2022散文的作文范本00.docx
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1、2022散文的作文散文的作文集锦十篇在日复一日的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。信任很多人会觉得作文很难写吧,下面是我收集整理的散文的作文10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。散文的作文 篇1人生在世,谁都不易,生活在外,谁都有泪,即使身受挫折,蒙受不白,也不要轻易放弃,就算人受损害,心受打击,也不要刻意报复,因为,放弃意味着屈服,报复说明还在嫉恨,生活不是用来对立的,人生不是用来争斗的,将心比心,都能想通,以情换情,谁也明白,要懂得理解才能心安,包涵才会心宽。人生有苦有乐,有得有失,有输有赢,苦了何人也不能苦了亲人,失去什么
2、也不能失去真情,输掉多少也不能输掉良心,坎坷的人生,输赢并不重要,重要的是拥有坚决的信念,艰难的生活,苦乐并不在意,在意的是今后的人生,前进的过程,得失并不关键,关键是我们能否达到目标。人在奔波间,演绎着自己的一生,坚信,付出就会赢得美妙的人生,并不是全部人都懂得你,理解你,懂你的人其实少而又少,有的人懂你的泪水,有的人懂你的笑容,世界很大,有人懂就接受,不懂就去理解,困难的人生,误会是常有的,不能如人所愿的也许就是人生,常常忐忑我们心灵的或许就是生活。谁也不行能在人生的旅途中一帆风顺,谁都可能在胜利的路上充溢艰辛与困苦,谁的岁月里也并不都是诗情画意,谁的生活中都不行避开地遭受雨雪冰霜,缺憾时
3、叹息吧,彷徨中感伤吧,没有哪一个人能够始终保持阳光的心情,可以失败,可以难过,也可以流泪,但肯定不能放弃。一个人,在他的有生之年,最大的不幸唯恐还不在于曾经遭遇了多少困苦挫折,而在于他虽然终日劳碌,却不知道自己最适合做什么,最喜爱做什么,最须要做什么,只在送往迎来中匆忙度过一生,其实说白了,人生顺畅,生活美妙,就是处理好了人和事。生活就是生活,保持美妙的心情,保持健康的生命,并欢乐地活着,这才是生命的意义,生活每天都在接着,我们是生活里渺小的群体,我们为着生活,为着自己,也为着亲人,挚友,爱人相互激励着,相互爱恋着,依靠着,于是我们才在生活里发觉属于自己的价值,属于我们生活的一部分。总有一种心
4、境,是你捉摸不透的天空,总有一份牵挂,是你欲求不来的华蜜,也总有一份情感,是你日思夜想的眷念,缺憾有时候也是一种漂亮,只要我们肯于等待,等有一天,你看到那捉摸不透的天空出现彩虹,欲求不来的华蜜遇上了邂逅,日思夜想的眷念相逢了到了现实,你会发觉,一切的付出都是值得的。其实,世界上有一个人,离你最近也最远,世界上有一个人,与你最亲近也最疏远,世界上有一个人你经常想起,也最简单遗忘,这个人,就是你自己,一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱,既然活着,就要活好,真正能够解脱你的,只能是你自己。生命是一片树叶,绿了枯了,必定,青春是一朵鲜花,开了谢了,自然,金钱是一班列车,进了出了,淡然,往事是一道风景
5、,远了忘了,嫣然,事业是一场博弈,输了赢了,坦然,感情是一杯茶水,浓了淡了,自然,生活是一个漏斗,得了失了,怡然,祝愿是一条短信,看了笑了,灿然。生活有苦有甜,才叫完整,爱情有闹有和,才叫情趣,心情有悲有喜,才叫体会,日子有阴有晴,才叫自然,联系时有时无,才叫宝贵,人,只怕心老,不怕路长,活着肯定要有爱,有欢乐,有幻想,人生,不求活得完备,但求活得实在。散文的作文 篇2秦始皇统一中国后,在全国规范了文字、度量衡和行车的轨道,并没有统一语言。明朱元璋担忧官员语言不能上传下达,与百姓无法沟通,曾编纂洪武正韵颁发全国,但收效甚微。至清雍正年间才统一运用“官话”,也就大致为今日的“一般话”;当时清政府
