2022暑假支教社会实践报告例文.docx

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1、2022暑假支教社会实践报告暑假支教社会实践报告 在不断进步的时代，报告不再是罕见的东西，我们在写报告的时候要留意涵盖报告的基本要素。那么，报告究竟怎么写才合适呢？下面是我细心整理的暑假支教社会实践报告，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。 暑假支教社会实践报告120xx年xx月xx日，我们来到了位于山东省滕州市的留守儿童学校，该学校是滕州义工协会开办的，山东省第一家留守儿童学校。初到这里，给我印象最深的就是孩子们那清澈的眼神。他们没有其他玩具，一个皮球就能让他们开怀大笑；他们不知道外面的繁华世界，那充溢渴望的双眼总是那样激励人心；他们没有特地的辅导老师，可他们那仔细的神情让我震撼。这是一个被忽视的群

2、体，他们的父母为了生存背井离乡，他们得不到应得的关爱，也没有条件去接受更好的教化。没有见到他们之前，我想很放松地去经验，可这种陡然的责任感自踏进校门那一刻油然而生。我知道这不是一次旅行，而是一场斗争，是一场志向与现实的斗争。全队上下带着必胜的信念起先了一段终身难忘的时间。我负责给孩子们讲历史课。起初是希望给孩子们讲一些好玩的历史事务，其中包括一些能引起他们爱好的故事。可当我看到他们那么多来自不同年级的人坐在一间小教室里时，我知道我必需变更原来的安排，因为他们当中，甚至有些孩子还不知道历史是什么意思。我们只有两个星期的时间，而在这么短的时间里如何让孩子们学到东西呢？而且所讲的东西必需适合不同年级

3、的孩子。于是我放弃了之前的授课安排，确定中国文化作为与孩子们沟通的主要内容，儒家思想中的“仁义礼智信忠孝”是课程打算过程中的中心。而让二年级到初三的学生全都理解是有困难的，所讲内容必需是他们有所了解的，最终确定只讲与“礼信孝”有关内容。我把“孝”作为第一节的授课内容。首先用将近五分钟的时间给孩子们讲忠犬八公的故事，以此为切入点，通过和孩子们沟通，让孩子们懂得感恩。再抽出五分钟的时间给孩子们观看二十四孝当中卧冰求鲤的视频，观看后与孩子们沟通心中的感想。紧接着通过一些图片展示和理论内容进一步加深相识，最终留将近五分钟的时间相互沟通。第一节课，我既惊慌又兴奋，由于备课时间紧促，还无法保证授课的流畅性

4、，间或还会停下来思索一会，怕给孩子们讲错了或讲漏了。一节课下来，孩子们都很仔细，只是感觉他们都不够活跃，或许因为是第一节课，也可能与授课内容有关。总之，还是确定在之后的课程当中多与孩子们互动沟通，尽早和他们成为好挚友，提高授课内容的好玩性，让他们在一片轻松的氛围中学到东西，增加他们对学习的爱好。上完第一节课，后面的课就轻车熟路了。有的孩子会问我为什么历史课会讲中国文化，我告知他为文化是历史的一部分。他们并不是在机械的学习，他们都特别聪慧，总是能想出特别新奇问题，对于老师的问题，也能给出特别奇妙的答案，尽管有的时候让人忍俊不禁。或许他们所缺少的就是一个平台，一个让他们展示自我的平台。仅仅两周的时

5、间，我们亦师亦友，我们一同经验着，一同在兴奋当中压抑。很兴奋能为他们做点什么，可这个曾经被多数次提起的名字留守儿童，现在又慢慢淡出了人们的视线，那千万次的呼吁没有把他们从角落带到阳光下，他们渴望与其他孩子共同观望同一片蓝天。他们那么简单满意，他们那么渴望学问，他们那么希望每天放学回家都能和爸爸妈妈一起做下来吃饭他们下课时的天真活泼，那随风而动的头发，那晶莹剔透的汗珠，那微微挑起的嘴巴，那深深凹下的酒窝，可为何却有一双凝重渴求的眼睛？这是我踏上的第一片讲堂，那里虽欢声笑语，却满目疮痍，充溢悲鸣。暑假支教社会实践报告2大二的暑假不知不觉中过去了，回顾一下，我觉得我还是做了一点有意义的社会实践的，我

6、在暑假做了类似于支教的活动。详细状况是这样：我和孙骁同学在暑假搞了个类似于支教的性质的补课班，感觉自己的各方面的实力有了很大的提高。我主要负责教室管理以及主讲英语课程。为什么说它是个类似于支教的性质的补课班，因为我们是自己招生，自己找教室，然后只收取少量的管理与教室费用，所以我们这个补课班与以往的补课班不同，我们并没有以盈利为目的，这个补课班就相当于支教。为什么我们做这个支教呢。当然，一方面为了响应国家对高校生社会实践的号召;另一方面我觉得自己对教学(主要是教英语)特殊感爱好，因为我自己对英语学习探讨多年，可以说有点心得吧。于是我就希望我与家乡的学生们来共享，同时我又想做的与别人不同，就想自己

