水浒传第64回到70回读书笔记精品.docx

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1、水浒传第64回到70回读书笔记水浒传第64回到70回读书笔记1读完水浒传一书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。义，可以说明为正义。一个具有剧烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。一个人，可以不信任神，却不行以不信任”神圣”。当前，我们作为祖国的教化者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培育

2、成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们信任这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。#85396水浒传第64回到70回读书笔记2在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一水浒传。它通过各种艺术手段，胜利地塑造了一系列人物典型，让我相识了在梁山聚义的一八名英雄。在梁山聚义的一八名英雄都是被-迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起抗拒，二是在起义军的逼迫下加入梁山英雄的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写水浒传时心中充溢悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此具

3、体，环境渲染得令人觉得身临其境吧!我喜爱花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家渐渐和你理睬。”一面“大踏步地”走了。假如把鲁智深换成我，我肯定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。我也喜爱石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这一触即发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊英雄全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日，请了很多小挚友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我应当向石秀学习。我还喜爱宋江。宋江在

4、浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的抗拒精神和封建社会腐-败的一面。水浒传的确是一本耐人寻味的书。#572305水浒传第64回到70回读书笔记3这个假期，我读了水浒传。施耐庵的写作功底令我敬佩不已，一般的作家都不会在同一部作品内描写太多的人物。因为知道稍有不慎，便会使人物的性格、外貌、特点相同而令读者记不住。如鲁智深和武松。他们性格差不多，爱打抱不平。但鲁智深粗中有细，当他救走金老父女后，怕店小二去通风报信，便在店里坐了几个时辰。

5、他三拳打死镇关西后，却镇静无比地说：“你诈死，洒家和你渐渐理睬。”一头骂，一头大踏步去了。而武松却是光明正大的汉子，他杀死潘金莲和西门庆后，并没有逃走，提着人头、押着王婆去衙门自首。他的作风，不能不让人佩服。面对景物描写，作者也是微小入至。对于市井风俗、三教九流、宫观寺院、官府衙门，作者用完华丽的辞藻。就拿官府衙门来说吧，用到了“官僚守正，戒石上刻御制四行;令吏谨严，漆牌中书低声二字。”寥寥几字，便把官府的庄重肃穆，描写的活灵活现。让我不得不钦佩施耐庵的文采。水浒传里还蕴含了很多学问，等着赏识这本书的人去挖掘。不品水浒传不知世间之奇!#472204水浒传第64回到70回读书笔记4水浒传是我国的

6、四大名著之一，他在艺术上获得的杰出成就不容否定，百年来矗立文坛不倒。它真实地描写了宋代农夫起义发展、壮大和失败的全过程，揭露了封建社会的腐朽和黑暗，以及统治阶级的罪恶。全书围绕了“民逼民反，替天行道”这个主题，歌颂了书中英雄人物的正义、英勇和热忱。书中人物个个形象显明。一百零八位英雄逼上梁山大聚义，有些人是因为正义，要替天行道，而有些人却是因为政府的昏庸统治，使他们不得不抗拒。在这场轰轰烈烈的起义中，在厮斗与血拼中，我看到了忠义。这些英雄也是与我们一样的一般人，也会怕死，可是他们有剧烈的正义感，为了不违反自己的内心，做出正确的事，他们可以奋不顾身，可以杀身成仁，他们的生命是为了奋斗、为了维护正

7、义。为了正义，为兄弟们两肋插刀、赴汤蹈火;为人民除暴安良、诞生入死;在邪恶面前至死不屈，置生死于度外。为自己内心的那份信仰赤胆忠心，去付出一切，莫非不是现在我们所缺失的吗?如今的社会，忠义已经在不断地流失。是的，科技很发达，生活很富足，可是这又能怎样?人与人之间的猜忌、怀疑、利用，挚友之间相互迫害、笑里藏刀，只为了满意自己对物质的需求。那千百年前一般老百姓就懂得坚持正直的忠义去了哪里?这些人可能一无全部，可能不得不颠沛流离，可只要他们的信念还在，就会赐予他们一种安定感。故事到了结尾，还是失败了，大家各奔东西，死的死，伤的伤，令我不禁有些伤感，掩卷深思。时代不同了，正义已经不能用武力解决了。在法

8、治时代，我们不能像书中一样野蛮残酷。实力是维护整体、替天行道的基础，而这个实力，须要我们努力学习，运用从聪慧才智去开拓创新，尽力为社会做贡献。适当的隐忍，厚积薄发，抓住机遇去追求心中的信仰，还要培育自己宽广的胸怀，敏锐的洞察力，全面发展自己，去执著坚守忠义!#572304水浒传第64回到70回读书笔记5水浒传以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农夫起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。水浒传的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农夫起义的根本缘由是“官逼民反”。作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅，靠踢球被端王看中，后来这位端王作了皇帝

9、(徽宗)，高俅始终被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨绔儿。他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。水浒传在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后，到任的第一天就官报私仇，无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，想方设法谋害林冲。高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。此外，水浒传中还写了地主恶霸的种.种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。水浒传读书笔记