古诗鉴赏之描写手法.docx

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1、古诗鉴赏之描写手法有一段时间没学诗歌鉴赏了，今日我们补上诗歌鉴赏的一些手法。虚实结合古诗的“虚”，指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体会出的那些虚象和空灵的境界；“实”则是指客观世界中存在的实象、实事、实境。古诗中的“虚”“实”运用1. 眼前之景为实，想象虚构构之景为虚以雨霖铃为例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发，执手相年泪眼，竟无语凝噎。这些诗句，写的都是眼前的实景实事实情，是“虚”。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。这三句，则是半虚半实。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。这三句，是想象之景，属虚写。2、现实之景为实，已逝之景之境、神仙鬼怪世界和梦境为虚以念奴

2、娇赤壁怀古为例：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。这是苏轼游黄岗城外的赤鼻矶所见到的景象，当算是“实”。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这三句，再现了火烧赤壁这一历史画面，明显不是发生在眼前的实景，故属虚写。3、形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚以虞美人为例：一江春水向东流。这一句，写愁绪。愁绪本是很抽象，李煜却将之化成了“一江春水”气概汹涌，不行遏止，化抽象为形象，化虚为实。又如游园不值：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。这两句，以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意。这是化实为虚。4、侧面为实，正面为虚以马致远的天净沙?秋思：小桥流水人家。这一句子以温馨景象，反衬人的孤独、凄凉的心境。5、虚

3、实结合的作用虚实结合，可大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者供应广袤的审美空间，充溢人们的审美趣味。有时能形成剧烈的对比，有时能形成渲染烘托，从而突出诗歌的中心。衬托一、基础部分衬托，可分为正衬和反衬，也叫衬托。用类似的或反面的事物，使主要事物更加显明突出，从而达到剧烈的表达效果，以此表现特别的意境或独特的情感。1、正衬，是用相同的东西来衬托如李白的赠汪伦：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。三四句，形象显明地烘托出汪伦对诗人的真挚纯净的深厚感情。2、反衬，是用相反的东西来衬托如王维的鸟鸣涧：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗中写到了花落、月出

4、、鸟鸣这些动的景物，既使诗显得富有朝气而不枯寂，同时又通过动，更加突出了春涧的宁静。二、衬托在古诗中的运用衬托在古诗中，可用于写景，也可以用于状物，还可用于抒情。诗人依据实际须要，使衬托呈现出如下一些详细形式：1、冷暖相衬如李白梦游天姥吟留别：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照射金银台。这里，诗人先勾绘天门打开前的冷暗色调，然后再涂抹天门打开的暖亮色调。以天门打开为界，前面越冷暗，后面就显得越暖亮，冷暗与暖亮相互衬托，在色调的对比中，使诗在气概上形成了一个由低沉到昂扬的波澜，为后面神仙的出场渲染了奇妙的背景

5、。2、动静相衬如王维的山居秋暝：明月松间照，清泉石上流。颔联描写皓月当空，青松如盖，是静景描写，山泉清冽，流泻山石之上，是动景描写。山泉因雨后水量足够，流势增大，从石上流过，淙淙有声，以动衬静，反衬出山中的安静。3、乐哀相衬如贾至的春思：草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。这首诗用了以乐景写哀的手法,以前两句所写的春天的绚烂的春光，反衬内心的愁恨。 又如司空曙的喜外弟卢纶见宿： 静夜四无鄰，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，況是蔡家亲。这首诗，则用哀景來写乐情，诗人很兴奋与表弟卢纶寄宿在自己家。4、大小相衬如杜甫的旅夜书怀：飘飘

6、何所似，天地一沙鸥。这一句，以天地之大来衬沙鸥之小，以广袤的天地反衬自己像一只孤零零的“沙鸥”一样无依无傍的落寞惆怅，传达出一个人在现实与历史长河中无力自主的无奈。5、声寂相衬如王维的鹿柴：空山不见人，但闻人语响。这首诗第一句，先正面描写空山的杳无人迹，写的是“寂”，其次句，空山并非一片静默死寂，间或传来一阵人语声。这是写“声”。这两句，声寂相衬，以局部的、短暂的“响”反衬出全局的、许久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。6、正反相衬如李白蜀道难：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄

7、鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。诗人写蜀道难行，先从正面着手，上面突兀而立的高山，拦住了太阳神的运行；下面曲折回环的河川，冲波激浪。然后宕开一笔，借黄鹤与猿猱来反衬，千里翱翔的黄鹤不得飞度，轻疾灵敏的猿猴也愁于攀缘，不言而喻，人行走就难上加难了，正反结合，极力状写蜀道的难行。7、明暗相衬如唐刘方平的月夜：更深月色半人家, 北斗阑干南斗斜。通过明暗互衬来表现夜的静谧和天空的宁静。8、虚实相衬如姜夔的扬州慢：过春风十里，尽荠麦青青。“春风十里”，写往日扬州城十里长街的旺盛景象；“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。前者为“虚”，后者为“实”，这一“虚”一“实”，两相衬托，寄寓了昔盛今衰的感慨。

8、9、以景衬境如刘禹锡石头城：山围故国周遭在，潮打空城孤独回。在这里，诗人是用潮水反衬“故国”的荒芜冷落，是为以景衬境。10、以景衬情如白居易琵琶行：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。这一诗句，描绘萧瑟的秋景，以增加离别的哀愁。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。送客的主子与相别的客人，于船中执手无言，遥望江面，唯有茫茫的万顷碧波之上洒下皎洁的月光。这里的江边月景，衬托了别离的悲伤。11、侧面烘托如白居易琵琶行：忽闻水上琵琶声，主子忘归客不发。在茫茫秋月浸江，主客惨别的江岸，相对无言的凄清时刻，“忽闻水上琵琶声”，竟使“主子忘归客不发”，动心移情的音乐，不仅使人流连忘返，还诱得人们去“寻声暗问”，这从

9、侧面烘托了乐声的艺术魅力和感人力气。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。从外部环境上加以烘托，侧面表现琵琶女弹奏的魅力。比兴“比”“兴”是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较精确的说明。他认为：“比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是譬喻，是对人或物加以形象的比方，使其特征更加显明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”经常连用。一、“比”“兴”的运用1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”“桑之落矣，其黄而陨”（卫风?氓）在这里，既有“比”，也有“兴”。比单纯的“兴”或“比”更富于艺术魅力。诗人以桑

10、叶来比方弃妇由青春焕发到芳华己逝的转变。桑叶“沃若”与“黄陨”的对比，不仅示意女主子公的容貌由青春而至苍老，而且象征了女主子公与“氓”的爱情由盛而衰。由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷，充溢了沉痛和悲伤。2、“孔雀东南飞，五里一徘徊” （孔雀东南飞）在这里，诗人以孔雀向南飞去却不愿失偶分别来象征焦仲卿和刘兰芝的恩爱依恋。既有“比”，也有“兴”，为全诗定下了一种缠绵悱恻的情调。3、“譬如朝露，去日苦多”“明明如月，何时可掇”“山不厌高，水不厌深”（短歌行）这三处，单用“比”，以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以山、海喻胸怀宽广，接纳人才越多越好。4、“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

11、” （锦瑟）这里以锦瑟起兴，追忆华年。商隐享年不足五十，故此借“五十弦”起兴，暗喻生平，引发以下“一弦一柱”之思忆。二、比兴手法的作用能激发读者的联想，增加意蕴，产生形象显明、诗意盎然的艺术效果。白描白描也是诗歌表现手法之一，主要用朴实简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。它要求抓住对象的特征，照实地勾画出人物、事务、景物的情态面貌。“白描”在古诗中的运用1、刻画人物，不绘背景，只突出主体如白居易的卖炭翁：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

12、在这首小型叙事诗中，作者以白描的手法，胜利地塑造了卖炭老翁的感人形象。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”这十四个字的肖像描写，不仅精确地表现了卖炭翁的职业和年龄特征，而且使人想到他的辛酸劳作和苦痛生活。长期受烟火熏烤使皮肤变色，终日扒摸木炭把十指沾黑，而“两鬓苍苍”又表现出卖炭翁的凄楚和苍老。用白描手法刻画人物，三言两语就能揭示人物的外貌、神态，使读者如见其人。2、叙写事务，不求细致，只求简明如聂夷中的田家：父耕原上田，子属山下荒；六月禾未秀，官家已修仓。这首诗表现田家的悲薄命运，没有大肆铺张，用语简炼，诗人冷静地叙述田家的生活与遭际：父亲在原田上耕种，儿子在山边开垦荒地，他们不惜流血流汗，