7、开班来讲课。还好，最终我和我的中学同学孙骁一起办了起来。我简洁说明一下教学状况，我主讲英语我就说明一下英语教学状况。由于我们招的学生人数不多(只有十来个人)，所以我感觉上课效果还是比较好的。我在第一节课的时候先总的讲了下英语学习的方法论问题与英语学习的重要性。我认为，大多数中学生没有好好学习英语的一个缘由就是因为他们对英语学习的目的还不是很明确。还有一个太不注意发发音了，没有培育语感的习惯。因为我从中学就起先学习李阳疯狂英语，所以我始终很推崇他的方法，所以这次我上课时尽量向同学灌输这样的思想。下面说明一下补课班的状况。下面是补课班的一些状况。补课班的状况说明：负责人：李晓虎孙骁试讲时间：20x

8、x年7月18日上午课程内容：初二数学，物理;初中英语(中考英语);英语主讲：李晓虎数学，物理主讲：孙骁课程时间：20xx年7月19日到20xx年8月7日共20天英语课程内容说明：1.语法的基本内容：词性学问(名，动，形容，副词等)，时态，不定式，动名词，从句，虚拟语气等等2.中考英语题;英语小短文十篇3.英语发音-五大发音秘诀;暑假支教社会实践报告3这个暑假，我跟随校社联进行“学生社团进农村”高校生暑期社会实践活动。在涟水县红窑镇，我们学习了很多，也成长了很多。在涟水的那几天，我体会到了长这么大从未体会过的思家之感，主要是生活反差太大，一时间难以适应。在乡下的日子是艰苦的，条件确定没法和城里相

9、比，刚起先以为自己会受不了，但最终还是坚持下来了。短短的几天，看到了许多，也体会了许多，感悟了许多，一时间的振动也是很大的。我在苏南带过很长时间，体会过苏南农村的生活，对比苏北农村，差距还是很大的。由于发展乡镇企业，苏南农村的发展比较早，而且形成了自己的发展模式。后来的城市规划发展，使得农村与城市的界限逐步缩小，城市与农村间的差别淡化。因为交通的便利，很多人选择在农村定居，在城市工作，来回于城乡之间。苏北农村的起步晚，发展迟，差距由此拉开。由于经济确定了教化、医疗等一系列基础设施，所以教化等也比较滞后。因为在潘老庄村支教的经验所以深有感受，那些孩子们真的很不简单。我们的父母很希望能有长期的支教

10、活动，因为乡下的教化条件简陋，而自身经济条件有限，但很渴望下一辈人能变更命运。和潘老庄村村长的谈话里知道，只要是经济条件略微好些的家庭，都会把孩子送到镇上去念书，只要孩子很争气，家里想尽方法也会让他接受好的教化。因为学问变更命运，下一代人身上寄予了他们的希望。但是现状还是很严酷，镇上缺乏师资条件。在城市，小学甚至幼儿园就起先接触英语，在乡下，初中才全面地教授英语，虽然有小学的英语课本，但因为缺乏老师教授，所以也只能略学一点。一般进入初中，数学除了基础学问，老师会进行深化，拔高题目难度。但是经过我辅导作业的经验看，他们的数学还停留在基础阶段，一套试卷只要是略微敏捷一点的题目就做不出来。暑假，他们

11、只有一本暑假作业，没有辅导班之类的额外学习，也缺乏大量的阅读书籍，学问面匮乏。他们和城里的孩子运用一样的课本，做着和城里孩子一样的题目，却缺乏同样的条件，但要面临一样的竞争状况。表面上看上去这样的竞争是公允的，内里却太过残酷。这只是一方面，在教化设施状况上，那也是没法比较的。我们的支教活动因为下午的停电被迫中断，原定安排只能取消。据村长的反应，村里常常停电。第一天在朱圩村的希望小学里，破旧的桌凳，一块黑板，没有投影仪之类的设备，只有最传统的授课方式。没有像样的操场，只有一大块草地，一下雨就根本没法运用。图书室很小，而且只有一点点捐赠的书籍，连上下课的铃都是最传统的手摇式。没有扩音设备，我们的文

12、艺演出须要自带设备用具。我们经过了镇上的红窑小学，很具规模，特别现代化，对比相当剧烈。虽然各种条件都相当艰苦，但孩子们很仔细。一屋子的孩子，几乎全村全部的孩子都来了。从幼儿园到初中，各个年龄段的都有。庄上的村民们无比热忱地把孩子送到村上的文化站，知道我们只呆两天，显得无比悲观，我们也只有无奈。孩子们很害羞，很乖，刚起先怕生，但很快就融入到一起。我给的一些题是奥数的题目，有些难，但让我很感动的是，他们做得很仔细、很用心。因为曾经的经验，我始终觉得小孩子很吵，所以不是太喜爱教小孩子，但是现在我不再这么认为。这些孩子很让人心疼，有个三年级的小女孩带着她一年级的弟弟来听课，她弟弟始终在给她捣乱，她一脸

