电影巴黎圣母院观后感精选范文5篇汇编.docx

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1、电影巴黎圣母院观后感精选范文5篇巴黎圣母院观后感1在音乐观赏课上，老师给我们看了音乐剧巴黎圣母院。我们被深深地吸引住了，被它的音乐与剧情所感动。这部音乐剧被称为当代罕见的旷世巨作，它是依据法国闻名文学家维克多雨果的小说巴黎圣母院改编而成。它讲解并描述了装腔作势内心阴暗的主教孚罗洛、丑陋无比却心地和善的敲钟人伽西莫多、年轻英俊但心灵丑恶的卫队长腓比斯与漂亮和善的吉普赛女郎艾丝美拉达之间的故事。这部音乐剧气概宏大，场面开阔。它的舞蹈可以说是精妙绝伦。演员们跳的是高强度的现代舞，很多动作不经过艰苦训练根本不行能做成。比如愚人庆典那一段舞蹈，他们两人一组，分别站在滑栏两侧飞速地转着圈，然后一个人跑过来

2、，滑栏快撞到他时，他侧身一倒，从滑栏底下穿过。可以想象，假如不是训练有素，没把握好时机，头或身子撞在上面，估计能有个二级伤残，被碾到的话，那更非同小可。还有双手倒立行走，两脚腾空甩的动作常人也难以做出。在腓比斯主唱的伤心欲裂那一段中，身后的伴舞动作有力、难度极高，原地后空翻的动作，简直能和体操运动员媲美。他们表现出腓比斯内心的极度焦躁和苦痛挣扎。在音乐剧巴黎圣母院中，演唱的人和跳舞的人是分开的。演唱的人没有过多动作，而跳舞的人则用舞蹈帮助演唱的人表达想表达的思想、感情，并烘托气氛。比如上面提到的卫队长腓比斯同时爱上了两个女人时唱着伤心欲裂，身后有四位男舞蹈演员疯狂舞蹈，特别贴切地表达了他内心的

3、苦痛挣扎和进退两难的冲突心情。至于歌颂演员的演唱，不论是卫队长腓比斯和未婚妻百合相互的对唱，或是腓比斯、孚罗洛与伽西莫多的三人合唱，还是爱斯美拉达与百合的合唱，都相当好听。而伽西莫多更是用他那种低沉、嘶哑、浑厚的独特嗓音唱出了对爱斯梅拉达真挚纯净的感情，特殊是最终一首曲子，感人极了。同样令人印象深刻的还有他唱的钟。他唱出三只钟敲响时的不同含义，充溢了爱怜，最终却孤独而悲伤地说：“这些恒久是在为别人而敲”。总之，剧中每个演员唱的每一句歌词都仿佛是从内心发出，特别打动人心。通过这次音乐课的观赏活动，使我们从小就知道如何欣赏音乐剧，从而提高了我们的音乐观赏水平，真是太有意义了。巴黎圣母院观后感2歌剧

4、巴黎圣母院艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。歌剧中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身呈现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。此歌剧演出分为了两幕。第一幕从大教堂时代起先由葛林果主唱，刚起先的声音很响亮但又不失掉雨果在原作中对巴黎建筑群所描写出史诗般的感觉，再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明，很符合一个法国行吟诗人的浪漫气质，使开场的演出很让人的眼睛为之亮起来，而耳朵就更是十足的享受。起先然后是非法移民由克娄潘

5、唱，将那些无家的游民的真实写照唱了出来，他们的命运是社会造成的，是社会的阶级和不公允带来的，所以克娄潘的强调是和义愤填膺的是充溢了抗争和控诉的，正如他在后面的几出戏中都唱到了“控诉”“推翻”字样的唱词。弗侯洛的出场将弗侯洛出场仿佛就是在预示悲剧。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能让人一听就记住，但你一听到他的声音，你就能感到他声音是被压抑了的，听到他压抑的灵魂虽然是博学的，是近乎于神人的，但是你却能分明的听到他的声音的最下层是无助的，是人性的。让后是波希米亚的女郎艾丝梅拉达的出厂让全场的人为之激烈，能感到四周的人有点躁动的感觉，终归她太美了(虽然我坐在二楼)几乎看不清晰她的脸，但是从舞姿中，我就不由

