2022最好的告别读书心得.docx

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1、2022最好的告别读书心得最好的告辞读书心得某些事情让我们心里有了一些心得后，有这样的时机，要好好记录下来，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么心得体会究竟应当怎么写呢？以下是我为大家收集的最好的告辞读书心得，希望对大家有所帮助。最好的告辞读书心得1对于医学工作者的任务原委是什么，我们始终都搞错了。我们认为我们的工作是保证健康和生存，但是其实应当有更远大的目标我们的工作是助人华蜜。华蜜关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的终点或者是身体衰弱时才变得紧要，而是在人的整个生命过程中都紧要。无论什么时候身患重病或者受伤，身体或者心智因此垮掉，最重要的问题都是同样的：你怎么理解当前

2、状况及其潜在后果？你有哪些恐惊，哪些希望？你情愿做哪些交易，不情愿做哪些妥协？最有助于实现这一想法的行动方案是什么？本文末，译者具体的概括了本文的内容，不在赘述。我主要讲看完这本书对我的两点启示。1、为什么看这本书？始终想要了解奶奶的内心世界，以及对待奶奶苍老甚至死亡的恐惊，那不是一种每天都处于恐惊的状态，而是在你吃饭时，看书时，跑步时等等不经意间的一个想法，而这个想法会击败你全部的坚毅。这本书给了我一个对待奶奶和自己的处理方式。感谢阿图作者。2、这本书给了我一个新的视野去看待医疗对人的影响。以前理解的医疗就是要延长病人的生命，这也是我理解的医疗的终极目的，但却忽视作为人才是医疗的目的。延长生

3、命是好事，然而人之所以是人，不仅要追求活，而且更想要追求的是活着。文中大量的视察和探讨告知我们，相反，为了延长生命满身插满管子去维持生命，不如实行姑息治疗让即将离去的人好好的度过和家人在一起的时间。其实说起来简洁，但究竟什么时候实行善终服务，这对于生人，医生来说都是一个挑战。你不知道这个确定对不对，适不适合。最好的告辞读书心得2苍老与死亡于每个人而言是不行避开会触及之事。但对于它，我们可否了解过思索过？又或者，我们从来都习惯性的倾向于选择回避，而回避最终又会带来什么？最好的告辞带我们了解苍老与死亡的常识，思索生与死的话题！通过作者清楚顺畅的语言描述，我们会明白：生命的最终时刻，有时候挑战得不偿

4、失。忍耐着那些无法凭希望使之消逝的限制，患者与亲人都在不忍中回避着、幻想着，身心在难受中担心着最终，未及告辞却终成永别，逝者在伤痛中长眠，生者在目睹至亲忍受伤痛的熬煎中耗尽了心力，那些还未及完全消散的伤痛心情也最终在幻想灰飞烟灭之时随着缺憾肆意在心中迷漫，甚至化作尘埃遗忘于将来。那些日久难以平复之伤痛，或许只是因为对于最终的告辞，我们从未去仔细思索过，以至于在自然不行抗拒的苍老与死亡面前，我们只会深感自身的渺小，短暂还难以忍受那样的伤痛与心的担心。面对局限，我们尚未强大到能理性去思索，思索如何善终，如何告辞！我们尚不能像文中作者的父亲那样不带幻想地看待它们、不假装它们比实际状况要好不粉饰太平。

5、细细想来，“不幻想、不粉饰太平”，何其不易！思之且行之，须要跨越的东西何其之多！这样的跨越，何偿不是来源于对生与死的深刻思索与相识。书中这句话说的好“思索死亡不是为了好死，而是为了活的更好”！“活的更好”，为临终者大限之前的善终，了无牵挂得以安眠，为生者了无缺憾，将来身心安详。就如作者在书中所描写的那样：“我们幸而能够听到他讲解并描述他的愿望，听到他跟我们说再见。通过有机会做这些事，他让我们知道，他的心境安静。这也让我们心境安静。撒完父亲的骨灰后，我们又静默地在河面上同流合污漂了一阵子。当太阳蒸发了薄雾，我们的骨头在阳光照射下暖和起来。然后我们示意划手可以走了，他捡起了船桨，我们向河岸驶去”最