13、无奈却又很努力地做题目，在那一瞬间，我真的想飙泪。原本想尽我们所能地教，无奈下午却停电了，只能辅导他们的暑假作业。这次暑期实践真的留下了很深的印象，因为我从来没有这么近距离地接触苏北的农村。当然也有些缺憾，我始终在懊悔原本答应了上两天课，其次天却跟着大部队而没能去。我当时应当再争取一下，再执着一些，这样也不会有这样深的缺憾。我觉得我特别对不起那些孩子，因为我答应了他们却没能践诺，也对不起那些热忱地村民，因为他们满怀期盼却悲观而归。这是我的第一批学生，虽然只有一天，但是结下了师生之缘，这是一种冥冥之中注定的缘分，假如有缘，还会遇见，照旧是老师，照旧是学生。暑假支教社会实践报告41.实践目的：今年

14、暑假，为了拓展自身的学问面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的阅历，熬炼和提高自己的实力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我们怀着同样的幻想参与了这次的社会活动，在活动中我们体会欢乐，在活动中我们吸取更多的学问;在活动中我们深化民心!我们深化农村，了解民情。参与暑期“我的中国梦，奉献在基层”，我真的感到很荣幸。响应党的号召，到基层去，到真正须要的地方去，在服务“三农”的事业中，奉献青春， 建功立业，把青春梦融入中国梦的宏大实践中，乐于奉献，找准定位，实现高质量就业，使自己的幻想成真，青春出彩。2.实践时间：20xx年7月15日-8月15

15、日3.实践内容：炎炎酷暑，几个年轻的高校生，带着满腔热忱，来到安徽省青阳县，起先我们的暑期社会实践。因为我们的专业都是师范类，在学校也参与过师范生培训的相关活动，但并没有真正从事老师工作的阅历，比较适合帮助老师做些助教工作;同时依据我们专业的方向，分别跟随不同的老师开展工作，作为一名地理科学专业的大三生，故学校给我支配了一名阅历丰富的地理老师。学生没有放假前主要工作在学校，放假后工作在室外，主要从事一些宣扬工作。为了让我们“我的中国梦，奉献在基层”这个品牌活动更精彩，这次活动我们做了充分的打算，主要内容涉及以下六个方面： 3.1地理老师助理首先是体验教初中学生的地理课，课前一天用学校供应的教材

16、，资料做好备课，为了呈现出更好的课堂效果，我还特地下载了关于地理课堂上须要用到的精致的图片。农村学校基础设施条件较差，我希望用这种方法激起孩子们对地理的爱好;其次是帮助带我的专业地理老师批改作业;最终是监督孩子们的晚自习，遇到不懂的问题刚好给与他们解答，保证他们晚上的学习效果。 3.2地理调研利用我们所学的专业学问，结合国家制定的有关政策，深化实际的调查该地的农夫对地理(农业)的相识。调研主要有三个大的课题：(一)土地的开发与爱护;(二)人口现状;(三)环境爱护;3.3“教化下乡，地理宣扬”我们结合自己所学的专业，发挥我们的特色，依据农村教化普及率低的状况做一些地理宣扬。深化农村内部，宣扬教化

17、对于孩子成长以及发展的重要性，信任学问可以变更命运。现在地理已经正式被列入中考的范畴，教化孩子们要仔细学习地理课，不再将其当成副科。学好地理可以辨识方向，到哪里都不会迷路，真正学好了地理的人特别博学多识，受人敬重。我们可以通过彩页宣扬，传单宣扬，走访宣扬等方式宣扬我们的活动。3.4支持环保，低碳宣扬当今社会环境问题越来越严峻，环保意识也渐渐在人们头脑中淡化，加之我们实际行动的破坏，整个地球的环境问题不能忽视，酷爱我们的地球，酷爱我们的家，就让我们献出自己微小的一点点力气，所以我们设计了这次活动。活动内容主要是，低碳生活，对于我们这些一般人来说是一种看法，而不是实力，我们应当主动提倡并去实践低碳

18、生活，要留意4个节：节电、节水、节油、节气，从这些点滴做起。除了植树，还可以买运输里程很短的商品，形形色色，有的很好玩，有的不免有些麻烦。但现在大家越来越关切全球气候变暖的状况，所以人们必需把削减二氧化碳实实在在地带入生活，这不仅是我们，更是全世界须要共同努力的大事。暑假支教社会实践报告5作为一名高校生，最终是要走出校内，走入社会的。参与社会实践活动就是引导我们高校生从校内生活过度到社会生活的一个有效途径。社会实践活动不仅让我们在学校中学到的学问得以利用，而且为我们将来走向社会收集更多的工作阅历，奠定坚实的基础。暑假是我们进行实践的重要时间，所以我要好好把握和利用这个实践机会。我认为，社会实践

