2022师说教学反思例文.docx

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1、2022师说教学反思师说教学反思身为一名人民老师，我们须要很强的课堂教学实力，借助教学反思我们可以拓展自己的教学方式，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？以下是我为大家整理的师说教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。师说教学反思1一、 教学设计师说是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋俗，表现出非凡的志气和斗争精神。文章不长，根据学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文须要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。所以，为了减轻学

2、生负担，提高课堂教学效率，我确定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。为此，我对师说的教学过程作了这样的设计。第一课时：1、先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲解并描述这类文体的特点。2、再由“说”引出文章标题师说，3、解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读爱好。3、让学生阅读注释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟。4、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平常语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家学问。5、老师范读课文。6、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，

3、进行整体感知。7、提问：整体感知之后，大家发觉本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段。8、提问：第四段起什么作用?让学生比照注释翻译第四段。9、提问：作者的写作目的何在?10、在回答过程中讲清重点实、虚词、特别句式。11、通过“不拘于时”简述写作背景，破解解题时留下的悬念。12、理清该段思路，背诵全段。13、过渡到第一段，让学生比照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。13、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特别句式的驾驭状况。14、让学生理清第一段的写作思路。15、老师依据论点老师的职责(正面)-老师的重要性(反面)-择师的看法-择师的标准这一思路指

4、导背诵。16连贯背诵全段。其次课时：1、齐读其次自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。3、老师利用幻灯片检查文言实、虚词，特别句式，通假字的驾驭状况。4、完成海淀版练习册104页的第八题，全面了解本段的论证思路和论证方法并体会这种思路和方法的好处。5、借助此表指导背诵。6、连贯背诵全段。7、默写全段。第三课时：1、齐读第三自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。3、老师利用幻灯片检查文言实、虚词，特别句式的驾驭状况。4、让学生归纳总结论证方法并体会这种方法的好处

5、。5、指导背诵。6、理全文思路，背诵全文。7、处理课后习题和海淀版练习册。二、教学效果当时设计的从文本动身，让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺当实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分时间支配学生活动，体现了以老师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。从课堂回答问题的状况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特别句式的驾驭比较好。其次天提问的结果也表明，同学们都驾驭了本文的文学常识。课程结束以后，百

6、分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外，教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查，结果表明：绝大多数同学对本课内容感爱好并有较大收获。三、教学反思面对师说这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍旧比较传统，没有深化开掘其蕴含的文化特色和时代精神。同时，由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲解并描述，也仅仅是为背诵服务，并没有迁就到文学观赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依靠事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有支配学生进行课堂探讨

7、，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，后来有位同学在写师说读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应当理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”，这样，上下文的意思就贯穿了。姑且不论他的理解正确与否，单就这种深化思索，独抒己见的钻研精神而言，是应当成为大家的榜样的。假如我当时供应给他一个展示的机会，信任对课文内容的深化理解，对探究氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到特别重要的作用。师说教学反思2一、课前预习是关键师说是一篇文言文，我上的是其次课时对文章结构及论证方式的梳理。所以，之前必需要求学生把字词预习到位，能够顺当的把文

8、章翻译出来，这样我在课堂才能推动课文。所以我之前做了两项工作，一是利用早读课和午训课带领学生疏通文字，让学生能够翻译文章；二是给学生留了预习作业，让学生借助课下注释和工具书翻译文章重点句子，并能浅层次的梳理文章结构。事实证明，课堂的推动特别顺当，我问出的问题学生都能快速的在文章中找到答案，并且能够跟上课堂的节奏。这是我第一次特别深刻的感受到充分预习的好处。它能培育学生自学习惯和自学实力，有效提高学生独立思索问题的实力。课前预习也是一种行之有效的学习方法，它能明显地提高学生学习的效率，激发学生自觉学习的主观能动性，获得课堂学习的主动权。从而达到优化课堂整体结构以至优化课堂细微环节的作用。正如叶圣

