人教版语文八年级上第二单元《阿长与山海经》课件.ppt

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1、鲁迅鲁迅舫舫 骇骇掳掳悚悚惶急惶急疮疤疮疤诘诘 问问渴慕渴慕霹雳霹雳陆玑陆玑粗拙粗拙斋斋hilsngzhi fnghungchung bji wn k m p ljzhu惊吓；震惊惊吓；震惊把人抢走把人抢走害怕害怕恐惧着急恐惧着急追问；责问追问；责问非常思慕非常思慕好了以后留下的疤好了以后留下的疤预习检查初识阿长：初识阿长：谈谈你眼中的阿长阿长的身份、言行和性格1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外形的特点形的特点 2、一些不好的习惯。如写她喜欢、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察切切察察”的毛病、喜欢的毛病、喜欢“告状告状”、睡觉爱摆、睡觉爱摆“大大

2、”字等字等 3、她懂得的许多、她懂得的许多“我听不耐烦我听不耐烦”的规矩。比的规矩。比如元旦说恭喜话吃福橘如元旦说恭喜话吃福橘 4、教给我很多道理。比如：人死了要说、教给我很多道理。比如：人死了要说“老老掉了掉了”等等 5、讲述、讲述“长毛长毛”的故事的故事6、谋害了我的隐鼠、谋害了我的隐鼠7、阿长为、阿长为我我买山海经的事买山海经的事 略写略写详写详写围绕中心详细得当围绕中心详细得当 长妈妈长妈妈“逼逼”我吃福橘我吃福橘 长妈妈喜欢切切察察长妈妈喜欢切切察察 长妈妈讲长毛的故事长妈妈讲长毛的故事 长妈妈是粗俗无知的而又纯朴的长妈妈是粗俗无知的而又纯朴的长妈妈讲给我买来山海经长妈妈讲给我买来山

3、海经 对对“我我”管束很严管束很严 喜欢喜欢“告状告状” 长妈妈对一个孩子真诚热情的长妈妈对一个孩子真诚热情的 帮助和关爱帮助和关爱. 黄胖而矮黄胖而矮 没有名字没有名字 青年守寡青年守寡 喜欢切切察察喜欢切切察察 低声絮说低声絮说 对对“我我”管束很严管束很严 喜欢喜欢“告状告状” 睡觉时摆成睡觉时摆成“大大”字字 元旦有古怪的仪式元旦有古怪的仪式 一肚子的繁琐的道理一肚子的繁琐的道理 讲讲“长毛长毛”的故事的故事 为我买回山海经为我买回山海经小小 结结读懂阿长：透视鲁迅心中的阿长长妈妈当得起鲁迅怀念的原因 原因一：严格管束 关心爱护 原因二：强吃“福橘” 美好的愿望、祈祷、祝福 原因三：老

4、规矩 避讳、珍惜劳动果实、民间文化 原因四：讲论长毛的故事 平等交流 原因五：买山海经 热爱、关心 总之，地位低微、没有文化，似乎最没有资格给鲁迅精神滋养的人，却用她的善良、直率、真诚和仁爱滋养了鲁迅尤其，山海经是鲁迅渴慕尤其，山海经是鲁迅渴慕已久、心心念念的。山海经之于已久、心心念念的。山海经之于鲁迅，不是猎奇（有画的二十四孝鲁迅，不是猎奇（有画的二十四孝图被他厌恶），不只是知识（他没图被他厌恶），不只是知识（他没有成为地理学家或医药学家，或专门有成为地理学家或医药学家，或专门研究古典文化的学问家），而是促其研究古典文化的学问家），而是促其精神成长的精神成长的“宝书宝书”。山海经中。山海经中

5、的英雄神话精卫填海、夸父逐的英雄神话精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、日、女娲补天、后羿射日、大禹治水等反映了古代英雄们与大禹治水等反映了古代英雄们与自然、社会的强大力量抗争的故事。自然、社会的强大力量抗争的故事。这些故事所体现出的自强不息、坚忍这些故事所体现出的自强不息、坚忍不拔的大无畏精神，是我们全民族的不拔的大无畏精神，是我们全民族的精神财富。鲁迅的故事新编中，精神财富。鲁迅的故事新编中，就有取材于神话故事的理水、就有取材于神话故事的理水、补天和奔月。显然，鲁迅，补天和奔月。显然，鲁迅，我们的民族之魂，他从山海经中我们的民族之魂，他从山海经中汲取了精神养分。所以，他一生视之汲取了精

6、神养分。所以，他一生视之为为“宝书宝书”。一辈子跟书打交道的大。一辈子跟书打交道的大文学家，他的第一部宝书是文盲长妈文学家，他的第一部宝书是文盲长妈妈给买的。长妈妈当的起鲁迅的敬意妈给买的。长妈妈当的起鲁迅的敬意和怀念。和怀念。 依照文中时间的次序画出事件中表明依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？么好处？这是一种什么写作方法？ 作者对阿长的感情是变化的，从作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服，不大佩服，甚至讨厌甚至讨厌觉得非常麻烦觉得非常麻

