春节拜年的古代唯美古诗词范本.docx

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1、春节拜年的古代唯美古诗词春节拜年的古代唯美古诗词1花犯谢黄复庵除夜寄古梅枝词牌名：花犯|朝代：宋朝|作者：吴文英翦横枝，清溪分影，翛然镜空晓。小窗春到。怜夜冷孀娥，相伴孤照。古苔泪锁霜千点，苍华人共老。料浅雪、黄昏驿路，飞香遗冻草。行云梦中认琼娘，冰肌瘦，窈窕风前纤缟。残醉醒，屏山外、翠禽声小。寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。但恐舞、一帘胡蝶，玉龙吹又杳。翻译/译文译文将梅花从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在安静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自由。将梅花放置在窗台上，梅花的芳香给居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴。眼前的梅枝已有多年，枝上长着

2、泪痕似的斑花白霜般的苔藓，它与我头上的苍苍白发相互衬托。沿着驿道，踏着浅雪，将梅花的芳香一路散发在浅雪中的冻草上，紧赶而来，最终在除夜黄昏时送到了。似乎在梦中见到梅神冰肌玉骨，身披素缟在风中翩翩起舞。醉梦醒后，仍在幻觉中，仿佛听到翠羽啁唧的声音。时间已过很久，连插着梅枝的壶中泉水也慢慢由冷变暖。只见青灯上的灯光也渐转暗，室外已泛出晓光，突然感到又一个新年到来了。但是胆怯它们翩然起舞，就像蝴蝶和雪一样。注释花犯：词牌名，为周邦彦自度曲。双调一百零二字。前段十句，六仄韵;后段九句，四仄韵。黄复庵：作者友人，生平不详。横枝：指梅的枝条。翛(xio)然：即自由自在，逍遥自在。孀娥：即嫦娥。因她弃夫后羿

3、奔月，故称之孀娥。孀，一本作“霜”。古苔：有苔藓寄生在梅树根枝之上，称苔梅。古传苔梅有二种：宜兴张公洞之苔梅，苔厚花极香;绍兴之苔梅，其苔如绿丝，长尺余。千点：一本作“痕饱”。苍华：花白。驿路：有驿站的大道。飞香：喻指梅。冻：一本作“冷”，一本作“暗”。琼娘：许飞琼，传闻中的仙女。汉武帝内传：王母“命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”纤缟：白色的衣裙。缟(go)，白色。绀壶：指插梅枝的天青色水壶。绀(gn)，深青带红的颜色。玉龙：笛子。杳：悠远。赏析/鉴赏“剪横枝”三句，写友人寄梅前情景。首两句化用林逋山园小梅二首“疏影横斜水清浅”诗句，言古梅树生长在溪水傍，梅枝长得纵横飘逸，复庵将它从树上剪下来后，倒

4、映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在安静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自由。“小窗”三句，词人收到梅枝后的情景。言除夕夜词人收到了复庵寄来的古梅枝，就将它们放置在窗台上。梅花的芳香给词人的居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴词人共度除夜。关于“孀娥”，这里引神话传闻，意谓嫦娥独守广寒宫凄凉孤苦，因而与同是孤苦一人独伴梅枝冷清清地过着除夜的词人同病相怜，所以洒照月光来陪词人共度除夜。“古苔”两句，点出一“古”字的特征。词人说：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上长着泪痕似的斑花白霜般的苔藓，它与我头上的苍苍白发相互衬托，足以使人相怜相惜了。这里“苍华”，既形容梅枝上的斑斑苔色，

5、也指词人的花白头发。“料浅雪”两句，补叙送梅情景。料想复庵派人沿着驿道，踏着浅雪，将梅花的芳香一路散发在浅雪中的冻草上，紧赶而来，最终在除夜黄昏时送到了我家。上片以时间为序，叙述了友人黄复庵的寄梅枝过程，层次井然。“行云”三句，写梦中梅神。关于“行云”，宋玉高唐赋说，神女“旦为朝云，暮为行雨”。而在这里，是说词人似乎在梦中见到梅神冰肌玉骨，身披素缟在风中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特征，也是将梅花拟人化。“残醉醒”两句，写词人梦醒后感觉。题曰“除夜”，故词人独酌伴梅枝守岁，因酒醉而作梦，梦醒后人却仍在幻觉之中。所以杨铁夫梦窗词全集笺释：“梦中见琼娘，方以为真美人，乃醒来闻翠禽声，方

6、知原来是梅。”“翠禽”句，化用梅神传闻，据龙城录说：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮，天寒日暮，见林间酒肆旁舍一美人，淡妆靓色，素服出迎。赵师雄不觉醉卧，既觉，在大梅树上，有翠羽啁唧其上。”词人即用这个传闻，演化成一种人梅梦魂相交的意境。“寒泉贮”两句，写词人守岁伴梅达旦。此言时间已过很久，连插着梅枝的壶中泉水也慢慢由冷变暖。只见青灯上的灯光也渐转暗，室外已泛出晓光，词人突然感到又一个新年到来了。“但恐舞”两句，述惜梅之心。“玉龙”，本喻下雪，这里却是将蝴蝶与白雪的飘舞都用以比方梅花的凋落，并像它们似的漫天飘舞。这是词人由惜梅而至担忧，可见词人对梅花是疼惜备至。下片以词人的心理活动为序，写词人得梅枝后

