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1、孔子的读书名言大全孔子的名言读书方法1 1、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。 2、不学礼,无以立。 3、有教无类。 4、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足? 5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 6、放于利而行,多怨。 7、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。 8、君子矜而不争,群而不党。 9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。 10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。 11、敏而好学,不耻下问。 12、人而无恒,不行以作巫医。 13、求仁而得仁,又何怨。 14、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。 15、刚毅木讷近仁。 16、恭而无礼则劳
2、,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 17、君子之行也,度于礼。 18、多闻,择其善者而从之;多见而识之。 19、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。” 21、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与挚友交而下信乎?传不习乎? 22、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 23、出门如见大宾,使民如承大祭。 24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。 25、不学诗,无以言。 26、过,则匆惮改。 27、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 28、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之
3、隐,未见颜色而言谓之瞽。 29、学而时习之,不亦说乎? 30、工欲善其事,必先利其器。 31、学如不及,犹恐失之。 32、不义而富且贵,于我如浮云。 33、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 34、先有司,赦小过举贤才。 35、士而怀居,不足为士矣! 36、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。 37、君子周而不比,小人比而不周。 38、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。 39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 40、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪 孔子的名言读书方法2 (1)学而时习之,不亦说乎? (2)巧言令色,鲜矣仁! (3)道千乘之国,敬事
4、而信,节用而爱人,使民以时。 (4)为政以德,誓如北辰,居其所而众星共之。 (5)道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。 (6)温故而知新,可以为师矣。 (7)学而不思则罔,思而不学则殆。 (8)知之为知之,不知为不知,是知也。 (9)人而无信,不知其可也。 (10)朝闻道,夕死可矣。 (11)父母在,不远游,游必有方。 (12)始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。 (13)敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。 (14)中人以上,可以语上也;中人以下,不行以语上也。 (15)知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 (16)民可使由之,不
5、行使知之。 (17)笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。 (18)不在其位,不谋其政。 (19)后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已! (20)三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。 (21)知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。 (20)寝不尸,居不容。 (21)过犹不及。 (22)克己复礼,为仁。 (23)非礼勿唬,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 (24)己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。 (25)君,君;臣,臣;父,父;子,子。 (26)片言可以折狱者,其由也与! (27)听讼,吾犹人也。必也,使无讼乎! (28)其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (29)无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。 (30)刚、毅、木讷,近仁。 (31)何以报德?以直报怨,以德报德。 (32)工欲善其事,必先利其器。 (33)人无远虑,必有近忧。 (34)群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉! (35)不以言举人;不以人废言。 (36)巧言乱德。小不忍,则乱大谋。 (37)过而不改,是谓过矣! (38)生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! (39)见得思义。 (40)性相近也,习相远也 孔子的读书名言大全
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