八年级语文备课教案模板精编.docx
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1、八年级语文备课教案模板八年级语文备课教案模板1 教学目标: 1.疏通文意,积累文言词语: 2.品尝意蕴丰富的语言: 3.学习本文对比的写法: 4.理解周亚夫之“真”。 教学重点: 1. 积累常用文言词语: 2. 学习本文对比的写人叙事技巧。 教学难点: 反复对文章语言进行比较鉴赏,层层深化地体会周亚夫的“真”。 教学创意: 1.先学后教,以学定教: 2.给足空间,渗透方法: 3.融入文化,一体四面。 教学流程: 第一课时 一、课前预习 (一)借助课文注释和工具书,自主翻译课文,疏通全文大意。 (二)将自学时无法理解的词句做上记号。 (三)搜集与细柳营相关诗词。 二、激疑导入 (一)同学们,课前
2、咱们要求搜集与细柳营相关的诗句,谁来共享一下? 学生共享,老师可做补充。 (二)激疑:同学们搜集的诗句真不少!明显“细柳营”是备受文人们青睐的。但一个小小的军营,原委有何魅力能让那么多文人骚客另眼相待呢?让我们走进周亚夫军细柳去一探原委吧! (设计意图及教学建议:导入的设计意图一方面是帮助学生积累相关诗词,另一方面是激发学生学习本课的爱好。老师可提前整理部分易于理解的诗词,展示在PPT中,便于学生摘录。) 三、预习检测 (一)去句读朗读 1.去掉全文标点,请学生朗读课文,其他同学跟读并纠错: 2.全班齐读课文。 (二)配图讲故事 1.学生用自己的语言简要概括本文内容: 2.PPT展示和课文内容
3、相关的图片,请学生给图片配文。 (设计意图及教学建议:本环节针对课前预习而设,旨在检测学生预习的效果,对课文内容做整体上的梳理。老师在订正字音时,可以分析错误的缘由,深究字词背后的语言依据,扩充语文学问:图片出示的依次可以打乱,以进一步检测学生对课文内容的了解程度。) 四、学生质疑 (一)合作学习,互助释疑 学生组内沟通预习时做了记号的疑难词句,互助释疑。 (二)班级沟通,质疑问难 学生以组为单位提出仍无法理解的问题,全班共同解决或老师指导解决。 (设计意图及教学建议:该环节渗透了本课教学的核心理念“以学定教”,即教学的起点是基于“学生须要的”而非“老师能教的”。设计以上两个任务,可以帮助学生
4、进一步理解课文内容,并梳理出重点文言字词。在指导过程中,对于学生难以理解的字词,老师要留意引导学生勾连所学学问,提高其学问迁移实力。) 五、老师补遗 (一)老师提问,学生自主思索 1.“吾欲入劳军”中的“欲”如何翻译? 2.“亚夫乃传言开壁门”中的“乃”翻译为“于是”还是“才”比较好? 3.“军中不得驱驰”中的“不得”如何翻译? (二)学生合作探究,老师点拨 明确: 1.“欲”这里常翻译为“想”或“要”,皆属同一义项。但翻译成“想”比翻译成“要”更为合理。就语境来看,文帝是敬重与协作周亚夫的,翻译为“要”则稍显强势了。 2.“乃”翻译成“才”为好。文帝劳军,先至霸上、棘门,周亚夫身为大将,消息
5、灵通,且细柳与前两营不远,故他不行能不知文帝将至。然而他始终未有通融,直至文帝按正规程序请示。可见用“才”方能贴合此语境。 3.“得”可翻译为“能够”、“可以”等,表示状况允许。但结合语境,“将军约”和“军中”皆在强调这里是军营,军营有军营的规则,规则就得遵循。故而“不得”翻译成“不准”远比“不能够”更能彰显军令的权威。 (设计意图及教学建议:本环节是对上一环节的补充与深化。“阅读教学是学生、老师、教科书编者、文本之间对话的过程。”老师作为同等中的首席,也有权说出自己的理解。且老师基于自身认知水平,他所能看到的,往往会高于学生,故而能引领学生看到更远。通过本环节的学习,学生对文意的理解会更为精
6、确,也更能体会到文章语言的探究,并为下一课时人物形象的把握张本。老师在教学时应留意引导学生结合语境进行分析,培育其语境意识。) 六、字词梳理 (一)请同学们根据以下提示,梳理本课词语并记忆。 1.字形生僻的词语(注音) 2.字义与之前所学不同的词语(释义) 3.其它新学的常用词语(释义) (二)老师总结 明确: 字形生僻的词语:棘(j)、彀(gu)、曩(nng) 字义与之前所学不同的词语: 军(驻军)、劳(慰问)、居(经过)、之(到)、固(肯定)、且(将要) 其它新学的常用词语: 已而(不久)、被(同“披”,穿着)、无何(不久)、揖(拱手行礼) (设计意图及教学建议:该环节是本课的收束环节,旨