19、活动是一座这样的桥梁：它引导我们高校生去更好更多地相识和接触社会，帮助我们这些在校内中成长的高校生完成由校内走向社会的转换，避开了高校生在初入社会时所发生的不知所措，真正地把学生的教化与社会的就业相结合，培育出符合社会需求的高素养人才。社会告知我们：我们在剩下的两年高校中，不仅要学习好专业学问，还要全面提高自己的实际实力!我学习的专业是学前教化，将来的发展方向是幼儿教化方面的，我国的教化是要培育出一代有共产主义志向，有道德,有学问,有体力，立志为人民做贡献，为祖国做贡献，为人类做贡献的新人，幼儿教化是社会主义事业教化的组成部分，而且我自己比较喜爱小挚友，基于这些想法，在辗转考虑多个比如我该去哪

20、些城市发展，我又该找怎样性质的单位进行社会实践才能更好更快地帮助我对相关专业学问的了解，如何能更好地服务社会等等的问题之后，最终，我确定到离家较近的幼儿园进行社会实践。来到幼儿园后，我找到了幼儿园的校长，向他介绍了这次到贵校实践的目的和一些有关的事，起初，校长并没有要接受我的意思，只是说有空的时候可以考虑一下，我见事情不妙，便变更了与他交谈的方式，让他知道我姐姐家也有孩子正在读幼儿园，我在家也有教化小挚友的阅历，只是一个人不能只满意于现状，要找寻更多的机会熬炼自己各个方面的实力。经过一翻努力，校长最终答应让我在幼儿园完成我的这次寒期社会实践活动。我实践的幼儿园在使我们这最好的私立幼儿园，他有一

21、幢五层楼的教学楼，有很多很多的玩具，这些都是其他幼儿园所不能比的。他就象是一座城堡，里面住的是漂亮的小公主和英俊的小王子。这里的孩子们都是家庭条件比较好的，他们的学问较丰富懂的也比较多。我想这和他们受到的教化是有关的。这里的孩子大都学过画画钢琴舞蹈，可以随着钢琴的伴奏唱歌实践第一天的早晨七点，我和一个老师就在教室门口接我们班的孩子。每一个孩子都在家长的帮助下简洁介绍了一下自己的姓名、年龄等。别看这只是简洁的几句话，老师们对每个孩子的性格就可以略知一二，有的孩子大大方方，很协作;而有的孩子非常羞涩，躲在家长身后不敢说话。过了半个小时，孩子也来得差不多了。面对三十多个仅有两岁的小挚友，我突然觉得自

22、己好像又回到了童年，于是很自信的认为自己肯定能够很好地和这些小挚友们相处。送走了家长后，一进教室，我就头大了三十多个孩子差不多都哭了，哭声连成一片，此起彼伏。我没有阅历，我就傻傻地去一个个去劝，珍宝别哭了，你看看你哭得脸都花了。我刚说完，那孩子哭得更来劲了。哎!我当时真是有点急了，这时，老师打开电视机，放起了喜洋洋与灰太狼，没2分钟，那些孩子就不哭了，兴致勃勃地看起了电视。不过有的孩子还是对电视节目全然不顾，还在抽泣，哄也哄不住。老师说他们这种症状会持续很久，现在的孩子在家都是娇生惯养的独生子女，从小的溺爱与呵护让他们活得很自我。所以，我们的视线不行以离开一下，得到处操劳。1348经过几天的视

23、察，我发觉，虽然这班小孩的年龄差不多，但每个孩子的状况和实力都不一样。我在刚来实践的头几天我总是尽可能的帮助小挚友做他们不会的事，还总是遇到各种各样的突发状况让我不知所措。甚至懊悔为什么要到幼儿园来招惹这帮小家伙，一想到毕业后我就要到幼儿园工作，每天与这样的小家伙在一起头都要炸了但是，人总是要适应自己自下而上的环境.所以我确定肯定要努力做好这次实践工作。接下来的几天，我在空余时间就主动找到幼儿园的老师们谈心，虚心向他学习和小挚友们相处以及管理幼儿园的方法。老师们告知我我这种事事都帮他们做的行为的后果就是他们恒久都不能学会自己的事情要自己做，不能养成良好的行为习惯。因此，在接下来的实践阶段，我总

24、是激励幼儿，让他们自己来，教他们学会换衣服，学会穿鞋，学会上厕所等等。而且上课的时候我尽量以自己的微笑来感化小挚友们，让他们感觉我就是他们的好挚友，让他们情愿听我的话为期两周的时间工作很快就结束了，虽然算不上很长的时间，但是在这短短的十多天中我确的确实又学到了许多在学校及书本上不曾有过的东西。虽然在学校里学到一些理论学问，但是由于缺乏实践阅历，所以遇到问题不能很好地解决。我既然选择了要到幼儿园去实践，我只能面对新环境，迎接新挑战，渐渐地将自己所学的学问融入到实践当中去。在这次实践当中，我更加深刻的体会了幼儿老师的不易。虽然我学习的专业就是学前教化，但是还是大一新生，真正和幼儿接触的机会不多。这

