部编版八年级上册语文教案精选.docx
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1、部编版八年级上册语文教案部编版八年级上册语文教案1 教学目标 1、了解钱塘江潮宏伟壮丽的景象,激起主动向上、勇于拼搏的思想情感。 2、品读赏析,感受文章自然美与人文美相结合的特点。 3、研读体会本文精练生动的语言。 教学过程 一、创设情境,激发爱好,初步感知形象美 #教案# 导语诗仙李白在将进酒中说:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”中国有句俗语叫“水到东海不回头”。可钱塘江的水则不然,每年八月要趁良辰美景从东海回趟娘家,她回来时,气概非凡,真是天下最宏伟壮丽的景象,从皇帝到庶民,都要先睹为快。 钱塘江观潮,历史悠久,有文献记载的就有两千多年,为宋朝时最盛。现在观潮在浙江海宁,但在宋代
2、,观潮胜地却在临安,就是今日的杭州市。南宋定都临安,每年农历八月十八日都要实行观潮盛典。迎潮前有水军演习,潮到时又有吴地少年弄潮争标表演,当日从宫廷到民间争相观看,万人空巷,非常喧闹。 二、初读感知大意,扫清障碍 1、请同学们先朗读课文,整体感知大意。 2、品读课文,结合注释探究沟通,弄懂大意 3、师点拨,考查, 老师导学 1、从“既望”看古人对某些日子的特别称谓。 “望”是古人对阴历十五这一天的称谓,“既”是已经过去的意思,“既望”是指过了阴历十五,因此是十六这一天。类似的称谓还有“晦”(指阴历每月的末一天)、“朔”(阴历每月的初一) 说明作为文言文这一板块的设计目的在于让学生弄懂文言大意,
3、驾驭文言学问点,同时通过朗读初步感知文章的语言美,意境美。 三、研读理解构思,观赏语言美,感悟自然美与人情美的特点。 1、生研读课文,设计问题,质疑答疑, A、观潮第一句说:“浙江之潮,天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用? 探究学习这一句大有横空出世之势,先声夺人揭示了描写对象,点明白题旨,揭示了中心,可以说集全文要义于首句。 B、古人说:“富于万篇,贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语,说说它们的妙处。 探究学习“吞天沃日”,动词“吞”“沃”极有气概。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“
4、沾”动词蝉联而下,写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点,表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”,是用来加强确定语气的助词,强调观潮人特殊多。 C、作者在观潮这篇散文中,绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮丽雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上,作者是从哪些方面写“观潮”的? 探究学习作者从四个方面写观潮:涨潮之状,水战之威,弄潮之技,观潮之盛。 作者由远而近写“涨潮之状”。“水战之威”是散文精彩的一笔,作者生动地描写了南宋水军演习的情景。“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形,“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇,“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫捷;“腾身百变,而旗尾略不沾
5、湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大,盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。 D.正面描写与侧面描写相结合。 探究学习课文前三段分别描写了钱塘江潮的气概。操练水军的状况及吴中健儿的突出表现,这些都是正面干脆描写。最终一段则是从侧面描写,观潮的人越多,越是说明钱塘江潮气概的壮丽,越是说明水军操练及吴中健儿的本事高强,人人都想一睹为快。这样,侧面描写与正面描写相结合,对正面描写起了衬托的作用,使文章中心更突出,更具有表现力。 四、师提问题,生思索,升华情感 1
6、、针对学生提的问题,老师提出学生没有提出的问题,让学生思索、探究、沟通 问题为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮? 明确作者在描写了浙江潮的宏伟壮丽的景象之后,又花大量的笔墨来写水军演习的动人情景和吴中健儿超群的弄潮技术,使得两者相得益彰。人借水势,水借人势;人助水势,水助人势。 这样的描写,使宏伟之上更添宏伟,壮丽之上更添壮丽;使自然美与人文美相互融合,相互衬托,给读者极其奇妙的感受,在身临其境中受到美的熏陶。 “弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿”作者如此着意刻画出人是自然的精灵,人是自然的主宰,自然风景因有了人的活动而更加精彩漂亮,表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。 问题据说近几年,有不