7、在让学生明晰本课所学,并积累文言词语,落实单元目标的要求。) 七、板书设计 欲:想 乃:才 不得:不准 八年级语文备课教案模板2 1、了解列子及其作者,驾驭文中难解的字、词、句,能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。 2、学会分辨一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。 3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 4、让学生对愚公的举动发表个人见解,培育学生创新精神和自主实力。 1、重点: 驾驭文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。辨析古汉语中的一词多义现象。 2、难点: 感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。 2课时。 第一课时 一、导人新课 愚公移山,这是一则寓言。寓言
8、的特点是寓肯定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教化。 二、简介列子及作者 1、列子,相传为列御寇撰写。里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传闻。 2、列御寇,相传为战国时道家学派的代表人物,主见虚静、无为,被道家尊为前辈。 三、授新 1、学生听课文录音,扫清文字障碍: 驾驭下列实词: 仞 冀 箕畚 孀 龀 匮 亡 厝 雍 陇 2、通假字:指;反;惠;亡;厝。 3、重点句子的翻译和字词的落实: 年且九十(年纪将近九十岁) 惩山北之塞(苦于大山的阻挡) 杂然相许(大家纷纷表示赞许) 曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘) 且焉置土石(况且把土石放到哪里)
9、箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上) 寒暑易节,始一反焉(夏去冬来,经过一年才能来回一次) 甚矣,汝之不惠(你太不聪慧了) 汝心之固,固不行彻(你思想太顽固,顽固到不行变通的地步) 子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的) 何苦而不平(愁什么挖不平呢) 如太行、王屋何(又能把太行山,王屋山怎么样呢) 其如土石何(又能把土石怎么样呢) 一厝朔东,一厝雍南(一座放置在朔方东部,一座放置在雍州南部) 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉(从今,冀州的南部,汉水的南边,没有山岭阻隔了) 4、复述“愚公移山”的故事。 四、布置作业 1、复习、巩固文中疑难字句的说明。 2、参照课后练习感知课文。 其次
10、课时 一、复习导入 二、整体感知 1、逐段朗读课文,探讨分析课文的结构。 第一段:极言太行、王屋两座山的高大,交代它们的位置。 其次段:详细写愚公移山的缘由和经过。 第三段:写愚公和智叟的对话。 第四段:写愚公移山的成功。 2、本文写太行、王屋的高大,愚公的年迈,移山人力伪缺乏,运土路程的遥远,操蛇之神的“惧”和天帝的“感”,有何作用? 前面都是为下文移山的艰难作了铺垫。衬托愚公移山的决心、信念、恒心。 3、愚公是移山的主动提倡者,他对移山的看法自然很坚决,那么,他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题? 智吏认为人力是有限的,不能变更自然,因而讪笑和阻挡愚公移山;而愚公认为人
11、定胜天,山虽浩大但它是死的,不会随时间消逝而加增;而个人力气虽然有限,但生息繁衍则有无限潜力。智叟只用短浅的停滞的观点看待问题;愚公用长远的、发展的观点看待问题。 4、从课文看得出来,“愚公”不“愚”,“智叟”不“智”,作者这样给他们命名,用意何在? 智史与愚公形成显明对比。智望之“智”在于认为愚公“以残年余力,曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题,目光短浅,实是愚。愚公之“愚”在于他确定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事,愚公目光长远,且认为子孙元辰而山不加增,用发展的眼光看问题,实为明智之举。智者实愚,愚者实智。自不待言,这样命名不仅加重了对比色调,而且具有讽刺效果,从而突出了愚
