2022支教暑假社会实践报告精品.docx
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1、2022支教暑假社会实践报告支教暑假社会实践报告(15篇)在经济飞速发展的今日,报告非常的重要,我们在写报告的时候要避开篇幅过长。那么大家知道标准正式的报告格式吗?下面是我为大家收集的支教暑假社会实践报告,欢迎阅读,希望大家能够喜爱。支教暑假社会实践报告1希望为偏远地区的教化事业尽自己的一份绵薄之力,我报名参与了学校的蓝色天空支教队,通过了一期和二期为期两个月的培训,以为可以到河南南阳与那里的孩子一起沟通,可是却在6月27号的时候被告知,不能去了,因为那里的教化局不批准。忽然,我们队里的气氛无比的低下。但是,经过几天的协调之后,我加入了一个新的队伍去韶关翁源。即使面对新的伙伴,有与原本队伍里的
2、人不能一起去支教的伤感;即使一期和二期的努力大部分报废,所打算的20多份教案都没用;即使得在短短的5天内写出10多份新的教案,我仍旧选择坚持。因为我信任,这些只是支教具备的考验之一,假如这样子都不能坚持下去,到时候到了真正起先支教的时候,我又如何坚持下去呢?又凭什么可以教那里的小孩子呢?7月15号,从早上7点多起先,经过火车、汽车、摩托车3种交通工具,最终在5点多的时候我们到达了桂竹小学。小学里的老师热忱的对我们表示欢迎,并为我们指明卧房、厨房、课室和厕所的位置,且供应了清洁的工具。我们经过3个多小时的努力,最终把全部的地方都清洁好了。因为条件所限,我们一个个轮番的去洗澡,全部人洗完澡已经2个
3、多小时了。且我们只能不分男女,一起在一间房间里打地铺。即使如此,我们还是很快乐的在闲聊,对将来15天的支教充溢期盼。17号,支教正式打响。早上经过短暂的开学典礼后,各班的课程正式起先。下午的时候,我给小班的同学上了第一节课百科,教他们三种动物熊猫、白鳍豚、金丝猴。因为有曾经支教过的师兄的提示,我打算了这些动物的图片。同学们都很感爱好,并踊跃发言,我将这些动物的图片嘉奖给表现活跃的同学。第一节课开展得很顺当。18号20号,“阳光公益”一个社会爱心公益组织,来到了桂竹小学,为这里的孩子带来社会爱心人士捐献的书籍、图画、各种文具等。我们将图画和文具都发给孩子,书籍也每人发一本,剩下的书就在课室里组建
4、了一个小小的“图书角”,孩子们有空的时候就可以去看。希望我们短短的支教活动结束后,他们还可以从书本中探究学问的海洋。21号28号,每天早上起床,吃完早餐后,和孩子们一起玩玩,上课了就让他们回课室,然后回宿舍备课,接着到课室上课,听听别的老师的课,从中吸取阅历。下午放学后,陪一些喜爱运动的孩子一起运动,教他们踢毽子,和他们打羽毛球、乒乓球。即使毽子的毛常常被踢掉,可捡起来修修就可以接着踢;即使羽毛球拍经过孩子们几天活跃的玩耍,已经有些破破烂烂,可还是可以打球;即使羽毛球始终被打到树上,可用杆子捅捅还是能拿下来;即使乒乓球不够一个六年级的小男生打,被“虐”得挺惨的,可还是很欢乐。和小孩子玩了差不多
5、一个小时,自愿留下来上爱好班的同学也下课了,捧着他们的作品问我漂不美丽,一张张天真的笑脸,脸上绚丽的笑容比他们的作品美丽多了。送他们回家路上,和他们一起闲聊,问问他们家里的状况,问问今日的课觉得怎么样,一路上欢声笑语。即使有时候会被孩子的淘气气到,但每天还是快欢乐乐的度过,感觉时间不会消逝。印象很深刻的一次就是,我给他们上语文课,可是他们却始终在说话,我叫了五六次,说不要说话,他们就宁静一下,然后就接着说。我就很生气,然后对其中一个说话最多的孩子说,你要不仔细的听老师讲课,要不出去,然后那个孩子跑出去了。因为外面会有老师在看着,所以我接着上课,课室宁静下来了,有些同学在仔细听讲,可是却有些同学