6、得感到了那个在广场上舞蹈，充溢了活力，漂亮，和善，无暇。在愚人教皇中，伽西莫多出场了，他的外貌信任全部看过原著的人都能也许的想象出来，但是他怎么走路，怎么敲钟，等等他动作的姿态是什么样子的呢?看到他借助手臂的挥动来做走路的动力时，一切就豁然了。但是一想到他即将在两个小时后的凄惨结局，又让我很为他伤怀。他的声音有一点的嘶哑，但这时却是显得无忧虑的，比之见到了艾丝梅拉达及以后不能的到她的爱的哀思欲绝，愤恨上帝的不公的声音要让人欣慰得多。第一幕结束于命运这个刻在圣母院墙上的希腊字上面。(好象是这么写的ANARKIA)其次幕由佛罗伦萨起先，又两位唱者起先，声音交融，响亮。中间的过程显得很紧凑，很有张力

7、，像弗侯洛对艾丝梅拉达的羞辱那段，当眼看纯净的她将被人猥亵时，伽西莫多的出现让人为之雀跃，虽然大家都知道会有这一个场景出现。最终的结局信任大家也都知道，艾丝梅拉达死于绞架，伽西莫多为爱而死。最终伽西莫多在爱人身边是在声嘶力竭的吼着，是在对世间一切的不平做控诉。最终伽西莫多不停的唱着舞吧，我的艾丝梅拉达。摧心肝啊。至于另外一个很重要的人物，卫队长腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的声音有一点像葛林果，都有一股的浪漫和优雅在里面，但是能听出来他性格中有那种放荡不羁的感觉，虽然在对艾丝梅拉达的情话中显得很真诚，但是，正像全部的爱情一样，都仿佛是沙翁笔下仲夏夜之梦中被迷了眼睛的恋人一样，是模糊着的。所以在

8、被弗侯洛刺伤，为挽回和百合之间的爱，竟然无视曾经山盟海誓的爱人，让她走上绞架总的说来，这出音乐剧很是美丽，不论是从演唱者的声线还是整个舞台的表演上，都是很有美感的。音乐是生动的，活泼的，又不失严谨和庄重。舞台的表演是绚丽的，灯光效果很不错，跳舞的人舞姿也很矫捷，特殊是那些扮演游民的人，将游民的尽管生活在最底层，但仍旧朝气无限的精神跳了出来。舞台场景的布置也很有心愿，应当说音乐剧的布置是很麻烦，要求很高的。高雅艺术带给人美的享受，是很让人激昂的，精神上不能不说得到了肯定的升华。当最终看着伽西莫多倒在艾丝梅拉达的身上，接着演出结束，全场一黑，然后看着全部演员一组两人两人的走出来，当看到伽西莫多和艾

9、丝梅拉达扦手向我们走来的时候，心情是很激烈的，当然全场的观众也位置欢舞起来了看完此歌剧后伴着纷纷的感情，心中悠扬的仍旧是那十多支每首都美丽的曲子。晚上入梦还是曲子在响，进谈早上起来依旧，迫不及待的想和大家来共享。像里面葛林果的月光一样美，像克娄潘唱的异乡人一样激烈人心。巴黎圣母院观后感3当巴黎圣母院的钟声响彻天际，你是否听见静穆的城堡里敲钟人苦痛的唏嘘，当死水里的丑陋得意到极致，你是否望见污秽角落里美被和谐，均衡得诠释着，当黑暗的世界里充斥着邪恶的欲念，你是否望见那一个纯美的灵魂蜕变而成的天堂之花?那庄重肃穆的圣母院静静的坐落在巴黎繁华的闹市之中，巍然矗立，无言，无语，尘封了多少故事。他历尽荣

