呼兰河传读后感优秀六百字汇编.docx

《呼兰河传读后感优秀六百字汇编.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《呼兰河传读后感优秀六百字汇编.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、呼兰河传读后感优秀六百字呼兰河传读后感优秀六百字1每个人都拥有童年，有些是美妙的，有些是苦痛的，但萧红姐姐的童年是多样的。在这本书里，我感到童年时期的萧红姐姐是一颗未熟的葡萄肉，纯净的内心看到肮脏的表皮，看到社会的肮脏，在这本书的文字中我看到了怪怪的有二伯，可怜的小团聚媳妇，慈爱的外公我印象最深的是由二伯了，他要是被一块砖头绊倒了，他会指着那块砖头骂上半天，可见他脾气有多么怪异可是他又可怜，又和善，有二伯就没有了母亲，他是喝羊奶长大的，长大后，有二伯从来不不吃羊肉。萧红姐姐就是在这样的环境下成长起来的。#510706呼兰河传读后感优秀六百字2逛书店，在书架举荐的书目中，望见了一本我熟识的书，那

2、是萧红的呼兰河传，书的封面是绿的，加了许多精致的画片。而我家中藏有的这本书的封面是白色的，只有一张作者的小照，愁闷的眼晴看着前方。它把我带到了二十世纪初的小城-呼兰河。这个小城并不繁华，一年四季有特别多的事。在萧何的笔下，却写得如此生动独特。其中，这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特殊深刻。不下雨那泥浆似乎粥一样，下了雨，这泥坑就变成河了。在连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻过好几次车，而翻了之后，过路的人看着他们好像也起不来，便来帮帮忙。有时因为拖不出马，而打算走人。但看看马快被泥坑憋死了，只好又过来再次帮忙，还时常的喝彩“噢!噢!”。闹得特别喧闹，也使居民说长道短，得以消遣。当这

3、个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，并且是特别便宜的。有些小孩就说这是“瘟猪肉”，并且是在很多家长面前说的，便会被家长打。我看后，觉得萧红是在讽刺这些贫苦的劳动人民，让人感到凄凉、凄苦。很多人说过一些不会掉进坑里的方法，如：有的说拆墙，有的说种树，但从来没有任何一个人想过把泥坑填平。它让我感慨：多么愚昧的人民呀!在他们的脑海里就要顺应社会，顺应天意，人是不能违背天命。茅盾曾经说过：要点不在呼兰河传不像是一部严格意义的小说，而在于它于这“不像”之外，还有些别的东西-一些比“像”一部小说更为“迷人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这本经典的小说生动、形象地讽刺了人们的

4、无知、愚昧，同时，萧红用了幽默的语言，描绘了如此让人怜悯、痛恨的一件件事。呼兰河传这部作品是萧红后期的代表作，她通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在那个动荡担心的年头，人们再和善，也抛不开那些有百害而无一利的旧思想，土方法。文章的开头觉得还是特别轻松的，但是，读到后面，会觉得特别沉重。在尾声的时候，萧红写了她的祖父已经死了，而后花园的主子也不见了，让我读了，觉得更加凄惨、哀痛#717814呼兰河传读后感优秀六百字3在寒假中，我读了萧红写的呼兰河传，她把我带到了20世纪的小城呼兰河。这个小城并不繁华，都是一些生活中很平常的事情，然而作者却写得如此趣味、独特。

5、其中，这个小城的东二道街的大泥坑，让我印象深刻。这个大泥坑有六七尺深，车夫和马常常翻进坑里去，翻进去了之后，车夫爬了出来，而马就算连滚带爬也出不来。泥坑还淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在那里面。他们想到了很多方法，如：拆墙、种树，却没有一个人想到过把坑填平，没有一个人。真是些愚蠢的人们啊！在作者童年的后花园里，她与她的祖父一齐玩耍，一齐干活，生活充溢了乐趣。有一次祖父和作者在后花园里铲草，她认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一齐割掉，把狗尾草当做谷穗留着。作者小时候真是幼小而又无知。呼兰河传这部作品写了人们的无知、愚蠢。萧红经过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰

6、色的道路，灰色的城市，灰色的社会。那时候的人们再和善，也抛不开那些有害的旧思想。呼兰河传读完了，而我还久久地沉醉在那一片灰色的画面当中。#223991呼兰河传读后感优秀六百字4我读了呼兰河传，在这本书中我明白了许多道理和写作方法，也会让人知道以前的生活是什么样子的，让现在的我们懂得去努力可以创建更好的将来，也可以让爷爷奶奶，爸爸妈妈们知道我们祖国的花朵可以让世界变得更美妙。第一章让我了解了这个地方，比如学校或是一些小店，读完第一章以后突然让我觉得这里有一种家乡的感觉。作者像把这里的人物写活了一样比如一个卖馒头老人倒在地上起不来了，过路的人趁老人不留意拿几个馒头就走了。这种事在现实生活中也时常出

7、现。后面几张都是写在这里发生的一些好玩的事。虽然生活不富有但每天开快乐心也很好他们在这里很华蜜不用每天那么难过。以后我们要努力学习，让现在的生活变得更好让我们的家人更华蜜。#150517呼兰河传读后感优秀六百字5读完呼兰河传，让我不禁心生感慨。西二道街、东二道街的比较，及东二道街的大泥坑，让人感觉那个泥坑里是有魔力的，吸走了那么多的人，牲畜及马车，但无任何人修补他，是讽刺还是人性的当然冷漠而这种现象在现代礼貌的都市照旧存在，只要不危及自家人的性命，便无任何关切的立场，只是作为莫名的、生疏的、堆满笑脸的无情看客，他们从中感受到的是生疏、冷漠麻木自我精神的间或笑料和刺激。“生、老、病、死都没有什么

8、表示，生来就任其自然生长，长大就长大，长不大也就算了”看似犹如感受到老子般的潇洒，苦痛，但其隐含其中的淡然、不关切，像个活死人，更让人伤心，没有灵魂的活着，好像从诞生只是为了完成生老病死的过程一样。“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”跳大神的利用人们对神鬼的敬畏，骗取人们的血汗钱和食物，装大仙的人乐此不疲，进入其中被骗的也是从未怀疑过，任凭哀伤的鼓声勾起内心深处最犯难过哀思的回忆。“人生为了什么，才有这样凄凉的夜”四月十八娘娘庙大会，娘娘庙与老爷庙的区分和差异对待，显现出的是男尊女卑。自古相传下来的老规则，对娘娘庙的不尊，对老爷庙的心悦诚服不都是这般体现的吗？许多节日都是为鬼打算

9、的。例如，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，四月十八也是烧香磕头的祭鬼。鬼神成了第一位，那么人性应当放在何处呢？这个问题引人深思，也必需要重视起来。呼兰河城里住着“我”的祖父，一段快乐的时间，只属于我，“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的，仅有天空蓝悠悠的，又高又远。”和祖父共同拥有的后园及玩乐的日子，是祖父慈爱的爱暖和着我，很令人艳羡和感动，祖孙之间纯朴的友情和爱的传递。除了后园的乐土之外，还有两个小黑屋子的珍宝，任我随意翻看。“家里边多少年前放的东西，没有动过，他们过得是既不向前，也不回头的生活。是凡过去的就算遗忘了，将来的他们也不怎样进取地期望着，只是一天一天地平板地，无怨无尤地在他们祖先给他们打算好的口粮之中生活着。”他们对他们之外的人麻木，连同自我也忘了，也麻木，冷漠的对待自我的过去和将来。呼兰河传读书感悟