9、陶先生所说：“学生通过预习，自己阅读课文，得到理解，当探讨的时候，见到自己的理解与探讨的结果相吻合，就有了胜利的快感；或者看到自己的理解与探讨结果不相吻合，就作比量短长的思索；并且预习的时候绝不会没有困惑，困惑而无法解决，到探讨的时候就集中了追求理解的留意力。这种快感、思索与留意力，足以激发学生阅读的爱好，增进阅读的效果，有很高的价值。”二、解读文章是根本本次公开课的教学设计我中间没有任何环节的遗忘，这是我之前上课的一个缺点，总是会遗忘一个环节。课后反思还是自己的备课不到位，文本没有了熟于胸，所以才会出现问题。这次课因为备课特别充分，文章也能背诵下来，上课感觉很流畅。因此老师对于文本的深化解读

10、是上好一堂课的根本。1、关于字词句老师对文本的深度解读基础上，往往可以发觉一篇文章中会有一个词或一个句是可以起到牵一发而动全身的作用，串起全篇撬动全文教学的。比如，在师说这篇文章中，“师”“道”这两个词的意思很丰富，要明确这几个词的意思，才能带动学生驾驭字词含义。2、文本形式“形式是语文的根基”。理解文中人物形象、了解写作的时背景、体会作者的情感当然重要，但假如忽视了对文本形式的把握，语文就失去了特质。比如邓稼先一文的小标题形式，就应当成为我们备课视野的焦点。3、关于文体“阅读离开了文体，必定是不得要领的”。老师心中要有文体的意识，因为“文体是体现语文的元素。文体论解读的主要方法有一下几种：把

11、握不同文体的表现形式；辨别不同文体的结构类型；驾驭不同文体的语言体式，再现不同文体的主题形态。详细到某一篇课文的教学切入，小说可从环境、情节、人物、开头结尾的方式切入；散文可以从托物言志，借景抒情，借物寓人等表现手法切入。4、关于独到课文无非是个例子，并且从作者写作和编者选择的角度考虑，每一篇文章都带有唯一性，我们的教学中，就应当发掘每一篇课文独特的“语文价值”，呈现这一篇中所隐含语文核心价值。从而“把语文课上成真正的语文课”。三、课堂生成要精彩在课文讲授过程中，讲到尊师重道的例子时，我给学生讲了一些社会上校内里存在的一些好的和不好的现象，但是学生的爱好并不是很高涨，没有达到我的期望。课下我突

12、然想到，听课的老师就有我自己的师傅和其他同事，他们都是我的老师，假如我来讲讲我是如何像我的师傅和其他同事学习的，学生应当会比较感爱好，而且这样的举例也能更好的帮助学生理解尊师重道。课堂生成的动态资源具有随机性和偶发性，即在每个人身上随时都有可能发生。这就须要老师拥有一双慧眼，敏锐的发觉、捕获、利用这些资源。当课堂上出现动态教学资源信息时，老师的第一反应应当是辨识其价值，去伪存真，并作出教学决策：是否有用？何时运用？怎样运用？继而确认资源特点，取其精义，并将之融入教学过程。这就要求老师具有较强的资源识别力，只有勇于进取的老师才会使自己的教化才智不断提升，教学实力不断得到发展。这一点，须要我在以后

13、的教学生涯中不断历练，不断的让自己丰富。师说教学反思3本节课的讲授环节是在学生充分预习课文的基础上，提出自己的发觉、质疑。我依据他们提出的问题，学生提问、回答、相互评价来展示他们的成果和质疑。并针对这些疑问，通过PPT引导学生通过品尝、分析文本语言来感悟作者无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也的精神，并培育自己勇于反省的精神；让学生熟识作者韩愈及文体学问，翻译课文、驾驭、积累文言实虚词以及词语的特别用法、特别文言句式；让学生在驾驭学问的基础上理解文中所采纳的论证结构和论证方法，使学生实力和精神上都有收获。面对友邦惊诧论这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍旧比较传统，把对课文严密结构

14、的分析放到一等的位置，支配学生进行课堂探讨，使他们有机会对课文内容和观点质疑求异，信任对课文内容的深化理解，对探究氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到特别重要的作用。让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。课堂的大部分时间支配学生活动，体现了以老师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。通过研修学习在课件制作和授课支配方面有了肯定的提高。师说教学反思4师说教案教学目标1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点；2