25、十多天的实践工作我真正感受到这份职业的神圣!这段经验，带给我的东西实在是许多许多：幼儿的笑脸、幼儿的泪花、幼儿的纯与真、老师的付出与回报、工作的苦与累、挫折感与成就感、理论与实践的冲击，这些都渐渐在我们原来有点浮躁的心灵内沉淀，发酵成一种不能用纸笔所形容的感动。更多的是我对自己有了新的相识，我有了自己的努力方向。这次实践让我受益匪浅。这次实践让我学会了许多东西，赐予我许多启发。但实践也只是个过程，真正的目的是要我们变更思想观念，学会学习，这样才能不断地进步，不被社会淘汰，才能为建设祖国、奉献社会做出更大的贡献。暑假支教社会实践报告6xx年7月19日-要说再见了,却迟迟不敢说不出口,太多最美最真

26、的回忆流年在脑海深处.今日是我们本次黄龙寺暑期实践活动的最终一天,上午我们组织了一次队员和孩子们共同参加的包饺子活动.先由队长给大家分工,然后各司其职,忙得热火朝天.最快乐的环节莫过于包饺子了,会包的孩子都争着抢着大显身手,队员们也不甘孤独想露一手.但是可能由于有些孩子还太小队员们有些也是第一次包,各种奇形怪状的饺子出现在了大家面前,引来一阵欢乐.随后会包的人手把手地教不会的,经过一段时间的练习大家都能包出完整的饺子了.虽然饺子包的质量不是太好,好多都被煮破了,但队员们和孩子吃着自己包的饺子觉得美味的不得了,扬言回家要做给爸爸妈妈吃.在一片欢声笑语中包饺子活动结束了,队员们整理东西打算返程了.

27、孩子们见到我们要走,紧紧抓住我们的手不让离开,太多的不舍同样萦绕在队员们的心头,五天的朝夕相处我们早已亲如一家人.再看一眼与我们朝夕相伴的黄龙寺小学,这个最欢乐最感动的地方以后也不知道还有没有机会再来;跟旁边的村民真诚地道个别吧,她们实在帮了我们太多太多;和纯真可爱的孩子尊敬的老师们合张影吧,记录下那最美的笑脸最宝贵难忘的瞬间.当隆隆的汽车驶来,真的要走了,挥手告辞,相拥离开.不忍去看车子窗外敬爱的乡亲和可爱的孩子不舍离去的身影,怕我们舍不得,那些孩子、那些乡亲们、那片山水、那个叫黄龙寺的地方五天的暑期社会实践结束了，感想许多.我们和学生们朝夕相处，和他们一起上课教他们英文学问，带给他们文具礼

28、物他们笑的是那么绚丽快乐;去到孩子们家中走访，看到了他们艰苦的学习生活状况，我们感到阵阵酸楚;去到老英雄家探望，我们由衷地对党九十年来风风雨雨中牺牲的革命先烈们心生钦佩;站在千年古柏下，对生命的敬畏对党领导下的中国人民不屈不饶的抗敌复兴敬意油然而生。五天来，忘不了那些最可爱的孩子、最和善淳朴的乡亲、最美最美的黄龙寺!作为当代的高校生，我们也要明白我们肩上的重任，我们应当也必需努力奋斗，去救济那些被生活所困的人，变更目前黄龙寺的这种状况，在建党九十周年之际为全面建设小康社会、构建和谐主义大家庭贡献自己的力气.一、任务与目的实习是高校教化最终一个极为重要的实践性教学环节。通过实习，能够让我在社会实

29、践过程中，接触到与本专业相关的实际工作，增加感性相识，培育和熬炼自己综合运用的实力，把所学的基础理论、基本技能和专业学问，独立分析和.实训简介在周三的消费心理学课上，王老师给我们布置了其次次实训内容伊利乳制品销售。于是我们以公司为单位在XX年4月10号，开展了这一项工作。建国六十周年以来，随着国家各大方针政策的推动，城乡建设都有了长足的发展。如今，乡镇企业遍地开花，科技兴农，特色兴农，教化医疗方针全面贯彻，社会主义新农村的建设和发展越来越好。往前退两天，是实习的第一天，第一次正式的接触五星级酒店，感觉很新颖，一切都好好玩。起先期盼所谓的高级服务会是什么样，是否是和老师讲的那样，赐予顾客最高级别

30、的礼遇;起先期盼正式进入工作环境会面临什么样的困难，是否真的是现实社.实践目的：为响应我院举办安徽工程高校第七届挑战杯高校生创业安排竞赛和完成寒假社会实践工作，我以创新为主旨来完成我为期一个月的社会实践，通过创新行业的发展，从中得到各种管理原理，利用各种科学管理手段来经营，从而获得不小的创.当我走出学校大门步入社会的那一刻起，我的生活发生了天翻地覆的改变，我知道从现在起先，我进入了独立自主，追求幻想的时候了，我面前的路很长，我知道从踏上这条路起先，我奋斗的人生也正式拉开了序幕，前面的路有很多我不知道的状况，.土建测量实习报告： 今年寒假,我和同学参与了高校文萃学生宿舍工地的实习活动。这次实习的

