2022初二围城的读书心得精编.docx

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1、2022初二围城的读书心得2022初二围城的读书心得1 “城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”此句或许便是该书书名的由来，寥寥数字，勾画出了一副若在眼前的画面。 爱情，或许是文学最为钟爱的主题，自诗经之“关雎”到民国的张爱玲，再至当下，几千年的文化发展史，这是一个不曾中断的话题，道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。 犹如钱老先生所言，城外的人，总是想冲进去的，但疑问之处在于，为何城内的人在冲进去之后，又想着如何逃离呢?更有甚者，如“扬州八怪”的金农所言“伤人手，不行治”，此君对于围城，大有远离才平安之意。 但也有如金岳霖者，在“围城”里独自游走一生，或许在精神里，林徽因是始终伴他左右的。金老先生或许

2、是围城之内与金农隔墙而望的两类人的典型代表。 一个人，或者说，两个人，在城外与城内是为何会出现如此的差异?当两人爱之切切、急欲携手进入城内之时，这段路途上何事影响了原本的安排? 当两人携手欲共度今生之时，此时，便出现了一个问题，原本独立的两个人，从今便被牵连在了一起，由一个人的生活变成了两个人一起的生活，从某种意义而言，两个人将要融合成另外的“一个人”。有爱情到婚姻的过程，对每一个人而言，都将是一种转化。 “遇见你，我变得很低很低，始终低到尘埃里去”，当张爱玲如此的姿态面对着胡兰成之时，便已可预示他们的结局。 爱情里的两个人，或许应当是独立而自由的，这种独立和自由，并不是说两个人得是相隔万里、

3、平行而前，只留下相互远眺。而是应当保留着各自独立的本性，意识之中，总有一些区域是你自己的，而不能“低到了尘埃里”没有了自己。倘如更甚的，“但我的心是高兴的，并且在那里开除了一朵花来”，那作为一个旁观者的我，很希望她是始终高兴的。 2022初二围城的读书心得2 一年前，初看围城，是慕钱先生名而来。一看，才知经典的味道，便爱上了钱先生。 钱钟书在围城里，将人物戏剧化与艺术化，虽然里面的精典层出不穷，但里面的的人物最终是喜剧化的悲剧色调，我喜爱钱钟书的比方的精妙，他把人物耍猴似的嘲讽。在初看围城时，我爱不释手，但之后却不愿再翻开一次，因为一读起，里面的人物好像就在我眼前，让我恶心至极，身心不畅。围城

4、既是一部讽世大作，如儒林外史，围城语言幽默新颖、丰富多变。也是一部带些自传体的嘲弄自己的小说，比如红楼梦里的酸苦，只有作者自己明白，满纸荒唐言，让人起悲观苍桑之感，假如在特别困苦与流离失所中，国难当头，翻看围城，真有种特别困难的心情，就本围城的主题而言，就是一部愧疚史，代表建国前的中国，那种荒芜，让人落泪。 围城里的全部主子公都是生活在上流社会的某一类人的共性的体现，古往如出一辙。书中方鸿渐、赵辛媚、顾尔谦、李梅亭、孙柔嘉、高松年、汪处厚、韩学俞、陆子潇、范小姐、柔嘉姑母，他们之间的冲突纠葛与错综困难，掺合在抗日与内战期间，活化成那个时代上流社会的脏乱与可笑，假如说哪个社会连高校都是如此不堪入

5、目，可想其它行业的萧索冷落与混淆黑白，钱钟书用了字字皆泪的心血完成了鸿篇巨制，那个半夜般的社会令人发指，相应地书中的众多主子公的喜怒哀乐都成了可怜像与应声虫了。钱钟书对围城里的人，是持有反感与厌恶的，他把哪些人在逆境中的苦闷彷徨与雕虫小技，描述的淋漓尽致，就是钱钟书自己无能变更环境却无奈地每天适应着惨酷，钱本人是个思想巨人，可活在建解放前的民不聊生的旧中国，可悲可叹。 一部围城包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。围城，有的人可以自由进出，有的人却一生纠结。 2022初二围城的读书心得3 印象中，好象有人说：“围城什么都有，就是没有小说!”。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置

6、喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的变形记开头就是“一天早上，格里高从担心的梦中醒来，发觉自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写! 再往深一层想，或许这句许真的说对了，说围城是一本小说，倒不如说是一本充溢睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是全部的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但围城就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑!“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种了如指掌的本领，对人性的理解，人情百态的视察，细腻和深刻得让人难以致信。 围城全都是生活中种种细微环节，极其一般

7、的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微乎其微的细微环节中，一个个活生生的生活场景，一个个栩栩如生的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的胜利处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今日有，以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非

8、，无不这样真实，又这般深刻。 2022初二围城的读书心得4 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的意愿大多如此。这是钱钟书的长篇小说围城中的一句话。将这本书所要表达的内容以精极简的字概括出来。 围城中的人物性格很显明。和善却又轻浮孟浪的主子公方鸿渐，做作虚伪的苏文纨，可爱青春的唐晓芙等等。凸显了社会各层次各个不同的人物形象，当然在其中，我认为方鸿渐的人物设定非常的耐人寻味。方鸿渐性格懒散，依靠别人，在欧洲利用丈人家的钱上高校后随意懒散。高校时更是转了三次系，由社会学系转为哲学系，后又转为中文系。除此之外，又换了三个高校，生活懒散，四年后返乡一无所成，便买了一张克莱

