大学生下乡社会实践心得体会总结5篇范例.docx
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1、大学生下乡社会实践心得体会总结5篇高校生下乡社会实践心得体会总结一年7月我校团委组织了为期一个星期的“三下乡”赴社会实践活动。此次活动的主题是“勇担强国使命,共建和谐家园”。一、基本概况族自治县地处临沧西南部。北邻耿马县、东接双江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治县县,东南与澜沧拉祜族自治县相连,西南与缅甸接壤。距云南省会昆明市876公里。县境南北宽47公里,东西长86公里。国境线长147、08公里。地势呈北高南低,境内群山连绵,山谷相间,河流纵横。山地海拔大都在1000米之间。属南亚热带季风气候,境内有煤、铁、铅、银等矿产资源。全县森林57万亩,植物以常绿阔叶林和云南松为主。有野生亚洲象群、孟加拉
2、虎、金钱豹等珍稀野生动物。这个神奇的地方有35年历史的古崖画;有由奴隶社会干脆跨越现代文明社会的原始村落;有位于西南角的中缅边疆中段占地50887公顷的云南5个国家级自然爱护区之一的南滚河自然爱护区;有佤族正直、英勇之精神的百年情侣董棕园林等旅游景区。有“崖画之乡”、“动物之乡”、“歌舞之乡”的美称。其中,木鼓舞、甩发舞正真体现了中国佤族文化的内涵,他们同样有自己独特的饮食文化。甘蔗、茶叶、烟草、橡胶其主要的经济支柱,水稻、玉米是其主要得粮食作物。二、主要实践活动1、年7月13日上午我们还实行了一个出征仪式,在仪式上唐莹副校长给我们做了动身前的激励并为我们送行。自坐上校车踏上征程那刻起我的心就
3、特别的激烈,一路上激烈的心情让我们说说笑笑,歌声、笑声充溢了整个征程。一路的感受与我平常回家却是完全不同啊!当晚6:00多钟我们便到达了临沧市区,这个漂亮而安静的小城镇是我倍加酷爱自己的家乡,家乡的城市是如此之漂亮、空气是如此之清爽父老乡亲是那么的热忱,晚上我们便入住这漂亮而安静的城市。2、年7月14日我们离开临沧经过一路的颠簸来到了勐省镇。用完午餐我们在集市上起先了科普宣扬和文艺演出,给这偏远的佤族同胞带来了欢乐,带来了点滴的农业学问。这里的农夫大部分都没有接受过教化,许多农夫正是这样而对我们的宣扬心存怀疑不敢接近,还有许多佤族同胞根本就听不懂一般话这样便造成了沟通上的障碍。然而要变更这种落
4、后的局面最须要的就是教化。3、年7月15日上午我们到勐来乡进行科普宣扬和文艺演出,在演出的过程中我们与村民互动沟通,我正真的看到了佤族的热忱奔放,他们用自己的语言倒出了对我们的欢迎,他们真实的希望我们常到佤山做客,佤山的大门恒久向我们放开着,他们真实的希望能给他们带去更多相关农业的学问能给他们带去更多的欢乐,他们须要我们的帮助和支持。当几位佤族同胞表演节目的时候,我同样看到了齐文化的多特和生后。教授在询问台给他们讲解了许很多多得农业学问,渴求学问的他们真心的希望将全部相关的农业学问带回家去,以求发展。吃过午饭,在当地领导的带领下我们参观了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖画。进入班考民居,
