2022师德演讲稿汇总43.docx
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1、2022师德演讲稿师德演讲稿范文汇编十篇演讲稿以发表看法,表达观点为主,是为演讲而事先打算好的文稿。现如今,我们运用上演讲稿的状况与日俱增,来参考自己须要的演讲稿吧!以下是我整理的师德演讲稿10篇,希望对大家有所帮助。师德演讲稿 篇1列夫托尔斯泰曾经说过:“假如老师只有对事业的爱,那么他是一个好老师;假如老师只有像父母那样的对学生的爱,那么他要比一个读过很多书,但是既不酷爱事业又不酷爱儿童的老师好;假如老师把对事业的爱和对学生的爱融为一体,他就是一个师德高尚、完备的老师了。”从这段话中,我们不仅可以看出作为一名老师应具有高尚的师德和圣洁的师爱,还可以看出师爱是师德的主要表现形式,也是师德之灵魂
2、。那么,何为师德,何为师爱呢?师德,即老师的职业道德,是指老师在其职业生活中,调整和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则,以及在此基础上所表现出来的观念、意识和行为品质。师爱,是老师对学生的爱,是师德的一种主要表现形式,是师德的灵魂,是老师职业道德的核心和精髓,是一种更高层次的无私、高尚、圣洁的感情。从性质上是说,它是一种最高尚的爱,因为师爱不仅是我们每个老师出于赖以为职业的爱,更因为我们肩负着祖国的将来和民族的希望,肩负着振兴中华的重任,是“人类灵魂的工程师”;它是一种最理智的爱,它有别于母爱,突破了溺爱的圈子,这就须要老师严格的要求和细心施教有机结合;
3、它也是一种最无私的爱,它的无私在于,师爱是一种只讲付出,不求回报的爱,我们必需无私地奉献和付出,决不行以把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。那么如何做好师爱呢?一、要擅长发觉和展示学生优点,会包涵、宽容学生的缺点和过错。一个酷爱学生的老师,会对自己的学生极为关注。他擅长发觉和展示他们身上的优点,会把自己对学生的期盼深深地融合在对学生的爱当中。学生的优点、点滴收获、细小进步,会使他感到欣慰和欢乐,他会合理的展示他们的优点,会科学地表扬和激励他们,让他们产生向上的力气,自励进取;学生有了缺点,犯了过错,会使他苦恼、难受,他会包涵、宽容他们的缺点和过错,会用合理的方式处理他们的过错,让他们在
4、轻松、愉悦的气氛中改正自己的缺点和过错。记得陶行知先生曾用发糖的方式“嘉奖”一个叫王有的孩子:当老先生发第三块糖时说:“我调查过了,你用泥块砸那些男生,是因为他们不守嬉戏规则,欺压女生;你砸他们,说明你很正直和善,有跟坏人作斗争的志气,应当嘉奖你啊!”不管老先生是不是“信口雌黄”地对其行为动机进行确定,但王有接糖时是哭着说:“陶陶校长,你你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,而是自己的同学呀!”从这件事中我们可以看出,对待学生的缺点和过错要用爱的方式去处理,这样会让学生很乐意地去接受和改正,学生就会从老师的言行中,感受到老师那份殷切的爱,就会理解老师对学生的严格要求,就会把老师的严格要求看成是
