诚实守信优秀演讲稿范文10篇汇总.docx
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1、诚实守信优秀演讲稿范文10篇诚信的演讲稿范文尊敬的老师、同学们:大家早上好!诚信无形,却可以经天纬地;诚信无色,却可以耀人眼目;诚信无味,却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芳香。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力气。近年来,诚信却受到了严峻的挑战,且不说商场上勾心斗角,也不必说黑心棉,民工米,就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人,说不定你就惹上了麻烦和官司。多年前,一位北大新生入学,他提着大包小包,在偌大的北大校内里不知所措。情急之下,他望见一位穿着布衫的长者,便把行李往他身边一放,说道:“师傅,麻烦您帮我看着点啊!”一个多小时后,这位新生办完一切手续回来,发觉那位长者依旧为他守着
2、行李,寸步不离。在其次天的新生入学大会上,他发觉,昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中心。他就是当代闻名的东方语言学家、教化家、散文家北大副校长季羡林先生。事后,这位学生说道:季老身上透出的人格魅力将变更他的一生。是啊,诚信就是如此折服着人心。然而,诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会胜利”在一千位胜利人士中做过调查,结果出乎人们的想象,没有一个人认为他们的胜利是因为自身有才华。他们中绝大多数认为:胜利的秘诀在于“诚信”。其中以为只有小学文化的企业家说:“高深的理论我不懂。我只知道,诚意诚意对待我的每一位客户,诚信诚意的对待全部与我合作的人。”诚信使他不断第发展着自己的失业。我们正处
3、在青少年时期,青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期,我们怎样对待每一位同学,如何上好每一堂课,怎样面对每一堂考试,都是诚信对我们的考验,假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信,用虚假的学业和虚伪的看法是难以在将来的竞争中立足,而尾生抱柱之信。季老一诺千金,幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树,这些以诚为功,以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力气在人生发展中多起的重要作用。挚友们:让我们努力培育诚恳守信的品德,让诚信使我们的人格闪光!诚恳守信在身边演讲稿尊敬的老师,敬爱的同学们:大家好!今日我演讲的题目是诚恳守信在身边三国演义中有这样一句精辟的论述:“自古皆有死,人无信不立。”这“信”指的便是
4、诚信。从小我们都在接受着“诚信”的教化:孩童时,“拉勾勾”的嬉戏让我们懂得了“说话要算话”;“狼来了”的故事警示我们欺瞒别人会付出昂扬的代价;上了学,老师们用一篇篇课文,一番番谈话,一个个例证教育我们要成为诚恳、守信的人:我们知道了作业不要抄袭,考试不要作弊,不要欺瞒他人,答应了别人的事情要如约完成可是我们的身边却屡屡发生这样的事情:与同学约好时间却没有准时出现,借了同学的东西迟迟不愿归还,明明没写作业却撒谎说忘在家里种种这些现象是否曾发生在你,我,他的身上?或许有的同学会说,这些只是微乎其微的小事嘛,我们还小,等我们长大了,作大事的时候,我自然会讲诚信。“千里之堤,毁于蚁穴”这个典故信任大家
5、都知道吧,一个小小的蚁洞假如不能刚好填堵,早晚有一天,千里长堤就会坍塌。高尚的品德是靠平常一点一滴的积累修养而成,在小事面前尚不能以诚信严格律己,何谈大事?那么,什么是诚恳守信呢?我认为,诚恳,就是忠诚正直,言行一样,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。让我们从身边的小事做起,不要让诚信仅仅成为我们的口头禅,更不要让诚信成为纸上谈兵,要让他活跃在我们身边,让诚信无处不在。同学们,让我们行动起来,人人都诚恳守信,让诚信之花在我们校内竞相开放!我的发言到此结束,感谢大家!诚信的演讲稿范文尊敬的老师、同学们:大家早上好!老师常教我们“做人要有诚信”,我们也常说“有诚信就等于有了一大笔财宝”。可
6、是在我们面对诱惑时,又有谁能记住哪怕是“诚信”这个词呢?在古代,有个周幽王,他为了讨得宠妃的欢心,点燃了求救用的烽火台。远方的士兵看到了浓烟滚滚的烽火,以为有敌人入侵,便快速赶来支援。周幽王的宠妃见士兵们手忙脚乱的样子,不由自主的笑了。士兵们见周幽王这样戏弄自己,生气的离去。过了一段时间,真的有敌人来进攻,周幽王连忙下令点燃烽火台,可是士兵们以为周幽王又想讨宠妃欢心,便束之高阁。最终,国家战败,周幽王自刎,他的宠妃被俘虏,国家灭亡。这个故事中的周幽王,明知道烽火是军情紧急时求救用的,却为了私事滥用职权,做出不诚信的事,最终导致国家的灭亡,这特别不值得,这也是不守纪、不遵守法律的后果。有人不诚信