6、好的告辞，就是为这样一份心安吧！最好的告辞读书心得3正值端午，一家人团聚的日子，我们这群高校的兄弟们又聚在一起，却是阴阳相隔，痛心疾首。就在两个月前阿俊结婚，大伙聚一起还在感慨，要聚齐的机会越来越少了，还约好六月聚你的新婚单身趴，而如今却成了永别。生命总是那么脆弱，生死离别是人生中不得不经验的事，虽然心中淡然，却终究会来得猝不及防。回想过往，自己近距离接触死亡已有四次，那种死里逃命后的窃喜和后怕，让我很早就懂得珍惜当下所拥有的。前几年有个同学问我，怎么看你人家结婚你都似乎有到场？在我看来，或许大部分人的一生就两件重要的事，一个是结婚，一个是死亡。或许每一次重逢都将是最终一次，又何尝不能在自己能

7、抽出时间去做一件件有意思的事情。珍惜当下，心中无憾，才能活诞生命的通透。现在回家时间越来越少，喜爱和家里老人待一起，听他们说说话或一起发发呆，总能得到心灵的安慰。趁现在有机会，做一些力所能及的事，做一些不做会懊悔的事，当某一天面对死亡，也就释怀了。纪伯伦说：当你解答了生命的一切奇妙，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奇妙。生和死是英勇的两种最名贵的表现。好好活着，好好死去！最好的告辞读书心得4是镜子起皱了吗，刚取下来的耳环放哪了，姨妈从什么时候起先不光顾了，声音怎么不清亮了，眼睛怎么也起先模糊了，晒晒太阳竟然睡过去了，半夜如厕不当心摔倒骨头碎了，吃的越来越少了，睡睡醒醒对昼夜没概念了，总闪

8、过从前的事认不得眼前的人，死在医院或自己家，在抢救时或睡梦中，挣扎了很久或只疼了那么一下。终是能亲身确认人死后究竟有没有灵魂。有一天想到终会经验以上。假如此生未得意外青睐。自身变老、他人帮助、从家庭到疗养院的转变、姑息治疗、善终服务、说明型医患关系、最终告辞的志气书中的常识，是集慈善、人道、人文、现代医学于一体的理论探讨，可是实践起来又是另外一回事，尤其是在当下国内的医疗大环境以及传统观念的桎梏中，即使是一个从医多年惯看病、死的老人，在面对自身遇到同样的问题时，本能的求生欲也可能使他做出错误的确定，而儿女明知不行却不加规劝的听从，也只能是用孝敬为苦痛推波助澜，也同时深陷其中。苍老和死亡，它们已

9、经一前一后在路上。希望以后，不介意嘴角笑出的大括号，会选择住进疗养院，能和信任的医生成为挚友，望见后辈美丽小姑娘会咯咯地说“像我”，间或数落一下坐在餐桌对面的老头儿，还是会嗔怪被玫瑰花刺扎伤了手，在一个晴日的午后，翻开年轻时的日记读一读，然后铺开纸张，安静地写下遗书。最好的告辞读书心得5在未读这本书的时候，我说想要看看最好的告辞，然后告知自己好好活着。在第一次读完以后，变更了自己单纯的这种想法；现在，其次次读完这本书，觉得这本书，订正了之前的问题、回复了当下的问题、揭开了以后的问题。终其一生，我们要担当各种各样的告辞，不仅仅是诗人笔下的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“无为在歧路，儿女共沾

10、巾”这类生离的告辞；还要担当“十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘”这样的死别。亦要担当自己和自己的告辞。最好的告辞：关于苍老与死亡。我们大都喜爱“你养我长大，我陪你变老”，我们排斥“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。面对总会感慨岁月如梭，自己一转瞬就长大的事实；却总会忽视身边慢慢变老的他们。当有一日，面对垂垂老矣的他们。我们会做出什么样的选择？是选择送他们去养老院，还是选择让他们在家中安度晚年？这一话题，曾是演讲的题目，曾是辩论的主题，很难说，哪一种是正确的选择。对于此，因为老人地位的沦陷，因为子女的以爱为名，因为社会的压力，因为太多的不确定性，会让我们陷入两难的局面。正如董卿所言：“所谓父女母子

