水浒传小说读书心得五篇范文汇编.docx
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1、水浒传小说读书心得五篇范文水浒传小说读书心得(一) “水浒”一词出自大雅绵“率西水浒,至于岐下”一句。该诗所述,乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗,说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知水浒传所讲,实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山,众人聚义梁山,欲开创一片新天地以寄身。然此事胜利的方式颇令人心寒: “宋江奏道:天帝哀怜臣等忠义,蒙玉帝符牒敕命,封为梁山泊都土地。众将已会于此,有屈难伸,特令戴宗屈万乘之主,亲临水泊,恳告平日衷曲。” 英雄们奋斗一生,竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义,不言而喻:社会如此,活着便无出路可寻。 林冲被陷害之初是怀着希望的,直至草
2、料场还想着“待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心,高俅要害他至死,连陆虞侯也不容他活着。武松起初也信任司法的公正,用口供证明哥哥身死的真相,也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不须要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场,不曾想有黄文炳谋他,一心要他死。于是,山神庙中摆起三个人头,鸳鸯楼上题写了八字血书,浔阳江口也确被血染红。鲁智深道:“只今满朝文武,多是奸邪,蒙蔽圣聪,就比俺的直裰染皂了,洗杀怎得干净?”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安,众人十去其八,梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔: “更兼这十
3、节度使,旧日都是绿林丛中出身,后来受了招安” 十节度使出身绿林,后征讨梁山,荆忠横死,王文德、韩存保等被擒,与宋江讨方腊何其相像!招安的出路便是如此,即使宋江剿平方腊生还,奸臣还是要他死。 那出路何在? 公孙胜、燕青、李俊等人的结局好像指明白出路。隐居山林,出海为王,都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山,却不曾想会走这十几年汹涌澎湃的一遭。征方腊时,两个哥哥不明不白地身死,阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番,归于起点,还丧了至亲,这样一来,十几年的奋斗又有何用?徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐,便是那些生还者最佳的写照。闹的效果也是难说,朝
4、廷至结尾昏暗照旧,除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉,他们还变更了什么?隐逸者看破了,便抛弃了一文不值的名利消逝,但这本是他们从前就能做到的,只是原来没看破罢了。 众人在求生的道路上徘徊,都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山,早忘了他当年只想回清河县寻兄长,也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路,心中的路却迷失了。这时,唯有鲁智深拨开迷雾,看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘,留下一句“钱塘江上潮信来,今日方知我是我”便随潮归去,无处跟寻。众人劳碌于寻现实中的出路,却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物,才“解使满天飞白玉,能令大地作黄金。”超脱生死,遁
5、入空门,方是水浒传中唯一真正的出路。 水浒传小说读书心得(二) “路见不平一声吼啊,该出手时就出手”每当听到这义薄云天、豪情万丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位英雄匡扶正义,替天行道的画面就会在我脑海里出现。 水浒传是中国四大名著之一,是中国文学史上一颗绚烂的明珠,可谓家喻户晓、妇孺皆知,书中的人物几百年来为人们津津乐道。我觉得水浒传之所以有如此高的成就,是因为书中塑造的人物形象个个活灵活现、特性显明。 他们身上除了具有高义薄云、除暴安良的共性外,每个人身上还具有别出心裁的显明特性,甚至两个人物之间的性格是截然相反的。这种对比式的人物描写是水浒传中人物塑造的一大亮点,比如书中先后出场的鲁智深
6、和林冲。 “花和尚”鲁智深为人坦荡,武艺高强。他爱打抱不平却又性格鲁莽,仗着一身好武艺,总是由着性子做事。华州城外,只因一言不合便勃然大怒,单枪匹马闯入城内,结果吃了他一生中唯一一次牢饭。 但鲁莽也有“好处”,若不是他一时兴起,三拳打死镇关西,唯恐连“鲁智深”也没了,只剩一个“鲁达”。要不是他在野猪林里飞杖隔过水火棍,林冲怕已被害死。当然,鲁智深的鲁莽急躁或许是一个绿林英雄必备的特点。的确,水浒传中的很多人物都和他一样“该出手时就出手,风风火火闯九州”。 但也有一些人物却恰恰相反,他们行事谨慎,能忍则忍,只到无路可走时才最终被“逼”上梁山。其中的代表当属“豹子头”林冲。他紧随鲁智深出场,是鲁智
7、深的好兄弟,却与鲁智深有着迥然不同的特性。 林冲本是东京八十万禁军教头,原来生活安定,家庭美满。只因高衙内看中了他的妻子,被三番五次设计陷害,妻子岳父全都自杀,他也最终被逼上梁山。从白虎节堂,东京牢内,沧州路上,直至柴进庄上,无不体现一个“忍”字。直到风雪山神庙,他最终不再隐忍,这才上了梁山。由此我们不难看出,他是一个逆来顺受、生性懦弱的人。 鲁智深和林冲好像是两个极端,剩下的都是“中间派”,不过是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。 在书的十五到十八章,他表现出来的形象是听从的。但宽容不代表懦弱,经验了孟州城事务后,他对朝廷悲观,从飞云浦到蜈蚣岭,一夜之间连杀十九人。可
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