2022我与地坛读书笔记汇编.docx
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1、2022我与地坛读书笔记我与地坛读书笔记读完某一作品后,想必你肯定有许多值得共享的心得,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必很多人都在为如何写好读书笔记而苦恼吧,以下是我整理的我与地坛读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。我与地坛读书笔记1春江月为侣,月影星相随;逆风花拂发,雪夜灯照还。我们经常以为自己如小草般径自生长,我们经常想奋力奔跑于家人前方,直到唠叨声慢慢淡出耳畔为止。但当我们长大的时候,蓦然回首,却发觉那一份许久无声的陪伴正暖和着岁月,带来最长情的告白。史铁生在22岁那年失去双腿。随后脾气变得暴怒无常,对生活失去了希望。年少轻狂的他发疯似的离开家,去地坛的园子里一坐就是一成天,完全不顾
2、母亲的劝阻和劝慰。这一切,在母亲去世后发生了变更,史铁生必需坚毅地生活下去,他起先写作,起先回忆母亲的种种往事。在我与地坛中他写道:“母亲知道有些事不宜问,便犹迟疑豫地想问而不敢问。她料想我不会情愿她与我同去,所以她从未这样要求过,她知道得给我一段独处的时间。”苍老的母亲心里明白史铁生的不易,对于这个不幸的孩子,她能做的,只是静默地陪伴着他,在全部人都认为他的生命可能到此结束的时候静默地支持着他。我们都说:“孩子是母亲身上掉的一块肉。”当孩子遭遇了巨大的创伤时,谁能想到,母亲内心的苦难是加倍的呢!史铁生的母亲,是一位宏大的母亲,从她的身上,我能看到陪伴的力气,这力气,支撑着史铁生一生不断奋进,
3、支撑他带着母亲的爱写出很多动人的文字。史铁生还提到了一个细微环节,让我印象颇为深刻,他说:“有一回我摇车出了小院,想起了一件事又翻身回来,望见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿态,对我的回来竟一时没有反应。”无言处最能默酿情浓,我在想,史铁生早出的背影肯定总在母亲的视线中拉长,那背影,定是一头连着他的轮椅,一头向着家的方向。不知道这位母亲原委这样站了多少个春秋,也不知道这位母亲原委这样盼望了儿子归家的脚步多久,当年的史铁生没有想过,他也懊悔没有这样想过。史铁生非常感念母亲无声的陪伴,这陪伴在默然中铺就了成长的路,滋生绵长的依靠,那些有母亲陪伴的日子,成为了他心底最沉婉的暖意。读完我与地坛,热泪盈
4、眶的同时我也想起了自己的经验,阵阵暖意同样在我安静的心中泛起涟漪。我从小被姥姥带着长大,姥姥陪伴我的时间甚至超过了我的父母的总和。姥姥和文中的母亲一样,是一个开明的人,她会把陪伴倾注于日常的点点滴滴中,不强迫我干自己不喜爱的事情。四五年级正是我内心个人意识萌发的时候,我起先厌倦姥姥一遍又一遍的提示:“别忘了带红领巾,别忘了装上水杯!”,我起先不愿和姥姥一起出行,只是因为她走得太慢,年少轻狂的我认为,自己将要奔向的,是全世界。姥姥生前最喜爱赏花,每年春天她都会去城南的玉渊潭公园约上几个好姐妹看花,小小的我总是不和她一起去,不知道因为这个缘由我们拌了多少次嘴。今年春天,我又去玉渊潭看了花,可是姥姥
5、,已经离我们而去整整三年了,我不由得想起一句歌词“城南花已开,愿君永长在。”现在我才意识到,姥姥对我意味着的,正是我苦苦追寻的全世界啊!陪伴,或许是同奶奶一起缝制一件衣裳,或许是同妈妈一起聊聊家常,或许是同爸爸一起看看球赛,或许是一句祝愿的话语,或许是一段耐性的倾听。我们在渐渐长大,他们在渐渐变老,或许他们期盼的,只是我们的一份简洁的陪伴。适逢新冠肺炎疫情宅家之际,抓紧时间和家人共度一段难得的时间。“陪伴是最长情的告白”,这就是我从我与地坛中悟出来的道理。我与地坛读书笔记2当意识到自己要起先读书时,好像已经过了三分之一的暑假,休整了一个学期以来身心的疲累,当我翻开书本,突然发觉,阅读,须要一些