7、少人因看钱江涌潮而丧命,是否说明只有古代的人才有如此胆识敢于弄潮争标和大自然搏斗,今人就缺乏这种斗志了?(同学争辩) 明确今人用摩托车与大潮赛跑,在大潮中架船张帆,还有更多的挑战极限,折服自然的冒险活动,你能从中举例吗?(生争先恐后的说,象长江漂流、飞跃壶口瀑布以及今年的10月15日的神舟5号飞天都能表明现在的我们更是具有挑战性。)从中激起我们的民族骄傲感,更使我们要为中华民族的宏大复兴而努力学习。 说明这一环节是从情感、看法、价值观这一目标上设计的,目的在于引导学生在感悟自然之美的同时别忘了人是万物的主宰者,宇宙的精灵,我们要有饱满的_和昂扬的斗志,勇于拼搏。这无疑是人格美的一大体现。 板书
8、设计观潮 周密 眼观耳听心悟 涨潮(状)正 水战(威)侧 弄潮(技)结 观潮(盛)合 一切景语皆情语 总评本设计着意贯彻“美文美读”,提高审美素养和文学鉴赏实力的原则,从反复朗读中发觉美、感受美、理解美,进而观赏美;同时在加强语感训练中注意学生自主、合作、探究实力的培育,并在反复朗读中受到情境艺术的感染,在潜移默化中收到陶冶情操、丰富文化涵养的功效。 部编版八年级上册语文教案2 学问目标: 1、体察信客的语言、行动和心理。领悟他的品行和精神。 2、学习描写人物的方法。 实力目标:学会新的描写人物的方法,培育学生正直无私的品行。 教化目标:培育学生明哲保身、待人宽容、任劳任怨等的品质。 重点难点
9、:感受本文的语言。抓取人物的品行。 策略和方法:朗读法、引导法、探讨法。 教学媒体:投影仪、录音机。 一、导入。 请大家回想一下,有什麽职业是过去有而现在已渐渐消逝了的?为什麽?(因为我们现在已经不须要他们了。或者他们已经落伍了。)那麽,我么今日要讲的信客,也正是这样一种职业。大家就来看一下,“信客”究竟是做什麽的? 二、整体感知。 1、这篇课文比较长,我们就不读了,提前让大家回去预习了。现在再给大家一点时间,快速阅读一下本文,并且找出信客是做什麽的?这行职业有何特点? (这个问题,学生基本上都能找出来,但是概括的语言并不是很简练。但是,对于职业的特点,却总结的不好。似乎学生还摸不着门路。)
10、1)、信客信客就在一个信字诚信无私 2)、终年跋涉,特别辛苦任劳任怨 3)、收入微薄,生活贫困待人宽容 4)、最苦痛的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。但是信客的阅历又让他增长才能。 2、从上面大家的总结可以看出,信客的为人如何?(或信客这一行所须要的品质是什麽?) 诚信无私、任劳任怨、待人宽容、明哲保身、恪尽职守、和善厚道等。 (学生基本上能说个差不多。但有时专业语言运用的还是不好。口头语比较多一些。) 3、那麽分别从文中找出相对应的事例来! 都能对号入座。只是语言繁琐,不凝练。 4、可是,有个很惊奇的现象。为什麽作者再写信客之前,还写了一个老信客? 险些老信客,事实上说明白信客这一职业的两个特点:路
11、途艰苦;强调职业道德“就在一个信字”,而且这个“信”字要做到一丝不苟的地步。老信客既以自己的丰富经验,给年轻信客以详细切实的指引,他的惨痛的教训。又时时警惕着年轻信客。这些,都促使他快速成为可以信任的信客。 (这个问题,孩子的回答却不甚好。老是靠不到主题上来。) 5、那麽,信客成长起来后,作者重点写了信客的什麽事迹?为何要重点写? 重点写了两个事迹:概括写遇到谋生者客死他乡,信客充当代理人的事迹;详细写一次遭人诬陷、说明信客职务的凶险和信客仁义热心、任劳任怨、宽以待人、和善厚道的品性。 6、总结信客这一生,他在哪里是一个转折? 回乡教书。 7、他这一生正好验证了那一句话? 好人有好报。 社会总
12、是有良心的,奉献者终究会赢得尊敬和怀念。人们常送些关怀与暖和。发财的同乡回来致歉,并请他代办邮政事务,后来大家又推举他当老师,当校长等等。等到临死时,又来纷纷吊唁。 8、信客死后,为什麽要和老信客葬在一起? 因为信客理解老信客,怜悯他,敬重他,感谢他。 9、请写出一段话,作为信客墓碑上的文字。_ (这道题开放性很强。学生的回答也丰富多彩。) 现摘抄几则如下: 马茜茜:信之子,众之父,仁义之人,大公无私,为吾敬之人某某。 王彬:我们恒久的信客,你是夜晚照亮我们的月亮,你是寒冬暖和我们的火光。你是我们恒久的心灵支柱! 徐云龙:村中之翼。 嵇姗姗:您的功劳是为我们的奉献,您的精神恒久激励着我们,您的
13、身影恒久活在我们的心中。 您奉献出了青春,却换来了无限的美妙。 于刚:敬重的校长,您像一把熊熊烈火燃烧了自己,照亮了别人,您给我们留下了宏大的精神财宝。我们全体同学向您致敬。 杨一帆:一支蜡烛,奉献静默。一生之中,忍辱负重。一人只为,仁义热心。光线四射,蜡烛已尽。 10、本文的语言有何特色? 信客:质朴高雅;警辟而畅达。 背影:朴实平实。 台阶:非常口语化。 缘由:题材不同,作者特性气质语言习惯不同。 三、作业。 1、把课后词语加意思写一遍,并且背过。 2、把自己的墓志铭整理在本子上。 课后记:虽然这是一篇描写信客的文章,大家都没有接触过信客。但是学生在理解起来还是不困难的。可是,有个别的地方
