《虽有嘉肴》公开课课件ppt.ppt
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1、虽有佳肴虽有佳肴 礼记礼记虽有嘉肴虽有嘉肴 礼记礼记 “四书五经四书五经”是是“四书四书”和和“五经五经”的合称,是中的合称,是中国儒家经典的书籍。国儒家经典的书籍。 “四书四书”指的是指的是论语论语孟子孟子大学大学和和中庸中庸; “五经五经”指的是指的是诗经诗经尚书尚书礼记礼记周周易易春秋春秋,简称为简称为“诗、书、诗、书、 礼、易、春秋礼、易、春秋”,四书五经四书五经是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。的必读之书。四书五经四书五经 走进走进礼记礼记 礼记礼记,又名,又名小戴礼记小戴礼记,儒家儒家经典著作之一,是秦汉以前各经典著作之一,是秦汉以前各
2、种礼仪著作的选集。相传为种礼仪著作的选集。相传为西汉戴西汉戴圣圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经经”,他的弟子对,他的弟子对“经经”的解说的解说是是“传传”或或“记记”,礼记礼记因此因此而得名,即对而得名,即对“礼礼”的解释。的解释。 礼记礼记的内容主要是记载和论述的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、
3、文艺、生活、历到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活、历法、地理等诸多方面,法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。 虽有嘉肴虽有嘉肴节选自礼记节选自礼记.学学记记。学记,。学记,是中国古代也是世是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。问题的论著。它是中国古代一部典章它是中国古代一部典章制度专著礼记中的一篇,写作于制度专著礼记中的一篇,写作于战国晚期。据郭沫若考证,作者为孟战国晚期。据郭沫若
4、考证,作者为孟子的学生乐正克。学记文字言简子的学生乐正克。学记文字言简意赅,喻辞生动,意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学用,教育过程中的师生关系以及同学之间关系。之间关系。学记内容有:玉不琢,不成器、学记内容有:玉不琢,不成器、虽有佳肴虽有佳肴、古之教者、古之教者、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、大学始教、大学之教、大学之法、学者有四失、凡学之道、善学者和记问之学。善学者和记问之学。有味的朗读课文一正读
5、:读出一点文言的味道。一正读:读出一点文言的味道。二正读:读出一点古语的韵律美。二正读:读出一点古语的韵律美。三点读:读出一点学习课下注释犹三点读:读出一点学习课下注释犹如品尝嘉肴的味道。如品尝嘉肴的味道。四译读:读出一点教人就是最快乐四译读:读出一点教人就是最快乐的味道。的味道。五研读:读出一点五研读:读出一点“教学相长教学相长”的道理的道理六延读:六延读:有味的朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知不足,然后能
6、自反也;知困,然后能自强也。知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。故曰:教学相长也。兑命兑命曰:曰:“学学半。学学半。”其此之谓乎?其此之谓乎? 预习检测预习检测给下列黄字注音:给下列黄字注音:嘉嘉肴肴( ) 自自强强( ) 兑兑命命( ) 学学学半学半( )yoqingyuxio朗读课文虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴,弗食,不知嘉肴,弗食,不知/其旨也;其旨也;虽有虽有/至道,弗学,不知至道,弗学,不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足,教然后知不足,教/然后知困。然后知困。知不足,然后知不足,然后/能自反也;能自反也;知困,然后知困,然后/能自强也。能自强也。故曰:教学故曰:教学
7、/相长也。相长也。兑命兑命曰:曰:“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎?此之谓乎? (1)虽虽有有嘉嘉肴肴 (2)弗)弗食食,不知其,不知其旨旨也也 (3)虽有)虽有至道至道,弗学,不知其,弗学,不知其善善也也 (4)是故是故学然后知不足,教然后知学然后知不足,教然后知困困 虽:连词,即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。虽:连词,即使;佳:美好;肴:用鱼、肉做的菜。“食食”,动词,吃。,动词,吃。“其其”代词,指代代词,指代“食食”的对象。的对象。“旨旨”,甘美。,甘美。至道:最好的道理;至道:最好的道理;“至至”,达到极点的。善:好处。,达到极点的。善:好处。是故:连词,因此,所以;困:不通
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