6、挑战,那是一种凝神静气的修炼,尤其是处在假期闲散的生活中,要抵挡外界这样那样的诱惑,要克服自己内心的浮躁,有些须要用意志力去坚持!于是,又去常州图书馆办了卡,借了书,以此来约束自己的。很怀念以前的自己,家中的藏书会一遍去读,看完电影会把自己最真实的感受落于笔端,形成很感动自己的“诗集”。如今的自己好像少了几分阅读的情怀,所以,我告诫自己,要找回快要失落的阅读情怀!于是,咬文嚼字吸引了我,文章短小精悍,历数汉字的精妙与文化,述说规范汉语言文字的趣事,说明一个个新词的来源与蕴含的意义。虽然有些咀嚼好像牵强,但是从中能感受到汉语言文字运用的奇妙和其背后的文化内涵,不论是古语还是新词,都有其产生的必定
7、性,咀嚼一番,不仅能提高自身的汉语言修养,还能成为将来教学中的抓手。自己是一个不喜爱散文的人,总觉得读散文的人过于文艺,有些散文表达晦涩,有些“无病呻吟”的感觉,相比较而言,更喜爱小说,因为小说有动人的情节,文字也平白些。但是偶然的机会,我接触到了史铁生的我与地坛,我被那样一个愁闷颓废却又好像充溢着对生命全部激情的作者所感动与震撼,因为是在手机上下载的电子书,不知道书也许有多厚,当我读完时,竟然有一种意犹未尽的感觉,那个阅读的夜晚,静静静的,我在这样的夜晚遨游于文字中,得文,会意。“为什么会死?又要怎样去活?”这个残疾的作家始终在问自己这样的问题。这样的人生哲学,对于一般人来说像是一种“为赋新
8、词强说愁”,但是对于史铁生来说,我觉得不是。因为茂密的青春止步于截瘫,花样的年华遭到摧残,谈什么幻想,还有实现的可能吗?“身残志坚”说上去简单,要真正做到,那须要多么坚毅的志气。“死是一件不必急于求成的事,死是一个必定会驾临的节日。”那么剩下的事情,自然是怎样活了。他曾经活在躲避中地坛,是作者精神的寄予地,是在他人生出现大的挫折,心灵遭遇极度苦痛,在生与死之间徘徊之时,他来到了地坛,好像这地坛就是专为等他。穿越时间的隧道,来倾听他这样一个人的心声的。在这儿,他获得了许多启示。他从地坛的苍老斑驳中读出的是一种沧桑、一种悠远的历史情怀。可以说,此时的地坛,已经不仅仅是一个历史遗迹,而是作者心灵的栖
9、息地,是他在人生的十字路口找到的一个精神寄予所,也是他躲避生活,躲避人生的最好的场所。他活在地坛四周苍劲的景致与生命价值的叩问中“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃淡褪了门壁上炫耀的朱红,塌圮了一段段高墙又散落了的玉砌雕栏”,是的,这些曾经是那么华美,那么精致的东西,在时间的剥蚀下,已经香消玉殒,风光不再。而那颗古老的树木,尽管静默无闻,自由生长,却能经受住时间的考验,在历史的长河里,静默的生长着,而且现在愈见苍幽;还有那些荒景野草,尽管很不起眼,但是他们也自有自己的乐趣,在那儿茂密的自由。这就是生命的本真状态!那些人造的旺盛,经不住时间的侵蚀,生命的绚烂不过是过眼烟云,只有静默如小草、如老树,把根扎在
10、地下,才能具有强大的生命力,才会在任何时候、在任何状况下焕发出勃勃的朝气。这就是生命吧。看看那些地上的小虫,那些微贱的生命,一样有着他们生存的意义,存在的价值。他们并没有因为着而放弃生命。全部这一切都会使作者想到了他自己。是的,我虽然残疾了,生命可能没有那些雕栏般绚丽一时,没有琉璃般炫耀的朱红,我只能像那些微贱的小草、小虫,静默无闻的生存着。但是,或许正是因为这样,才使我的人生更有意义,作为一个生命体,既然来到了这个世界上,就没有必要再想那么多的事情,没有必要再为生与死来奢侈时间,活着而且活下去,这就是摆在我面前的道路。时间会冲刷掉一切虚浮的东西,只有那些真实的东西,那些脚踏实地的东西,才具有
11、很久的生命力。假如说地坛让他对生命有了更本质的相识,给了他活下去的志气,那么母亲和地坛四周的人们让他坚决了让自己的生命发光的信念。我与地坛读书笔记3我宠爱史铁生与他的重病无关的文章,主要是回忆生病之前,以及幻想与将来。从他写的我的幻想里,可以望见他心安静气地谈论自己“或许是因为人缺了什么就更喜爱什么吧”,已然安静对待自己的现状,却满心希望自己拥有刘易斯般的体魄,当然是下辈子,然而又发觉塑身的体魄并不能带来最大的华蜜,于是又祈求给下辈子的自己以一个了悟人生意义的灵魂。这一篇只是一个引子,它是对华蜜人生的设计的一交小小的尝试,而下一篇好运设计则完全整整地设计了一个人的一生。一个完备的人生,听上去很