15、、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的争论文写作方法；3、积累驾驭“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法；4、背诵课文。教学重点1、介绍背景材料，疏通文字障碍，正确理解课文。2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。3、培育学生的背诵激情。教学步骤：一、学生通过课前预习，发觉疑难，课堂上提出，师生共同研讨。如下为学生课堂上可能提出的问题，老师应打算好。1、解题：“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他3

16、5岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明老师的作用和从事应实行的看法，有破有立，对我们今日仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。柳宗元“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哄笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作师说，因抗颜（看法严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”2、作者简介：韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上

17、和中心的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提看法，被贬官，其次次差一点儿被处死。最终官至吏部侍郎（相当于副部长），故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，故称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的很多异称。韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他和柳宗元一起提倡古文运动，主见复原先秦、西汉的美丽散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创建性地学习古文，反对仿照因袭，人云亦云。（观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“唯古文必己出”、“文从字顺”）他不仅是古文运动的领袖，也是杰出的散文作家。著

18、有昌黎先生文集四十卷，其中有很多为人们传诵的优秀散文。他散文：题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气概雄壮。所以后人称他的文章为潮水一般（韩潮）。他的文学理论和创作实践对当时和后代都有相当大的影响。宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”。后世尊他为唐宋八大家之首。（唐宋八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）他所谓“古文”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。本文是一篇争论文，说为李蟠而作，事实上是抨击当时那些自恃门第名贵，看不起别人，不愿从师学习，甚至对别人从师也进行讪笑的士大

19、夫阶层。初中课本选了他的马说一文，借千里马难遇伯乐，来比方贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。3、词的多义现象所以a、表缘由。译为“的缘由”“的原因”b、表凭借或目的。“用来的”“的凭借”师者，所以传道受业解惑也亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也此所以学者不行以不深思而慎取之也。此世所以不传也所以遣将守关者，备他盗之出入与特别师a、二千五百人为一师，泛指队。例：齐师伐我。左传b、老师c、效法、学习d、乐官、乐师也a、句末语气词，表示推断或确定。b、句末语气词，与“何”等词相应，表示疑问语气。c、句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。d、副词。也（后起意义）于a、

20、介词。引出动作的处所、时间和对象，可以翻译为“在”“向”“到”“从”“对于”等。b、介词。表示比较，相当于“过”。c、介词。在被动句中引出动作的主动者。其a、人称代词。第一人称：自己第三人称b、指示代词c、句中语气词。表示揣测、反问、期望或吩咐。传a、客舍b、传记。c、注释或说明经义的文字d、传递e、传达、传授f、流传之a、到去。b、第三人称代词。c、助词。相当于“的”d、放在句子主谓之间，取消句子独立性e、宾语前置、定语后置的标记。韩愈的师说一文针对性很强，具有批判现实的精神。学习中，可先参照课文注解和有关背景资料，了解本文的写作目的和动机。然后，看注释，通读课文，了解全文的总体结构和主要观

21、点，特殊要重点理解第一段观点的新奇和其次段对比论证的有力。在此基础上，反复读熟课文直至背诵。背诵时要留意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。如有不正确，则说明在理解上有误差，应当刚好订正。词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。可先做好后面的跟踪试题。初中学过韩愈的马说，是讲识别人才、爱惜人才的，内容和本文有肯定的联系。韩愈宣扬“尊师重教”，也以伯乐自许。学习中，可以回顾复习马说，增加对本文思想内容的理解。文章的思和路结构：本文是一篇争论文，说为李蟠而作，事实上是抨击当时那些自恃门第名贵，看不起别人，不愿从师学习，甚至对别人从师也进行讪笑的士大夫阶

22、层。为达使人信服的目的，文章必需既要有理论论据又要有事实论据地提出自己的新观点，因而作者先从老师的功能角度做演绎推理立论，然后，再以现实存在的不良风气和孔子从师的言行作归纳推理加深论点。全文结构严谨，论证有力，是古代论说文的典范。结构：师者，所以传道受业解惑也（理论论据）演绎推理（观点）道之所存，师之所存士大夫耻学于师（反面现象）归纳推理（观点）道之所存，师之所存孔子从师的言行（正面实例）李蟠从师行古道（身边活例）呼应印证（观点）道之所存，师之所存如何理解本文思想的进步性？韩愈在师说中的创新，在内容上至少有三点：一是突破了一般人对老师作用相识的局限，从“授之书而习其句读”的“受（授）业”，扩大