5、师爱的自然延长。二、要创建一种支持性的学习环境,使学生在轻松、愉悦的气氛中娴熟地驾驭各种学问和技能。学生的学习是一个艰苦的过程,如何使这一过程成为一种轻松、愉悦的享受,这是每一个酷爱学生的老师都必需考虑的问题。真正酷爱学生的老师不会为了升学指标而强迫学生学,也不会为了老师的荣耀而压制学生学,让学生处在一种郁闷、压抑的环境中学习。他们一方面主动创建一种支持性的学习环境,让学生在轻松、愉悦的气氛中学习,同时不断提升自己学识水平和自身素养,以适应学生须要。另一方面,他们毫不保留地贡献出自己的精力、才能和学问,以便在对学生的教学和教化上、在他们的身心成长上取得最好的成果,同时总是能够找到方法,给学生创
6、建平台,让他们展示自己的实力、学问和才能,帮助他们信任自己的力气。在老师的眼里,重要的不在于学生学到了多少学问,而在于技能的驾驭。只有这样,学生才能成为真正懂得人类文明,享受文明华蜜的人,老师的爱便也才得到了回报。三、要深化了解学生,热诚关切学生,真挚敬重学生,与学生建立起一种深厚的情感和和谐的关系。教化家赞科夫曾经说过:“当老师把一个学生看成是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智能和性格的人的时候,才有助于老师去酷爱儿童和敬重儿童。”酷爱学生就应把每个学生看作一个独立的个体,深化了解他们,热诚关切他们,真挚敬重他们,与他们建立起深厚的情感和和谐的关系。要与学生建立深厚的情感和和谐的关系,
7、首先要深化地了解学生,当然也要学生全面地了解自己,因为情感是建立在相互了解、相互相识的基础上的,没有了解和相识就没有相互间的信任,更没有相互间的情感。育人先知人,知人先知心,了解、关切和探讨学生的过程,就是和学生建立情感的过程,为此,在这个过程中,既要了解学生的思想动态、工作实力、学业实力、爱好爱好、交往状况、家庭状况、特性特点等,还要关切他们的学习和生活,主动主动地参加到他们的各种活动中去,与他们打成一片,真正地走入他们的心灵,从而达到师生心理相知,心心相印,为师生深厚情感和和谐关系的建立打下坚实的基础。在了解学生、关切学生的过程中,必需敬重学生。美国作家爱默生说过:“教化的秘诀是敬重学生。
8、”老师不能以一些种教化者或管理者的身份去教化和管理学生,让学生感到疏远和生疏,而应与学生处于一种同等的地位,以诚相待,真正地去敬重他们,让他们感到亲近和亲切,从而建立起融洽的情感氛围。这样他们的心灵之窗才会被打开,和谐的师生关系和深厚的情感才会形成,才会在心理上、情感上产生共鸣,才会“亲其师”,从而“信其道”。否则,便会为师生之间挖掘一道不行逾越的鸿沟,便会丢失与学生建立深厚情感和和谐关系的基本条件,便会使教化的根本功能不能实现。美国闻名的教化心理学家吉诺特博士曾经所说过的一段话:“在学校当了若干年的老师之后,我得到了一个令人惶恐的结论教学的胜利与失败,我是确定性因素。身为老师,我具有极大的力
9、气,能够让孩子们活得开心或凄惨;我可以是制造苦痛的工具,也可能是启发灵感的媒介;我能让学生丢脸,也能让他们快乐,能伤人也能救人。”这种“力气”是师德的力气,师爱的力气。一个老师若没有师德和师爱,就不会让学生产生向上的力气;就不会让学生“生活得开心”,而是“生活得凄惨”;就不会是“启发灵感的媒介”,而是“制造苦痛的工具”;就不是“救人”,而是“伤人”;就不会让教学取得“胜利”,而是“失败”。由此可见,师德和师爱是教化教学取得胜利的有效保证,尤其是师爱,它不仅是师德的重要内容,也是师德的主要表现形式,更是师德之魂。20xx年月5日,那是一个让人难过的日子,也是一个让人深思的日子。58岁的通江县赶场
