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1、高中巴黎圣母院读后感800字中学巴黎圣母院读后感800字1之前始终不明白为什么要读书,说的更详细点就是为什么要读名著?幸好,一切都在我拜读了哈姆雷特、巴黎圣母院之后,答案起先明晰。就像今日看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样,观赏一件艺术品,不是为了从构思、技巧上面分析、揣测它,重要的是透过它让自己进一步了解生活,明确怎么去生活。明白什么是爱,健康的爱,该怎么去爱,正确的爱,是我从中的最大收获。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个喜爱艾丝美拉达的人物。浮比斯的痴迷,只不过是出自一个男人的好色本性。虚伪的他游走在两个女人之间,天真的艾丝美对他拉达爱错了人。克洛德,许多人都在说他的自私、伪善,我在
2、他身上感受到的更多的是可悲,不由得对他非常怜悯,但怜悯的同时清晰地知道他身上的自私、虚伪除了是因为宗教的禁欲压制,更多程度上还有他的自我道德沦丧,他的性格形成是必定的。他总是为自己的沦丧找寻一个堂而皇之的借口,甚至认为让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达,面临选择,许多人的脑袋里都会有“天使”和“恶魔”在挣扎,和卡西莫多不同的是,克洛德总是选择后者。或许他自己都不曾意识到自己找了那么多借口,因为他从未意识到也从不认为在为自己找借口。这就是他最可悲的地方。而他对艾丝美拉达的爱和所做的一切只不过是为了自私的占有,这种爱是不健康的,不能说他这不是爱,不是喜爱,只是这份爱和喜爱不是真生的爱,他只是由于就被
3、压抑的欲望还有剧烈的自私。他的爱,带给对方的是损害,自己得不到的也不要别人得到,就是死也要拉上她,他的这份爱太过沉重和压抑。那么,卡西摩多的爱呢,他的爱的动身点以及为艾丝美拉达做的一切都是为了让她欢乐、华蜜、满意。他为了她,去求浮比斯和她见面;他为了她,每天送簇新的面包和水;在全部人都抛弃她的时候,他还是待在她的身旁。是的,我想,真正的爱就是这样吧,站在她的角度爱她。什么是爱,该怎么去爱,卡西莫多教会了我:爱,不是自以为是地付出,也不是自私地占有;而是,设身处地地站在她/他的角度给她/他须要的爱。当然,书中还有许多值得回味深思的地方,这就是一部名著的宏大意义所在吧,回味无穷。雨果夹叙夹议的写作
4、风格,还有他对法国建筑的探讨在作品中均有体现,希望大家好好品尝,也希望咱们能够多多沟通!么么哒!#319732中学巴黎圣母院读后感800字2翻开巴黎圣母院,总能给人一种迷茫的感觉,这本书将人性的虚伪,卑鄙,阴暗表现地淋漓尽致。但黑暗中总有一丝光明人性的和善和奉献,虽然很微弱,但也能指引人们前进。正是如此,才让人有读下去的信念。作者雨果将善恶两者写到了极端,形成天壤之别的对比。这个方式让人明白了善恶美丑不在乎表面。印象深刻的是那富丽堂皇的教堂,它是一件华丽的外衣,掩盖了人性的丑恶,假借宗教来表现。宗教像是茫茫大雾,覆盖了人性漂亮的一面。在封建王朝中,官吏勾心斗角,针对人民,与人民为敌,艾斯梅拉达
5、因为这龙潭虎穴般的冤狱而被迫害。在“奇迹王朝”中,看似衣衫褴褛的贫民,流浪者,却相互帮助,舍己为人。为救出艾斯梅达拉而攻占圣母院。看似和善亲切的克洛德,实际内心充溢嫉妒,阴狠,自私。而莫加西多更是如此,看似驼背,独眼,但能舍己为人,从绞刑台上救下艾斯梅达拉。克洛德和加莫西多都同样仰慕艾斯梅达拉,但都遭到拒绝,走向毁灭,但克洛德是毁灭他人成全自己,加莫西多是毁灭自己成全他人。这是多么大的区分啊!艾斯梅达拉在这个阴暗的时代,是最刺眼的光线,拥有迷人的外表的她,内心也是澄澈纯净。他对待山羊,救下落魄的诗人,想给劫持自己的加莫西多送水,对负心的弗里斯至死都保持爱情中,不难看出,她是个至善至美的人,正因
6、为她的特立,才被这个世界所排斥,被辱为“女巫”“杀人犯”,被送上了绞刑架。那段时间的法国,乌烟瘴气,让人窒息,人民希望有曙光照射这里,但不行能,这意味着要战胜“真善美”的上帝,冲突体现了残酷的事实,揭示了人性的悲伤。掩卷,我照旧唏嘘不已,钟声还好像在我脑海中激荡我要在这个残酷的世界里燃烧自己,发出炙热的光线!#319731中学巴黎圣母院读后感800字3在十九世纪群星绚丽的法国文坛,维克多?雨果可以说是最绚烂的一颗明星。他是宏大的诗人,声名卓着的剧作家、小说家,又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。这部宏大的作品巴黎圣母院是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说,它的文学价值和对社会深刻的意义,使它
7、在经验了将近两个世纪的时间之后,还是在今日被一遍遍的翻印、重版,从而来到我的手中。在我阅读这本书的过程中,我感受到了剧烈的“美丑对比”。书中的人物和事务,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。巴黎圣母院的情节始终围绕三个人绽开:和善漂亮的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯净,富于怜悯心,乐于救助人。因为不忍心望见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全
8、他的生命;望见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会怜悯怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地名贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限怜悯,从而产生对封建教会及王权的剧烈愤恨。至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象。克洛德表面上装腔作势,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充溢妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的卑视与欺凌。在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的暖和,这个外表粗俗野蛮的