7、的思维过程。此词并不是纯客观的咏物，而是以拟人化的手法托物寄情。因为是白梅，词人把它比作琼娘，也就是仙女许飞琼。词人以拟人手法给予梅花以高洁的品质，同时在这个形象中寄予了自己的志向以及生不逢时的悲伤，这种感叹不仅限于个人，也透露了南宋末年的动乱、衰亡。这首词详细创作年头已不详。在作者词集梦窗词中有多首词提到了黄复庵，如月中行和黄复庵和倒犯赠黄复庵等，可见二人情意之深厚，这首词即是作者在除夕黄昏收到黄复庵所赠的古梅枝后，答谢友人之作。春节拜年的古代唯美古诗词2客中除夕朝代：明朝|作者：袁凯今夕为何夕，他乡说家乡。看人儿女大，为客岁年长。戎马无休歇，关山正渺茫。一杯椒叶酒，未敌泪千行。注释夕：夜，

8、这里指除夕夜。为客：客居他乡。戎马：这里指斗争。关山：关隘山川。渺茫：迷茫不清的样子。椒叶酒：用椒叶泡制的酒。指新年祝愿之酒。未敌：未能抵抗。这里是未能阻挡泪流的意思。赏析/鉴赏这是一首描写客中过除夕之夜的诗。在斗争离乱的岁月，飘流在外的人，其思乡之情更加浓烈。诗中就表现了这种颇为沉痛的心情。诗的大意说：战乱的岁月，弄得人们都弄不清今日的这个除夕，原委是哪一年的除夕了。身在异乡，谈话中总是经常说到自己的家乡。看到人家的儿女新年又增大一岁，更感到自己飘泊他乡岁月的漫长。斗争已经打了多年，还是没完没了，没有休歇的时候。家乡路远，为关山所阻隔，望去渺茫，回家的时间也很渺茫。捧着一杯祝愿的椒叶酒，这酒

9、也抵抗不住思乡的泪水滚滚流淌。春节拜年的古代唯美古诗词3元日感怀朝代：唐朝|作者：刘禹锡振蛰春潜至，湘南人未归。身加一日长，心觉去年非。燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀。翻译/译文振蛰(zh)：冬天潜藏的昆虫起先活动。潜：静静地。“湘南”句：以屈原之遭受喻自己被贬难归。屈原于楚顷襄王时造谗被流放在湘、沅流域，后于五月初五投汨罗江而死。一日长：指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年龄便增加一岁。去年：泛指以往，非实指。非：缺点、错误。刘禹锡被贬后，仕途之险恶、改革之艰难都可能出乎他的预料，事后不免感到自己的天真、无趣。故发此感慨。燎火：燎祭之火。古俗，除夕日要焚柴祭祀天地。委：弃置

10、。虚烬：木柴焚烧后的灰烬。炫(xun)：夸耀、炫耀。注释见于姜云选注的古人吟佳节：节令诗三百首中的第5页-第7页。赏析/鉴赏刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马，到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。春天静静地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真无趣。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的快乐、游戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和孤独。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的抖动、不平。春节拜年的古代唯美古诗词4隋宫守岁朝代：唐朝|作者：李商隐消息东郊

11、木帝回，宫中行乐有新梅。沈香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。昭阳第一倾城客，不踏金莲不愿来。注释这首诗咏隋场帝时宫中守岁的淫奢。礼记月令:“立春之日，亲率三公九卿诸侯大夫，以迎春于东郊。”又，“孟春之帝，其帝太皞。”注:“太皞以木德王。”通鉴胡三省注引贞观纪闻):“时属除夜，太宗延萧后同观灯，问曰:隋主何如?后曰:隋主每除夜，殿前诸院设火山数十，尽沈香木根，每一山焚沈香木数车，火光暗，则以甲煎沃之，焰起数丈，香闻数里。一夜之间，用沈香二百馀乘，甲煎二百徐石。”沈香:即沉水香。南州异物志:“沈水香出日南，欲取，当先研坏树着地，积久外自朽烂，其心至坚者，置水则沉，名曰沉

12、香。”甲煎:甲香。唐本草谓取蠡类之厣，烧灰合香，能成香烟。庭燎:庭中照明的火炬。琼苏:美酒名。露盘:指承露盘。鼍鼓:用鼍(俗称猪婆龙)皮作的鼓。昭阳客:汉成帝时赵飞燕居昭阳殿，后多以昭阳指皇后或宠妃。春节拜年的古代唯美古诗词5除夜有怀朝代：唐朝|作者：崔涂迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转於僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。古诗简介在异乡又值除夕，羁危万里，乱山残雪，将这种苦情一层层推动。因为无法与亲人们一同迎接新年，和僮仆就格外亲切，为除夕增加了一些快乐。翻译/译文巴郡巴东巴西，离家多么遥远;漂泊在这艰险之地，真难容身。山峦错落，大雪下到更残漏尽;孤烛一支，彻夜伴我

13、异乡客人。我与骨肉亲眷，不觉渐离渐远;只有身边僮仆，跟我越来越亲。漂泊生涯之苦，怎么经受得了?除夕一过，明日又是新年新春。注释迢递：遥远貌。三巴：指巴郡、巴东、巴西，在今四川东部。羁危：在艰险中羁旅漂泊。“烛”：一作“独”。人：一作“春”。转於：反与。僮仆：随行小奴。飘：一作“漂”。明日：指新年元旦。岁华：岁月，年华。赏析/鉴赏这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最终两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真实。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维宿郑州“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。崔除夜有感：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡春。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正漂泊，明日岁华新?”读之如凉雨凄风飒然而至，此所谓真诗，正不得以晚唐概薄之。按崔此诗尚胜戴叔伦作。戴之“一年将尽夜，万里未归人。寥落悲前事，支离笑此身，”已自惨然，此尤觉刻肌砭骨。崔长短律皆以一气斡旋，有若口谈，真得张水部之深者。如“并闻寒雨多因夜，不得乡书又到秋”、“正逢摇落仍须别，不待登临已合悲”，皆本色语佳者。至春夕一篇，又不待言。春节拜年的古代唯美古诗词