23、到“传道”、“解惑”，明确提出“师者，所以传道受业解惑也”这个对老师作用的全面而崭新的界定，在当时是个了不得的进步，在今日仍有现实意义。二是针对上层“士大夫之族”的门第观念，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的全新的从师之道的观念：从师即是学道，惟“道”是问，凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。这是石破天惊的新观念，开拓了为师者的广袤领域。三是在“道之所存、师之所存”的观点指导下，从“闻道有先后，术业有专攻”的客观事实动身，推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的崭新观点，说明师生关系是相对的，教与学是可以相长的，闪烁着朴实的辩证唯物论的思想光辉。如何理解本文的行文气概？韩愈的

24、论说文向以气概通畅著称。就本文而言其气概来自三个方面：崭新理论本身的劝服力，加上严密逻辑的论证力和语言上奇偶骈散结合的表现力，形成文章的夺人气概。首段思路是：“古之学者必有师”，师的作用是“传道受业解惑”，惑则必从师，从师即学道，“道之所存，师之所存也”，结句大有如截奔马之势；全段层层顶接，步步推动，逻辑严密，一挥而就，更是势不行当。次段紧承首段对师道的论述，连用三个层层深化的对比，从不同侧面批判当时士大夫中流行的耻于从师的不良风气，批判的语气也一句比一句加重，由“其皆出于此乎”的疑问语气，发展到“吾未见其明也”的责怪的语气，再到“其可怪也欤”的带有剧烈感情的讽刺语气。这种语气上的层层递进，声

25、势逼人。三段正面论述“圣人无常师”，以备受尊崇的圣人孔子的无可辩驳的言论和实践为例，劝服力极强。且为一段“古之学者必有师”、二段“古之圣人犹且从师而问焉”供应有力佐证，一石三鸟，精当无比。结尾又从行古道、嘉今人的角度点明写作目的，贯穿古今，继往开来，更有高屋建瓴之势。全文文势硬转干脆，陡直峭绝：开篇“古之学者必有师”突兀而起，有如横空出世，已见稀奇；中间三个对比，如三峰插天，兀然峭立，直起直落，了不相涉，更见其奇。营造这种雄直峭兀之势，最为韩愈所长。本文敏捷多变的散句，于流畅中含顿挫，参入对偶与排比（本文中指句中词语的排比），又于敏捷中见整齐。奇偶骈散交织运用，自然协作，错落有致，亦增势不少。

26、1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也评析：劈头提出“古之学者必有师”的论断，紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的动身点和依据。然后句句顶接，推论出“道之所存，师之所存”的观点。同时，一开头慎重提出“古之学者必有师”，就隐然含有对“今之学者”不从师的批判意味，很自然地为其次段埋下了伏笔。本句翻译时要留意“者也”和“所以”在句式中的含义和作用。运用：（翻译）古代求学的人肯定有老师。老师是用来传授道理、交授学业、解答疑难的。2、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。评析：这一句是在前文已用老师的职能作出了理论论证和用孔子言行作了事实论证之后，顺

27、理成章水到渠成地得出了进一步的结论。这个结论，是对“道之所存，师之所存”的深化，也是对士大夫之族耻学于师的进一步批判。说明白师生关系是相对的，教与学是可以相长的。这一句由“是故”引出，用“如是而已”结尾，化繁为简，既显见解的深辟透彻，又有一种高瞻远瞩的气概。运用：（翻译）因此，学生不肯定不如老师，老师不肯定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。师说教学反思在教学师说一文时，我的.导入部分是这样设计的：从幼儿园到现在，差不多有十年寒窗了吧。那在这十几年中，大家接触过不少老师。同学们可以结合自己的经验，谈谈对老师的看法。通过这样一个提问，让同学们各抒己见，表达对老师的看法，从