5、我们深化农户调查,首先看到的是他们独特的建筑。据说这是一个干脆由原始社会干脆过渡到现代社会的村落。过去,村里的人便是住在旁边的高山上。村落的建设正是新农村建设带来的,也体现了当地领导了良好决策。村落依旧保留着原始佤族风情,他们用自己勤劳的双手和聪慧的才智创建着财宝。织布是佤族的一项手工艺也是其原始文化的一部分,村落里每家每户都在织布,从棉线纺织、染色织布到成品的制成都是自己才智的结晶,简洁的工具能够制作出美丽的工艺品,真是叫人赞叹不已啊!参观完民居通过一座长长的小桥,我们看到了矗立在陡坡上的百年董棕树。即使山高崖陡但董棕树依旧是笔直的从不弯曲,这正是佤族同胞正直、英勇、向上的精神象征。那长长的
6、桥廊下种着当地的经济作物之一甘蔗,他们在农夫伯伯细心的培育之下正在强壮的成长着。那里还放羊着上百头野生牛,它们个个戴着自己的标识,这人民的进步体现了他们以诚信为本的精神。在蒙蒙的细雨中,我们又来到了具有3500多年历史的古崖画遗址。上面的图案虽然有些已模糊,但是我们依旧能够看清晰其所反应的内容。令人怀疑的是这样久远的历史虽然已过去上面的图案依旧存在,这原委是用什么颜料绘制的呢?这也充分的展示了祖先的才智。由于祖先们不懂得文字于是用一些简洁的图案记录了他们的农耕文明、历史文化等,这保存完好的千年古崖画,为后人供应了很好的史料。4、年7月16日一大早离开县城,经过一路颠簸我们来到了具有光荣历史的班
7、洪乡,20世纪30年头这里发生过震惊中外的“班洪抗英事务”,可是由于滂沱大雨我们又没有帐篷中途于是中途停止了活动。这里人民的热忱然我们久久不愿离去。然而,时间却不允许我们我们在此处久留,在难舍难割之中我们来到了与缅甸仅隔几十公里的忙卡小镇,这里是橡胶生产基地。在镇政府休息了片刻,在当地领导的带领下我们参观了的海拔最低点最低点处南腊区芒卡坝146号界桩。据当地的领导介绍这里的农夫最渴求的是学问,这里的文化素养很低,他们自去年以来才起先实行普九工作,由于贫困所以许多孩子失去了上学的机会。晚上,我们便在该镇一个简陋的教室里与当地的领导和农夫共同快乐。用我们的歌声、舞蹈给他们送来了亲情的问候,乡亲们的
8、主动参与正是表现了他们热忱、豪放与好客。5、年7月17日我们返回县城,沿途参观了翁丁原始村落。解说员给我们说明说翁丁的“翁”为水“丁”为接,“翁丁”意为连接之水。该地有几条小河相互连接,以此得名。翁丁原始村落距县城30公里,属勐角乡管辖范围,共有98户人家,400多人。因为该村到目前为止还保留着很多佤家的传统习俗和信仰而称之为原始村落。我们走访了村里几家农户并与他们交谈。解说首先带我们来到寨主家,参观佤族的建筑风格。有的同学还请寨主给他们取佤族名字 。解说员还带我们参观寨桩并且给我们讲解了佤族的图腾崇拜寨桩。寨桩是佤家的一种图腾崇拜,一般位于寨中心的打歌场,代表着有人类在这里繁衍生息,最高的那
9、杆是用龙竹制的幡杆,顶部有几圈竹篾做的饰物,上部有意插些刺刺的篾条头子,这既是饰物,又是避邪的物器。篾圈下面,有一尺长的木船,代表着一帆风顺,木船下面,有一条木鱼,代表年年有余,有船就有水,有水就有鱼,这预示着全村风调雨顺、万事大吉。幡杆旁,是棵人高的木塔桩,雕刻极粗犷,全是用斧头砍凿成的,塔身被生石灰刷过,雪白如银,木塔上还刻了一些特别的图案,有圆点、方块、三角块、条块,分别代表世上人间赖以生存的天地山川和一草一木。木塔幡杆旁,还有一个木桩,顶上钉了个木盆,这是赕佛用的木盆。杆脚下有个鹅卵石代表着寨心。每逢节日吉庆还要在竹杆上挂一条五尺长的白布幡。这时,家家户户都带着食物来供奉寨桩,寨桩四周