10、辱沉浮，看惯人间沧桑，承受了多少悲欢离合，承载了多少岁月的重量，历练出凝重的气质，静默的等待人们去开启那美与丑的诠释。而电影巴黎圣母院无疑胜利的诠释了这一点。电影一开篇就描绘出了圣母院的凝重和古老，只有几只鸽子反映诞生命的活力。然后，几个希腊字母在风沙中显现，引出了主题。究竟是谁的灵魂这么苦痛，非要在圣母院的顶端刻下这几个字母来发泄他的苦痛与冲突不行呢?故事发生在15世纪末到16世纪初的法国巴黎。那时候，宗教盛行，教会有着至高的威历，教皇拥有无上得权力。人们崇尚教皇，信奉上帝。自然科学学问贫乏，稍稍有些盛行的只有炼金术，也从属于宗教，在这样的背景之下，电影塑造了一系列的人物形象。漂亮和善纯净的

11、活泼的吉普塞少女爱斯梅哈尔达，外貌奇丑心地和善得敲钟人加西莫多，装腔作势淫邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虚伪狡诈的花花公子菲比斯电影情节易爱斯梅哈尔达的遭受为线索，讲解并描述了几个人物的爱恨情仇，引起读者深思。从美学观赏的思维来看，影片中的古老的欧式建筑未尝不是一种美的诠释呢?如今在繁闹喧嚣的都市里生活着的我们，看到那巴黎城市和圣母院和谐漂亮的自然环境的一瞬，何尝不是一种莫大的安慰呢?当看到那中世纪特征显明而绚丽的城市图景的那一刻，我们的内心岂能不泛一丝涟漪呢?从人性的美来看，巴黎圣母院中，美丑比照原则运用到了一种极至，可以说影片实则以浓重深刻的丑的描写来衬托那至上名贵的美。女主子公爱斯梅拉达

12、是美的化身，从相貌到内心都展示出美仑美奂的典型，敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯净和善;副主教克洛德外表装腔作势!内心阴险狠毒，卫队长弗比斯外表潇洒风流!内心卑鄙自私这几个人物本身就有着显著的比照特征，爱斯梅拉达内外衬托，相辅相成，完备和谐;伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂而更重要的是他们之间形成的剧烈反差与显明对比，在爱斯梅拉达的至善至美和伽西莫多的外丑内美面前，克洛德显得特别的丑恶不堪，弗比斯也尤为卑劣琐屑这里，美丑比照的运用，达到了志向化的效果，爱斯梅拉达与伽西莫多这两种类型的美妙形象在丑态人物的反衬下，更为鲜美明丽!光彩照人;而克洛德与弗

13、比斯这两个丑角在美妙人物的光照之下，更显形象猥亵!灵魂肮脏，令人作呕而以丑为美的理论，可以算是影片在美学领域的理论阐释和详细表现;它强调了丑中有美，视丑为美，变腐朽为奇妙，让丑的事物也显示出美的一面，甚至说是以无耻的丑陋来衬托出这黑暗世界里仅存的，被麻木的众人不屑一顾的美!可以说，在那种污秽充塞的黑夜中，爱斯梅拉尔达不啻为一支芳香的荷花，一颗刺眼的鲜亮夺目的星星，即使这只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中被世人捏得粉碎，身穿白色衣裙的爱斯梅拉尔达在绞死台上香销玉殒，她却恒久散发着沁人的芳香与光线。还有，影片中令人值得一提的是，加西莫多对爱斯拉达纯正而自卑的爱，敲钟人加西莫多外貌奇丑：体残，背驼，

14、胸凹，眼突，耳聋，脚破，其整个身躯没有一个地方一个器官是正常的，不禁令人对钟楼怪人倾注了无限的怜悯，其人性的光辉让人产生一种丑到极处却是美到极处的感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西，当他在格雷勿广场受到嘲弄，羞辱，口渴得要命而沌洁如天使的爱斯美拉达不记前嫌送水给他时，他有生以来第一次流出一滴眼泪，便在心灵深处产生了一种最剧烈的爱情，冒着生命危急救她，爱护她，劝慰她，照看她。他对她的仰慕从外表看来好像不陪，他内心也有自卑感，但这是他对志向的追求，是一种忠诚，感恩，崇拜及献身的精神和品质，是人类自然天性中最美妙的情感。假如说英俊的法比的爱是虚情，装腔作势的克罗德的爱是兽欲，庸俗无聊的甘果

