《种树郭橐驼传》教案.docx
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1、种树郭橐驼传教案种树郭橐驼传教案1、导入:登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史柳宗元城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。共来百粤文身地,犹自音书滞一乡!与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒,秋来到处割愁肠。若为化作身千亿,散向峰头望家乡。作者:柳宗元(773-819)唐文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山东运城县解州镇),世称柳河东。他出身于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参与了主见革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称八司马事务。在长期
2、的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大改变。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入唐宋八大家之中,并称韩柳。他的文学主见是文道并重,强调创作看法必需肃穆仔细。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作永州八记寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含义深远。三戒是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上,提出天地、元气、阴阳不能赏功而罚祸,打击了当时流行的因果报应思想,但对佛教妥协,
3、有儒、释、道三教调和的主见,有河东先生集。作者介绍重点:一是八司马事务;二是重要作品及其特点(知人论世,有必要经常复习,也可作作文素材)2、自读全文,正音正字,梳理文言,自读自译,整体把握。(此环节课前学生的自读自译非常重要,略)3、文章赏析:(重在切入点的设计)文章最终一段:问者嘻曰:不亦善夫!吾问养树,得养人术。传其事以为官戒也。思索:1)养树是哪一段,养树之道是什么?试着概括。采纳什么写法讲道理。(对比)2)养人是哪一段?养人之道是什么?养人与养树是什么关系?(类比)养树术是顺木之天以致其性,养人术应当是顺民之性以养其民。3)从吾问养树,得养人术看作者采纳什么写法?(设事明理)4)写作目
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