12、简单,只消天资极高,事业胜利就行了。然而,那样会势必导致一个人心灵的堵塞,心灵的堵塞使人趋于平凡,平凡的人生是不完备的,于是须要有苦痛,苦尽才有甘来,那么甘来之后呢?肯定会再陷入平凡。于是一个完备的人生须要无尽的苦痛、失败、挫折。于是史铁生自以为是好运的、不无讽刺,但又很冲突。作者已认为这个矛盾是无支调和了,便转而思索人生的组成实质上是过程,不论苦痛还是华蜜,残缺还是完满,生存还是死亡,过程,是人生中恒久的美妙与精彩,于是好运无须设计,人人都能让过程精彩。平常,人人都是设计的接受者,会有埋怨设计的不公,此刻,作为设计者,反而不知从何下手,看得出来,人本身就是冲突的。至于他的回忆,回忆童年与青年
13、进的自己,同伴,壮年或暮年的亲人、熟人,乃至仅有一面之交的人,在我读来,是充溢了宿命感的。教堂的钟声竟让作者唤起一种家乡的心情,夜幕覆盖下的寺庙的景象给作者以深深的触动,甚至恐惊。“这个孩子生而怯懦,爽性顽愚,想必正是他要来这人间的缘由”,这是作者在评价小时的自己,像是一个先知在看初生的婴儿时下的断语,又像是高僧在看一位老人入土时下的结语,仿佛这声音不应来自人间,而是充溢了神灵的地方,总之,充溢了宿命的意味。还是这句话,细细体会,竟感受不出丝毫的主观感情,说这句话的人,想必此时是面无表情的,因此很难想象这句话竟出自作者本人之口。他的回忆,又是不行避开地伤感的,我信任人人在年老时的回忆都是伤感的
14、。人生的舞台上演着一幕幕名为我的一生的剧,每个剧本,“我”都是无可争议的主角,当即将谢幕时,主角和观众们难免会想起那一个个配角,他们一面翻看配角的剧本,一面叹息。这也许就是回忆。作者总结自己的一生,是扶轮问路。总结一生!太多的总结,太多的缺憾,太多的沉重的回忆,作者历数前生,却又告知我:你与我一同笑看。我与地坛读书笔记4史铁生不仅思索着自己的逆境,他还在思索自己的亲人所受的痛。时间能证明一切,作者始初并没考虑到母亲所感到的苦痛,只沉醉在自己的悲伤中,经时间的酝酿,他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时,也鸣响了我心中的警钟,母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬,而我妈妈正坚韧地与病魔反抗,同时还要承受
15、不成器的我给她带来的巨大苦痛。我应庆幸我母亲还在,我有机会能让妈妈摆脱苦恼,并且除去我那一丝倔强与羞怯,不至于到时懊悔莫及。因此,我感谢史铁生的经验警醒了我。在课本未节选的部分中,还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解,差距是必定的;作者对自己的生涯理解;很多美妙的事物只可意会不行言传。人生是如此困难但却纯真、质朴,以至于我们要用一生的时间去思索,作者在十五年的思索中,渐渐成熟,相识更清楚,从失落、烦躁转变为稳重、深情 .我与地坛读书笔记5我在这个暑假拜读了史铁生的作品我与地坛。该作品被誉为是史铁生文学作品中,充溢哲思又极为人性化的代
16、表作之一。记得有人说过:要想了解一部作品,必需要了解作者本身。所以在读完这一部经典作之后,我也了解了一下史先生的人生经验,从而对这作品有了更深一部的体会。史先生在21岁的时候,双腿便瘫痪了,接着又患了严峻的肾病。这对于正值年壮的小伙子来说,无疑是一个沉重的打击。然而,史先生就是在这种苦难的熬煎下逐步成长为一位闻名的现代文学家。这也印证了一句话:苦难铸就天才。但这种天才终归是少数该作品大致可分为三部分,分别是对母亲、地坛和对人生的思索。而我也将分别谈谈对这三部分的感受。一、 对母亲的懊悔俗话说的好:打在儿身,痛在娘心。当史先生双腿瘫痪后,我信任,她的母亲肯定非常悲怆,肯定会痛骂老天爷为什么要拿去
17、孩子的双腿而不拿自己。但,双腿失去已成事实,面对处于崩溃边缘的孩子,身为母亲的她还能怨天尤人吗?她唯一能做的便是把哀痛安葬起来,为孩子撑起一片天!从史先生的记述中,我们可以看到,史妈妈是一个非常理智的人。她知道孩子心理苦闷,但不会过度地关切,她会给孩子留下尊严和空出一片思索的空间。她的这一番举措,也是帮助他孩子成为作家的重要条件之一。“人,都是等到东西失去后才会懊悔。”当史妈妈在身边的时候,便始终躲藏在自己的内心世界里;当史妈妈离世后,就埋怨老天爷为什么早早地召母亲回去?或许正如史先生所说的:她心里太苦了,上帝看她受不住了,就召她回去。但我认为:她看是时候放开爱护孩子的双手了,便要求上帝召自己