6、曾于方言较重的闽粤设立“正音书院”,以矫正方言给“官话”普及带来的负面影响。在全国“八大方言”体系中,福建省南靖县闽南话与客家话便占有其中两种。所以,闽南与客家方言区学生用方言作文的现象依旧存在,便有其历史和地域的因素。在闽南方言山区,小学生干脆翻译方言的作文尤为普遍。在一篇记人作文“我的 ”中,一位学习挺优秀的学生以“我的奶奶”为题作文。文章开篇即写道:“天气越来越冷了,奶奶仅穿一件薄薄的衬衣,冻死了。”如此开宗明义点出主子翁凄惨结局,确出人意料,参阅老师无不为此精妙的谋篇布局称赞不已。接着写父亲对奶奶如何不孝,整日整夜地,又使读者义愤填膺了一番。可到篇末突然出现父亲“孝心犹存”,在大年夜给
7、奶奶送来一套新棉衣“奶奶最终笑了”这就让人不了解了:奶奶不是刚刚“冻死”,这回怎么又“笑了”?一问,才知道学生用闽南方言作文,奶奶不是被“冻死”了,而是“冻得厉害”。诸如此类不规范语言表达方式,在小学生作文中不难发觉。如“时间来不及了,我赶立刻学去。”“鸡吃人很补。”“我家来了人客。”“她拦小鸭游泳。”等等。可见,如何矫正学生方言作文,已成闽南方言区语文老师作文教学的当务之急。依据方言作文产生的缘由及小学生自身学问驾驭特点,笔者仔细思索,细心探究,提出如下几点策略。首先,必需在闽南方言区大力推广一般话,只有做到“语同音”,才能确保“书同文”。闽南方言是学生产生方言作文的根本缘由。鉴于闽南有其悠
8、久而深远的历史文化,要在短期内推广一般话,不仅难度大且极不现实。但我们可以把这一工作,视为提高校内文化品位的一项重要工程。或者将师生是否运用一般话进行教学与沟通,纳入学校素养教化考核的一项指标。其次,必需扩充学生的汉语言学问量,尤其是识字遣词造句和汉语语法这两方面。小学生之所以出现方言作文,很重要一个因素是学生文字语言量的贫乏,形成“欲表无词,欲抒无言”的干枯局面,当学生不能直抒胸意时,只好用“拼凑法”和“替代法”来表达。那么,“方言词汇”与“方言语法”就难免渗入其中,方言作文也就由此而形成。再次,必需拓宽学生的视野,让学生在干脆阅历和间接阅历中不断丰富自己。学生干脆阅历多来自现实生活,在闽南
9、方言和一般话之间,“菜花”和“花菜”;“鸡吃人”与“人吃鸡”是一组极明显的词汇与语法的不同,老师要多引导、比较和区分,使学生明白其中的联系与表述的差异。而间接阅历是学生获得学问的重要来源。是校内外、课内外多渠道的学问网络。所以,不妨激励学生“耳目并举,手脑齐用”,多听、多看、多读、多思索和练习。如此,既能充溢学生的词汇;无意间驾驭汉语语法;又能扩高校生的视野,丰富和创新作文题材。此外,要让学生驾驭口头语言与书面语言的区分与联系,并领悟二者的适用范围。口头语言一般是与人交际时,对方能听得明白的通俗语言;而书面语言多以文字描述,书面形式直抒胸意。我们不反对口头语言在学生作文中出现,对一篇文章而言,
10、口头语言往往能突出文章人物的性格特点。如前几年春节晚会上赵本山的说事儿为例:“她这一剪,一万多只鸡都得了禽流感,其次天。”按一般表达方法,“其次天”应置于“一万多只鸡”的前面,但相声角本作者却将其安置于最终,明显是为了突出“黑土”(赵本山饰)这一典型的“中国农夫形象”。而在闽南方言区,学生往往将很多闽南方言以口头表达方式出现在作文里,这不仅不能更好地表现文章语言特色,反而弄巧成拙,使文章语句显得很不自然。如有学生这样描写:“快上课了,我吃饱饭,抓紧上学去”这里的“吃饱饭”与“抓紧”明显就是方言口头表达方式。倘如将其改为:“快上课了,我吃完饭,赶忙上学去”如此,才能更自然,更合乎语境。由此可见,
11、要矫正闽南边远农村学生方言作文的习惯,除全社会共同努力,大力推广一般话外;还得依靠广阔园丁,共同出谋献策,从多渠道,多方位,由浅入深,细心辅导,使广阔方言区小学生能“语共音”,“书同文”,并逐步提高他们的汉语言表达实力。散文的作文 篇3到如今仿佛过了很久。不知从什么时候起日子起先掰着指头数着过,一天两天,流水般过完了将近五个月。你知道吗,新年的时候,楼下那名大龄剩女最终有了归宿,隔壁又生了一个小孩子,邻家有小姑娘即将上学,你走了后,世界仿佛没什么改变,全部人皆在接着行走在人生轨道上,或蹒跚学步,或意气风发。茉莉抽芽、含苞、绽放;百川结冰、溶化、奔腾;山又依稀披上绿裳,云雾不复刺骨。而后茉莉会凋