28、而引出课文。学生对导入部分的问题很感爱好，对于如何看待老师都有自己的贴近现实的想法。其实这个导入和课文还有肯定的距离，可以再深化一点，问一问学生应当如何对待老师，从而引出“耻学于师”的问题，更好地和课文接轨。讲到“句读”的时候，穿插了古今中外有关标点的故事，如“下雨天留客每天留我不留”“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和编辑社之间“？”和“！”的故事，慈禧太后与凉州词之间的故事，对联“养猪大如山老鼠头头死，酿酒缸缸好造醋坛坛酸”，横批“人多病少财宝”等等故事。讲故事的时候，学生留意力很集中，所以我应当要擅长找寻文中的爱好点，尤其是在上古文时，找到文中可以引起学生爱好的地方，并加以拓展，

29、吸引学生的留意力，提高学生学习语文的主动性。在最终一个课时中，我归纳了“之”“师”“其”“师道”几个字词的一词多义，我是用ppt展示出来的。正是由于运用了幻灯片，学生就光是抄笔记，完全不去思索，所以我提问的时候，学生都没有反应。应当让学生在记笔记的同时也能思索，做到手动，脑动，心动。师说教学反思5我觉得自己的文言文教学过分注意文言基本学问的传授，四平八稳，对“言”的关注远远超过“文”。其实像师说这样浅易的文章，无论是文言基础学问的积累还是情感的探究，我们都可以放手让学生去做，以调动学习的主动性。1、充分重视诵读，重视情感的体悟。综合采纳学生出声诵读、默读、集体诵读、个别诵读、老师范读等各种诵读

30、方式，诵读中间穿插文言基本学问的积累和梳理，让学生体会驾驭字词的基础上深化探究文本的内容和情感。教学既注意了“言”，也注意了“文”，很好地完成教学的任务。2、要找准学问的载体。新课改追求学生的自主性，但并不意味着放任自流，老师要通过不着痕迹地预设问题引导学生去思索探究，从而实现实力的生成。3、要古为今用。象师说这样经典的篇章，除内容外还为我们供应了争论文的写作模式。在课堂上，老师还要留意引导学生分析文章的论述结构、论证方法，了解文体特点，为写作打下良好的基础。师说教学反思6师说上完了，可是并没有自己想要的欣喜。明确而有深度的思维，也并没用挽救我的课堂。经过了许多的探究，可是备好课和上好课之间有

31、长长的距离。这个距离充溢着探究的艰辛与思索的苦楚。在备这篇课文时，我有了活跃的思维字课文的处理上我打破了顺流而下的依次，我从当时的社会的风尚谈起，然后再去发觉作者立论的志气与才智。这样的处理，我想学生更能够理解文本的实在内容，更能够解读文本的价值。只是在处理文本时，我遗忘了应当把难点放在哪个问题上，而课堂之上，我是否引领学生去理解这个难点?这个是我收获到却又经常遗忘的备课要点。另外，文与言，要应当怎样处理语言常常阻碍了学生对文德理解。在没有扫除障碍的时候，文的理解就变得仰视，变得像水中月镜中花。当然，假如时间足够，那么我想两者的关系会更好处理一些。我的缺憾在于，这篇课文，我的理解可以说比较到位

32、了，也比较有深度，真正用自己的学问读出了文章的品尝，但是，由于一节课的时间，我的学生对与文章的语言和内容没有较充分的熟悉过程，虽然文章的主要内容是讲从师之事，与学生的学问阅历有连接，但是，在连接之外，由于语言表述的生疏学生并不能真的理解文意，更重要饿是学生该如何看待肯定要有老师这样的观点?肯定要有老师是从狭义的角度啦理解的，其实文章真正的要义在于重塑学习风气，提倡人人应当虚心地相互学习，从根本上订正当时对虚心求学的错误看法。但是，语言的难度让学生没有理解到这个通俗的确恒久具备真理性的话题，理解上的差距让学生的整个学习过程充溢了生硬的理解。而我没有抓到学生这个理解的差距，在学生生硬理解的基础之上