15、瓦的爱是假意，那么加西莫多的爱是一种珍贵的真情。特殊是当发觉自己的义父和恩人远望着高挂在绞刑架上的爱斯美拉达而发出恶魔般的狞笑时，当意识到自己被克罗德利用并使爱斯美拉达死去时，他马上对那个伪善者下了最终的判决，亲自把克洛德从高耸入云的钟塔上推下，使他摔的粉身碎骨。因此，加西莫多的形象是巴黎圣母院众多形象中最具美学价值的形象，外表丑陋无法沉没灵魂的纯净。美“是永恒、对称、均衡、内外和谐的美”。正如加西莫多所称颂的那样：“美是完整的，美是全能，美是唯一不能半生存的东西。”她如天使一般能给人们带来希望与快乐的维纳斯。天使的翅膀碎了，落到人间，成了撒旦的魔杖，污秽的黑暗世界里，也能绽放出漂亮的天堂之花

16、。悲剧就是这样把人间美妙的东西毁灭给我们看的。这部影片留给我们的是悲壮的美和崇高的美，在那个邪恶的世界里，美必定能战胜邪恶!巴黎圣母院观后感4“从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发觉了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。”“生活真美”很早就听说过卡西莫多这个最丑又最美的人，电影巴黎圣母院(Notre Dame deParis)似乎自己很小很小的时候看过，那时候什么都不懂，这次观看，似曾相识的恍惚的画面慢慢清楚电影119分钟，可带给我们的却很多很多似乎一面镜子，每一个灵魂都被真实地映照出来。

17、关于王室、宗教、平民;美与丑;正义与邪恶;欲望与爱情;人性与虚伪，这里什么都有。浪漫又残酷，讲的是爱情;脆弱又真实，说的是人性;压迫下的抗拒，讲的是希望卡西莫多被做为后世相传的“心灵之美”我的理解是爱情使然，并非他有多高尚和多和善，只能说他很忠诚很执著。起初他是因感恩之心救了爱丝美拉达，只因在他受刑最饥渴的时候她给了他水喝，然后又被她的美貌所倾倒，最终深深地爱上了她。他没有英俊的外表，也没有动人的语言，用一颗真挚的心，把自己全部的爱都献给了她。“这里是避难所，你不要出去，那样你就没有了，那我也不在了”“我长得很丑，你不要胆怯，我笑起来更丑，但我喜爱笑，这样我会快乐些”某一日教堂传出的响彻不停的

18、钟声，是他的最欢乐的笑语“假如不是她爱你，我就杀了你(孚比斯)”你去睡吧，这里有我呢，他们想害你，你去睡吧最终的最终他们最终“睡”在一起了。卡西莫多爱爱丝美拉达爱斯美拉达我喜爱她的和善坚贞自由奔放执著和正义感。她会为了救人宁愿把自己“嫁”出去，又不愿屈从这种无爱的“婚姻”;她执著的追求自己的爱情，教她的小羊念着情人的名字，为了孚比斯情愿牺牲自己的一切，即使是自身生命受到威逼的时候，牵挂的还是他爱斯美拉达爱孚比斯孚比斯爱地位和权势，爱金钱和美女，他那程式化的语言“假如我有妹妹，我爱你赛过爱她，假如”他的语言适用于他的万千宠爱他的爱情只臣服于利益干果阿这个爱斯美拉达名义上的丈夫虽然没有与绞索配对，

19、但是活着也特别可怜，他那虚伪空洞的诗比垃圾还不值钱，怪不得乞丐王国中的女人连最老最丑的都不情愿和他攀亲。不仅仅是他身体上的单薄，他的人格也和他的诗一样副主教弗罗洛也爱她，“在人世间我只有苦痛。她长得那么美，莫非是我的过错?她舞跳得那么好，莫非是我的过错?她能够使人发疯，莫非是我的过错?”欲火中烧使她刺杀孚比斯，爱恨交织使他在爱斯美拉达受刑日去为她祈祷为自己忏悔，当发觉她没死时，这种欲望渴望在煎熬中疯狂，不堪一击，可这种疯狂又被压抑无法释放。他是个影子，也只能是个影子，灵魂虽在，心其实早已随着爱斯美拉达而去了，或许只有圣母院墙壁上深深地刻着的那个女人的名字知道他的爱我喜爱弗罗洛，尽管会有人说他装

