《世说新语》读后感优秀范文大全5篇范文.docx
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1、世说新语读后感优秀范文大全5篇世说新语读后感(一)古文,是中国传统文化中的一个宝库,而世说新语则是这个宝库中一颗绚丽漂亮的明珠。世说新语是南朝的刘义庆组织一批文人编写的,全书用文言写成,分为言语、德行、政事、文学等三十六门,其中的故事既有很强的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是几句话,但就在这些记录人物言行举止的文句中,我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。前几天,我读了世说新语中的一到三十页,其中的一则小故事令我印象深刻:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:幸尚宽,何为不行?后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:本所以疑,正为此耳。既已纳其自托,宁可以急相弃
2、邪?遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这则故事的意思是这样的:华歆和王朗一起坐船避难,有一人想搭他们的船,但却遭到华歆当即表示犯难,王朗说:正好船还宽敞,为什么不行以?后来追兵即将追上,王朗想抛弃那个人。华歆说:之前我迟疑不决,缘由就在于此。既然已经答应了他的恳求,怎么可以因为状况紧急抛弃他呢?社会上从今便依据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。 这个故事中的华歆刚起先对于别人的恳求迟疑不决,看上去好像品德不好,但尽管王朗答应了那个人的恳求,但当后来追兵到来状况紧急时,却想抛弃帮助的那个人,所以,华歆的品德是远在王朗之上的。我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例,在起先时假如华歆
3、和王朗在起先时没有携带那个人,那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人,那么那个人就没有一点生存下来的希望了。生活中的事往往也是这样。假如我们答应了别人某件事情,就肯定要做究竟。假如你拒绝他,他可能会受到损失。但要是你在中途突然停止,呢么他的损失会更大。当然,我们在生活中要尽量帮助别人。但假如的确无法帮忙,我们也要当即拒绝,荣国答应了,就不能半途而废。世说新语读后感(二)世说新语是中国南朝时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的状况,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,
4、这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的看到了所谓魏晋清谈的风貌。世说新语依内容可分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六类,对我而言,其中最富有哲理的、让我领悟最深的是德行类。如管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:子非吾友也。这则小故事把管宁与华歆对比,赞扬管宁淡泊名利。也教育我们不要被权势所诱惑。所以由此可看出一个人是否有超群的德行,并不是一天两天所造成,德行是日积月累所培育出来的。关于德行的故事还有很多,如心情这方面,德行较为不好的人常会以它个人的心情为中
5、心,心情好时大家没事,心情不好时大家得遭殃,古时就有一位不管欢乐或失意,都不会表现于自己的心情上,那个人就是稽康,王戎说我和稽康在一起相处二十年,从来没有见过他兴奋或者生气的表情。世说新语在艺术上有较高的艺术成就,鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为记言则玄远冷隽,记行则高简瑰奇。世说新语涉及人物有一千五百多个,魏晋两朝的主要人物,都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌,有的重在才学,通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格,使之气韵生动,栩栩如生,跃然纸上。如王戎有好李,卖恐人得其种,恒钻其核。仅用了十多个字,就写出了王戎贪欲吝啬的本性。世说新语故事短小,尽管每个故事都只有寥寥数语,但它总能述说出一
6、个发人深思的故事。它用风趣的语言述说着一个个简洁却又不平凡的故事。在纷繁困难的世界中,世说新语总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。世说新语读后感(三)目前出书成风,看过十本书的能出一本书,像我这种低调男人,看了一百本书连一篇文字都没写。平常看书积累些东西,心有郁积想发一发,记点读书心得,梳理下自己的记忆,所谓好记性不如坏笔头。初中时听说刘庆义的世说新语,直到高校才通读了一遍,读之不忍释卷,深深地被这本书吸引,一桩桩小故事,一个个活灵活现的人物,如行林荫道上万紫千红令人目不暇接。现在又重新从市图书馆借了原来看,犹如老友相见,格外亲切。孔子说:述而不作,这述又何尝不是作?王夫之主见六经注我,也
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