电影儒林外史的观后感精编.docx

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1、电影儒林外史的观后感电影儒林外史的观后感1 似蝴蝶在花丛飘舞，在万丛中找寻芳香，漂亮的花朵。我在这个假期，找寻着适合的书籍来阅读，而我阅读了这本儒林外史。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习;刻画了一个个生动形象，活灵活现的人物，而不愧被鲁迅先生评为如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道儒林外史故事与

2、这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财宝，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是小友的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林外史的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破? 当然，世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他照旧博览群书，更自学成为了画

3、没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，经常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官?能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的究竟是什么?现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，中学，高校学海无涯，但是当别有有时问我：你读书学习究竟为的什么呢?我却张口结舌。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，犹如过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，照旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有

4、些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀!许多人拿着文凭大吃大喝，我想这就是儒林外史所要讽刺的吧。我们现在是小学生，或许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后或许就会懊悔莫及吧。 我想，当我读完这本书，我们不仅应当为封建社会的堕落而感到可笑，更应当明确我们读书的.目的。学海无涯苦作舟，在学问的世界里去探究，而不一概为名利与富贵而读书。我们应当学习王冕，学习他明哲保身，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。 电影儒林外史的观后感2 儒林外史是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。儒林外史把锋芒射社会写秀才举人、翰院名士、市井

5、细民，而且是客观的、写实的，此刻读来，仍感叹不已。 在当时认为举业高于一切，于是读书人便死作那些八股文，认为只要有了功名，便高人一筹。于是隐藏在这种心理背后的丑态被折射了出来，君不见那八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，高兴疯了的范进儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个?但是当他们考取了功名，真正为老百姓做事，当一个好官的又有几人呢?进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方能够通融;之后定做了一把头号的库戥，将衙门中的六

6、房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将钱财归公。从今，衙门内成天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一样认为他是“江西的第一能员”。但与他们相比开头出现的王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成显明比照。 而那些有钱的财主们却又为富不仁。贡生严致中是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银

7、子，却硬要人家偿付利息;他把云片糕说成是珍贵药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 这林林总总的丑态也正说明白清朝黑暗统治下士大夫阶层的堕落与无耻，政治的罪恶与社会的腐败。几百年后的这天，捧起儒林外史细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而生气。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读儒林外史，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非儒林外史”之叹。 电影儒林外史的观后感3 儒林外史全书以一位正

8、直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。 周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资 助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时， 他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌 打醒。 范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：噫!好了!我中了!说 着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫我中 了!，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥， 淋淋漓漓一身的水。此时竟须要他平日胆怯的胡屠夫打他一巴掌，他才醒悟过 来。”他四周的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，

9、其中尤以胡屠户表现得最为典 型：从前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也忽然 变成了 “风光的相貌” 这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。 儒林外史之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术： 儒林外史讽刺的矛头虽然干脆落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上 的罪恶归根究竟是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进望见 号板一头撞倒，范进听见中举突然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零 食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的。其二是儒 林外史在讽刺上并不解除夸张：像严监生临死为两根灯草不愿咽气，周进撞号 板，范进

10、中举其母欢乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是 从现实生活中提炼出来的。其三儒林外史的结构独特：它没有贯穿全书的中 心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成 一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而绽开，又随着有关人物 的隐去而结束。 儒林外史以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士 人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝苛刻。附庸风雅的 名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不行救药。 电影儒林外史的观后感4 李世民曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。”利用假

11、期我读了儒林外史。儒林外史是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。 青年作家贾飞评价儒林外史：封建社会学问分子升官发财的一本教科书。从中可以看出在封建体制下，学问分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的明哲保身。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成显明比照。“鲁迅对儒林外史的人物刻画有很高的评

12、价，他认为儒林外史做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为儒林外史给人一种意境美，对雨后荷花的描写深化人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何运用伎俩骗人。儒林外史第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表装扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，假造自

13、己不一般，让人更加简单信任。对于理财严监生与杜少卿也不同，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草;杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。 读史可以明鉴，可以让你了解历史的兴衰，可以知道该怎样做才能使自己立足于社会。以历史来告诫自己、鞭策自己，使自己在胜利的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一起来读史吧! 电影儒林外史的观后感5 儒林外史为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描绘了一幅儒林群丑图，又写下了文运衰落、文人有厄的痛史，而在这众多的人物中，匡超人的形象别具意义。 匡超人是作者

14、笔下的一个否定性人物，然而其实匡超人以前并不是这样。少年时期的匡超人手脚勤快，心地和善，事亲孝顺，漂泊在外时牵挂父亲，在兄长面前也很谦卑，懂得细心照料卧病在床的老父。然而慢慢地他却再也不是原来的自己：中了秀才后的势利;狠心逼妻回乡;潘三被捕后的翻脸无情;在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。其实在作者客观的描写中，我们看到了一个真实可感的匡超人，他以前的和善朴实令人观赏，而他的堕落则既令人惋惜又令人憎恶。 那么又是什么缘由使匡超人发生了变更? 其实，匡超人人物性格的形成、他的变质，一方面是社会缘由，受社会环境的影响，造成这种悲剧的是封建的社会制度， 作者深刻地揭露和批判了八股取士的科举制度，以及势力的社会风气;另一方面，又有其自身的因素。对功名富贵的追求是匡超人堕落的重要缘由。当尽孝与科举功名道路之间只能选择一个时，匡超人选择的是后者。此时的他已初露势利之心。 总之，匡超人自身的内因和外因交互作用，形成了匡超人这个典型人物。他的变质堕落不仅是他个人的悲剧，而且更具有社会性和时代性，更是全社会、全时代的悲剧。 电影儒林外史的观后感