《定风波》公开课课件.ppt

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1、定定 风风 波波 这是一首记事抒怀之作。 元丰五年（1082年）， 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州（湖北省黄冈县），偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词 。苏东坡苏东坡新课导入新课导入v贬到杭州，他说贬到杭州，他说“我本无家更安住，我本无家更安住，故乡无此好湖山故乡无此好湖山”。v贬到黄州，他说：贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香美，好竹连山觉笋香”。v贬到惠州，他说：贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人颗，不辞长作岭南人”。v贬到儋州，他说：贬到儋州，他说：“九死南荒吾不九死南荒吾不悔，兹游奇绝

2、冠平生悔，兹游奇绝冠平生”。 朗读的要求：朗读的要求： 1、读准字音、读准字音 2、读出节奏、读出节奏 3、读出感情、读出感情 莫听莫听 穿林穿林 打叶声，打叶声，何妨何妨 吟啸吟啸 且徐行。竹杖且徐行。竹杖 芒鞋芒鞋 轻胜马，轻胜马， 谁怕谁怕？一蓑烟雨？一蓑烟雨 任任平生。平生。 料峭料峭 春风春风 吹酒醒，微冷，吹酒醒，微冷，山头山头 斜照斜照 却却相迎。回首相迎。回首 向来向来 萧瑟处，萧瑟处， 归去归去, ,也无风雨也无风雨 也无晴也无晴。上片：上片： 莫听穿林打叶声，何妨吟莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。谁怕？一蓑烟雨

3、任平生。 译文：译文：不要去听那穿林打叶不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖和芒鞋一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可轻捷的更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。一生风雨，我也不在意。 赏析探究赏析探究下片：下片： 料峭春风吹酒醒，微冷。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。瑟处，归去。也无风雨也无晴。译文：译文：料峭的春风把我的酒料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。意吹醒，我感到微微的寒冷。抬头看时，山头的斜

4、阳却殷抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才风吹殷相迎。回头望望方才风吹雨落的地方，我信步归去，雨落的地方，我信步归去，既没有风既没有风雨，也无所谓天晴。雨，也无所谓天晴。 赏析探究赏析探究 解 读 小 序解 读 小 序了 解 背 景了 解 背 景 思考：思考： 小序交代了小序交代了哪些信息？哪些信息？时间：三月七日时间：三月七日 地点：沙湖道中。地点：沙湖道中。 环境：先雨后晴。环境：先雨后晴。 事件：遇雨。事件：遇雨。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。感觉：狼狈感觉：狼狈 不觉不觉故：交代写作缘由。故：交代写作缘由。 小序交待了写作时间、

5、地点、环境、小序交待了写作时间、地点、环境、人物、事件。人物、事件。三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。词的上下片各写了什么内容？词的上下片各写了什么内容？上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。v1、在该词中，苏轼通过途中遇雨这种生、在该词中，苏轼通过途中遇雨这种生活小事，表达了自己怎样的生活态度？活小事，表达了自己怎样的生活态度？ v(1)(1)途中遇雨，途中遇雨，“同行皆

6、狼狈同行皆狼狈”，而作者的反应怎样？，而作者的反应怎样？由此可以看出作者怎样的心态？由此可以看出作者怎样的心态？v（2 2）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”从这一心中事中可以看出作者怎样的人生态度？从这一心中事中可以看出作者怎样的人生态度？v（3 3）作者虽然不在意风雨，但雨过天晴后，本应欣）作者虽然不在意风雨，但雨过天晴后，本应欣喜，但作者反应如何？由此可以看出他怎样的人生喜，但作者反应如何？由此可以看出他怎样的人生态度？态度？ 自然风雨自然风雨（穿林打叶）（穿林打叶） “莫听莫听” “何妨何妨” “ 吟啸吟啸” “徐行徐行”人生风雨人生风雨