33、把学生引到韩愈所体现出来的魅力、志气与才智，又把学习提拔到对人与国家发展的重要性上来，这样就脱离了文本。就算没有脱离文本，首先就脱离了学生的现有水平，没有真正地从他们具备的基础动身。这是我课堂的失败，也是课堂效果没有我预期的那么好的缘由。由此想来，我们面对文本应当敏捷处理。浅显的学生易于理解的文言可以如此处理，但是难度较深的文言，这样的处理方式使得教学的过程有点拔苗助长的意味。上好课，真是不简单，许多问题并不能预见，总是在课上完了之后，才会发觉自己的失败。我们的失败也经常在惯性的错误。因此，我们懂得之后，还要记得去改善。在文言学问的总结课上，我的总结很潦草。我只是让学生顺着课文总结，在泛泛的找

34、寻与总结中，我们抓到的是零碎的学问点，真正的总结应当是在学生的基础上提高概括性，能够把学问前后联通，实现学问的迁移。师说教学反思7师说作为一篇文言文，教学上应当注意踏实朴实，质朴的语文教学也是一种艺术。但是鉴于是一趟公开课，所以试图花哨一些。可以说课堂之初，试图以材料干脆引导课文其次段的现状分析，是我有所考虑的，这样能让学生更清晰的明白韩愈写作这篇文章的背景和目的，即批判当时社会上“耻学于师”的风气。在其次段的处理上，作为一篇争论文，我较多地考虑了文章的逻辑依次，以及层次递进。从三组对比入手，帮助学生在课堂上便能背诵。但是这样的设计同时也存在许多不足。就学情而言，我面对的是一帮高一的学生，他们

35、刚从初中教学出出来，在适应中学的语文教学，在文言文的积累和文意理解上实力终归有限，所以我忽视了许多文言文最基础的字义教学，导致学生在理解上和听讲上有所不适。其次，教学过程中，在一些小问题、小学问点的讲解上，我出了一些小故障，比如，在理解“之”字取消句子独立性学问点讲解上，我应当先讲“师道不传”是主谓结构，在讲“久矣”的主语是“师道不传”，由此，得出“之”字取消句子独立性。再如，师说中有一个很典型的“也”字用法，它是舒缓语气之用，我本可以设计为，比较型阅读，将“也”去掉，让学生读一下，他们便能更有感受，但是我当时的时候，没有想到这些细微环节。其实，教学到了肯定阶段，在于处理细微环节。细微环节更能

36、打动你的课堂，更能显出一个人的水平。师说教学反思8学生普遍对文言文感觉厌烦，感觉文言文的学习无趣，比不上小说来得有意思。小说能读懂，有故事。而文言文枯燥，看不懂。如何将一篇文言文讲明白，读透，同时又能激发学生学习文言文的爱好，是最初教学始终思索的问题。韩愈的师说教学设计上主要以学生为主体，将学生分成若干组，让他们自己解决翻译，重点实词，词类活用，通假字等文言文学习的基本学问。并让各组呈现自己探讨的结果，由其他组评论并订正。在我看来，假如是老师一味地说教，讲授，课堂很可能乏味，学生识记的学问也确定很少，可以说效果很不好。所以，将主动权放给学生，让他们自己解决。其次，再与全班其他小组成员沟通，探讨

37、订正。最终，由老师点评，总结。师说这篇文章讲授完后，可以说效果相对不错，学生已经能够有意识地读文言文，自己解决文言文学问。但是，师说结束后，学生能否接着保持文言文学习的爱好？学会自主学习文言文？是值得思索的问题。周振甫在怎样学习古文中讲到，现代人读懂古文成问题，和读法有关系。提到“立体的懂”，“一方面是词的详细说明；一方面是一个词作为术语时，了解术语的理论意义；一方面是要读懂文章的用意。”同时，立体的懂，就是要培育语感。总的来说，文言文的学习重视诵读，熟读成诵。读多了，读熟了，就能自然而然地弄明白字词的意思，能读透文章，再就是语感形成后，学生对文言文的生疏感更加缺失，更多的是亲近文言文。从周振