6、昏昏欲睡。下课后,我和那个出去课室的小男生闲聊,问他为什么要始终在课上和别的同学说话,班上的同学也围过来。一起先他不怎么肯说话,我耐性的接着问,他对我说,觉得语文课很无聊,而且有些内容他学过,他想让我讲百科、音乐这些课程。这时,其中一个围观的小男生也对我说,他也喜爱百科,还喜爱英语,想上这些课。四周的同学也在附和。我点了点头,对他们说,老师会跟队长反映,然后尽量把语文这些课程换成音乐、百科这些课程,但是你们要仔细上课。因为原本我们队里就商讨过,短短的15天,其实教不到孩子太多的主科,而且他们平常也有在学,所以我们主要的精力是放在副科上,引发他们对音乐、百科这些课程的爱好,让他们了解到生活的多姿
7、多彩,有更开阔的眼界。他们很快乐的保证会仔细上课。而我很快乐孩子们有志气给他们眼中的老师说自己的想法。29号,“爱好班成果展”,自愿每天下午放学后留下来的孩子们,他们每天做好的作品,我们都好好的收好。接着在这天在小班的课室布置好,将他们画的图画贴到墙上,围成一个心形,四周用纸鹤和彩带装饰,手工作品则依次摆放在四周的课桌上,这些手工作品的精致,我自愧不如,可见,孩子们真的花了心思。孩子们来到课室,都很快乐的在参观。有的还拉着我的手,问我哪幅画最美丽。我当时对她说都很美丽,而我心里则是觉得她的笑容最美丽。30号,“感恩画卷”的开展,我们和全部孩子一起,在8米长1米宽的白布上,用彩笔画画。有许多孩子
8、画了花朵、太阳、树,每幅图都洋溢着青春、向上。而我则在他们画的花朵、树上画上一个说话的圈圈,里面写“感恩太阳,感恩雨水”。孩子们问我为什么这样子写,我说因为太阳和雨水给了他们生命啊,所以他们感恩。孩子们似懂非懂,害羞的对我笑了笑。31号,“文艺汇演”,我们队伍给孩子们表演了“爱”这首歌的手语,孩子们以班为单位,上台表演唱歌、跳舞。最让我感动和意外的是,那个曾经跑出我的课堂,课后我和他闲聊的小孩,提出要和另外一个小男生上台表演我教给他们的“心愿”这首歌。教他们这首歌的时候,其实是一波三折的,第一节课教这个的时候,因为我没有音响,所以电脑播出的声音很小,我让他们不要说话,仔细的听,可他们却始终在说
9、老师,声音好小,听不到,然后就在说话了。我很生气,就发脾气说你们宁静下来就能听到了。可他们还是老样子。最终,我气哭了,就搬着电脑走出了教室。幸好有另外一个队员帮我善后。过后,我反思,自己不应当那么冲动的,队员也对我说孩子还小,好动些、喜爱说话也是正常,我们要耐性的教化他们。还有一点让我感动的是,就是有队员去找他们谈话,问他们知道为什么老师会拿着电脑走出教室,他们回答说因为我们在课堂上吵,让老师生气了,我们下节课会仔细上课的。接着我教了他们3节课唱“心愿”这首歌,他们也仔细的学了三节课。他们的仔细、努力、志气,都让我有种想哭的冲动,感觉自己真的教给他们一些东西。而他们教给我的东西,则更多。结束语
10、:支教的这短短的15天,我们只是过客,我很感谢孩子的仔细,志气,还有笑容。虽然我是为了教给孩子们一些东西而去的支教,可是,他们教给我的东西更多。即使物质匮乏,可脸上的笑容却如冬日的阳光,暖和人心。支教暑假社会实践报告2一、概述随着国家对义务教化的大力扶植,全国大部分地区的教化条件已有了很大的改善。但是在一些受地理和经济条件限制的少数民族地区,教化状况仍旧令人担忧。在这些地区,由于师资队伍的缺乏,老师的教学手法较为传统,家长的思想相识水平不高等因素,造成了学生的学习目标不够明确,学习的主动性受到严峻压抑的后果,学生整体呈现出内向、自卑、封闭、不擅长与人沟通等特点。针对以上状况,我们特自发组织了