7、,自作自受;有人诚恳守信,得到敬重和人生的收获。有个人叫萨姆沃尔顿,他第一次面试时,发生了戏剧性的一幕。总裁站起来,握住他的手说:“这世界真是太小了,真没有想到会在这里见到您”。这句话让他一头雾水,忙问这是怎么一回事,总裁说:“一个月前,我外出洽谈业务,匆忙之间将皮包落在的士上,皮包里有特别重要的公文资料。是您把皮包还给了我。”沃尔顿做出了第三次否定,面试便结束了。事实上,这是那个公司总裁特意支配的“演戏面试”,另外两个求职者也遇到了同样的事情,但他们却在最终关头耍了个小聪慧,心想既然总裁一口咬定,何不将计就计,承认无妨啊。可想而知,等待他们的结局只是落聘。而沃尔顿通过了面试,获得了好机会。海
8、涅曾经说过:“生命不行能从谎言中开出绚丽的鲜花”。生活中,我们必需拥有一颗诚恳守信的心,开出诚信之花朵,丰富我们自己的人生,也漂亮了世界。诚恳守信演讲稿敬重的老师,同学们:大家上午好!诚恳守信是忠诚醇厚,信守诺言,是为人处事的一种美德。所谓诚恳,就是忠诚醇厚,不讲假话。诚恳的人能忠实于事物的原来面目,不歪曲,不篡改事实,同时也不隐瞒自己的真实思想,光明正大,言语真实,处事实在。诚恳的人反对投机取巧,趋炎附势,吹拍奉迎,见风使舵,争功诿过,弄虚作假,表里不一。一个忠诚醇厚的人对客观事物的相识实力也是有限的,不行能事事时时精确地反映客观事物的内在规律。因此,忠诚醇厚的人也有可能犯错误,但同虚伪的人
9、犯错误的性质不同。诚恳的人犯错误是由于相识实力和相识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚恳,属于道德品质问题。所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应担当的义务。诚恳和守信两者意思是相通的,是相互联系在一起的。诚恳是守信的基础,守信是诚恳的详细表现,不诚恳很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚恳。“诚恳”是真实不欺,”信”也是真实不欺。诚恳侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应担当,履行的责任和义务的忠实,毫无保留地实践自己的诺言。我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚恳守信的道德修养。东汉许慎著说文解字说:“信
10、,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言,信而有征”。征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”就是说人说话要算数。“诚信者;天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;孔子也多次讲过诚信,如:“信则人任焉;”“自古皆有死,民无信不立。”孟子论诚信:“至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”荀子认为“养心莫擅长诚”。墨子也极讲诚信:“志不强者智不达,言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难。”庄子也极重诚信:“真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。这
11、就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。诚和“信”是不自欺,是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。缘由是内心总会有冲突,他一方面知道要为善去恶,而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”,所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法,因此,我们要常常进行诚恳守信的道德教化。诚恳守信,是真、是善、是美,是真、善、美的统一,只有不断地进行自我修养,才能达到这一美妙境界。一个人要想在社会立足,干出一番事业,就必需具有诚恳守信的品德,一个弄虚作假,欺上瞒下,糊弄国家与社会,骗取荣誉与酬劳的人,他们是要遭人唾骂的。诚恳守信首先
12、是一种社会公德,是社会对做人的至少要求。在中国古代,上至贤明君主,下至平民百姓,留下很多诚恳守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子打算去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻挡说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不行说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教育。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得,诚恳守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯净的孩子的心灵上留下不行磨灭的阴影。商鞅立木树信。商鞅是战国时期闻名的变法家。为了树立威信,商鞅在变法前下
