2022冬至节气的古诗词与赏析.pdf

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1、20222022 冬至节气的古诗词与赏析冬至节气的古诗词与赏析冬至节气的古诗词与赏析一大寒吟 (宋代)邵雍旧雪未及消，新雪又拥户。阶前冻银床，檐头冰钟乳。清日无光辉，烈风正号怒。人口各有舌，言语不能吐。雪里精神赏析：青谷这首诗为“答任开叔郎中昆仲相访”而写，隔了近千年，具体人际往事已很难追究。但今时大寒读“旧声”，仍觉平易、清新，又充满耐人寻味的谐趣。邵雍自号安乐先生，少有志，在仁宗嘉佑及神宗熙宁中，先后被召授官，都推托不赴，一生不求功名。而他留下观物篇 、 先天图 、 伊川击壤集等诗文传世不没，他的“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，_十枝花。”至今还在两岁小孙女翻看的“童书”里声声诵读。

2、据说，诗人晚年愈痴迷写诗，信手拈来，便成上品。一年节气在大寒中庄严谢幕时，人人相见不能言，试问大寒之寒寒如何?诗中不能说的话一定比说出的更多。古来以诗观物，终究是写精神，但邵雍也说：“人生所贵有精神，既有精神却不纯。”(弄笔吟)近日中国诗歌研究院院长谢冕在中纪委网站谈诗歌，叹唐诗、宋词语言太漂亮，形式太优美。又叹新时代很难再现，是新诗百年来的巨大损失。接着批评“现在很多诗人不关心外面的世界，只关心自己，缺乏对时代、对人生的思考”，呼告书写时代精神。邵雍则以观物吟道出画工状物“止能照表，不能照里”，即使“察言观行，罔或不真”，即使“轩鉴照物，立写于前”也远远不够。而只有破刻板自囿，“表里洞照”，

3、才能让精纯之诗“尽物之性，去己之情”而超越人思所限、凌驾时空。就像他的咏花第 1页 共 7页诗所说“人不善赏花，只爱花之貌。人或善赏花，只爱花之妙。花貌在颜色，颜色人可效。花妙在精神，精神人莫造。”同样， 大雪吟“雪妙在精神，精神人莫造”。真精神指向永恒，信也。冬至节气的古诗词与赏析二将进酒君不见 唐 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者

4、留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。请与朋友同行赏析：白岚某次电影结束,一抬头遇见：“上帝是公平的他决定何人是你的亲戚，但给了你选择朋友的机会。”这句话给我很深刻的印象。如果论一个人存在的感觉，肆意宽广大概如同诗中的旷味，生活大概有好友知己将进酒，杯莫停。古往今来有多少言语描写着友情：“不要走在我后面，因为我可能不会引第 2页 共 7页路;不要走在我前面，因为我可能不会跟随;请走在我的身边，做我的朋友。”对比走在身边而诗中：“与君一曲，请君为我侧耳听。”同一个道理。但诗中的豪情壮语更写一个境界，一起呼儿将出换美

5、酒，五花马，千金裘又有什么意义，还不如拿出来换了酒与友人一起月下相饮，诗中的情生高度。说起所谓的高度，完完全全我哪能理解这千苦名句的哲意，换个角度的赏析，多少爱恨不能平息，只顾雨落叶子听声音，一般简单说说自己的感受。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”将来与现在的，“朋友一生一起走”记得年少时周华健的那句歌词，走过多少岁月才知友情的难得。人生的欢畅总要有分享才能饱满的体现，没有一个人可以快快乐乐，所谓开心快乐也多是一种感情的宴席，谈笑风生，即便灰飞烟灭，世事难料。也天生我才必有用，朋友间相扶相携为乐事。如果用友情去涵盖全篇就是舍珠求木，但我们谈起友情却让我想起诗中的句子。“与尔同销万古愁”就请

6、记得与这般的朋友同行。冬至节气的古诗词与赏析三水仙子咏雪元乔吉冷无香柳絮扑将来，冻成片梨花拂不开。大灰泥漫了三千界，银棱了东大海。探梅的心禁难捱。面瓮儿里袁安舍，盐罐儿里党尉宅，粉缸儿里舞榭歌台。元曲中的雪和梅赏析：圣诞节每到冬天，北方总会或多活或少的降点雪，洋洋洒洒，漫天飞舞，还给大地一个白茫茫的童话世界，作为现代人在高兴的同时，更多的会抱怨下雪给交第 3页 共 7页通出行带来的不便，比如飞机晚点，耽误行程，但是古代人的生活节奏慢，却会发现更多的生活情趣。元曲中的雪和梅自然一脉相承了唐诗，宋词中的美，比如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的豪情和喜悦，“梅须逊梅三分白，雪却输梅一段香”的对比

7、增色，“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”的高洁和雅趣，更有“平年雪里，常插梅花醉”的心境与豪放，“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝”的孤傲与冷清，然而散曲中的大雪却更多了诙谐，浪漫，雅俗之趣。雪花和梅花在古人的笔下总是在一起的，在冰雪中，怒然绽放的只有梅花，给严寒中的人带来一丝暖意和春色。也暗寓了在政治高压，人生失意中的孤独与坚守。回到曲的本身，“冷无香”即代指雪，大雪像柳絮一样扑面而来，意可暗合“岂非柳絮因风起”的前人佳句，也从动态描写雪之大，从节令看，柳絮起于早春，就有了大寒已至，春天还会远吗?让人细细思考和期许。大雪遇冷气，冻成片片梨花，落在人的脸颊上，让人用手赶也赶不走，极雪之大，天