11、“爱在川西”义务支教队,预料在凉山州德昌县大湾中心校进行为期15天的支教活动,但由于多方面因素的影响,最终只开展了8天。“爱在川西”义务支教队,系四川师范高校地理与资源科学学院学生内部自发组织形成的支教团队,我们以“情系川西,带爱旅行”为主题,本着“寓教于乐”的原则,在学校和学员领导的大力支持和帮助下于七月的彝族乡里进行一次爱心之旅。此次支教活动集调研、家访和教学三者为一体,在充分发挥团队成员特长的同时,帮助当地彝族小学生树立成才意识。在短短的8天内,在当地的教化局、乡政府和学校的支持和帮助下,我们团队克服当地条件不足,充分发挥团队特色,在强化期末复习的同时,进行了成语沙龙、趣味地理、平安教化
12、、心理辅导、素养拓展等课程教学,加强了山区孩子们思想、道德、观念的正确树立和培育,使他们学到了一些从来没有接触过的学问,开阔了眼界。在圆满完成教学任务的同时,我们团队还利用课余时间带领孩子们进行唱歌、跳舞、打篮球、跳塑身操等综合消遣活动,丰富了他们的课余生活。社会实践报告范文在此次活动中,我们团队利用休息时间对离学校较近的同学进行了家访,在攀山登岩中感受到了当地自然条件的恶劣和孩子们上学路途的艰难,并对被访家庭的经济状况和成员关系状况有了大致的了解。此外,我们还参观了当地出名的黑龙潭,同当地乡长、村长、书记、校长、名流、群众一起探讨当地的现状,畅想德昌的将来。通过此次活动,一方面传达我们对少数
13、民族地区学生的爱心,并给他们带去外界先进的思想观念,教会他们对于一些课程的初步认知,帮助他们树立正确的人生观和价值观,丰富贫困山区的文化建设。另一方面,也让我们能够感受当地的风土民情,了解贫困地区人们的生活境况以及当地自然经济地理、教化发呈现状等,熬炼我们的毅力,加深自身对山区自然经济地理及教化等各方面的相识,提升自身的素养,以便帮助我们更好地融入社会。再则,此次支教活动也得到了当地彝族挚友的高度认可和赞扬,通过和彝族挚友各种方式的沟通在某种加深了彝汉两族人民的感情,从一声声美丽的民族歌曲中,我们体会到了浓浓的民族情意。二、支教简介(一)、活动概况简介本次支教活动萌发于今年4月底,接着我们组队
14、,联系当地学校,并依据当地实际状况写策划,拉赞助,做宣扬,为孩子们买小礼物等做好了充分打算后于6月 29日奔赴梁山州德昌县大湾中心下校,由于学生平安、学校停水、交通不便,食堂伙食购买困难等多因素的影响,以致此次活动进行时间较短,只有短短的8天 (从6月30日到7月7日)。团队成员来自不同的地方,在活动开展过程中我们遇到了许多麻烦的问题,但大家都同心协力,遇事同心同德,集体商议探讨解决的方法,问题最终得到了解决,特殊是到了支教学校以后,许多实际状况有变动,须要我们敏捷处理,如学校停水,孩子们不能来上课;怎样解决复习和其他课程的设置支配之间的时间冲突问题等一系列问题,但在我们的共同协作之下也得到了
15、很好的解决。当然,这也离不开学校的支持和协作。(二)、活动开展地区经济地理概况简介此次活动开展地点大湾乡中心校隶属凉山州德昌县大湾乡,位于海拔2200米的高山之上,紧邻大湾乡乡政府,气候较为宜人,风景秀美,平常多云雾缭绕,恍如仙境,地处偏远、交通不便、经济发展落后,民风纯朴,热忱好客,各家分散居住。(1)、气候状况该地区隶属亚热带高原季风为基带的立体气候,年均气温18摄氏度,年均降水1049毫米,有明显的雨季,夏季高温多雨,冬季温柔少雨,水资源极为丰富,无霜期300天以上,常年日照数为2147小时,森林覆盖率高达40%多,森林资源较为丰富。夏季白天阳光明媚,由于海拔较高,所以紫外线较为剧烈,当