13、令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头,并当众许下诺言:谁把木头搬到北门,赏10金。人们不信任,无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门,商鞅马上赏他50金。商鞅这一举动,使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐(今长安县西北),接近戎人,周天子与诸侯相约,要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警,诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑,只有看到峰火燃起,诸侯的军队慌惊慌张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒兴奋,数次无故燃起峰火,诸侯的军队多次赶到而不见戎人,认为受了骗。后来戎人真的
14、来了,已无人来救。幽王被杀于骊山之下,为天下人所嘲讽。诚恳守信不仅是做人的准则,也是做事的基本准则。诚恳是我们对自身的一种约束和要求,讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个从业人员做事,他既代表个人,又代表一个单位,或企业、或政府,假如一个从业人员不能诚恳守信,说话不算数,那么他所代表的社会团体或是经济实体就得不到人们的信任,无法与社会进行经济交往,或是对社会再没有号召力。因此,诚恳守信不仅是一般的社会公德,而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。诚信的演讲稿敬重的各位老师,敬爱的同学们:大家好!人类的文明,持续了几千年。几千年来,人类不断地对世界进行深化相识和改造,创建了丰厚的物
15、质文明和精神文明。物质文明和精神文明,就是人类对世界进行深化相识和改造的总和。诚信,在古代,是为人的操守,是人与人交往的最基本准则,属于精神文明的范畴。亘古以来,伴随着国家法典,维护着整个世界的秩序。不论是古巴比伦、古印度、古希腊、还是中华文明古国,诚信的力气足以约束着人们的行为举止,规范着人们的正常交往。然而,由于当时社会关系的简洁和纯朴,诚信始终停留在表面形态,停留在对个人的指责、指责和尊严的维护上,停留在精神文明层面上。根据马克思主义基本原理,社会的进步总是由低级向高级,由简洁到困难,由一般到特别的过程。随着社会的进步和发展,社会关系日趋亲密和繁复,文明的进程不断深化,不断更新和调适,应
16、对社会急遽变革的须要。在全球经济一体化的时代,诚信已不仅仅是一般意义上的精神文明,而是精神文明与物质文明合二而一体。诚信这一古老的精神传统成了生产力,“信用经济”就是的注脚。它不仅关系到个人的名誉得失,而且关系到一个民族、一个国家的兴衰成败;它以一种更加深化、更加规范、更加理性、更加明晰的高级形态,应用于政治、经济、生产、贸易、金融、社交等社会各个领域;它从一种个人操守,发展为法治经济必需遵行的道德规范,越来越显得不行须臾或缺。随着改革开放的深化,我国经济取得了持续、快速、健康的发展。加入WTO,步入世界经济以后,我国全面建设小康社会,加快了社会主义现代化进程。经济和社会的发展不断深化,对诚信
17、提出了新的、更高的要求。为适应经济一体化的大格局,建立社会诚信体系,形成与市场经济发展相适应的健康、和谐、主动向上的诚信道德规范,已是目前当务之急。早在20年_月,党的十六届三中全会对建立社会信用体系的问题做出了全面科学地阐述,明确指出:“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度,是建设现代市场体系的必要条件,也是规范市场经济秩序的治本之策”。所谓“以道德为支撑”,就是发挥社会主义思想道德对经济生活的主动作用,即用社会主义道德价值理念引导、支配、规范各类市场主体的经济行为。应当强调,以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚恳守信为重点的社会主义道德建设,乃是社会主义市场经济有效
18、运作的精神支撑。“诚恳守信”和“履约践诺”观念已不单是个人行为,而是一个民族、一个国家、一个团体、一个企业的自律规范。我们要从整个社会诚信体系建设的层面上,从上到下地做到以“诚信”为核心的与社会主义市场经济体制相适应的道德规范。使我们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来,使诚恳守信真正成为大多数人认同与遵循的行为准则。感谢大家!关于诚信的演讲稿敬重的各位老师,敬爱的同学们:大家好!古往今来,诚信始终都是非常重要的品质。孔子说过“人而无信,不知其可”。曾子每天都在反省“与挚友交而不信乎?”子夏也认同“与挚友交,言而有信。”可见,诚信是多么重要!可是,不想守信用的念头也会时时常出现在我们脑
19、海,一不当心就会造成大祸。人皆有过,我也有一次差点不守信用。“下节课肯定不能请假,你们能做到吗?”下课前,舞蹈老师问道。“能。”我附和着回答道。心里对舞蹈老师所说的话一点都不在乎,只想早点回家休息。小孩子都喜爱玩。我在星期四就把周末支配得满满的。晚上,我在载歌载舞地给妈妈讲我的周末安排,仿佛已经到了周末,我就在和同学欢快地玩着。捉迷藏、猜谜语、抓人好玩的嬉戏一个接一个。嗯那天他们会说什么?我该怎么反对和“刁难”他们呢?空想是没有用的,我爽性翻出纸和笔,做起攻略来。突然,妈妈脸一沉,把我从极乐世界中拉出来:“你周末还有舞蹈课呢。”我满不在乎地回答:“不是可以请”还没说完,一个画面出现在我的脑海里
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