8、之冷。大雪像白灰一样弥漫了整个大千世界，(三千界为佛教用语，其意为广大无边)，就是东边的大海也银装素裹(这就开始了发散性思维，想象力开始发挥作用了，如果说前边还是诗人在雪中漫步，那么这一下场景突然扩大，空间转移了)，探访雪中绽放梅花的心情，让人挡也挡不住，天地一片洁白，无论是东汉寒士袁安的房屋，还是北宋大官党进的豪宅都笼罩在其中(时间上的转换，两人的典故都和下雪有关)被白雪渲染成一个个不分贵贱高低的舞榭歌台。雅在别致，俗在意趣，“大灰泥”，“银棱了”，“面翁儿”，“盐罐儿”，“粉缸儿”都言雪之大，雪之白，读后真的让人忍俊不禁，笑出声来。乔吉还有一首山坡羊?冬日写怀，可以和这首在一起读，更能彰显

9、雅俗之趣，冬寒前后，雪晴时候，谁人相伴梅花瘦?钓鳌舟，揽汀州。绿蓑不耐风霜透，投至有鱼来上钩。风，吹破头;霜，皴破手。冬至节气的古诗词与赏析四第 4页 共 7页梅花北宋王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。不忘初心，方得始终赏析:莲心儿本诗是北宋诗人王安石的一首五言绝句。全诗以梅花的坚韧不拔和高洁品格喻示那些像诗人一样，虽处于艰难恶劣的环境却依然能坚持操守、坚守信仰，主张正义，为国家强盛鼎力而不畏排压和打击的人们。“墙角”一词用得绝妙至极，不为人注目，不为人所知，更未被人赏识，却又毫不在乎。“墙角这个特殊环境，突出了梅之身居陋室却依然孤芳自开的形态。体现出了诗人虽所处环境恶劣艰

10、苦，却依旧坚持自己主张的人生态度。“独自”，语意刚强隐忍，无惧旁人的舆论和眼光，在恶劣的环境中，依旧屹立不倒迎冬绽放。精准清晰的体现出了诗人坚持自我的信念。“遥知”说明香气是从远处飘过来的，并不明显。诗人嗅觉灵敏，善于观察发现，独具慧眼。“暗香”指梅花的香气，虽淡淡的却犹自有凌寒傲放的气节。以梅拟人，喻典其品格高贵;暗香沁人，象征其才气充盈滋溢。全诗通过赞颂梅花的风度及品格，不在乎他人眼光而只坚持做自己，预示着诗人孤冷倔强的真性情写照。先用雪拟喻梅的冰清玉洁，再用“暗香”点出梅的远胜于雪，精确清晰的写出了诗人坚强高洁的人格所具有的伟大之魅力。这首小诗虽简约素朴但却意味深远悠长，没有丝毫雕琢斧砍

11、的做作痕迹。堪称经典佳作。梅的花语是忠实、独立、坚毅、忠贞、刚强、高洁。象征着人的坚忍、顽强、富有牺牲、能耐得住寂寞的精神，也象征着人生将有的辉煌与成功。梅具有高风亮节、傲气凌人、澄澈的心、浩然的正气、独立的创新精神。第 5页 共 7页梅亦有慈爱之心，高尚之心灵的体现。以梅暗喻那些坚持信仰，秉承初心、砥砺奋进而方得始终的怀有不变信念的人，是最恰当不过的了。人冬至节气的古诗词与赏析五赠峨嵋山妙道师近代 虚云七十峰高隐翠微，暗云疑雨任翻飞。雪消晓嶂开天色，拨尽胸中是与非。寒云懒鹤作生涯，为厌钟鸣鼎食家。自有天真无限乐，莲收菊放又梅花。拨尽胸中是与非赏析：颜如说到具有佛理禅意的诗词，最著名的莫过于六

12、祖慧能的证道诗“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”诗情诗意与禅趣禅机本来就容易交融，特别是到我国唐宋时期，受社会诗歌繁荣风气的影响，禅僧们在开悟、示法以及一般商量问答时都常用诗偈。以王维、李白、杜甫、苏轼等为代表的诗人们也常常和僧人密切交往，开拓了诗歌艺术表现的新天地，将心中的感悟融入诗的情境之中，意蕴远超物象之外。宋代严羽沧浪诗话诗辨中的一段话，用来说明禅诗的诗味十分恰当。严羽说：“论诗如论禅。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。惟悟乃为当行，乃为本色。”他还说：“诗者，吟咏性情也。盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月

13、，镜中之像，言有尽而意无穷。”此诗作者虚云大师乃近代杰出高僧，出身福建官府人家，120 岁的传奇人生，历经沧桑，老和尚曾自书一联，记述其生平，联曰：坐阅五帝四朝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。虚云大师的诗字句浅白、对仗工整而又意蕴无穷，山峰重重如世道人心不平，疑云暗雨比比皆是。一旦冬去雪消，云第 6页 共 7页开雾散之时，依然天色晴朗，胸中片尘不生。作者不贪恋人间富贵，不挂碍是非对错，只悠然赏析山中花开花谢的自然景观，好一个豁达自然的心境。云门禅师有诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪;若无闲事在心头，便是人间好时节。”春花秋月、夏风冬雪本是大自然客观存在的物质之美。然而只有达到物我两忘(“若无闲事在心头”)心静如闲云梁祝一年四季，夏日赏荷，秋季看菊，冬寻梅花，心随物转，却又并不为物所羁绊，才能真正体味到自然与人生的意蕴之美。禅诗所表现的清新淡泊的天真情趣，是诗人面对尘世喧嚣的表达与自在生活的体验。只有淡泊，才能笑看世态炎凉;只有潇洒，才能除尽人间是非，从而达到内心的欢喜和精神上的逍遥。第 7页 共 7页