18、回去。母亲,是一个艰辛而宏大的工作。从母亲知道孩子存在的那一刻起先,肩上便有了一辈子不行推卸的重担。是一辈子不行推卸的重担啊!在我们这些处于青春期的少年少女来说,当然无法理解。总而言之,趁我们的父母仍旧健在,我们要竭力地去孝顺他们。这话从小学起先,讲了不下于一万遍,但还是有说的价值。希望史先生对母亲的后悔不会重现在我们的身上。二、 精神家园题目为我与地坛,可见地坛在史先生心目中的位置。在这座废弃的古园里,史先生的苦闷得到了释放,精神得到了振作,这是他“躲避世界的另一个世界”。“躲避”,虽然是一个贬义词,但在我看来,那是抛弃世俗目光从而达到一个更高境界的做法!在这古园里,有把每一个坎坷都映照得绚
19、丽的落日,有把天地都叫喊得苍凉的雨燕,有活泼乱跳的小孩子在冬天留下的脚印,有冷静站立着的古柏,有经验过暴风雨的洗礼后残留下的草木土气味,有落叶飘下播散出的熨帖而微苦的味道,有每天坚持逆时针绕园子的老夫妇,有酷爱唱歌却怕羞而不敢跟史先生结识的小伙子,有腰间常挂一个酒瓶的老头,有单等一种过去许多而现在特别罕见的鸟的捕鸟的汉子,有盼望以长跑成果来获得真正解放却始终没胜利的史先生的挚友地坛里的一切一切,都是那么的可爱、那么的美妙。我也有一个类似于这样的精神家园,但还不完善。这精神家园,便是我的家!你们或许会取笑我,但我的家,我的家人,家里的一切一切对我来说都是如此的亲切,如此的真实。“不管发生了什么事
20、,总有一个家在等你。”三、人生的问题莎士比亚说过:“活着还是死去,这是一个问题”。而在我与地坛中,史先生为这个问题供应了其中的一个答案:”一个人,诞生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必定会驾临的节日。“死是一件无需焦急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事,便确定活下去试试。”“活下去,似乎仅仅是因为不甘心,机会难得,不试白不试,腿反正是完了,一切仿佛都要完了,但死神很守信用,试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处。”史先生的残缺,令我想起了刘伟20xx年中国
21、达人秀冠军。他10岁便失去了双臂,年纪比史先生还小。他有一句人生感悟:“我的人生中只有两条路,要么抓紧死,要么精彩地活着!”多么简洁的一句话啊而史先生却是长篇大论但也不能轻易推翻史先生,终归刘伟是21世纪80年头的青少,或许刘伟是在史先生作品的激励下才走出了逆境呢!史先生还提出了一个问题:“我干嘛要写作?”他的第一个回答是:“让别人艳羡我母亲。”其次个回答是:“写作是为了活着。”我现在是一位学生,假如我去问另外一个学生:“你为什么要读书?”我想百分之七十多会说“家人要我读.”这个回答跟史先生的第一个回答差不多吧!虽尽管史先生的回答更有深度,但都是为了别人。而剩下的百分之二十多则可能说:“为我自
22、己!”总之,人生的事不能一一说尽,所以人生的关键在于专心灵品尝人生之美。我与地坛读书笔记6初读史铁生,总是认为他只是海伦.凯勒、司马迁那种不屈不挠的人罢了。然而当我读了我与地坛,感受到他的心灵深处最朴实的情感,才知道自己的肤浅。一个宏大的灵魂是特别值得人们去细细观赏与探讨的,正如史铁生。他说:“假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?”二十一岁的他便双腿瘫痪,这对于正值青春年华的小伙子来说,无疑是致命的打击。上帝是苦心支配好他的苦难的,正如苦心支配史铁生驾临人世一般。多年后,他又患上了尿毒症,每周两到三次的肾脏透析。晚年,又有多种心脏、肝脏的症状。这是任何一个常人无法做到的,只有史铁生,坚韧地
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