16、地居民肤色普遍较黑,虽阳光剧烈,但也有阵阵清风伴随着太阳光,让人不会感到太热,气温虽相对晚上较高,但相对山下则较凉快;晚上风比较大气温则较低,有时还需穿长袖。(2)、经济发展状况由于地形困难,山高路陡,交通极为不便,只有一条从山下盘上山顶,再从山顶盘下山坎坷不平的开拓于树丛陡山中的盘山马路通往山上,成为当地彝族挚友们通往县城唯一较为宽敞的交通线路,从山里到县城每天只有一班车错过了就只有等其次天出去。其次摩托车也是他们的好挚友,把他们从山里带出去,据当地挚友介绍,几乎每家每户都会拥有一辆甚至两辆摩托车以便其出行和简洁买卖。虽然地处山区,森林覆盖率较高,但森林爱护任务艰难,尤其是马路两边的植被爱护
17、,一旦破坏,马路将会被毁,甚至更大面积的滑坡、泥石流、倒塌等自然灾难将会影响山区挚友的正常生活,即便他们好好爱护植被,目前马路两边滑坡、倒塌现象仍屡见不鲜,要保证正常的通行,每年还须要进行多次检修。由于交通不便,该地区全部人家几乎住的都是用土磊的屋子,一到夏天下雨住起来就有点危急了,雨水随时都可能流进屋,若风雨太大,墙就面临倒塌的危急了。只有极少的靠马路的家境很好的人家才能修砖房或楼房。社会实践报告范文该地区亚热带高原季风为基带的立体气候也铸就了该地亚热带立体农业,高度差是每个层次的分隔标准,高度的不同,形成了不同层次的类似于梯田的台阶种植地,不同海拔高度所种植的农作物也不同。烤烟为其主要的经
18、济作物,种植地侧重于海拔相对较高的中间带和较低地带;玉米是其次要粮食作物以供其饲养家畜,它在该地区种植面积较小,种植地区较为分散,没有明确种植地带分区;花椒、辣椒、核桃等则是其次要的经济作物,核桃种植地侧重于海拔较低的地区,处在最低层次,花椒、辣椒种植规模也很小,所以分布区域也不明显,一般都间插种植于烤烟地之间。每家每户几乎都要种几亩甚至是几十亩的烤烟,而烤烟也几乎是整个家庭的全部收入,每年八、九月份是收获烤烟的最佳时期,也是一年中最繁忙的时期,家中全部人员都要为烤烟“服务”,成天都奔波于烤烟地和烤烟房之间。烤烟房是由泥土磊砌而成的,高约5.5米,房顶有的是用塑胶盖上后再盖上泥土,而有的则用瓦
19、干脆盖上,从整体看给人小巧精致的感觉。烟烤好后大约在每年十月份由政府按市价统一支配收购,减轻其出售负担。而花椒、辣椒、核桃等则需当地彝族挚友们自己运往县城销售。在大湾乡还有一块旅游胜地黑龙潭。黑龙潭是一个堰塞湖,四周由高山包围,潭水来源于山上,特殊凉爽,手伸进水里都会有一种凉得刺骨的感觉,夏季的时候到此来避暑会是不错的选择。虽然潭周边都是树,但是潭中却没有一片叶子,这就是其奇妙所在。据当地彝族挚友介绍,潭中鱼许多,最大的有一米多长,将近一百斤,他们都视这个潭为神潭,不会去侵扰潭中生物,不会捕获潭中鱼,任其自由生长,但有些村民间或也会拿起鱼竿去钓上几条当作佳肴。但由于经济落后,交通不便,宣扬力度