11、一场，终究有一别，就让我们一起怀着倒计时的那种心态，珍惜在一起的日子。这是一个空缺，但更是圆满。”喜爱一句歌词，我能想到最烂漫的事，就是和你一起渐渐变老。喜爱一句诗句，不要愁老之将至，你老了肯定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然也同样老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。不曾遗忘缠绵病榻的爷爷，有着奶奶的贴身照看；不曾遗忘爷爷在离世的时候，拉着奶奶的手，问奶奶：“我走了，你怎么办？”奶奶说那是爷爷今生最温顺的时候，奶奶说，我会好好活着，然后在将来的某一天，去找你。我们期盼，同年同月同日的离开；但我们总不行避开的面临，一个先走的困局。如何做到与他或她的告辞，也是一种心的考验。

12、或许我们都曾想过，若有一日，面对疾病缠身的自己，我们会选择怎样的方式优雅的跨过生命的终点？我们会选择把命运交由医学、技术和生疏人来掌控，还是选择在亲人的陪伴下，躺在自己熟识的家里，宁静离开呢？不曾遗忘，同学身受癌症熬煎，日渐憔悴的模样；亦不曾遗忘，自己在医院的病床上，拉着妈妈的手，和妈妈说：“我不想要来生，也不想要长寿，只希望自己活着的每一天都不要经验病痛的熬煎。”曾想象，在将来的某一日，躺在铺满阳光的床上，嘴角上扬，渐渐阖上眼睛。这是自己所想的最圆满的告辞。对于生命我们都有属于自己的期盼，对于结局，我们大都写不下最好的圆满。或许有一日我们会面临全身插满管子的离开，或许我们没有苦痛的离开，无论

13、哪一种的选择，都将是属于我们自己的告辞。我们只能在自己所限制的范围，做到最好。无论苍老、无论疾病，都是我们终将面临的问题。此书，仅以让我们了解，让我们思索，也让我们有例可借。遵从内心的声音，敬重亲人的选择，多一些倾听，少一些“以爱为名”的绑架。努力做到最好，便好。最好的告辞读书心得6阿图葛文德在这本书中探讨的是一个肃穆的话题：苍老和死亡。初拿到这本书，我没有立刻读。面对这样一个敏感的话题，我内心是拒绝的，避之不及。而且，在二十岁的年纪，苍老和死亡好像是一件很遥远的事情。有一天无意中翻开读了一段话，就被深深地触动到，当即确定起先读这本书。葛文德围绕苍老和死亡探讨了三个话题：养老、临终医疗和善终护

14、理。从葛文德的文字中，我欣喜地看到，无论是罹患绝症的病人还是苍老脆弱的老人，好好活到生命的终点不是不行能的。要做到这一点，最重要的是变更观念。我们在对待病人和老人方面最残酷的失败，是没有相识到，除了平安和延长生命，他们还有其他优先考虑事项，譬如避开难受或不舒适，尽量保持头脑醒悟，间或能和家人外出，实现个人生命具有完整性的感觉。通过变更每个人生命最终阶段的可能性这一方式，我们有机会重塑我们的养老机构、我们的文化和我们的对话。有一些有意义的变更正在发生。对于老人，可以有比疗养院更好的东西，譬如协助生活。遭受死亡，可以有紧急抢救之外的其他选项，譬如善终服务。患上绝症，医生、病人及其家属应当通过一系列

15、谈话，考虑清晰什么时候从为时间而战转向争取人们珍视的其他事物。关于苍老和死亡，我们越早思索越好！最好的告辞读书心得7很庆幸进入单位后相识了一些爱读书的同事，阿图医生的最好的告辞三部曲就曾出现在科室，当时也是因为有着诸多的理由没有去拿来阅读，前段时间也算是把它提上日程，当然还是Kindle版本。当然我是抱着一颗学习的心态过来读的，他没有散文诗篇的温情，给你的是让你不得不去面对的残酷，还有就是你对于临终患者或者老人新的相识，有些书是被剧情吸引进去的，而读阿图的最好的告辞感觉像是被阿图推着看完的。再说一下本书的名字，字面上“Being Mortal”即为“凡人有死”，该书的译者曾经因为在中文中“死”

16、是比较忌讳（我现在对于忌讳的理解就是把无知当成了信仰）的，而“身为凡人”又不能够揭示本书的内容，最终的最终才有了最好的告辞。既然定位是学习，那就动身吧。医学工作者的任务是什么？先别焦急往下看，闭上眼睛想一下：是保证患者的健康和生存吗？对哇，这不也和我们的医学生誓言一样嘛：健康所系，性命相托！但是阿图确认为我们的目标小了，应当拥有更远大的目标，那就是助人华蜜！华蜜关乎一个人希望活着的理由。那些理由不仅仅是在生命的终点或者是身体衰弱时才变得紧要，而是在人的整个生命过程中都紧要。无论什么时候身患重病或者受伤，身体或者心智因此垮掉，最重要的问题都是同样的：你怎么理解当前状况及其潜在后果？你有哪些恐惊，