10、镇白梁村小学老师雷国忠在护送学生上学的途中,为了救援一名幼儿班学生,踩翻了路边的悬石,跌入山崖,被飞滚而下的巨石砸中身体,不幸逝世。在他弥留之际曾留下这样的话:“我舍不得学校,我放不下我的学生啊!”在他的同事为他整理遗物时,发觉他的笔记本上曾写下这样的话:“以一种爱人之心去关注学生,以一种高度的责任感去呵护学生,是为人师者的准则。”“人生的乐趣在于对事业的追求,教书是我的事业,我要用学问的甘泉,为大巴山浇灌出朵朵明丽的鲜花。”从他的这些言行中,不仅向我们展示了他是一位既酷爱教化事业,又酷爱学生的师德高尚、师爱圣洁的老师,也向我们诠释了在新时期下,作为一名老师不仅应具有高尚的师德,还应具有圣洁的
11、师爱。只有用爱去教化,去教学,用爱去暖和学生,才会让教化教学取得事半功倍的效果;也只有高扬师德之帆,才能铸就师德之魂!师德演讲稿 篇2敬重的各位领导,各位老师:大家好!我演讲的题目是师德永存。有一个问题想请教大家:您最不希望您的挚友缺什么?我想大多数人的答案是一样的缺德。可见,道德品质是评判我们交往对象的首要标准。就我们老师而言,师德可谓是我们的灵魂。唐代文学家韩愈在师说中讲:师者,所以传道授业解惑也。老师,不光要解疑答惑,教授学问,更应传承优良的道德,爱国之道,奉献之道,文明之道,和谐之道,做人处世之道。倘如老师无德,又以何传于学生?闻名教化家斯霞曾经说过:“要使学生的品德高尚,老师自己首先
12、应当是一个品德高尚的人。”用真诚的心去教育学生,用真诚的爱去呵护学生。在XX县白泉乡群岭村校就有这样一位可敬的老师王洪春老师。群岭村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一间破旧的土墙教室,两边的陡坡延长至让人恐惊的深谷。xx年夏,49岁的王洪春主动申请到群岭村校任教。“群岭村校不能撤。那里的孩子也须要老师呀。”这是王老师给出的朴实的理由。王老师扎根群岭村校,一方面,她兢兢业业的工作,想方设法的丰富、精彩孩子们的课余生活。更令人钦佩的是,王老师对孩子们无私的关爱。中午,她为孩子们奉献出可口的饭菜,晚上,为了让留守儿童感受到父母的暖和,家庭的温馨,她让这些孩子留宿学校,如母亲般无微不至的关切疼爱这些
13、孩子。从王老师执著的选择,无悔的付出上,折射出她对教化事业的忠诚和酷爱;她用行动诠释了“师德”这两个字的全部含义。挚友,作为老师,你是否有这样的感觉:爱得才兼备的“尖子”学生简单-这种爱经常是自然而然地,由衷产生地,而对所谓“差生”就不那么简单爱得起来了。你是否留心过生活中有这样的镜头:一个学习成果好的学生能获得师生、父母的重视,被爱着;而一个成果不好的学生则若无其人地被忽视这,爱与他们无缘。殊不知,正是这样的学生更须要人们的爱,因为他们有苦恼,甚至与自卑。他们的心,有更多须要被人理解的东西。当然,爱这样的“差生”,须要付出肯定的代价,牺牲一些时间,花费一些精力。但是这种爱更有价值,更为人称道
14、。或许这种爱,未必肯定能在学习上显出效果来,但是它使人心热,使人不再陷入消沉苦痛,从而产生主动的效果。 这我是有着多么深刻的体会啊!我是带着稚气踏入学校大门的。记得刚进入学校大门的那一天,我是多么高兴,因为我也最终拥有了黑板、粉笔、教鞭,有了一大群学生。听说做老师最重要的就是“威历”。于是,为了拉开我年龄上与学生过于相近的距离,掩饰我性格上的天真。无趣,弥补初登教坛在教学上存在的很多不足,一句话,为了叫孩子们信服我,我课内课外板起了我原来友善亲善的面孔。果真,半学期过后,我的“弟子”们变得服服帖帖了,路上,他们见到我,想笑,但脸上的肌肉扯不开来,因为怕我,想视而不见又不敢,因为我明文规定,见到