12、公形象。 5、有人说这个故事最终还是靠神仙的力气把两座大山搬走的,这样看来,愚公还是无能的,你同意吗? 愚公挖山不止的精神,使山神胆怯,天帝感动,文章这样写,正是恰恰表现了愚公移山的精神感人至深,其移山之举有不行抗拒的力气。 6、本文以神话结尾,有什么作用? 本文采纳神话结尾,借助神的力气来实现愚公的雄伟理想,是在生产力极不发达的条件下解决人和自然冲突的想象方式,反映了古代劳动人民的美妙愿望,跟宣扬轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。 7、愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意? 愚公是一个有远大志向,不惧怕任何困难,有坚毅的意志和坚韧的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于成功的令人敬重的老
13、人形象。作者通过塑造这一形象,反映了我国古代劳动人民改造自然的宏大气魄和坚毅毅力,说明要克服困难就必需下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 三、课堂小结 我们常说愚公精神,那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦,不畏惧任何困难的精神;就是敢于改造自然、折服自然的精神;就是敢于斗争、敢于成功的精神。在我们今日的学习和以后的生活中,都须要大力发扬这种精神。因为我们的学习、工作和生活都不行避开地会遇到各种各样的困难,将有千万座“太行”、“王屋”拦住我们前进的道路,假如我们缺乏这种精神,那么,我们必将一事无成。 四、布置作业 1、加深对课文内容的理解。 2、写一篇400字左右的愚公移山的读后感。 3、预
14、习诗经两首。 八年级语文备课教案模板3 第一课时 学习目标: 1、了解孟子相关的文学常识。 2、通过反复诵文章,培育文言语感。 3、初步感知,疏通文意,理解内容并初步感知“大丈夫”。 学习重点:反复诵读文章,培育文言语感 学习难点:初步感知理解“大丈夫” 教学过程: 一、导入: 1、在煮酒论英雄中,刘备谦恭的询问曹操“谁才是真正的英雄”,两人就此话题进行了探讨。那么在战国时期,同样景春也谦恭的询问孟子“什么是大丈夫?”并绽开探讨,那么,古往今来,提到“大丈夫”这个词,出现在你脑海里的人物是谁?你的评判标准是什么呢?(学生自由回答观点和想法) 那么,这节课我们就一起来看看亚圣孟子心中对于“大丈夫
15、”的标准是什么。(板书:富贵不能_) 2、出示本节课的学习目标(PPT) 二、审题辨体 理解文章的标题富贵不能_确定文章的体裁: 富:富有贵:显贵,禄位高富贵:旧指有钱财、有地位 _:按古语正解,应译为“过分”,即富贵权势不能使自己的言语举止过分,超越常理。另一种解为“迷惑”,即不受富贵权势所迷惑,明道而行正。 题解:由题目我们可以明确孟子的观点和立场。 这是一篇争论文,争论文三要素:论点,论据,论证 三、了解作者(PPT展示) 1、出处(课下 注释中,出处以及对于孟子的介绍) 2、作者:孟子(约前372前289),名轲,邹人。战国时期思想家,儒家学派的代表人物之一。被称为“亚圣”,继承了孔子
16、的“仁、义、礼”并扩展了“智”。 四、读文识字 1.快速阅读,自由朗读(整体通读文章,划分停顿,留意字音) 2.老师范读,学生自我订正读音、停顿(强调“冠”和“女”的读音) 3.自由朗读一遍,初步感知文章 五、理解内容 1.学生分小组研读翻译整篇文章 参考书下 注释,疏通文章大意。 可以联系上下文,借助小组内组长和其他组员的帮助。 2.各组之间沟通沟通本组不理解的内容 3.四个小组分别翻译一小段话,展示成果(老师引导补充个别学问点以及个别字的翻译) 六、探求中心 根据文章的翻译依次 1.为什么公孙衍和张仪“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”? 为什么他们有如此大的威力呢?因为他们是纵横家,能够左右诸
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