17、哪些希望？你情愿做哪些交易，不情愿做哪些妥协？最有助于实现这一想法的行动方案是什么？我们应当怎么理解后面的这些助人华蜜的问题呢？“无须同临终老人或处于生命末期的患者相处太长时间，你就可以本能地意识到，医学常常辜负其本应帮助的人们。我们把生命的余日交给治疗，结果为了一点点微乎其微的好处，让这些治疗搅乱了我们的头脑、减弱了我们的身体；我们在各种机构，比如疗养院和监护室，度过最终的时间，刻板的、无形的惯例使我们同生活中真刚要紧的东西相隔绝。”想想身边的患者吧。假如我们现在已经有渐渐有了助患者华蜜的意识，那我们应当以什么姿态面对我们的患者呢？阿图将目前的医患关系归结为三种类型：No.1 最古老，也是最

18、传统的关系是“家长型”：我们是医学权威，目的是确保病人接受我们认为对他最好的治疗。我们有学问和阅历，负责作出关键的选择。假如有一粒红色药片和一粒蓝色药片，我们会告知你： “吃红色药片，这对你好。”我们可能会给你讲讲蓝色药片，但是，我们也可能不讲。我们告知你我们认为你须要知道的东西。这是一种祭司型的、“医 生最明白”的模式，虽然常常遭到指责，但目前仍旧是普遍的医患交往模式，尤其对于易受损害的病人虚弱的、贫困的、老年的，以及全部简单听从指令的人。NO.2 被称为“资讯型”关系，同家长型关系正好相反：我们告知患者事实和数据，其他一切随患者来裁决。“这是红色药片的作用，这是蓝色药片的作用，”我们会说，

19、“你想要哪一个？”这是一种零售型关系。医生是技术专家，病人是消费者。医生的工作是供应最新学问和技术，病人的任务是作出确定。越来越多的医生成为这个样子。NO.3 第三种医患关系可以称为“说明型”关系：在这种关系中，医生的角色是帮助病人确定他们想要什么。说明型医生会询问：“对你来说，什么最重要？你有些什么担忧？”了解到答案以后，他们会向你介绍红色药片和蓝色药片，并告知你哪一种最能够帮助你实现优先目标。三种类型的医患关系归结后，我信任你的脑袋里肯定会把一些医生对号入座，而你喜爱哪种方式的医患关系你心里也应当有了答案和理由，只是对于我们的患者而言，往往不能够表达自己内心最真实的想法，还是许多时候被医生

20、牵着鼻子走，在目前我们惊慌的医患关系中，假如我们也渐渐试着尝试后面的其次种当然最好是第三种的医患关系，医患冲突会不会少一些呢？我倒是不希望听到以患者太多、时间惊慌、患者素养太低等理由而选择家长式的医患关系。现在呢，作为医学工作者的目标定下来，助患者华蜜，然后在实行一种较为简单接受的医患关系，剩下的事情应当就比较好处理了吧？其实真的不是。首先这是我们假想出来的剧设，首先我们须要的就是克服自身的种种困难，同时，患者也应当有着与时俱进的思维，对于生命的终点也应当有着自己的相识，但是，往往都会事与愿违。与经济发展相适应，一个国家的医疗发展会经验三个阶段：第一个阶段，国家极度贫困，因为得不到专业诊断和治

21、疗，大多数人在家中亡故。其次个阶段，随着国家经济发展，人民收入水平提高，更多的资源使得医疗得到更广泛的供应，患病的时候，人们求助于卫生保健系统。在生命行将结束的时候，他们往往在医院逝世，而不是在家中终了。第三个阶段，国家的收入攀升到最高的水平，即便罹患疾病，人们也有实力关切生命质量，居家离世的比例又增加了。其实就算医务人员有了助患者华蜜的意识，往往也会受限于大环境，但是好在已经有越来越多的医学工作者在我们国内起先尝试关注患者的生命质量，而不再是一味地追求生存时间而忽视了生存质量。我国大部分患者应当在第一和其次阶段，故，第三阶段应当是我们的目标，不仅仅是体现在医疗卫生上面。该书作者想要呼吁大家的