38、甫提到名人学习古文的方法，我们是否能够放开思路，让学生多读文言文，从古文观止一书中挑经典片目，反复读，熟读，再背诵。我想其中的文言语法学问不再细讲，学生就能够自然而然地明白。像之前有些学校推出的，第一个学期就拿一本古书反复读背，将语文书束之高阁。当然此法有可能过点，但是文言文的学习成系统，多读文言文的方法是值得借鉴的。假如仅限于语文书中的几篇文言文，是不够的。有时，多读多背，看似笨，而这却是最有效的方法。师说教学反思9今日，我教了本学期第七单元的主体课文一个这样的老师。一起先，我就让学生用“这是一个的老师”的句式来表达自己通过预习而得出的对这个老师的看法，同学们的发言很活跃。有的说，这是一个别

39、出心裁的老师；有的说，这是一个博学的老师；有的说，这是一个有耐性的老师；有的说，这是一个怪异的老师答案许多，也很有意思，这很好地调动起了学习的主动性，下面的学习特别顺当，后来我又抓住一个要点让学生分小组探讨：你对怀特森老师的这种做法有何看法？一石激起千层浪，学生探讨异样热情，学生的学习活动进入了一个高潮。之后的反馈更是五彩纷呈。持赞同，持反对，或觉得这种做法既有利又有弊的学生都进行了精彩的陈述，通过这一形式，其实一种宽松、同等的教学氛围已然形成，而且学生的发散性思维也得到了很好的提升。另外，我觉得本节课还有一个亮点。那就是给本篇文章做评析。由于学生平常评改作文的实力较差，而本篇文章又是篇较通俗

40、的写人的文章，所以特殊适合作为例文让学生评析。原来我以为学生只能从语言是否生动、文章结构是否完整等简洁地点评，没想到他们尽然能把本文最突出的三大特点概括出来：1、作者在内容支配上，一起先就给读者以阅读上的期盼悬念。2、人物心理描写贯穿始终。3、用正、侧面描写相结合的方法描写人物。因此，上完本课，我深有体会，千万不要低估学生的实力，正所谓“心有多大，舞台就有多大”，对老师而言，即“你眼中的学生有多棒，他就有多棒。”师说教学反思10最近在教师说这一课，对其涉及到跟从老师学习的种种道理，本人颇有感悟。“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”韩愈这般说辞令我不禁想到，

41、自己作为老师，其实还有许多地方须要学习。随着时代的进步和新课程的不断推动，老师自身素养更应当不断地适应新课程对教学的要求。作为老师，自身素养的局限性往往会导致自己对文本的解读很不到位，这就要求我们要花更多时间亲自去阅读文学作品，主动调动自己的情感去感受作品的丰富内涵，而并非一味地读作品评介，消化别人咀嚼过的东西，只有在提高自身素养的基础上，我们才会避开课堂上师生之间存在缺少应有的沟通与沟通等这些苦恼。往往我们道理是懂了，但实际操作起来就没那么轻松了。经过课堂实践，我深深感到自己也存在这样的问题课堂上师生之间缺少应有的沟通与沟通。而教学是一种老师和学生的双边活动，强调的是师生与作家、作品之间面对

42、面、心与心的沟通。这就要求在教学过程中，老师要擅长依据学生特点，在阅读教材中从适当的角度找寻学生学习的爱好点。而让学生对所学内容感爱好，首先要了解学生的实际，了解他们学习语文的目的、看法、习惯、方法、爱好、爱好、情感、意志以及生理、心理特征。比如，在关注学生日益增加的自办法识、自尊心、自信念和丰富的情感、旺盛的求知欲的同时，也要留意到学生存在的问题，诸如意志脆弱、缺乏刻苦精神、学习习惯不稳定，会产生逆反心理，等等。语文老师没有扎实的功底和过硬的素养，没有与时俱进的教学理念，就不能对文本作出自己的独特理解和感悟，也就培育不了自己对文学形象的情感体验实力和对文学言语的理解感悟实力，进而不了解学生的