13、想尽方法扩大耕种，增加收获，以维持生计，图个日子过得好一点。然而，在青黄不接的六月，田地里的庄稼还没有成熟，“官家”早已迫不及待地修缮粮仓，张开血盆大口，只等着禾苗成熟，便如数搜刮进自己的仓里。全诗没有半句争论抒情，却深刻地提示了农夫深受苦难的根源。用白描手法用于叙事，使人感到线条明晰，言简意真。3、描写景物，不尚华丽，务求朴实如马致远的天净沙?秋思：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。诗人连用九个名词，分别描绘了“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”九个意象，成一幅苍凉寂寥的秋景图，表现出浓烈的思乡之情。尽管作者不著一个哀字，但是悠悠哀愁在这样萧瑟苍凉

14、的暮景中尽露无遗。用白描手法写景，可让人快速抓住景物的特征，体会作者所寄寓的感情。留意：白描，有别于细描。细描是对事物的主要特征作细致入微的刻画。这种描写，文字绚丽，色调斑斓，有如镂金错彩，绚丽华美。常运用对比、比方、拟人、夸张等修辞手法。白描则是强调简洁质朴，不重词藻修饰与渲染烘托。渲染与烘托渲染，是在须要强调的地方浓墨重彩，使画面形象的某一方面。烘托，是用水墨或色调在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。在古典诗歌中，渲染就是从正面着意描写，烘托指从侧面着意描写，起一种烘云托月的作用。烘托与衬托简单混同。烘托与衬托相同之处是都着眼于“托”，即使某种事物、某个形象、某种情感得到凸显。但两者

15、的手段方式不同，衬托主要通过该事物（或形象、或情感）和与其相像或相对的事物（或形象、或情感）的比照衬托来完成；而烘托主要通过该事物（或形象、或情感）外在的侧面描写来实现。即艺概中所说：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。渲染如汉乐府民歌江南可采莲：江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶南北。诗中“鱼戏莲叶东”四句的渲染，使得全诗生动活泼，音调美丽，把水上采莲的画面和人们采莲时的欢愉的心情栩栩如生地展示在读者面前。烘托1、以物烘托人如诗经?秦风?蒹葭中首章的“蒹葭苍苍，白露为霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白

16、露未已”，写出芦苇的颜色由苍青至凄清到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境非常清冷，心境非常孤独。再如白居易的琵琶行中，琵琶女第一曲弹完，“东船西舫悄无言，未见江心秋月白”。这个情景描写真实地烘托出听者沉湎于动人的艺术境界中，醉心神往的情思，含蓄地描绘了音乐的神妙动人。2、以人烘托人如闻名的汉乐府民歌陌上桑，对罗敷外貌的描写：“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”作者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊羡、赞许、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美

17、貌，把读者的联想向篇处延长、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。难怪茅盾先生赞扬道：“不写罗敷的美貌，而罗敷的绝世美貌跃然纸上，这真是前无古人的艺术描写。”又如苏轼的念奴娇?赤壁怀古，作者要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最终才集中为周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而发。3、以物烘托物如王维的鸟鸣涧“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，描绘出一幅极其完备的春山月夜图。在这春山中，万籁都沉醉于那种夜的色调、夜的安静里了。因此，当月亮升起，给这夜幕覆盖的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象忽然发生了改变，这时习惯于山谷静

18、默的鸟儿，好像连月出也带来新的刺激，尽然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的静谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。再如王籍的入若耶溪“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，若耶溪山林一片幽静，唯有时常传来一两声“蝉噪”“鸟鸣”。清寂，本是无声，有声则打破了清寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创建出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。事实上，在古诗中，渲染、烘托两种手法往往是结合在一起运用的。特殊是在借景抒情类的诗歌作品中，往往是选用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页