31、主要内容与我的毕业论文内容有关，主要是关于施工测量工作。前言 实习时间：xx年年7月7日7月18日 实习地点：国家地质公园秦皇岛市 实习人员：太原师范学院城市与旅游学院学生 实习目的：1、学会地形图、地质图的运用和阅读地质现象， 2、驾驭地质罗盘的运用方法 3、练习做野外笔记，熬炼野.暑假支教社会实践报告7一、概述随着国家对义务教化的大力扶植，全国大部分地区的教化条件已有了很大的改善。但是在一些受地理和经济条件限制的少数民族地区，教化状况仍旧令人担忧。在这些地区，由于师资队伍的缺乏，老师的教学手法较为传统，家长的思想相识水平不高等因素，造成了学生的学习目标不够明确，学习的主动性受到严峻压抑的后

32、果，学生整体呈现出内向、自卑、封闭、不擅长与人沟通等特点。针对以上状况，我们特自发组织了 “爱在川西”义务支教队，预料在凉山州德昌县大湾中心校进行为期15天的支教活动，但由于多方面因素的影响，最终只开展了8天。“爱在川西”义务支教队，系四川师范高校地理与资源科学学院学生内部自发组织形成的支教团队，我们以“情系川西，带爱旅行”为主题，本着“寓教于乐”的原则，在学校和学员领导的大力支持和帮助下于七月的彝族乡里进行一次爱心之旅。此次支教活动集调研、家访和教学三者为一体，在充分发挥团队成员特长的同时，帮助当地彝族小学生树立成才意识。在短短的8天内，在当地的教化局、乡政府和学校的支持和帮助下，我们团队克

33、服当地条件不足，充分发挥团队特色，在强化期末复习的同时，进行了成语沙龙、趣味地理、平安教化、心理辅导、素养拓展等课程教学，加强了山区孩子们思想、道德、观念的正确树立和培育，使他们学到了一些从来没有接触过的学问，开阔了眼界。在圆满完成教学任务的同时，我们团队还利用课余时间带领孩子们进行唱歌、跳舞、打篮球、跳塑身操等综合消遣活动，丰富了他们的课余生活。社会实践报告范文在此次活动中，我们团队利用休息时间对离学校较近的同学进行了家访，在攀山登岩中感受到了当地自然条件的恶劣和孩子们上学路途的艰难，并对被访家庭的经济状况和成员关系状况有了大致的了解。此外，我们还参观了当地出名的黑龙潭，同当地乡长、村长、书

34、记、校长、名流、群众一起探讨当地的现状，畅想德昌的将来。通过此次活动，一方面传达我们对少数民族地区学生的爱心，并给他们带去外界先进的思想观念，教会他们对于一些课程的初步认知，帮助他们树立正确的人生观和价值观，丰富贫困山区的文化建设。另一方面，也让我们能够感受当地的风土民情，了解贫困地区人们的生活境况以及当地自然经济地理、教化发呈现状等，熬炼我们的毅力，加深自身对山区自然经济地理及教化等各方面的相识，提升自身的素养，以便帮助我们更好地融入社会。再则，此次支教活动也得到了当地彝族挚友的高度认可和赞扬，通过和彝族挚友各种方式的沟通在某种加深了彝汉两族人民的感情，从一声声美丽的民族歌曲中，我们体会到了

35、浓浓的民族情意。二、支教简介(一)、活动概况简介本次支教活动萌发于今年4月底，接着我们组队，联系当地学校，并依据当地实际状况写策划，拉赞助，做宣扬，为孩子们买小礼物等做好了充分打算后于6月 29日奔赴梁山州德昌县大湾中心下校，由于学生平安、学校停水、交通不便，食堂伙食购买困难等多因素的影响，以致此次活动进行时间较短，只有短短的8天 (从6月30日到7月7日)。团队成员来自不同的地方，在活动开展过程中我们遇到了许多麻烦的问题，但大家都同心协力，遇事同心同德，集体商议探讨解决的方法，问题最终得到了解决，特殊是到了支教学校以后，许多实际状况有变动，须要我们敏捷处理，如学校停水，孩子们不能来上课;怎样

36、解决复习和其他课程的设置支配之间的时间冲突问题等一系列问题，但在我们的共同协作之下也得到了很好的解决。当然，这也离不开学校的支持和协作。(二)、活动开展地区经济地理概况简介此次活动开展地点大湾乡中心校隶属凉山州德昌县大湾乡，位于海拔2200米的高山之上，紧邻大湾乡乡政府，气候较为宜人，风景秀美，平常多云雾缭绕，恍如仙境，地处偏远、交通不便、经济发展落后，民风纯朴，热忱好客，各家分散居住。(1)、气候状况该地区隶属亚热带高原季风为基带的立体气候，年均气温18摄氏度，年均降水1049毫米，有明显的雨季，夏季高温多雨，冬季温柔少雨，水资源极为丰富，无霜期300天以上，常年日照数为2147小时，森林覆