9、登高校的假博士文凭。至此，他进入了他人生围城的第一步。 回国后，他情场事业都不顺当。先是在回国的轮船上鲍小姐的有意勾引，对鲍小姐心生爱恋，但当他们下了船时，鲍小姐的有意疏远，是他对鲍小姐有生出恨意。之后方鸿渐与苏小姐始终纠缠不清，他认为苏小姐是最志向的女挚友，有头脑，有身份，两人非常密切，但方鸿渐却觉得他的情意到此为止，方鸿渐将他们两个比做两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。面对苏小姐的表明心愿，他始终没有回应。直到他遇到了苏小姐的表妹摩登社会里那桩罕物唐晓芙时，他便一见钟情，坠入爱河，但唐晓芙却说，我爱的人，我要占据他的整个生命，他在碰见我之前，没有过去，只留

10、着空白等我。这句话便注定了方鸿渐，终究是不会和唐晓芙走到一起的。在爱情这个围城里方鸿渐始终在其中打转。在他爱情失利的同时，他的事业也并不顺当。她与赵辛楣等人一同踏上了三闾高校的求职之路。在这条求职路上，他饱受排挤，终究还是被解除了老师的职务。在她事业正受打击的时候，孙加油的出现仿佛一道光射进了生活，孙佳柔的故作和顺，让方鸿渐又一次陷入了这个爱情的围城中，并且在围城中迷了路，找不到出口但是婚后他终究发觉了孙佳柔真正性格最终他英勇了一回，与孙嘉柔离了婚。这次她最终冲出了婚姻这座围城。 导致方鸿渐这一悲剧很大一部分在于他本身的性格软弱，对家庭的软弱，对婚姻的软弱到正符合和那句法国的谚语。婚姻是一座被

11、围困的城堡，城外的人进不来，城内的人也出不去。文中的方鸿渐怯懦，没有和命运反抗的志气，任由命运摆布，最终也还是逃不出这个围城。其实围城在现实生活中也还是无处不在的，并且无时无刻不围绕你。父母的耳提面命，对我们的期盼，老师的谆谆训诲，尝试我们在自己人生的围城中迷失了出口的方向。很少有人会依据自己的意愿在围城中真正的找到出口。但即使这样，我们也要保持我们心中所憧憬的事情，幻想是要有的，万一实现了呢。 2022初二围城的读书心得5 围城中有一句话：“城里的人想要出去，城外的人舍命想进城。”其实，每个人心灵内部或多或少地包围着一座“围城”，好的“围城”帮助我们反抗外界不良诱惑，可是坏的“围城”却连人性

12、的真善美也一并阻隔，使心灵变得阴暗寒冷。 从某种意义而言，心灵的“围城”是个体凭借个人认知而树立地一道屏障。宠爱的事物畅通无阻，排斥的事物被“无情”地拦截。可现在越来越多的人将善意恶仅为虚假，让美妙污染为黑暗，让我们心灵的“围城”阻挡了太多美妙事物的光临，从而人心冷漠，暖和不再。 问其缘由，很大一部分源于个人良知的缺失和社会的信任威机。从老人摔倒扶人者反被诬告，人们慢慢建立起一道冰凉的“围”自己在城里华蜜的生活，丝毫不考虑外人。而还未从我们内心小便宜处谈去的“小悦悦”事务，将这种形势化为了比冷眼旁观更严峻的地步，即对生命的漠视。如此下去，社会如何?人心如何? 王国维有人生“三境说”昨夜西风凋树

13、，独上高楼，望天际路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众星寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。其实，我们的心灵也要有“三境”。一日保持纯净，明辨事非。二日接纳美妙，宽容为人。三日创建美妙，共建和谐。我们内心的“围城”若能遵从这三点，只怕我们会在城里华蜜生活还不世，外人也想要进来体验一番吧! 保持纯净是说我们心灵的“围城”要抵制真正“假恶丑”的东西。只有保持内心的纯净，我们才有一双干净的慧眼生活，做到亭亭独立于人世。荷花的美除了在于她挺立的身姿，还有其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品质。 接纳美妙宽容为人是说我们要保持内心大度，让心灵的“围城”乐于接受帮助。圣位里有一句话说：“凡有的，还

14、要还给他，让他有余。没有的，连他全部的也要夺去。”这句话表面上写了一种富人更富，穷人更穷的形式，事实上，它也能说明为：拥有漂亮的，他的美妙会更多，内心更纯净愉悦。而抛弃美妙的，则美妙而会离开而去。只有接纳，才能创建。 创建美妙共建和谐则是说我们不能生活在“围城”中一味接纳，还要学会创建，打开城门将美妙撒向远方，作一个无私的奉献者。这样，我们的“围城”才是有活力的，健康的。 心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“空城”，毫无生气。心灵的“围城”不行怕，可怕的是它会变成一座“自私之城”。阿尔卑斯山脉上有这样一块标语，上面说“在路上，观赏美啊!”我们的心灵的“围城”也要学会观赏，学会接纳，学会奉献。这样，每个人的“围城”会因有共同的美妙存在而相互汲取、联系。如此一来，和谐之道还会远吗? 2022初二围城的读书心得