王崧舟--《学情视角下的语用教学》转发分享给大家.pptx
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1、一、学情视角下的语用教学框架二、学情视角下的语用教学案例三、学情视角下的语用教学思考一、学情视角下的语用教学框架二、学情视角下的语用教学案例三、学情视角下的语用教学思考学什么:语用内容的选择谁在学:语用起点的分析怎么学:语用过程的设计一、学情视角下的语用教学框架二、学情视角下的语用教学案例三、学情视角下的语用教学思考自己的花是让别人看的自己的花是让别人看的爱美大概也算是人的天性吧。宇宙间美的东西很多,花在其中占重要的地位。爱花的民族也很多,德国在其中占重要的地位。四五十年以前我在德国留学的时候,曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都
2、栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东:你这样养花是给别人看的吧!她莞尔一笑,说:“正是这样!”正是这样,也确实不错。走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇。每一家都是这样,在屋子里的时候,自己的花是让别人看的;走在街上的时候,自己又看别人的花。人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。今天我又到了德国,刚一下火车,迎接我们的主人问我:“你离开德国这样久,有什么变化没有?”我说:“变化是有的,但是美丽并没有改变。”我说“美丽”指的东西很多,
3、其中也包含着美丽的花。我走在街上,抬头一看,又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。多么奇丽的景色!多么奇特的民族!我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。(一)学什么:语用内容的选择1. 文本概述自己的花是让别人看的自己的花是让别人看的爱美大概也算是人的天性吧。宇宙间美的东西很多,花在其中占重要的地位。爱花的民族也很多,德国在其中占重要的地位。四五十年以前我在德国留学的时候,曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊。家家户户都在养花。他们的花不像在中国那样,养在屋子里,他们是把花都栽种在临街窗户的外面。花朵都朝外开,在屋子里只能看到花的脊梁。我曾问过我的女房东:你这样养花是给别人看的
4、吧!她莞尔一笑,说:“正是这样!”正是这样,也确实不错。走过任何一条街,抬头向上看,家家户户的窗子前都是花团锦簇、姹紫嫣红。许多窗子连接在一起,汇成了一个花的海洋,让我们看的人如入山阴道上,应接不暇。每一家都是这样,在屋子里的时候,自己的花是让别人看的;走在街上的时候,自己又看别人的花。人人为我,我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。今天我又到了德国,刚一下火车,迎接我们的主人问我:“你离开德国这样久,有什么变化没有?”我说:“变化是有的,但是美丽并没有改变。”我说“美丽”指的东西很多,其中也包含着美丽的花。我走在街上,抬头一看,又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。多么奇丽的景色!多么奇特的
5、民族!我仿佛又回到了四五十年前,我做了一个花的梦,做了一个思乡的梦。(一)学什么:语用内容的选择2. 价值批判 课文被误读成一种道德说教:“人人为我,我为人人。”“我为人人”是说每个人心中要有他人,要有社会责任感,要用实际行动为大众着想,为社会尽到自己的义务。助人为乐、我为人人是中华民族的传统美德。有这样一句话:滴水之恩,当涌泉相报。做好事其实就是报恩。 一个人只要不是生活在真空里,他总会得到来自多方面的关爱。从你出生的那一刻起,你就会受到来自医生、护士、父母、兄弟、姐妹、左邻右舍、老师、同学、同事、互不相识的人的关爱。 传统美德告诉我们,我们应该帮助任何需要帮助的人,这就是“我为人人”。助人
6、是无私的,它使你的心灵得到净化,精神得到升华,更使你成为社会的一份子,成为一个实际意义上的社会人,融入社会这个大家庭。如果大家都这么想这么做,就必然会换来“人人为我”的结果。 虽然“人人为我”放在前面,但实际上“我为人人”是前提,只有“我为人人”尽到责任和义务,才会实现“人人为我”的美好愿望,这两者之间要辩证看待、整体理解。如人人都做到我为人人,其结果不是人人为我吗? 所以,我为人人是因,人人为我是果。如果你想获得,必先付出,舍得舍得,先舍后得。在课后拓展中可以围绕“人人为我,我为人人”举出身边的实例:学生轮流值日打扫教室卫生,每人带课外书到班上建立图书角等等,都是人人为我,我为人人。(一)学
7、什么:语用内容的选择2. 价值批判 就整体语境看,课文的主旨显然不在“人人为我,我为人人”的道德说教上。 第一,文章的起笔即已开宗明义。“爱花的民族也很多,德国在其中占重要的地位。”行文间歇,季老还不止一次地提到,自己在德国留学期间,“曾多次对德国人爱花之真切感到吃惊”。德国人爱花,一如泰国人信佛、中国人爱面子一样,是这个民族的独特风情和文化,这一点,毋庸置疑。 第二,文章浓墨重彩地描写和刻画了德国人的爱花之真切、之奇特。行文中,季老又不厌其详地强调那样一种养花方式(把花栽种在临街窗户的外面,花朵都是朝外开的)在哥廷根是“家家户户”的,花的奇丽景色在“任何一条街”、“家家户户的窗子前”都能看到
8、。正是这种奇丽的异域风情让季老吃惊,觉得颇耐人寻味。 第三,文章的时间跨度长达四五十年。在结尾处,季老特意点出“美丽并没有改变”、“又是家家户户的窗口上都开满了鲜花。”这是对德国人爱花做为一种习俗、一种文化的有力诠释。难道不是吗?只有在时间中慢慢沉淀的东西才是这个民族的传统和文化。 第四,文章还在看似不经意的地方写到一个细节:当季老以“你这样养花是给别人看的”询问女房东时,她的表情是“莞尔一笑”。女房东的莞尔一笑,分明在告诉读者,这不稀奇,也没什么,在哥廷根,这样养花实在是太平常、太普通了,就像人们排队上车、去教堂做祷告那样自然。没错,只有深入到每个普通人的血液和骨髓的行为方式和价值观才是活的
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