22、，即为老年人抑或因为疾病即将走向人生终点的患者们，他们最终应当选择什么样子的方式或者患者什么样子的心情离开这个世界，而我们又能够帮助他们做些什么，临终关怀？可能概念还是太小了。身体的衰退像藤蔓一样静静扩散，一天一天，改变微小，不易察觉。人会适应改变，直到某天某件事情发生了，才最终明白状况已经不同了。许多的高龄老人的心声是，他们最胆怯的并不是死亡，而是那之前的种种状况丢失听力、记忆力，失去最好的挚友和固有的生活方式。在小说每个人（Everyman）中，作家菲利普罗思（Philip Roth）说得更加苦涩：“老年不是一场战斗，而是一场屠杀。”假如我们都能够意识到这一点，或许剩下的事情会好做许多。作

23、者还就这个问题进行过如此的阐述：医学及其产生的照看病人和老人的机构的问题，不在于他们对于使得生命有意义的事物有相识错误，而在于他们根本就没有相识。医学的重心很狭窄。医学专业人士专注于修复健康，而不是心灵的滋养。然而，我们认定主要应当由他们确定我们应当如何度过生命的衰退期，这是一个令人伤心的悖论。半个多世纪以来，我们把生病、苍老和希望的考验作为医学问题对待。这是一项社会工程学试验，把我们的命运交托给那些以技术威力见长，而不是重视和理解人类需求的人。让医务人员和病人探讨临终愿望。几年之间， 在美国这已成为全部入住医院、疗养院或者协助生活机构的病人的一项常规项目，他们同富有这类谈话阅历的人坐下来，完

24、成一项浓缩成4个关键问题的多项选择表。在生命的这个时刻，他们要回答以下4个问题： 假如你的心脏停搏，你希望做心脏复苏吗？ ；你情愿实行如插管和机械通气这样的主动治疗吗？；你情愿运用抗生素吗？ ；假如不能自行进食，你情愿实行鼻饲或者静脉养分吗？简洁的观点是，医学的存在是为了抗击死亡和疾病，这当然是医学最基本的任务。死亡是我们的敌人，但是这个敌人拥有优势力气，注定是最终的赢家。在一场无法获胜的斗争中，你不会想要一个战斗到全军覆没的将军。我们须要的是一个既懂得怎样攻取能够赢得领土，也知道无法制胜时如何倒戈的人，一个明白假如全部所为就是苦战究竟则会造成最大损失的人。在此书中，最让我动容的，或许就是阿图

25、医生与他父亲之间的父子情。由此阿图医生受邀参与俄亥俄高校发表毕业致辞，从得知阿图受邀的那一刻，其父亲始终很兴奋自己也要出席这次集会。阿图医生觉得很荣耀，而他自己也幻想着我父母在场的情形。很少有什么事情像家乡真正想要自己回去那样更加令人欣喜。但是阿图医生最担忧的是其父亲可能等不到那一刻的到来，他父亲的癌症已经出现恶化。典礼将在学校的篮球场实行，毕业生自带折叠椅，坐在地板上，学生家长则坐在看台上。阿图及家人想出的方法是，用高尔夫球车把父亲带到外面的斜坡上，然后把他转移到轮椅上，然后将他安排在球场边上观看。但是，到了那天，球车把他载到现场门口后，他执意要自己走，而不愿坐早已打算好的轮椅。 阿图扶他站

26、起来。他抓住阿图的胳膊，起先迈步。半年以来，他行走的距离最多不超过客厅。但是那天，他渐渐地拽脚而行，走过了这个球场，然后又爬了20级水泥台阶，来到家属看台。仅仅是目睹这个过程阿图就几乎快受不了了，而我也已泪目！自己虽然没能够带给父亲类似的荣耀，但是也在一步一步向着更好的生活迈进，希望自己的父亲也能够理解我选择的生活。在年老和患病的时候，人至少须要两种志气。第一种志气是面对人终有一死的事实的志气寻思真正应当胆怯什么、可以希望什么的志气。这种志气已经够难了，我们有许多理由回避它。但是更令人却步的是其次种志气依照我们发觉的事实实行行动的志气。不知道这和罗曼罗兰的那种英雄主义是否有相得益彰之处，而这些