20、不够,几乎没有开发出来,承载实力有限,知道该地点的人除了当地人之外还很少,到此地来游玩大人就可想而知了。我们想,假如交通有所改善,当地人或政府情愿出一笔资金将此地加以开发,将来必将成为当地旅游的黄金胜地,必将带动当地经济的发展,促进当地人民思想的进一步解放。(3)、风土民情大口大口吃肉,大口大口喝酒。初来乍到,第一天校方用当地的最高礼节(杀猪请我们吃烤肉)为我们接风洗尘。对此我们既感到簇新,又感到激烈,吃着彝族特有的“砣砣肉”和现烤的手抓肉,喝着那香甜的梅子酒,我们打心底的感受到了彝族挚友热忱好客的淳朴民风以及“大口大口吃肉,大口大口喝酒”的彝族特色。在后来的家访过程中,我们对彝族有了更深刻的
21、了解和体会,彝族挚友的“大口喝酒,大口吃肉”的豪爽性格,让我们非常敬佩。凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜爱切成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“坨坨肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷,结交挚友、婚丧嫁娶等各种场合中必不行少之物。对此,我们深有体会。虽然我们这次支教的时间短暂,但是这里的一草一木,一个笑容,一个招呼都给我留下深刻的印象,我发觉自己深深的喜爱上这里了,这里的土地,这里的人们,让我们无比敬重和宠爱。我期盼着再次踏上这片熟识的土地,接着完成我们未完成的使命
22、,给更多须要帮助的孩子们送去帮助,尽自己的一份力气。(三)、德昌县彝族山区教化发呈现状简介虽有所发展,但还存在较多的问题。随着国家九年义务教化和西部大开发地推动,我国山区教化事业虽有所发展,但效果却不明显,凉山州德昌县彝族山区教化事业发展状况如下:(1)、教化观念总体提高,但还存在部分男尊女卑的思想。九年义务教化的大力推行和西部开发的深化推动,社会飞速发展,越来越多的彝族山区学生家长相识到学问的重要性,极大地提高了对孩子上学的支持度。不同学问结构层次以及自身经验不同的家长对下一代教化关注程度不同,受过教化的家长一般都能意识到孩子学习的重要性。但不管怎样全部的家长都有一个希望,那就是希望自己的孩
23、子能好好学习,将来能摆脱条件恶劣的家乡走出大山去。全部的家长多一样认为:只要孩子学习成果优异,能考出去,他们都情愿支持其接着读书,直到念完高校。而在关于男女孩子是否接受教化以及接受教化程度的凹凸方面,从我们的家访和与孩子的沟通中我们还听到了一个极为可怕的消息男尊女卑。某些家长和孩子在肯定程度上还保留了传统的女孩不接受教化或干脆受最基本的教化,读书时间不能太长,除非她学习成果特别优异,因为在他们眼里女孩子要嫁出去,最终还是别人家的人。与此同时,也有些家长思想观念较为开放,不管是男还是女,他们都会在孩子很小时候想尽一切方法送孩子走出山到县城里去读书,其中王大哥就是最典型代表,王大哥自己熟读得不多,
24、但是常常在外面打工,深知学问的重要性,所以在孩子三岁时就把她送到现成的幼儿园里学习,但这样的家长在山区是屈指可数的。当然,也有很大一部分家长对孩子的教化持放任的看法,他们关注更多的是家庭的生活问题,而孩子更多的时间则是花在了农活上面。这部分家长他们一般都不识,汉话也都不怎么会说的,他们虽然希望孩子能好好学习,但由于生活的压力,孩子们不得不将过多的时间投入到干农活中去,另外,由于机长其自身不识,没受过教化,对孩子的学习辅导为零,加之孩子画在学习上的时间过少,进而导致孩子学习成果较差,自信念受打击而破罐子破摔放任自己,学习成果越来越差,最终不得不辍学。(2)、办学条件大大改善,但教学资源地区分布差
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