《普门品》和《地藏经》.docx
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1、普门品和地藏经地藏经是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己变更命运以起死回生的方法,并能够超拔过去世的冤亲债主令其原委解脱的因果经。下面是普门品和地藏经,和小编一起来看看吧。修行首重见地。确立圆满的见地,是修行的第一步。这第一步,假如方向错了或出了偏差,后续的修行肯定会遇到不少障碍。不过,要确立圆满的见地,对于绝大多数人来说,却很不简单。一是身边的善学问太少,二是佛教的经典太多,难于选择。佛经之多,可以用汗牛充栋来形容,如何从中选取一些代表性的经典供自己终身修学,以较少的精力获得较大的受用,少走弯路,这是我们每个学佛的人必需考虑的问题。关于这个问题,我们可以从虚云老和尚的修
2、行经验和开示中,找到答案或者启示。这答案或启示,对于充斥着种种邪知邪见的末法时代之修行者来说,可以说是一盏很好的指路明灯。在增订年谱的时候,有一件事给我留下了深刻的印象: 一九五六年九月,在虚云老和尚一百一十八岁生日的时候,江西佛学社的同人借给虚老祝寿之机,邀集了江西省部分寺庙的僧众,在云居山举办了一个大型的佛经讲座活动,后来由此发展成为真如寺佛学探讨苑,让那些有肯定文化程度的青年比丘就学于其中。按虚老的旨意,讲座的内容定为讲解大乘三大部,即金刚经、法华经、楞严经。佛学探讨苑的日常课程,除了研习这三大部之外,另加四分律比丘戒本。当时因为虚老年纪大,讲课困难,遂聘请海灯法师任主讲。这个活动始终持
3、续到一九五七冬天才结束。虚云老和尚发动大众研习三大部,绝不是一时的心血来潮,而是由来已久。细读虚云老和尚的年谱、开示和书信,我们会发觉,虚云老和尚这一生,无论是自度时期的个人修行,还是度他时期的讲经弘法,关于听习、宣讲、劝修楞严和法华的记载,多达数十处。虚老生前还曾用蝇头小楷撰写过楞严经玄要和法华经略疏等著作,只惋惜在一九五一年的云门事变中散失了。在中国佛教史上,早就有开悟的楞严,成佛的法华这一说法,至于金刚经,则始终被视为六百卷大般若经的大纲。可见,虚老提倡反复地研习这三大部,是由这三大部在大乘经典中所处的纲宗地位确定的。法华可以帮助我们树立圆顿的一乘见地,这是成佛的基础;楞严可以帮助我们明
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