27、都是从患者角度而言，能够真正看清生活真相的终归寥寥无几，而拿出志气并实行行动的也寥若星辰。最终说到善终，没人能够避开的话题，而也并非每个人都能理解的，善终并非是好死，而是好好活到人生的终点，这须要亲人挚友协同作战，绝非老人或患者的一己之力，也绝非是医务人员的一方努力，这时候映入眼帘的是诺基亚的开机动画，携起手来，一起努力完成帮助我们的至亲挚友善终。今日上药物治疗学的时候，陈老师又提起了之前院士们的一些观点，其中一个便是要从过去“治疗病人的肿瘤”转变到“治疗带肿瘤的病人”上来，怎么理解？是不是暂且不把肿瘤这个坏蛋放到我们的对立面，应当以患者为中心，这不也就是前面提到的助患者华蜜吗？华蜜是关乎一个

28、人希望活着的理由哇！最好的告辞读书心得8这本书是闺蜜介绍给我的，从去年看到今年，看开头分分钟想睡觉，有种看不下去的感觉，但还放不下，总是想翻翻，越到后面越有带入感。作者被寓为医生中最会写作的人。这本书荣获20_年众多媒体大奖。在书名的下方有个副标题关于苍老与死亡，你必需知道的常识。我们都去过医院，医生的实力会让你有一种平安感，但是作者却认为对于自我相识的威逼，最严峻的莫过于解决不了病人的问题。我们终将都要面对家人、挚友和自己的苍老与死亡，其实再高科技的医学也不能帮助人类长生不老，高额的医药费也并不能挽救挣扎在死亡线上的生命。作者说他在医学院读书期间学到许多东西，但不包括死亡。在病人家属问到：“

29、她要死吗？”他不知如何回答。其实家属言下之意是病人如！何！死！这本书信息量好大，一个个真实的故事，囊括了大量的心理学、社会学的实证，归纳起来主要从三大话题绽开：临终医疗、护理以及养老。作者从不同身份的角度来阐述医学、疾病和老年。使我们能更明智地思索这些本就无法回避的问题，并且做好应对的打算。思索死亡是为了活的更好。作者这句经典让我不再惧怕谈论死亡。曾经在重阳节，陪女儿参与舞蹈学校的活动，去过养老院，走进去的那一刻我就想哭，那里的老人大部分是因为患病子女没时间照看才不得己送去。我询问了好几位老人，他们的实际年龄都比我目测的至少老5至10岁，简陋的房间里只有床、床头柜、衣柜和坐便椅，每天基本只靠发

30、呆来打发时间。这样只会加速他们病情加速。那次在养老院只有短短1个小时的相处，我和孩子临走时老人那种不舍的眼神我都不敢正视，拉着的手不愿松开。可见心理关怀是多么多么重要。书中也提到：修复健康，也需滋养心灵。孩童时代，父母甚至是祖父母对我们呵护备至，他们老了，我们也应当对他们关爱有加。“当我们无法精确知道还有多少时日时，当我们想象自己拥有的时间比当下拥有的时间多得多的时候，我们的每一个冲动都是战斗，于是，死的时候，血管里留着化疗药物，喉头插着管子，肉里还有新的缝线。”这让我想起一句话：我们无法选择生命的长度，但可以选择生命的宽度。关注当下，而不是将来，随着年岁的增长，欢乐程度提高，会比年轻时更少焦

31、虑、压抑和生气。但我想奉劝挚友们，在能够享受生活的同时对自己的身体保持高度的警觉。最最让我想跟大家共享并且我们可以刚好做到的就是书中P34脚才是老年人真正的危急，导致跌倒的三大主要危急因素是平衡实力差、服用超过4种处方药和肌肉乏力。没有这些风险因素的老年人一年有12%的机会跌倒，三个风险因素都占齐的老年人几乎100%会跌倒。美国有特地的老年病医生，作者在跟着专家实习的时候，专家在倾听完老年病人的阐述后，视察他们从椅子上站起来是靠手推扶手还是轻松地自己站起来，然后都会细致检查他们的脚。绝大部分老人暴露了问题：由于无法弯腰够到脚，所以不洗脚，不剪指甲，趾间有疮疡，脚球处有厚厚的老茧。挚友们，从今日起先关注自己和家人的脚吧。削减服用处方药，增加平衡感和肌肉力气，把跌倒的概率降到最低。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页