37、盖率高达40%多，森林资源较为丰富。夏季白天阳光明媚，由于海拔较高，所以紫外线较为剧烈，当地居民肤色普遍较黑，虽阳光剧烈，但也有阵阵清风伴随着太阳光，让人不会感到太热，气温虽相对晚上较高，但相对山下则较凉快;晚上风比较大气温则较低，有时还需穿长袖。(2)、经济发展状况由于地形困难，山高路陡，交通极为不便，只有一条从山下盘上山顶，再从山顶盘下山坎坷不平的开拓于树丛陡山中的盘山马路通往山上，成为当地彝族挚友们通往县城唯一较为宽敞的交通线路，从山里到县城每天只有一班车错过了就只有等其次天出去。其次摩托车也是他们的好挚友，把他们从山里带出去，据当地挚友介绍，几乎每家每户都会拥有一辆甚至两辆摩托车以便其

38、出行和简洁买卖。虽然地处山区，森林覆盖率较高，但森林爱护任务艰难，尤其是马路两边的植被爱护，一旦破坏，马路将会被毁，甚至更大面积的滑坡、泥石流、倒塌等自然灾难将会影响山区挚友的正常生活，即便他们好好爱护植被，目前马路两边滑坡、倒塌现象仍屡见不鲜，要保证正常的通行，每年还须要进行多次检修。由于交通不便，该地区全部人家几乎住的都是用土磊的屋子，一到夏天下雨住起来就有点危急了，雨水随时都可能流进屋，若风雨太大，墙就面临倒塌的危急了。只有极少的靠马路的家境很好的人家才能修砖房或楼房。社会实践报告范文该地区亚热带高原季风为基带的立体气候也铸就了该地亚热带立体农业，高度差是每个层次的分隔标准，高度的不同，

39、形成了不同层次的类似于梯田的台阶种植地，不同海拔高度所种植的农作物也不同。烤烟为其主要的经济作物，种植地侧重于海拔相对较高的中间带和较低地带;玉米是其次要粮食作物以供其饲养家畜，它在该地区种植面积较小，种植地区较为分散，没有明确种植地带分区;花椒、辣椒、核桃等则是其次要的经济作物，核桃种植地侧重于海拔较低的地区，处在最低层次，花椒、辣椒种植规模也很小，所以分布区域也不明显，一般都间插种植于烤烟地之间。每家每户几乎都要种几亩甚至是几十亩的烤烟，而烤烟也几乎是整个家庭的全部收入，每年八、九月份是收获烤烟的最佳时期，也是一年中最繁忙的时期，家中全部人员都要为烤烟“服务”，成天都奔波于烤烟地和烤烟房之

40、间。烤烟房是由泥土磊砌而成的，高约5.5米，房顶有的是用塑胶盖上后再盖上泥土，而有的则用瓦干脆盖上，从整体看给人小巧精致的感觉。烟烤好后大约在每年十月份由政府按市价统一支配收购，减轻其出售负担。而花椒、辣椒、核桃等则需当地彝族挚友们自己运往县城销售。在大湾乡还有一块旅游胜地黑龙潭。黑龙潭是一个堰塞湖，四周由高山包围，潭水来源于山上，特殊凉爽，手伸进水里都会有一种凉得刺骨的感觉，夏季的时候到此来避暑会是不错的选择。虽然潭周边都是树，但是潭中却没有一片叶子，这就是其奇妙所在。据当地彝族挚友介绍，潭中鱼许多，最大的有一米多长，将近一百斤，他们都视这个潭为神潭，不会去侵扰潭中生物，不会捕获潭中鱼，任其

41、自由生长，但有些村民间或也会拿起鱼竿去钓上几条当作佳肴。但由于经济落后，交通不便，宣扬力度不够，几乎没有开发出来，承载实力有限，知道该地点的人除了当地人之外还很少，到此地来游玩大人就可想而知了。我们想，假如交通有所改善，当地人或政府情愿出一笔资金将此地加以开发，将来必将成为当地旅游的黄金胜地，必将带动当地经济的发展，促进当地人民思想的进一步解放。(3)、风土民情大口大口吃肉，大口大口喝酒。初来乍到，第一天校方用当地的最高礼节(杀猪请我们吃烤肉)为我们接风洗尘。对此我们既感到簇新，又感到激烈，吃着彝族特有的“砣砣肉”和现烤的手抓肉，喝着那香甜的梅子酒，我们打心底的感受到了彝族挚友热忱好客的淳朴民

42、风以及“大口大口吃肉，大口大口喝酒”的彝族特色。在后来的家访过程中，我们对彝族有了更深刻的了解和体会，彝族挚友的“大口喝酒，大口吃肉”的豪爽性格，让我们非常敬佩。凉山是歌舞之乡，彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜爱切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“坨坨肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷，结交挚友、婚丧嫁娶等各种场合中必不行少之物。对此，我们深有体会。虽然我们这次支教的时间短暂，但是这里的一草一木，一个笑容，一个招呼都给我留下深刻的印象，我发觉自己深深的喜爱上这里了，这里的土地，

