励志文章读后感1000字精选.docx

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1、励志文章读后感1000字励志文章读后感1 今日我读了英国作家笛福写的鲁滨孙漂流记后深有感受。我问自己：“我能一个人在一座没有人烟、没有基本生活用品、没有居处的孤岛上生活二十七年吗?只靠一艘破烂不堪的废弃船上的一点食物、枪支和弹药等一些根本不够生活一两年的仅有的物品，要是我，我能在岛上生活多少时间?” 而鲁滨孙却做到了，主子公鲁滨孙在一座没有人烟的荒岛岛上经验了20_年的生活。他在一次航海旅途中他们的船遭到了剧烈的暴风雨攻击，船被击坏了。全船上除了鲁滨孙一人，其余全部遇难，无一生还。只有他一个人，漂到了一座没有人的岛上，这里有大片大片的丛林、沙滩和一些小山，还有一些不知名的植物和动物。当然，也充

2、溢了孤独、无助和恐惊，鲁滨孙知道，事情到了这一步，他知道不能放弃否则死路一条，只有靠自己学问和志气，把自己的接着生命维持下去，直到有一天被获救他还搭救了一名年轻的野，并给他取名为“星期五”，把他收作仆人。“胆怯危急的心理往往比危急本身还要可怕一万倍”作者笛福在书中这样说道。的确：一个具有大无畏冒险精神的人，即使在恶劣的环境中，也将会成为一个胜利者，一个英雄。还要有等待机会的志气假如鲁滨孙在刚登上荒岛时就无望的话，那么他恒久也不会离开荒岛。因为机会经常在最意想不到的时候到来，对于我们来说不仅要有创建机会的志气，还要有等待机会的志气。更要敢于与命运作斗争，鲁滨孙被逼到绝境他也没有放弃“上帝在这里关

3、闭一扇门，必定会在那里打开一扇窗”不能放弃，我也肯定要做到。 现在大部分孩子都在“温室”里长大，在爸爸妈妈的呵护下长大，没有经验过多少挫折。们也应当向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚毅，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚毅的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。这本书教会我们只有坚持才能成功，只有实干才能让我们摆脱逆境，实干比信念更重要 我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，英勇前进，永不放弃! 励志文章读后感2 “缄默并不是死寂，无言并不代表无心，命运坎坷的小人物或许更能从贝多芬的音乐中吸取精神的力气。即使是最卑微

4、的人，在贝多芬的音乐中，也能犹如英雄!”它奏出的音乐，就是奏出了他那纯净无暇的内心世界，奏出了他的巨大成就。或许，正常人不会想到的，更不行能专心灵去触摸他的内心世界，去倾听他所奏的“交响曲”，去为苦难的生活做出无代价的、不求回报的贡献。记住：不要被苦难而击倒你以后的人生。只要坚信：彩虹就在风雨后，只须要坚毅的你去做出正确的选择，为下一步的人生奠定坚实的基础! 贝多芬曾经把自己比作“老狮子”、“一座倒了的火山”、他曾经也认为“一株树比一个人好”，树可以啼听大自然的声音，而耳聋的他却听不到任何声音，他远离人世的喧嚣和纷争，在这里获得了心灵的纯净与安定，他又是多么的坚毅的去摆脱这一切的，英勇的与命运

5、斗争，而音乐他忠实的挚友，将恒久陪伴他，不会离开他。 这样艰难的问题，一位平凡的人做不到，而一位残疾人却做到了，可见这个宏大的人，这个奇迹的出现，都来源于他那种坚持不懈的精神。他不只是巨人，更是一个凡人，他是多么有价值，他活着，这个世界也会因它的存在而更精彩! 上帝如此的公允，他赐予了我么更多的财宝，而我们并没有珍惜，这已经是错上加错了。人的外貌不是上帝赐予的，它仅仅给了我们一次选择的机会，只是看你是否把握了、珍惜了，是否做出了正确的选择。或许，你在恨上帝，其实，真真正正可恨的人却是没有把握，而埋怨别人的那个蛮不讲理的人。即使你有俊美的容颜，却傲慢自满，不卑不亢，最终，你将会变成被别人所抛弃的

