柱。关于曾国藩家书读书笔记格式5曾国藩为什么这么喜爱写家书，这个问题到仔细读完他的家书也没有得出一个明确的答案，最有可能的是他在写家书的过程中，反省自己，也时刻嘱咐着自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同时向父母表达敬意。言辞之间是充溢了善意的指责和自我反省，也希望在不太平的世道能有所担当，担当责任，广交俊杰，能为摇摇欲坠的大清王朝贡献自己的力气。历史站在太平天国一端是推翻腐朽，站在曾国藩一端便是平定战乱，然而站在历史的角度来看，曾先生还是未能跳出封建时代思想，认为是一般的叛乱，却殊不知内外交加，但这也不阻碍他的赤字之心。家书中曾

15、先生力推四书五经，尤其是四书，提的最多的是高校中庸论语，孟子中的话间或提及，对其影响深远最多的当属高校，三纲八目深化到了骨髓，信手拈来，本书大致从七个方面来归类家书内容，修身、劝学、治家、治国、处世、为官、养身，并未涵盖全部家书内容，而是节选了其中的一些重要篇章。家书的特点微言大义，对于细微环节的描述远胜于理论的空口号:修身中列举古往今来大家的自我修养，逃不出慎独;劝学中力荐发愤图强，知难而上，逆境中的不放弃;治家中全力诉说家人和谐为最高准则，家和则万事兴，对父母祖辈孝敬为大，对妻子相敬如宾，对儿女严父慈劝，对兄弟激励做事指责不足;治国以天为大，顶天立地之中凸显国家肱股之臣所应当分担的责任，危

16、亡之际，凭一人影响力足以捍卫国家疆土;处世不以圆滑为大，棱角为重，以本心为中，符合本心便以各类方式与人打交道，吉、吝、咎、凶自有定论;为官当以天下为己任，针砭时弊，两袖清分，对得起做官的初衷，但有不痴迷于权势与财宝，为官只是一种工具，生当归隐田园，终老一生;养生，早起八段，心无旁骛，神无杂念，不以药石为主，当以修生养性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡长流水。每日自己复盘工作生活的得失，最多的是得过且过，时时想不起初衷为何，目的为何，方式为何，结果如何，何种方式变更。终极问题是，为人一世，最终想要把自己变成什么，在一个人的精神世界，没有肉体的拘束，可以遨游，可以化鲲鹏，可以御风而行，但最终是做不到的，缺了一味妄想化作现实的药。而慎独，作为自我管理的最高要求，可能是最接近这一味药的替代品。曾先生倾其一生而找寻的自我救赎，慎独可以让人完成许多事情，有的人一世可以过完其他人的几世，思想和精神的延展足以上千年，化想法为结果，成为里程碑。一叶一世界，一花一春秋，美梦将醒时，方知自年少。家书，是曾先生各阶段里程的回来，化思想为实际的记录，对于复盘全部事情的起先与结束，一生慎独，小心翼翼，思想之大而其出路之小，内心的丰富，又何必在乎世间的看法，无矩也不应有距。你老了是否会写家书?不是写给别人，是给自己的墓志铭。曾国藩家书读书笔记格式