15、来时要有礼貌,于是,只好颤着嗓音,挤出一句“老师好”,随即变低下头去,一溜烟地不见了。有时,他们在教室门口嬉耍,只要听说我“驾到”,变吓的鸡飞鼠跳,最终钉在座位上,大气不出。这种场面,虽然多少使我感到某种隐隐的失意与担心,但终究制服了学生,并因而获得了纪律优胜流淌红旗,期末,还被评为先进班级,我也获得了优秀老师的称号。这些成功,一下子便将那些阴影一网打尽,我沉醉在骄傲于得意之中。然而不久,一件意想不到的事情把我击醒了。班上有位男孩子叫小峰,他学习基础差,常常不完成作业,而我对他不是挖苦就是讥讽,要不就是板着的面孔。有一次,他作业没完成,我不问青红皂白,就对他下了“逐客令”:“回家补”。他鼓起志
16、气,怯生生地说“老师,我在学校补吧”。我冷笑一声,幸灾乐祸地说:“怎么,怕挨打?还是回去好,挨打没关系,只要记住疼,以后就会写作业了。”他走了,我的心也“宽”了然而他下午没有来,我的心担心了。我的良心牵着我走到了他家,他并没有回家补作业,只是对妈妈说:“妈妈,我不念书了,我给您放猪。”我形容不出当时听到这句话时自己的感受,只觉得像有一只巨手紧紧地揪住了我的心。自责、忏悔、镂心蚀骨的痛楚阵阵袭来。小峰渴望谅解,渴望暖和,渴望关怀,我,作为一名人民老师,孩子的班主任,对他是什么看法?真正把他看作是人民的后代祖国的希望了吗?惭愧啊、惭愧,老师这一神圣的职责,被我亵渎了!记得有一位乡村女老师,她没有值
17、得炫耀的文凭,没有一点先进的教学设施,但她有着一颗母亲的心,一双园丁的手,她以无私的爱、彩色的笑、博大的胸怀,温顺的臂膀抚慰着一群有着不同程度残疾的孩子,取得了惊人的成果。我醒悟了:我虽有着她所没有的,但她所具备的则正是我所缺乏的。我若还一味地保住自己的所谓“威历”能保证不会出现其次、第三个小峰吗?严峻的教训催我自省,教我悔悟。最终,允许我引用闻名文字家莎士比亚说过的一句话结束今日的演讲:“生命短促,只有美德能将它传到遥远的后世。”我的演讲完毕,感谢大家!师德演讲稿 篇3无论是当时在学校学习时,课本上那一章章的教化理论,还是在工作实践中所见识的各种各样的教学方法,都曾一度让我困惑,这些纷繁困难
18、的理念,相互交织、勾连,有的甚至感到相互冲突,让我不知所措。意大利作家亚米契斯的著作爱的教化给我们展示了一个奇妙、感人的教化境界。以前只是把它当做一部文学作品去读。在从事教化十几年之后,在彷徨与苦闷之后,渐渐感到,“爱的教化”应当就是教化的实质。教化全部的隐私便在于“爱”。最近断断续续阅读了老师最宏大的才智一书,对这一点更是深信不疑。以下所谈论的各种方法、技巧无不是这种理念的详细体现。感悟一:爱护学生的“面子”现今,虽然社会在大力提倡素养教化,但是面对就业形势与传统思维的制约,应试教化依旧霸占着学校的课堂。这样的课堂是与特性、自尊相冲突的。尽管这样,作为老师,我们还是应当尽作为老师的一项重要的
19、本职工作:敬重学生的特性,爱护学生的自尊。作为班主任,与学生谈话是习以为常。而须要谈话的学生,多数都是出了不小的问题,而这时候,往往就最须要老师冷静、客观并富有感化的语言了。在谈话中,可以大声斥责,可以义愤填膺,也可以娓娓道来,和风细雨,但必需遵守一个重要的原则:要敬重学生的人格。记得曾经有一位学生,考试抄袭被老师发觉,交到我这里处理。这样的问题在一代又一代的学生身上发生着,我想,不行能希望我的一次谈话就能彻底变更他的某种人生看法,但是,决不能因为我的一次谈话,而让这个学生失去的珍贵的人格尊严。我当时很严厉地指责了他,又是写说明,又是叫家长,还在全班作检讨,但是始终没有让他认为自己无可救药,没