20、腔作势，会说他虚伪与残忍，谁的过错?“你不是一个人，因为还有梦陪着你”“生活真美”巴黎圣母院观后感5关于命运，关于人，以及人和命运的催化剂，被认为是人类最美妙、人性中最崇高的情感爱，恒久是人类才智所要探寻的恒定主题。音乐剧巴黎圣母院依据雨果的同名小说而改编，情节上大体是忠实于原著的。并把第一次出版遗失，其次次再补上的三章的内容(即其次卷第一章圣母院和其次章巴黎俯视，以及第五卷其次章这个将扼杀那个)精髓也囊括其中。历史感，艺术性，整体感，哲理性，油然而生。正如开场大教堂时代里所唱的那样“大教堂撑起这信仰的时代/世界进入了一个新的纪元 /人类企图攀及星星的高度/ 镂刻下自己的事迹/ 在彩色玻璃和石

21、块上面”由此可见法国人的匠心，对自己文化的敬重和骄傲。值得一提的是音乐剧里的唱词，每首都洋洋洒洒，充分的切合了原著所要表达的思想和感情，也传承了法国歌剧以吕利开拓的新时代，歌词见长的传统。同时又融入了现代音乐的各种流行元素，拉近与现代人的距离。巴黎圣母院，一个看似简洁的名词，本身就拥有了太多太多关于命运，关于人，关于爱的意象。她是石头与圣母的完备的结合，永恒和爱的完备体现。“一砖一石,日复一日/一世纪接一世纪,爱从未消逝”这是一个关于欲望和爱的故事，一个女人和三个男人的故事，发生在漂亮的巴黎，发生在1482年，中世纪的时代，一个照旧拥有真爱的时代。巴黎，一个漂亮的城市，浪漫之都，怀抱着多数人功

22、成名就的幻想。她是华丽的，来自世界各地的五彩缤纷的奢侈品通通堆砌在她脚下，格式的恢宏建筑斑斓绘画是她的衣裙，贵妇小姐的嬉笑怒骂、绅士贵族的文明礼节是她小小心情。她是敏锐的，世界上的巨变往往从这里起先，以之为据点，向世界各个地方延长、扩展。新大陆的开拓经济中心的转移、文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、巴黎公社运动诗人、哲人、画家、学者在这里汇合，谈论思想文化世世代代然而，在几百年前的中世纪却被黑暗禁锢着。严酷的宗教，惨绝人寰的等级制度爬满了石头筑成的雄伟建筑，彩绘的玻璃折射出神奇幽深的光线。作者把这个故事选在了这个孕育巨大变动的地方，或许正是要让故事随着这座城市一般，去迎向挑战，去摧毁旧的一切，创

23、建新的次序。圣母院，“雕塑、浮雕、镂刻、无不强有力地凝合在安静而宏大的整体上;可以说这是石头谱成的汹涌澎湃的交响乐”一段历史，一段故事，人们口传可能有误，文字记录可能遗漏，而拔地而起得建筑物却可以矗立不倒。石头，可以日晒雨淋，风化腐蚀，但是石头可以化为泥土、可以变为轻尘、可以融进空气，同样也意味着永恒。圣母，爱与美的化身。义不容辞的女主角艾丝梅拉达，拥有了圣母的气质，“这正是后来拉斐尔再现的志向形象，把纯贞、母爱和神性神奇地融为一体”(雨果巴黎圣母院)她有乌黑的长发，明媚的眸子，光滑的肌肤。她纯真、和善，她在广场，她在河滩舞蹈，她是阳光，她是甘霖，她暖和着大地，赐予着阳光。她摔罐为亲，救了出名