14、还须要老师话语上的精彩引导 部编版八年级上册语文教案3 教学目标 1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。 2.理清层次;背诵课文。 3.感受古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求志向的精神和才智。 教学重难点 1.背诵课文。 2.理解大同社会的特征。 课时支配:一课时 教学流程 一、导入新课 (学生齐背桃花源记)对美妙社会的不懈追求,是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年,我国就有了名字为“大同”(板书)的美妙社会构想。那么,大同社会究竟是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会,是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习大道之行也。先请学生们自由
15、读课文,要求读音正确、停顿正确。好,读起来(板书:大道之行也礼记) 二、初读课文 1.自由读课文。 2.指名读课文。师生点评。 (1)关注生字读音。与(j) 矜(gun) 分(fn) 恶(w) (2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲,不/独子其子是故/谋/闭而不兴 三、理解文意 1.默读课文,结合注释,疏通文意。 2.屏显如下练习。 (1)说明加点的字。 选贤与能通“举”,选拔。 男有分,女有归职分,指职业、职守。女子出嫁。 货恶其弃于地也憎恶。 是故谋闭而不兴 是谓大同这。 (2)翻译句子。 大道之行也。 在大道施行的时候。 天下为公。 天下是人们所共有的。 人不独亲其亲,不独子其子,使老
16、有所终,壮有所用,幼有所长。 人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺当地成长。 (3)给文章加标点。 大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 3.指导朗读。对诵读作详细指导,在诵读中理清文章层次。 第一层:首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征? 明确:天下为公:一个“公”字点出了其
17、他全部做法的动身点和归宿。 其次层:全用排偶句式,共有四组,每组后当作一顿,要读出层次感。有些字有统领作用,如“故人不独”中,“人”统领以下两句,“使老有所终”中,“使”统领以下四句,其后均当作一顿。最终一组谈“货”、“力”观念,此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”,要作稍长停顿,收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的? 明确: (1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心愿扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的支配。又特殊提到,对“矜
18、、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了全社会的关爱。 (2)人人都能安家立业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心地工作;“有归”,就是男女婚配刚好,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。 (3)货尽其用,人尽其力。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
19、第三层:“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论,要读得字字分明、语气确定。 4.指名朗读。要求读出理解、读出层次,直至背诵。 四、合作探究 1.桃花源记中所描绘的“世外桃源”与“大同”社会相比,有哪些相像之处? 2.联系实际思索,你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应当作哪些努力? 3.请说一段话描绘你心目中的志向社会。 以小组为单位,探讨沟通,要求人人发言。然后推选代言人,阐述本组看法,全班沟通。 (第一题,要启发学生透过“桃源”中的生活现象来相识这个社会,加深对的理解,例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以
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