7、晴晴 “谁怕谁怕”“任平生任平生”搏击风雨、笑傲人搏击风雨、笑傲人生、泰然处之、无生、泰然处之、无所畏惧、潇洒从容所畏惧、潇洒从容 “回首回首” - “归归去去”“也无风雨也无也无风雨也无晴晴” 心中心中无晴雨无晴雨 宠辱偕忘宠辱偕忘 超然物外超然物外人生人生态度态度旷达旷达洒脱洒脱乐观乐观2、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？从这首词中，可以看出词从这首词中，可以看出词人是一个吟啸徐行、拄着人是一个吟啸徐行、拄着拐杖、穿着草鞋、顶风冒拐杖、穿着草鞋、顶风冒雨、不畏艰难、镇定从容、雨、不畏艰难、镇定从容、旷达乐观的词人形象旷达乐观的词人形象。雨中东坡雨中

8、东坡笑对人生风雨的达者笑对人生风雨的达者雨后东坡雨后东坡看破人生晴雨的智者看破人生晴雨的智者2、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？、词中塑造了一个怎样的抒情主人公形象？返回返回 沉着沉着：再大的穿林打叶声，都打不乱一：再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，个人既有的步伐，只要你视风雨为无物，照样吟啸徐行。照样吟啸徐行。 豪迈豪迈：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之：竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐，一样可以轻胜过马。为乐，一样可以轻胜过马。 随意而安随意而安：料峭春风冷，山头斜照暖。：料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定，人生不定，祸福难晓，不如听气候不定，人生不定，祸福难晓

9、，不如听其自然。其自然。 通达通达：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，：也无风雨也无晴。阴晴可以等同，盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一盛衰荣辱，又何足挂齿？利害得失可以一并泯灭并泯灭 v 与李白相比，苏轼少了几分与李白相比，苏轼少了几分 ，多了几分多了几分 ；v 与稼轩相比，苏轼少了几分与稼轩相比，苏轼少了几分 ，多了几分多了几分 。桀骜不逊桀骜不逊隐忍平和隐忍平和 与杜甫相比，苏轼少了几分与杜甫相比，苏轼少了几分沉郁愁苦沉郁愁苦，多了几分多了几分超然达观超然达观；慷慨激昂慷慨激昂淡定从容淡定从容 3、回首人生的风风雨雨，苏轼悟出、回首人生的风风雨雨，苏轼悟出了了“也无风雨也无晴也无风雨也无晴

10、”的人生真谛，的人生真谛，他决心从此他决心从此“归去归去”，用，用“一蓑烟雨一蓑烟雨任平生任平生”的态度去抵抗纷扰的世界。的态度去抵抗纷扰的世界。你怎么看待苏轼的这种人生思想？你怎么看待苏轼的这种人生思想？ 面对人生的风雨，你会怎么做？面对人生的风雨，你会怎么做？ 返回返回 人的一生，不论他处于什么朝代，都难免人的一生，不论他处于什么朝代，都难免会遭受风雨、不幸和打击。正所谓会遭受风雨、不幸和打击。正所谓“人生不如人生不如意者十之八九意者十之八九”。可以说，只要生活，就有可。可以说，只要生活，就有可能遭受能遭受“风雨风雨”，就有可能遭遇不幸。怎样面，就有可能遭遇不幸。怎样面对人生道路上的风风雨

11、雨，怎样面对人生的种对人生道路上的风风雨雨，怎样面对人生的种种不幸种不幸?当我们无法排解时，就让我们诉诸内当我们无法排解时，就让我们诉诸内心、诉诸文字。白居易说过心、诉诸文字。白居易说过“无论海角与天涯，无论海角与天涯，大抵心安即是家大抵心安即是家”；庄子也说过；庄子也说过“顺适自然，顺适自然，则无物不可观，无物不可乐。则无物不可观，无物不可乐。”苏轼的洒脱正苏轼的洒脱正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是他寄托于内心，从中寻找到平衡点，这也正是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一是我国传统文化在他身上的体现。懂得了这一点，我们便了解了与生活和谐相处的真谛点，我们便了解了与生活和谐相处

12、的真谛。人生启示人生启示： * 阳光总在风雨后。阳光总在风雨后。 * * 也许正当我们感到绝望的时候，希望和也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。转机已经在前面等着我们了。* * 失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。成功还会远吗。* * 祸兮福所倚，福兮祸所伏祸兮福所倚，福兮祸所伏* * 阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。和希望。4、探讨这首词的表现手法、探讨这首词的表现手法1、 以小见大以小见大（以一场自然风雨实写人（以一场自然风雨实写人生风雨、人生态度，从生活小事件中见出生风雨