7、烦空前敬意空前敬意敬意完全消失乃至憎恶敬意完全消失乃至憎恶新的敬意新的敬意怀念怀念” 欲扬先抑欲扬先抑（欲褒先贬），使描写的人物形象给（欲褒先贬），使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。法可以使文章有层次，形成跌宕。 “我”对阿长的感情是怎样变化的？憎憎恶恶新新的的敬敬意意完全消失完全消失敬意淡薄敬意淡薄敬意敬意空前的空前的讨讨厌厌不不耐耐烦烦1.1.当阿长来问当阿长来问 山海经山海经 是怎么一回事是怎么一回事时时, ,“我我

8、”是怎样想的是怎样想的? ?这种想法表现了这种想法表现了“我我”的什么心情的什么心情? ?“我我”想想“她并非学者她并非学者, ,说了也无说了也无益益”. .表明了表明了“我我”对阿长心存隔阂对阿长心存隔阂乃至轻视乃至轻视. .2.2.当阿长买来当阿长买来 山海经山海经 时时, ,“我我”有什么反有什么反应应? ?“我我”的反应是的反应是: :“我似乎遇者了一个我似乎遇者了一个霹雳霹雳, ,全体都悚起来全体都悚起来”, ,“着又使我发生着又使我发生新的敬意了新的敬意了, ,别人不肯做别人不肯做, ,或不能做的事或不能做的事, ,她却能够做成功她却能够做成功. .她确有伟大的神力她确有伟大的神力

9、. .谋谋害隐鼠的怨恨害隐鼠的怨恨, ,从此完全消失了从此完全消失了. .”真可真可谓又惊又喜谓又惊又喜, ,感激不尽感激不尽. . 3.3.你怎样理解文中说的阿长你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神确有伟大的神力力”? ? 因为这件事因为这件事“别人不肯做别人不肯做”, ,谁也谁也没有阿长那样知没有阿长那样知“我我”心心, ,谁也没有阿谁也没有阿长那么热心长那么热心; ;别人也别人也“不能做不能做”, ,有画的有画的 山海经山海经 很难找很难找, ,要跑多少路要跑多少路, ,打听多少打听多少地方地方, ,谁能像阿长这么给谁能像阿长这么给“我我“操心费操心费事事, ,况且阿长不识字况且阿长不识

10、字, ,居然买来了居然买来了. .一般情况下一般情况下，我们写，我们写作怀念赞美一个人时，作怀念赞美一个人时，往往会选择正面的事往往会选择正面的事例，本文却写了阿长例，本文却写了阿长的诸多缺点，如果去的诸多缺点，如果去掉这些缺点，你认为掉这些缺点，你认为对塑造阿长这一人物对塑造阿长这一人物形象有怎样的影响？形象有怎样的影响？为什么？为什么？ 阿长就是一个给人做保姆的文盲农妇，是处于社阿长就是一个给人做保姆的文盲农妇，是处于社会底层的普通劳动妇女，历史时代的原因，她不可能完会底层的普通劳动妇女，历史时代的原因，她不可能完美。文章所写阿长的诸多生活片断，表明她身上继承了美。文章所写阿长的诸多生活片

11、断，表明她身上继承了优秀的中华传统美德：直率、真诚、善良、富有爱心；优秀的中华传统美德：直率、真诚、善良、富有爱心；也表明她沿袭了封建文化的糟粕：庸俗、愚昧、守旧。也表明她沿袭了封建文化的糟粕：庸俗、愚昧、守旧。去掉阿长的缺点，不仅不能使阿长的形象更加完去掉阿长的缺点，不仅不能使阿长的形象更加完美，反倒大大削弱了形象原有的生命力。因为只有真实，美，反倒大大削弱了形象原有的生命力。因为只有真实，形象才有生命气息，才能打动读者。本文正因为如实地形象才有生命气息，才能打动读者。本文正因为如实地写出了阿长的缺点和优点，阿长的形象才显得真实、丰写出了阿长的缺点和优点，阿长的形象才显得真实、丰满、有生命力

12、，这体现了作者一贯的创作主张满、有生命力，这体现了作者一贯的创作主张“有真意、有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄去粉饰、少做作、勿卖弄”。本文这种多侧面、全方位刻画人物形象的方法启本文这种多侧面、全方位刻画人物形象的方法启示我们：示我们：写一个人也要从多侧面多角度落笔，即使所写人写一个人也要从多侧面多角度落笔，即使所写人物不完美，但会真实、立体、感染人。物不完美，但会真实、立体、感染人。鲁迅文章的题目言简意赅，别有韵味，本文以“阿长”与山海经为题的用意，你能有所领悟吗？ 1、突出文章的中心内容和主题。、突出文章的中心内容和主题。2、表达了作者强烈的怀念。、表达了作者强烈的怀念。3、阿长是不识字的文

13、盲农妇，山海经、阿长是不识字的文盲农妇，山海经是古典名著，但是文盲阿长自有中国人的是古典名著，但是文盲阿长自有中国人的传统美德，她坦诚、直率、善良、纯朴，传统美德，她坦诚、直率、善良、纯朴，与古典名著相比毫不逊色，因此从本质上与古典名著相比毫不逊色，因此从本质上讲，二者有一种内在的和谐，共同演绎着讲，二者有一种内在的和谐，共同演绎着中华传统精神，同时出现在题目中产生中华传统精神，同时出现在题目中产生“亦庄亦谐亦庄亦谐”的语言风格。的语言风格。寻找“阿长”：回想身边的“阿长” 你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨 爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是，有一天，你读懂了她们。1.请以“读懂身边的爱”为话题，写一篇随笔。2.课外阅读：艾青的诗大堰河，我的保姆