2022文言文教案汇总.docx

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1、2022文言文教案文言文教案在我们的学习时代，信任大家肯定都记得文言文吧，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。为了让更多人学习到文言文的精华，下面是我为大家收集的文言文教案，仅供参考，大家一起来看看吧。文言文教案11.会写本课7个生字，相识多音字“曝”、“汤”，理解生字组成的词语。2.正确、流利朗读课文，背诵伯牙鼓琴。3.能借助注释，结合资料袋，用自己的话讲一讲伯牙鼓琴故事。4.借助注释或工具书理解课文内容，了解文章特点，懂得关注生活、真诚待人。1.学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。2.能用自己的话讲这两个

2、故事。1.品尝语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。2.抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。2课时第一课时1.会写7个生字，熟读文言文。2.初步感知文意，了解课文内容。(难点)课件（笔顺动态演示朗读音视频）一、导入新课1.出示伯牙鼓琴图。同学们，咱们看图画中左边这位正全神贯注挑指弹琴，有奴仆侍奉左右，一看则知他必是俞伯牙了，而右边这位身着粗布外套，拈须静听，满脸沉醉的必是钟子期了。同学们想不想知道让这二人如此醉心的音乐是什么吗？接下来就请同学们和老师一起走进课文伯牙善鼓琴去细细倾听吧！二、相关资料吕氏春秋：是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统

3、一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪耀着博大精深的才智之光。苏轼：字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山人，祖籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家。主要作品：有东坡七集、东坡易传、东坡乐府、潇湘竹石图卷、古木怪石图卷等传世。三、初读感知1.听范读。边听边画出文中的生字，留意生字的读音。2.学生初读。要求：自由朗读课文，留意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。3.检查初读状况（1）认读生字练 读词语，读生字，再组词。出示带生字的新词，让学生认读。善哉 巍巍乎 绝弦 锦囊玉

4、轴 曝晒 谬矣（重点指导生字 “哉”为平舌音；“轴”为翘舌音。）（2）学习多音字：曝（p bo）练 读句子，找发觉。今日中心电视台曝光了一家违法炼油的黑作坊。读一读：烈日曝（p）晒下的她，那张脸早已黑红黑红的了，却仍旧要找寻最佳拍摄角度，生怕曝（bo）光。（3）指名读课文，检查朗读状况，看字音是否正确，句子是否通顺。4.再读课文，理清依次。（1）自由朗读课文，想一想：课文写了什么？（伯牙鼓琴文章讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事；书戴嵩画牛讲杜处士晒闻名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑。）四、学习“会写字”哉 巍 弦 轴 锦 曝 矣1.学生字认读含有会写字的词语，读会写字，视察笔顺，

5、驾驭结构、音序、部首，组词，造句。2.指导书写（1）视察生字书写特点，沟通。（“轴、曝”，左右结构，左窄右宽。“巍”上下结构，上小下大。“哉”半包围结构。）（2）老师范写,重点指导半包围结构的字“哉”和左右结构的字“曝”，学生练写。哉：半包围结构，土字扁宽、下横要长，斜钩在下横的靠右位置、要长、右上角有一点。曝：左右结构，左窄右宽，左边日字要窄小、右上边日字要扁窄，中间是个共，下边与水字不同。练学生练写,老师巡察指导。投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本比照，刚好改正。五、学习伯牙鼓琴（一）小组合作，疏通文意1.学生先借助工具书和注释独立翻译，画出文中遇到的自己不理解的重点字、词或短

6、句，提出并在班上解答。（这一环节要求发挥学生互帮互助的学习方法）。2.老师再出示文中重点字词，请学生解答。（出示课件，并将重点字词以红字突出）3.以四人为一小组，合作探讨翻译，小组长做好记录。4.抽查两个小组班上翻译，再出示译文参考。（二）品读课文，感悟“知音”1.再次齐读课文，思索文章中有一个词说明白俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字，这个字出现在文中哪一句？生：善（擅长、擅长）。伯牙善鼓琴，钟子期善听。2.俞伯牙擅长弹琴，并且琴艺超群，那么在文中又表现在哪里呢？请用自己的话回答。生：他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。3.那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？请用文中语句回答。

7、生：伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”琴每奏，钟子期辄穷其趣。4.那么文中的哪些句子干脆道出子期堪称伯牙的“知音”呢？生：伯牙所念，子期必得之。子之听夫志，想象犹吾心也。5.“伯牙所念，子期必得之”，这其中的“念”与文中哪个字意思相同，详细是什么意思呢？生：“志”，意思都是意念，想。师：是的，这句话就是说伯牙的所志所念所想，钟子期都能领悟。那么钟子期是通过什么领悟的呢？生：琴声。师：对，是琴声，那他原委从琴声中听到了什么呢？同学们请看（出示图片泰山）老师引读:志在登高山，钟子期曰（生：善哉，峨峨兮若泰山！）谁能告知老师泰山有什么