13、、人生态度，从生活小事件中见出人生大哲理。）人生大哲理。）2、一语双关一语双关（自然风雨自然风雨/人生风雨。人生风雨。“风风雨雨”和和“晴晴”既是指自然现象，也是指人既是指自然现象，也是指人生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难生中的风雨和晴天，即：人生中艰难苦难的逆境和人生中春风得意的顺境。）的逆境和人生中春风得意的顺境。）返回返回课课堂堂小小结结 心有东坡词，人心有东坡词，人生无难题。人生再多生无难题。人生再多的风雨，经过东坡的的风雨，经过东坡的过滤，都变成一片晴过滤，都变成一片晴空了。苏轼为我们撑空了。苏轼为我们撑起了一把伞，撑出了起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空，愿一片晴朗的天空，愿我们

14、活得像他一样明我们活得像他一样明亮，一样豁达。亮，一样豁达。返回返回课课堂堂小小结结211.1.下列各项中，字音、字形全都正确的一项是下列各项中，字音、字形全都正确的一项是 ( )( )A. A. 故垒故垒 公瑾公瑾 纶纶(un(un) )巾巾 雄资英发雄资英发B. B. 神游神游 华发华发 樯橹樯橹 酹酹(li(li) )江月江月C. C. 狼狈狼狈 何妨何妨 吟吟(yn(yn) )啸啸 竹仗竹仗D. D. 料峭料峭 斜照斜照 回首回首 潇瑟潇瑟(s(s) )A.A.“雄资英发雄资英发”应为应为“雄姿英发雄姿英发”。C.C.“竹仗竹仗”应为应为“竹杖竹杖”。D.D.“潇瑟潇瑟”应为应为“萧瑟

15、萧瑟”。 222.2.下列对苏轼下列对苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古内容的解说，内容的解说，不当的一项是不当的一项是 ( )( )A.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物”总领全词，总领全词，为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。为下文描写周郎埋下伏笔，营造出雄浑的气氛。B.“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”用词生动用词生动形象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。形象，绘声绘色地描绘了赤壁奇景。C.“江山如画江山如画”承上总括，承上总括，“一时多少豪杰一时多少豪杰”呼应呼应“千古风流人物千古风流人物”，再为赞美周郎蓄势，自然过，再为赞美周郎

16、蓄势，自然过渡到下阕。渡到下阕。D.“小乔初嫁小乔初嫁”“”“羽扇纶巾羽扇纶巾”“”“谈笑间谈笑间”等词句从等词句从正面多角度赞美周郎的少年得志、指挥若定的从正面多角度赞美周郎的少年得志、指挥若定的从容神态。容神态。“小乔初嫁小乔初嫁”是侧面描写。是侧面描写。3.3.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是下列有关文学常识的表述，不正确的一项是 ( )( )A.A.苏轼，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。作品有苏轼，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。作品有东坡东坡乐府乐府东坡七集东坡七集，著名散文有，著名散文有赤壁赋赤壁赋石钟山记石钟山记等。等。B.B. 苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作

17、词不纠缠于男女之间的绮苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之间的绮靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的靡之情，也不喜欢写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。柔靡纤细的气息，创造出高远清新的意境和豪迈奔放的风格。C.C. 苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，苏轼的词强烈地反映着入世和出世的世界观的矛盾。他政治上长期失意，一生历经坎坷，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；一生历经坎坷，但仍能保持乐观豪迈的精神，不时发出健旺爽朗的笑声；在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实，追求解脱的老庄思在达观潇洒的风度里潜伏着一种浓厚的，逃避现实，追求解脱的老庄思想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。想，用来寄托自己对政治现实不满的心情。D.D.念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者作者4747岁，自觉功成名就，就借怀古以抒发自己的怀抱。岁，自觉功成名就，就借怀古以抒发自己的怀抱。“自觉功成名就自觉功成名就”错。这时，作者自错。这时，作者自觉功名事业还没有觉功名事业还没有成就成就。