43、这里的人们，让我们无比敬重和宠爱。我期盼着再次踏上这片熟识的土地，接着完成我们未完成的使命，给更多须要帮助的孩子们送去帮助，尽自己的一份力气。(三)、德昌县彝族山区教化发呈现状简介虽有所发展，但还存在较多的问题。随着国家九年义务教化和西部大开发地推动，我国山区教化事业虽有所发展，但效果却不明显，凉山州德昌县彝族山区教化事业发展状况如下：(1)、教化观念总体提高，但还存在部分男尊女卑的思想。九年义务教化的大力推行和西部开发的深化推动，社会飞速发展，越来越多的彝族山区学生家长相识到学问的重要性，极大地提高了对孩子上学的支持度。不同学问结构层次以及自身经验不同的家长对下一代教化关注程度不同，受过教化

44、的家长一般都能意识到孩子学习的重要性。但不管怎样全部的家长都有一个希望，那就是希望自己的孩子能好好学习，将来能摆脱条件恶劣的家乡走出大山去。全部的家长多一样认为：只要孩子学习成果优异，能考出去，他们都情愿支持其接着读书，直到念完高校。而在关于男女孩子是否接受教化以及接受教化程度的凹凸方面，从我们的家访和与孩子的沟通中我们还听到了一个极为可怕的消息男尊女卑。某些家长和孩子在肯定程度上还保留了传统的女孩不接受教化或干脆受最基本的教化，读书时间不能太长，除非她学习成果特别优异，因为在他们眼里女孩子要嫁出去，最终还是别人家的人。与此同时，也有些家长思想观念较为开放，不管是男还是女，他们都会在孩子很小时

45、候想尽一切方法送孩子走出山到县城里去读书，其中王大哥就是最典型代表，王大哥自己熟读得不多，但是常常在外面打工，深知学问的重要性，所以在孩子三岁时就把她送到现成的幼儿园里学习，但这样的家长在山区是屈指可数的。当然，也有很大一部分家长对孩子的教化持放任的看法，他们关注更多的是家庭的生活问题，而孩子更多的时间则是花在了农活上面。这部分家长他们一般都不识，汉话也都不怎么会说的，他们虽然希望孩子能好好学习，但由于生活的压力，孩子们不得不将过多的时间投入到干农活中去，另外，由于机长其自身不识，没受过教化，对孩子的学习辅导为零，加之孩子画在学习上的时间过少，进而导致孩子学习成果较差，自信念受打击而破罐子破摔

46、放任自己，学习成果越来越差，最终不得不辍学。(2)、办学条件大大改善，但教学资源地区分布差异极大。随着国家西部大开发的推动，凉山州的教化也迎来了突飞猛进的发展，但教学资源，教化资金分布差异极大，极为不平衡。县城的中小学教学资源和资金安排特别充裕，大力兴建教学楼、宿舍、食堂等，并配备图书室。但偏远的山区就似乎有些被冷落了，孩子们的教室仍旧是被例如危房名单的土墙或修筑极为不稳固的砖瓦房。师资力气也很弱，由于山区地处偏远、交通不便、经济文化各方面相对落后等缘由，在老师的聘请往往很困难，老师非常缺乏，师资力气相当薄弱有些学校就几个老师任教，甚至有“一校一师”的状况，且大多数都是专科毕业，实际的教学水平

47、和实力有限，老师的整体素养还有待提高，特殊是乡村小学。学生伙食方面质量虽有所提高但还是不尽人意，有待改善。图书室也虽然自各个学校都有，但是设置在高年级的教室里，而且里面就只有极少量的书，根本不能保证孩子们课外阅读的须要，所以图书室事实上就是名存实亡的空壳子。再次，一村一校的教化建设目标还未实现，孩子们上学还需长途跋涉，极为不便。我们所去的大湾中心校就是最好的例证，破旧不堪的教室，泥泞不堪的操场，拥挤简陋的学生宿舍，常常性停水间歇性停电，教化设施少的可怜，许多设施基本没有。学校师资力气很缺乏：校长两名，老师八名，食堂人员两名，而校长还要负责另外一个乡村小学。目前有98名学生： 一年级23人;二年

48、级43人;四年级17人;五年级15人。三年级因选拔考试(类似于毕业考试，由县教化局统一出题，考试成果优异的则可以到县城里读书，成果较差的则留下来接着在大湾中心校读)和六年级毕业考试完毕已经提前放假了，好多都是兄弟姐妹两人、三人或四人在一起读书，老师的宿舍和学生的教室早已经被列为危房，鲜红的“拆”特别醒目，可是学生们仍旧要在四面透风，屋顶漏水的教室学习。(3)、 教学方式比较陈旧死板，不能较好地调动学生的学习爱好。国家极力提倡素养教化，主见教化改革，在全国各地大力推行教化改革的当今，凉山州彝族自治州教化改革的步伐也在快马加鞭地开展着。地形困难，交通不便，经济发展落后的彝族山区的文化沟通、教化方式都存在肯定的封闭性。虽然国家教化部门提出新的教化理念，提倡新的教化方式，但由于教化设施落后，师资力气缺乏，受教化程度有限等缘由，这些新的理念和教化方式却很难被山区老师接受，特殊是在乡村小学，就更难得到落实了。老师和学生之间的大关系几乎还停留在很传统的类似于私塾先生和