6、人。假如你怀着一颗常人的心去面对现实，那么，终点，到了，就在你的眼前，足以看到。那也将是下辈子你的华蜜站，就是胜利的彼岸，是你最辉煌的时刻，最精彩的一瞬间，你将成为凡人眼中的凡人，巨人眼中的巨人。将会变更别人对你的看法。 贝多芬巨人!贝多芬凡人!贝多芬非同寻常的人 贝多芬坚毅;贝多芬宏大;贝多芬我们心中的巨人;贝多芬 贝多芬，我们的傲慢!贝多芬我们的骄傲!贝多芬 励志文章读后感3 维克多雨果的巴黎圣母院好像只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了装腔作势、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。 但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。 “你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那

7、第一天第一夜。”“我的罪，我狂热的欲念执迷，熬煎我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。”其实，就算弗罗洛有再多的错误，当我们读到上面的内心独白时，怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢?怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的熬煎与苦痛呢?怎能不认为这个男人是值得怜悯的呢? 压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出，犹如炽烈的岩浆从火山口喷发就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。 热焰以吞噬一切的气概燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。 我们不能这样单一地评价副主教：一个装腔作势的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个凄惨的受害者。 弗罗洛不是一个天生的坏人，细读

8、他的经验，他的所行所为，你会发觉，他具有太多优秀的品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”;他是“一个愁闷、庄重、肃穆的孩子，学习勤奋、灵敏”，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极端;在这位优等生心中，人生的唯一目的就是求知，“19岁以前他的世界只有书本、科学和学问”。 19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他全部的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的华蜜和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和“为弟弟进行功德投资”的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，爱护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。对和善、肃穆、愁闷又酷爱学问与亲人的副主教弗罗洛而言，虽

9、然约翰不成器，一次又一次辜负他的期望，但他的生活是宁静而华蜜的。作为副主教，他主管灵魂;作为一个人，他充溢道德崇高感。此时，“装腔作势”“伪君子”一类名号与他毫无关系，他就是一个名副其实的君子。 可是，艾斯美拉达出现了。 弗罗洛的爱情在诞生之初就是苦痛的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违反了他的道德准则，而偏偏情感又不易限制，这种纠结与选择必定导致苦痛。与费比斯、卡西莫多甚至其他全部人相比，副主教的最大苦痛在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。他本是道德天堂的国王，现在却要被一个女人拉入“地狱”，怎能不苦痛? 他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有胜利;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，“眼

10、不见为净”，也没有胜利“我见到过你第一次、其次次，就想再见到你第一千次，想恒久见到你!”宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人憧憬自由、美妙、爱情的天性。在第一次“绞死”艾斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美妙生活的渴望：“他想象着他原来可以拥有充溢祥和与爱情的生活。” 这一切都告知我们他内心有多纠结，有多苦痛。对费比斯与艾斯美拉达“爱情”的剧烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的苦痛与狂躁最终使他的理智荡然无存。 剧烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智限制的头脑，以往的和善天性与“崇高”的道德准则，也再不能约束他疯狂和变态的行为;对美妙

11、爱情的憧憬，也无法使他改邪归正既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的? 走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必定是可悲的耻辱。罪恶已不行阻挡，悲剧已不行逆转;弗罗洛的可悲，已不行变更。 随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲自为自己建立的地狱，绑上了亲自为自己竖起的耻辱柱。 得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，须要这么多生命去祭祀。 可悲的人。 励志文章读后感4 童年写于1931年，它向读者们呈现了高尔基童年时期在外祖父家的生活，记录了高尔基在沙皇统治下的心路历程。书里非常