43、学情，也就没有足够的实力指导学生阅读和鉴赏作品，无法帮助学生对文本进行意义建构。要克服这种教学的危机感，要求我们必需深刻理解课程改革带来的语文教化的新理念，不断学习，更新观念，丰富学问，提高自身文化素养，以便更好地指导语文阅读教学实践，切实提高学生的语文素养。这也是我今后教学工作的努力方向。师说教学反思11师说是中学语文的传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋俗，表现出非凡的志气和斗争精神。文章不长，根据学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。传统教法中文言文课堂教学其主要课程内容有二：一是古汉语学

44、问系统;二是以作者简介、时代背景、篇章结构、写作特点、主题思想串联的五段式教学模式因此这一篇传统文言名篇的教案基本上都是以“论证结构层次的梳理”“论证方法”“中心论点分论点”等等组成。但我们的传统散文尤其是师说中的精华部分莫非是那些所谓论证方法、中心论点、分论点么?我觉得不是。平心而沦，当我重新再看这篇师说时，印在我心灵深处的是那些即使在今日看来依旧不过时的精辟名言。所以在教授这一篇时，我将所谓“论证结构、中心论点、分论点”放到了一边，而带领我的学生从生活中去找寻那些闪耀在中国人身边的名言警句。于是我在课堂中引入了我最近的一些感悟。案例一：这一段时间，我负责将学校老师的德育论文汇编成册，在编录

45、的过程中，我发觉引用率最高的名言即是本课的名句“师者，传道受业解惑也”。案例二：在讲授过秦论时，我犯了一个错误讲到陈涉“瓮牖绳枢之子”我当时由于一个思维惯性将“瓮”字的用法讲成了名词作状语，课下一个同学来问时，我才反应过来应当是名词做动词，所以老师也不是什么圣人，只不过是“闻道有先后，术业有专攻”罢了。案例三：办公室一帮老师突然有一天说到一句话“独乐乐不如众乐乐d l l b r zhng l l”这时就有另一个老师说这句话不应当读成“d yu l b r zhng yu l”么?于是爆发一场争辩，最终拿给所谓的权威语文老师来推断，但语文老师们的观点也是对半分，最终还是上百度查询了一下，确定其

46、读成d yu l b r zhng yu l。所以，无论是什么人，在什么时候都会有不明白的地方，这就是“人非生而知之者，孰能无惑?”从这些鲜活的案例动身，学生会发觉，文言文其实离我们的生活不远，在学习时也能调动起主动性，当然这样的课堂须要老师有着较强的课堂掌控力，有极富感染力的教学语言，这正是我缺乏的，所以在7班上这一课时，学生的参加度并不高。课后我又进行了思索，那些案例都是发生在我身边的事，是不是也可以引导学生讲讲他们的故事，谈谈他们对这些名句的看法，终归教这一课的目的就是让他们感受中国传统散文的魅力。师说教学反思12在教学师说一文时，我的导入部分是这样设计的：从幼儿园到现在，差不多有十年寒

47、窗了吧。那在这十几年中，大家接触过不少老师。同学们可以结合自己的经验，谈谈对老师的看法。通过这样一个提问，让同学们各抒己见，表达对老师的看法，从而引出课文。学生对导入部分的问题很感爱好，对于如何看待老师都有自己的贴近现实的想法。其实这个导入和课文还有肯定的距离，可以再深化一点，问一问学生应当如何对待老师，从而引出“耻学于师”的问题，更好地和课文接轨。讲到“句读”的时候，穿插了古今中外有关标点的故事，如“下雨天留客每天留我不留”“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和编辑社之间“？”和“！”的故事，慈禧太后与凉州词之间的故事，对联“养猪大如山老鼠头头死，酿酒缸缸好造醋坛坛酸”，横批“人多病少财宝”等等故事。讲故事的时候，学生留意力很集中，所以我应当要擅长找寻文中的爱好点，尤其是在上古文时，找到文中可以引起学生爱好的地方，并加以拓展，吸引学生的留意力，提高学生学习语文的主动性。在最终一个课时中，我归纳了“之”“师”“其”“师道”几个字词的一词多义，我是用ppt展示出来的。正是由于运用了幻灯片，学生就光是抄笔记，完全不去思索，所以我提问的时候，学生都没有反应。应当让学生在记笔记的同时也能思索，做到手动，脑动，心