10、堆满了食物,插满了很多祭鬼神的小三角旗,然后,全村老老少少围着寨桩载歌载舞共庆一年的丰收,恳求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴盛等。翁丁的寨桩充分说明白佤家有自己的信仰,自己的追求,坚信自己的传闻,寄予了一种美妙的愿望,寄予着一种恳切的期盼和追求。下午,我们回到县城与县领导座谈。县长助理向我们讲了县的基本概况、经济作物、经济收入、各种畜产品、旅游景点。在座谈还会上教授和老师们通过自己近日的所见所闻也给县领导提出了自己的看法和见解。6、年7月18日在县领导的送别中我们离开途经耿马回到临沧。一路上我们看到了不同的景色,与耿马虽然是相连的两个县城但却存在着很大的差异。进入耿马县看到的山是光秃秃的,许多
11、农夫们为了发展经济而将很多山开发出来种植甘蔗。因此在耿马县城总是感觉到空气是干热的。三、实践之感想通过为期一个星期的佤山生活,我感受颇深。使我对农村对农夫有了更深刻相识也使我对佤族的风土人情有了进一步的了解,在神奇的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都会有不同的感想、不同的感受,在瓦上的每一处我们都会看到他们的不同生活方式。但是他们热忱、奔放好客始终是不变的,一首首好听的劝酒歌、一句句祝愿的话语却时时在我的脑海中回荡着。在阿佤山我真正的看到了勤劳、英勇、才智的佤山人民,他们用自己的双手创建着华蜜的生活。作为一个能够在学校安心学习的,我深深的相识到了应当抓紧在校的每一分每一秒
12、。我应当为家乡做些力所能及的事,而学问是最重要的。四、实践之个人建议在佤山通过县领导的介绍,农户走使我想到了许多。以下仅代表我个人的看法和建议:1、要变更这种贫困落后生活状况应当大力发展教化事业,加大对教化事业的投入;2、具有得天独厚的旅游资源和佤族文化优势。应当大力发展旅游资源,加大宣扬力度,接着保留和发扬原汁原味的佤族风情;3、在发展的过程中政府起着至关重要的作用,所以应当加大政府的政策引导;4、大力吸引和汲取优秀的人才;5、有着丰富的动植物资源和矿产资源,所以应当加大动植物资源的爱护工作,导合理的利用资源;6、主动发展生态农畜产品;7、打造和开发佤文化,加大对外宣扬;8、变更落后与贫困学
13、问首当其冲,所以在农村开展扫盲教化是很有必要的,动员全民学习特殊是那些从未接受过教化的中青年。高校生下乡社会实践心得体会总结二年月日,我参与了高校生暑期社会实践活动,这次“三下乡”实践活动,让我这个在高校最终一个暑假变得非常有意义,对于我来说是难以忘怀的,虽然只是区区三天的时间,但在这三天里,我感受到了乡亲们的朴实和热忱。在赴毕节地区、化屋村、太来村的道路上,抬头望着四面环绕的大山,大自然的“绿装”深深吸引着我。社会实践是一个熬炼自我的平台,也是一名高校生了解社会、服务社会的机会。我很荣幸的成为全国百支高校生医疗卫生服务团其中的一员。日上午,我们早早的来到了团委办公室,把这次“三下乡”打算的物