12、胜利地塑造了几个角色，尤其是外祖母这一角色，她被称为“俄罗斯文学史上最显明、最富有诗意的形象之一”。小说真实地描写了19世纪7090年头俄国社会的面貌，展示了充溢残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阅读童年时，我真实地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代抗拒黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。 书中形象地描绘了主子公阿廖沙凄惨的童年。主子公阿廖沙苦痛的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、面临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和善的外祖母到处护着他。在外祖父家，他相识了许多“安宁静静”的亲戚，其中

13、包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢信任竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还相识许多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“惊奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太凄惨了! 和阿廖沙相比，我们的童年是绚丽的，

14、是彩色的;是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。我们的生活中很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪欲、凶恶的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死这类想都没想过的“恐怖事务”，等等。而现在的我们，更是不愁吃不愁穿。并且，还可以上学，接受更多的学问。 但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过童年之后，我们应当悔过自己曾经的奢侈，我们应当不再奢侈，我们应当学会珍惜。 那么，就从现在起先吧。我们不再奢侈，不再奢侈;我们起先为长辈着想，体谅他们;我们更应当起先满意自己的华蜜生活。 励志文章读后感5 看完活着，不由

15、得沉沉地叹了一口气。 “唉，活着是个悲剧啊!” 话刚离口，便哑然失笑了。福贵，一个名字上就寄予了旧时代太多希望的浪荡公子，在经验家境中落后重新拿起农具，想要创建一份新生活。然而树欲静而风不止，命运和时代并不允许他有微小的恳求，于是，一场命运与生命的博弈起先了。 先后在民国失去了父亲，内战中失去了母亲，大跃进中失去了儿子，失去了女儿。亲人的离去给了他沉重的打击，短暂的华蜜在他生命中来了又去，留给他的只有回忆。而每一次亲人的离去，看似偶然，又是冥冥之中的必定。时代的荒谬与蒙昧给了他特有的麻木，而他们身上折射出专属那个时代的价值观与功利性，以及简洁粗暴的执行方式，或许才是亲人离去的真正缘由。声息中有

16、过这样一句话“死去的人幸运地离开了，活着的人却要留下来，阅尽这黑白世界的荒芜与繁芜。”福贵是幸运的，他在被诅咒一样的生活中活了下来。然而“幸运”这个词，这时又显得多么讽刺。 史铁生在我与地坛里有一段经典的话，他说：“死不必焦急，死是一个必定会驾临的节日。”有着同样不幸的经验，史铁生在长期的沉沦之后发出了这样的慨叹。其实，他虽这样说，从心底还是惧怕死亡的，活着对于他来说，仍有所期盼，就像他自己所说的，还有“一个青年所渴盼的爱情”，但是他在对死亡的恐惊中看淡了生死。 与之相较，福贵的话就多了很多时间雕琢与命运戏弄的无奈。 “我是有时候想想难过，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲自埋的

17、，到了有一天我脚一伸，也不用担忧谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里确定会有人来埋我的，要不我一死，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的。我在枕头底下压了十元钱。这十元钱我是饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍她们埋在一起的。” 我想，他看待死亡已经颇有一些解脱的意味，就像一场征程最终有了一个结果，无论目的地的风景是好是坏，旅行者都欣然地接受了。 掩上书页，世间百态一幕幕于眼前出现。从大富大贵到穷困潦倒，从混混沌沌到艰难度日，在家人的离去中孤独存活的他，照旧坚韧地“活着”。这时的“活着”已经从一种状态转变为一种境界，一种高度。纵使千疮百孔，纵然阅尽世事无常，可只要我们还活着，就要仰起头，英勇地面对这个世界，忍受命运、接受命运、酷爱命运。“总有一天，我们会忍痛去爱生活、爱命运，那才是成熟。”我想，这也许也是作者的本意。用血肉之躯去担当天意，走完“活着”的路，尽完“活着”的责任。 何其幸运，我们活在这样一个崭新的时代，有足够的志气去面对过往的是是非非，有足够的头脑去谛视过去，继往开来。 “就命运而言，休论公道。”让我们多一份从容，坚毅地走下去! 励志文章读后感1000字