重阳节的来历作文.docx

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1、重阳节的来历作文重阳节，是中国民间传统节日，节期在每年农历九月初九日。素材范文网今日为大家细心打算了重阳节的来历作文，希望对大家有所帮助!重阳节的来历作文金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等习俗。下面我就来介绍一种登高习俗。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫登高节。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗许多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律登高，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家有人丧命，这些百姓受尽了折难。它也夺走了青年恒

2、景的父母，恒景自己病倒了愈后，他辞别了妻儿，决心出去访仙学艺，为民除害。他四处访师寻道，最终在一座最古老的山，找到了一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，最终找到了那个奇妙法力的仙长，从今恒景刻苦练出了非凡的武艺。一天仙长把恒景叫来说：明天是九月初九，瘟魔又要作恶，你本事已经学成该回去为民除害了。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法。恒景回到家，在九月初九的早晨，按仙长的嘱咐把乡亲们领到了旁边的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河。突然闻到香和酒气，便戛然止步，这时恒景手持宝剑几个回合就把瘟魔刺死。后来人们就把重阳节登高的风俗看

3、作是免灾避祸的活动。双九还是生命许久、健康长寿的意思，重阳节便被做为老人节。老人节当然要给老人做一些有用的事情咯！比如看看老人，陪陪老人，与老人一起玩一玩儿；为老人洗脚，使老人感到欢乐；对老人讲讲故事，让他们心中感到欢乐，不再孤独老人节就是为了老人，在以后，我们要多陪陪老人，多看看老人，帮助老人做一些事情，使老人们不再孤独，不再孤独吧！这就我想要的重阳节！重阳节的来历作文重阳节的详细日期是：农历九月初九。因为是二九相重，故成为重九;同时又因为在我国古代，六为阴数、九是阳数，因此重九就叫重阳。重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉

4、高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。重阳节，又叫老人节、登高节，古时还是女儿节。我国习俗，每年农历九月初九为重阳节。为何叫重阳或重九呢?三国时魏文帝曹丕九日与钟繇书中谈道：岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于许久，故以享宴高人。原来我国古代以六为阴数，九为阳数。九月初九正是两阳数相重，故云。重阳节登高这习俗起源于东汉。据梁朝吴均续齐谐记写道：汝南人桓景随道士费长房游学数年。一天，长房对桓景说，你家九月九日灾难，宜离家，家人宜各做绛囊，盛茱萸系佩臂上，登高饮菊酒，祸乃可消。桓景如其言，举家登山。及傍晚回家，见鸡犬牛羊全暴死。此事

5、流传开来，每逢重九，人们为避灾消祸图吉利转好运，乃有登高之习。重阳节又是女儿节。明代刘侗帝京景物略：(九月)九日，父母家必迎女归宁，食花糕。但尚无女儿节之名。大兴县志则有：九月九日，父母家必迎女归宁，亦曰女儿节。明清代北京分宛平、大兴二县，可知京师已有重阳日亦叫女儿节的说法。重阳节的来历作文重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫登高节。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。早在西汉，长安志中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有闻名的龙山落帽故事。据晋书中孟嘉传载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉欣

6、赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。南朝时，梁人吴均在续齐谐记中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，()费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。当然人们登高也不单是攀登而已，还要欣赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈千金方月令：重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的梦粱录卷五载：日月梭飞，转盼重阳。是日孟

7、嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。南宋韩元吉水调歌头九日上片：今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。明清时，北京地区登高颇盛，燕京岁时记云：京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之欢乐也。不论文人百姓，都喜爱登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。

8、如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，喧闹非凡，影响至今。在上海，旁边无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很喧闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文滕王阁序，更著名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着很多游客。由于重阳为秋节，节后草木起先凋零，所以有称重阳节野游活动为辞青，与三月春游春游之说法相对应。清潘荣陛帝京岁时纪胜记：(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之辞青’。这也是一个颇有诗意的名称。做到这挚友们都玩累了吧?不要忘了好好休息啊!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页