20、有让他感到因为这件事让他失去了老师全部的信任,相反,通过教化,使他相识到了错误,在精神上为自己设立了一条防线,更主要的是,让他还感到了老师对他的一片关怀,发自内心的真诚关怀。当然,这种感觉的传递,不是老师用几句话就能写入学生心中的,这是老师谈话的用词、事例,语气、语调,甚至神情、姿态的综合效果。说得似乎有些玄乎,但是,只要你抱着一颗真诚的关爱学生之心,这也是不难做到的。感悟二:老师要做一只“大的废纸篓”作为教化者,每天面对几十位学生,由于我们的任务使然,必定会关注每个学生身上的优缺点,而尤其是缺点更会被不断放大。如何面对这些缺点,怎样看待学生的不足之处,也同样是一种教化才智。就目前我正在带的这
21、个班来说,以学习成果来划分,从年级前几名,到年级倒数,每个层次的学生都有,优等生的特点好像都基本相同,而后进生身上所表现的特点更显明。比如一名叫陈宇欣的学生,他是一名在行为与心理发展上有些滞后的学生,在加之家庭教化的不足,导致孩子很不能与一般同学合群,对学校与老师的一些要求也是不能很好得完成,还会给班级管理带来不少麻烦,如他的座位四周曾到处是痰迹,不按时交作业,不打扫卫生等等。若因此而不断地指责他,那估计最终只能把这个孩子推往厌学、退学的边缘。我在平常,发觉他有了小毛病,严慈兼济地教化他,而有些反复出现的问题,也做到耐性处理,不厌其烦地与其谈心,甚至做好了长期等待的打算。三年过去了,我欣喜地看
22、到,随着时间的推移,随着孩子心性的成熟,原来很多让我很头疼的问题,不知不觉中已经解决了,上面提到的问题已经消逝了,而且在学习上,他竟然还有了小小的进步,虽然这个进步与其他同学比,几乎可以忽视不计,但是对于他来说,就是巨大的进步。他曾一度将:“大家鄙视我!”作为口头禅挂在嘴上,我也曾多次与他谈心,但总感到收效甚微,可最终,坚持还是起效了。他渐渐复原了自信,能够与同学较好地相处。现在初三毕业前的冲刺,尽管这个孩子的成果年级垫底,但他很乐观,没有放弃中考,这对于他来说,就是人生的一大收获吧!多多容纳孩子的缺点,往往能起到此时无声胜有声的效果。感悟三:还学生一个真实的世界世界应当是什么样的?信任最宏大
23、的这哲人也无法给出一个明确的答案。往小里说,文学应当是什么?这也是一个有待后人不断思索的困难命题。作为老师,我们或许还没有实力告知学生这些问题的答案,那么我们至少应当让学生知道,我们不知道答案,这是真实的一部分,在教化中,更多的真实须要老师的志气来揭示。我们就从文学这个角度来看看真实与虚伪吧!如在八年级有一片课文芦花荡,讲解并描述了在抗战期间,一位在白洋淀中神出鬼没,与日本鬼子斗智斗勇的老人的故事。教材一般都将此文作为爱国主义的典型进行教学,让学生去品尝作者超群的写作技巧。但是,我们假如从真实的历史层面去看待那个时代,一个充溢血腥杀戮,一个到处家破人亡的时代,作者有意去将那些苦痛隐去,将斗争美
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- 2022 师德 演讲 汇总 43
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