24、无实的丈夫葛林果;她在刑场上以德报怨给与丑陋的加西莫多甘泉;她对于代理主教的非分要求毫不妥协。她执著着于她的所爱，奋不顾身，义无反顾。一曲美人响彻舞台，道出三个男人的共同心声，她是他们的美人，是他们心中的女神。腓比斯，太阳的意思。她的所爱，她的王子，她的骑士，她的太阳。但他同样是贵族少女百合的太阳，并只能是百合的太阳，他与她都出身名门，他为了她巨额的财产，她为他的年轻英俊容貌。他为她的美貌倾倒，他左右徘徊，内心翻涌。此时，两个舞者在台上有力纠葛扭动腓比斯的内心不能安静。他爱她的美貌，想得到她，只是短暂，不是恒久。弗侯洛，恒久穿着黑色的教士袍，行走在黑色里。他的世界里只有书本和宗教，直到他望见她

25、，他限制不了他的欲望，她否定了他原有的价值观念。但是他无法得到她，嫉妒燃烧了他，她被他视为恶魔。于是他选择了爱的另一面恨，他选择摧毁她，无论谁都也不要想得到她。加西莫多，畸形丑陋的独眼驼背敲钟人，愚人盛宴的丑人王。他对她一见倾心，滴水之恩回报全部的一切，从今在他的唯一的守护星里出现了另一颗刺眼的星辰，值得用他的一切去交换捍卫。他是孤寂的，他明白自己的丑陋，他不敢靠近她，他只能俯首仰视她耀人地漂亮。全剧中闻名的段落钟，3座大钟从天而降，每座钟里有一位绝技演员扮演钟摆，也给了大钟人性化的灵魂，在猛烈的摇摆中呼应着加西莫多内心的澎湃。加西莫多唱到：第一座钟“小玛利亚”为夭折的孩子祈祷，其次个“中玛利

26、亚”为远航的海员而敲，最为壮丽的“大玛利亚”是为结婚的新人送去祝愿。加西莫多知道，没有一个大钟是为自己而敲响的，钟摆摇动，哀叹着这个“最丑陋的人”的悲苦人生，钟声轰鸣，是最纯净的心灵对爱的渴求和呼喊。加西莫多的扮演者热赫姆哥雷特的声音极具穿透力，嘶哑浑厚的声音直指人心。谁知道呢,当魔爪伸向加西莫多的女神时，他苦痛，他无奈，一面是有哺育之恩父子之情的主教，一面是纯净和善漂亮姑娘，他孤寂灵魂的挽救。加西莫多是英勇无畏的，最终，他选择了听从心的支配，把邪恶的主教推下圣母院的深渊，捍卫了真爱的崇高。当加西莫多抱着死去的艾丝米拉达唱起舞吧，我的爱人时，旋律在反复中达到催人泪下的高潮。故事的最终，最丑陋的

27、面目与最美妙的外貌融为一体，两颗世界上最纯真和善的心灵一起长眠于土地中，化为永恒。爱变更了三个男人的命运，引导了他们走向他们应有的归宿。艾丝梅拉达，是三个男人的心灵的救赎，是他们心中的圣母，最纯真的爱的象征。不管他们是否爱得恳切真挚，爱的方式是否正确。他们是含泪看着她翩翩起舞，裙裾飞扬，引吭高唱。他们都想拥有她，但谁也无法真正拥有。在这三人中，面目最丑陋的加西莫多无疑是爱得最深厚的，他的爱也是最博大和许久的，根据心灵美最终战胜外表的丑陋，作者很自然地支配了这最终的结合。或许正意在表明在改变多端的人世中，唯一值得保留成为不朽的是爱，也只能是爱。不管用多坚实耐磨的材质造就的恢宏建筑在这种爱的面前也显得卑微。中国的爱情故事，有梁祝化蝶的凄美，有孟姜女哭长城的悲伤，有凤求凰热情过后白头吟的无奈，更有共剪西窗烛的思念但是与西方的炽烈是迥然不同的，但是爱却是人类共同的情感，更是永恒的。电影巴黎圣母院观后感精选范文5篇