9、怪人,从今便将自己全部的生命和热忱寄予在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的华蜜牺牲自己的一切。这种推向极端的美丑比照,肯定的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力气,能卷走我们全部的思想情感。这或许正是浪漫派小说的魅力所在。#319730中学巴黎圣母院读后感800字4那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,漂亮和善的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。初始,伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个表面风光
10、但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那澄澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德赤胆忠心,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用完全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的卑视和欺凌,却又满意的,勤劳的当着他的敲钟人,如此漂亮,如此可敬的人性莫非在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?相比而言,假如说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵活更加令人鄙视。一起先,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的和善人他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教。但是当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形。他
11、不择手段地“爱”,让他卑鄙地,变态地劫持爱斯梅拉达,并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的,低微的,霸道的“爱”,充溢了病态的“爱”,那不算是爱,只是损害然而,那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上:她漂亮,因为她有一张天真纯洁的脸孔;她和善,因为她的内心充溢了怜悯和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他,她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水她有菩萨一般无人能及的心肠,她有倾国倾城的美貌,她是善与美的化身!怎么能不引起我的思索?人性的层层面面是多么困难却简洁:尽管人的精神世界是双面的,没有完全的丑,也没有肯定的美。但是,美就是进步的方向,美就是最原始的目的。就像书中说得那样:“美就是
12、完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,全部故事都结束了但那古老的故事将永恒地被传诵#319729中学巴黎圣母院读后感800字5巴黎圣母院这是雨果第一部具有思想力气和艺术魅力的现实主义作品,充溢了人道主义和浪漫主义色调,小说以15世纪路易十一王朝统治下的巴黎为背景,以不一样寻常的惊慌情节,夸张的人物形象,描述了和善的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭遇摧残和迫害的杯具。在这样一部杯具究竟的小说中,有许多具有讽刺意味的场面。例如,在审理卡西莫多时,预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子,预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”,可是卡西莫多却一言不
13、发,预审官还以为他什么都回答了,于是说“很好”,当府尹大人来时,却问了一些不是常常问的问题,而卡西莫多却答非所问,报上了姓名、年龄和进来的缘由,因为他的答非所问,使卡西莫多罪加一等杯具恒久是杯具,在杯具中却给我们这些读者很多想象,例如:卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:“啊!我所爱过的一切!”时心里的那种冲突、懊悔、自责都一同表现出来。我猜他的冲突因为他把养父给“杀死了”,但终归这是养父,可是为了他所爱的爱斯美拉达,他只能不由自主地做了这一切;他懊悔是因为他相识并爱上了爱斯美拉达,致使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看着她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活地被万丈深渊吞噬。对于三个主要人物,概括而言:纯净、和善、坚贞不屈、极富怜悯心、舍己为人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和和善、高尚、嫉恶如仇的卡西莫多。千言万语,还是那句朴实的话巴黎圣母院不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。巴黎圣母院读书感悟
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