12、谢,百川重新冻结;山变成土黄,天冷清。下一个春天它们又会再次重复,如同曲谱里的重复符号。生命就似乎陀螺,旋转不停,循环反复。唯你长眠。散文的作文 篇4我要写一篇散文,这个美妙的想法已经被压制了很久,今日最终动笔!首先,散文该怎么写?尽管自已是二十年前的初中生,这二十年又没学习,对于初次尝试,心中空荡荡地。人,不能用多数地假设扼杀梦的灵性,然后落魄地去哀怨叹息!然后我又担忧会有人不幸看到,并且为之大失所望,不知道这家伙原委要干什么?胡言乱语,词不达意,文不对题其实这也不是大问题,假如你内心足够强大和包涵,这不算什么打击。没有天地之心,苦的是自己!疯了吗?仿佛我是疯了,连老婆也这样想。笑话,我哪会
13、疯呢?只是无知者无畏!试想:假如我知道什么是诗还会写吗?假如我知道什么是微小说,你就是打死我,我也不敢写哩!世界之大,无限旺盛,无限朝气最奇妙的是心中的种子,它不须要任何的妆扮和刻意地追随,依旧光明,可爱,清爽!不写诗不知道要讲究韵律,不写微小说不知道省略号原来是六个点,不是三个!那么散文会不会又爆出惊喜?因为习惯省略阳光,所以陷入自我封闭的世界里。这是懒人的哲学,可以做一条小鱼,自由随意。别人叫它水洼,我则当作大海。欢乐如此简洁,没有什么非要背在身上,抱在怀里。呵呵!扯到哪里了?然后,再然后呢?然后遗忘!遗忘曾经来过,写过什么,说过什么,又回到一无全部的境界里!假如你以为我说的有道理,说明你
14、很宏大,宏大的人总能有理由劝慰别人,劝慰自己!假如你受到不良激刺激,请深呼吸三百下,完全可以遗忘!散文,我的散文呢?下次,下次再写给你!散文的作文 篇5读过三国,读过红楼,青龙偃月刀的光华,惊艳了一个时代。却总禁不住历史的消磨,最终暗淡在时空里。诸葛亮,借来了东风,推助周瑜在赤壁点起的那把火,也只是惊退了曹兵,最终,在五丈原上的四十九盏明灯灭后,散了英魂。贾府门前,那对干净的狮子,见证了大门里的清高与龌龊,张着大嘴,仿佛想要说什么,终是没有只言片语。今生,黛玉的泪,还完了前世,神瑛使者的恩露,也在几声唏嘘里,归于寂静,空留一曲葬花吟。水浒,就是生地,出路,施耐庵试图给那些被逼上梁山的英雄们找条
15、出路,是水泊梁山吗,明显不是,弹丸之地岂能久存?是招安吗?官府若能容你,有何必苦苦相逼,所以不管招与不招,都是死路。一场轰轰烈烈的聚义,最终在宋江坟前飘动的白绫里结束。至于那个猴子,在经验九九八十一难后,最终不再淘气,再也无话,一切都已结束,一切都不行能持续,徒留几番感慨慢慢地厌倦了熬夜,慢慢地厌倦了长卷,夜里,经常是一个人对着满天的星斗发呆,感到了生活的乏味,和极度的空虚,发觉,人一旦没了追求和爱好,日子竟是如此的苍白颓废。在一次毫无目的的阅读中,突然被散文的空明灵动、欢快醒目所吸引,散文,就像顶着露珠破土而出的小草,清爽而活泼,散文,又仿佛是一位正值豆蔻年华的少女,多情而富于幻想。让一颗孤
16、独孤独的心不在黯然,不在荒芜,于是一有闲暇,便捧在手中,徜徉在浪花飞溅的散文的海洋里,感受那份喜悦,感受一个个字符所带来的那份激烈和心跳。散文像竹,高风中亮节,没有臃肿的身态,却有饱满的激情,于空明中教人向上,一枝一叶都简洁,从不节外生枝,乱人思绪。也不缠缠绕绕,纠缠不清,挺立成无欲的雅仕。散文如梅,为了早报春来,迎着寒风开放,于苍劲中保持一份活力,于飞雪中保持一份傲然,映雪红梅,那份情,那份趣,那份清高,不也正是散文所具有的独特的神韵吗?散文有香,一如深山幽谷中的兰花,专心,就能品出它浓郁的芳香,不管你来,还是不来,其香始终在,香飘心海,心潮涌动,浪花染香,经久不息,回味悠长。散文有声,虽没
17、有炮声隆隆,硝烟充满的场景,却有金戈铁马的铿锵,入神,能听出落雪的声音,花开的声音,能听出紫燕的呢喃,清风的絮语。我望向落雪,落雪报我以满天飘舞,落在肩头,落在眉梢,恋恋不舍。我回首看花,鲜花回我以羞怯,娇艳欲滴,风送花香。我放眼飞燕,飞燕快如闪箭,淘气的穿过烟柳,在林深处欢歌,唯有清风相伴左右,与我耳鬓厮磨,轻声对语。散文有型,不见百川归海的散漫无序,只有小桥流水的精致,我常想搬取一段置于别出,却总如是不能严丝合缝,总有给饿者以枕的感觉,又像看到了女人颔下的胡子,说不出来的别扭,说不出来的不自然。散文有色,它娇艳明快,像是芳菲四月的一树梨花,群芳已尽,梨花独白,白得似雪,白得亮眼,白得通,白
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