14、品搬上了车。车队动身后,虽然大家都沉醉在喜悦与兴奋中,但并没有遗忘各自的任务。经过近5个小时的路上颠簸,我们来到了第一个目的地毕节学院,分别参观了毕节学院校区、毕节试验区二十年成果展、毕节市塘房村新农村建设。我们看到了毕节地区经济与教化体制的协调发展。在科学发展观的前提下,毕节地委政府将社会主义新农村建设与塘房村当地实际相结合。日和日,我们分别来到黔西县新仁乡化屋村和太来乡芭蕉村,在乡政府会议室开了一个简短的会议,会后我们队员在政府工作人员提前为我们搭建好的医疗站点挂起了横幅和旗子,看着那一面面飘舞的旗帜,我的心有一种难以言表的激烈。我们的医疗队的旗子引来了许多乡民,看到乡民带着微笑满足的离开
15、,我想这就是“三下乡”的目的!那乡亲的笑颜和话语,是对我们最好的回答。虽然我们在烈日下为乡民们义诊感觉到身体的乏累,但心事轻松开心的,我虽然没有做到十全十美,但我尽最大的努力,仔细做好每一项工作。坐在车上,我们队员们一大群说笑、虽然从镇上去村子里的山路总是那么陡峭惊险,我感受到更多的是围绕在我们每个人中间的融洽氛围。在前往芭蕉村的途中,碎石和沙堆拦住了我们的去路,队员们拿出十足的干劲,做起了从来没做过的体力活,大家拿起铁铲同心协力,最终将挡在路中的碎石和沙堆铲倒路旁,汗水将衣服打湿了,但我们在劳动中体会到了无限的欢乐。日,义诊完后我们参观了乌江源头,在如此封闭的环境下,我看到了道路两旁正在修建
16、的房屋,想到了改革开放30年来我们的农村发生的巨大改变,还有乌江源头漂亮的风景,这一幅幅画面清楚的印在我的脑海中,感受到社会主义新农村和谐美妙的画面。义诊的过程中,在专家们为老百姓诊断的同时,我们在一旁向专家们虚心学习,让我了解了很多疾病的症状和诊断标准,弥补了在学校理论学习的不足,帮助在今后的学习中找到不足且刚好弥补。作为一名当代高校生,参与这次暑期“三下乡”社会实践活动不仅是一次体验社会呈现自我的舞台,更是一次回报社会回报祖国的机会。所以感谢团委老师给了我这次机会,让我能够熬炼自己,提高自己,能够亲身经验,体会这一切,能够收获如此之多,怀揣一颗谦卑的心去学习学问,学习阅历,学习技能。信任通
17、过这次“三下乡”活动,我会在以后的学习和生活中做的更好。高校生下乡社会实践心得体会总结三倾斜的夕阳下,影子被拉得很长很长。在一座小平房门前,站着一位身形单薄的阿婆,阿婆手里牵着一个七八岁的小男孩;他们沿着长长的的影子的方向凝视着下山的村道,从那弯曲而又坑洼的村道上,时时常会传来几声笑声回荡在原本安静的小山谷里,阿婆和小男孩也会随着回荡在山谷里的笑声一块微笑。不久,村道上的人走远了,小山谷里复原了原来的安静;阿婆原本微笑的脸上多了几分不舍;突如其来的安静,让小男孩好像有点接受不了,小男孩便把头伸埋进阿婆的怀里,眼角上不知何时泛起了泪花。小男孩叫做,阿婆就是梓光目前的监护人;他们是上罗村留守儿童家
18、庭之一。同时也是我们这次下乡辅导的重点对象,在村道的终点,是我和我们系服务队的小伙伴们集合的地点。我们在辅导员斌哥的带领下刚刚完成了这期暑假三下乡暑期实践活动。而刚刚目送我们离开的是们这次下乡的重点服务对象-留守儿童,在我们系服务队成立之初,梓光就是我们在上罗村的重点辅导对象了。我们基本上一个月会有一到两次的机会见面;但是这次连续三天的接触更加深了梓光与队员之间的感情。回想起两天前的那个早晨,我和服务队的其他队员一齐打破了暑假睡到十一点的习惯,统一早上在红棉楼门岗集中;然后我们打着绿色环保的旗号,一路上顶着烈日,哼唱着卓依婷的那首走在乡间的小路上,一路欢快得骑了将近两个半小时的自行车,到达了我
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