8、涵义吗？生：志向，理想。师：特别好！是的，高山是志向的象征，大家还记得那首诗吧，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升生：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！师：子期从高山中听到了伯牙的志向，又从流水中听到了什么呢？咱们来看志在流水，钟子期曰生：善哉，洋洋兮若江河！江河是指胸怀。师：特别好，江河是“洋洋”的，盛大的宽广的，犹如一个人的胸怀，这让我们不禁想到那个东临碣石的英雄曹操在波涛汹涌的大海上感叹：生：日月之行，若出其中；星汉绚丽，若出其里。师：这是多么宽广的心胸！而俞伯牙隐藏在琴声里的心愿就这样被钟子期心照不宣，大家说他们是不是知音？你认为什么是知音呢？同桌探讨一下。明确：真正的知音是指能彼此了解，心

9、心相印，心愿相通的人。小结：“挚友满天下，知音无一人”，俞伯牙无疑是幸运的，因为他遇到了知音钟子期，也正是如此，那一曲高山流水才得以流传千古。（三）拓展延长，升华情感1.出示伯牙绝弦最终一段：期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。体会俞伯牙失去知音钟子期的哀思心情，感悟世上知音的难得。2.出示伯牙在钟子期碑前留下的短歌，引导学生朗读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。3.了解文章出处列子一书；4.读一读与“知音”有关的古诗句（出示课件）：有朋自远方来，不亦乐乎。海

10、内存知己，天际若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。六、课堂小结本节课我们通过朗读、指读，读熟了课文，驾驭了字音，学习了本课生字，理解了词语含义，并驾驭了识字、理解词语的方法。另外，学完伯牙鼓琴，让我们知道了伯牙鼓琴讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，赞扬挚友间相互理解、相互观赏的真挚友情，表达知音难觅、珍惜知音的情感，同时还向我们呈现了音乐艺术的无穷魅力。其次课时1.能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情意，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。2.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。课件。一、课前导入1.下面我们复习一下这些词语，请同学们来看

11、看，这些词语你都会读吗？鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦终身锦囊玉轴曝晒2.昨天我们驾驭了生字，学习了课文伯牙鼓琴。这节课我们接着学习文言文其次则书戴嵩画牛。下面我们复习一下这些词语，请同学们来看看，这些词语你都会读吗？鼓琴善哉巍巍乎志在流水汤汤破琴绝弦终身锦囊玉轴曝晒二、学习书戴嵩画牛（一）小组合作，理解文意。1.出示小组学习要求。（1）小组内合作比照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。（2）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。（3）小组内将不能解决的问题记录下来。2.小组内沟通字词句的含义。3.呈现组内不能解决的问题，老师指导。预设1：“蜀中有杜处士，好书画”中“好

12、”的意思。师：“好”这里读ho,是宠爱的意思。预设2：“有戴嵩牛一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？师：“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要留意联系上下文。预设3：“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？师：“曝”在文中的意思是晒太阳。4.师：现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。小组成员汇报，师适时出示：四川有个杜处士，宠爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，常常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童望见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗

13、牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应当去问农夫，织布的事应当去问女佣。”这个道理是不会变更的呀！高年级的学生有较强的自学实力，有肯定的学问及方法的积累，采纳小组合作探究的形式，便于学生在组内解决疑难问题，获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”，通过学生沟通，老师点拨，词句的意思便迎刃而解。在此基础上，引导学生借助注释说明全文的意思，就变得简单多了。（二）练讲故事，言语实践。1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，老师随时补充。2.小组内练讲故事。3.班内展示。请两名同学上台讲，提出

14、要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“了解文言文大意”的目标就落到了实处。（三）精读课文，感受人物1.默读课文，思索：牧童是怎样评价这幅画？他的理由是什么？由此可见牧童的什么精神？指名发言。师出示课件呈现戴嵩牛图，并适时呈现：观点：谬矣！理由：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！精神：牧童擅长视察、敢于向权威挑战的精神。2.处士面对牧童的话有什么表现？由此可见处士是一个什么样的人？指名发言。师适时出示：表现：处士笑而然之。可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人看法的人。方法指导：胜利的

15、语言描写总是显明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者“如闻其声，如见其人”，获得深刻的印象。运用：结合锺子期的语言，走进人物内心，想象的画面，体会音律美。读一读书戴嵩画牛牧童的评价画作的语言，想象场景。3.带着感情朗读，读出牧童的语气。全班齐读：此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！此环节接着重视对文本的研读，着重对短文中的两个关键人物进行评价。尤其让学生通过读牧童的话，感受牧童擅长视察、敢于向权威挑战的精神。此环节也为进一步探究文本蕴含的道理做好了铺垫。（四）再读课文，领悟主题1.自由读文，边读边思索：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理

16、？2.生回答，师适时呈现：古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不行改也。3.结合这句话的意思，说说这篇课文告知了我们什么道理？课文告知我们：要仔细、细致地视察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实动身，要因事求人，大家都有自己的特长。4.师：课文学到这里，谁能试着说说这篇课文的主题思想？这篇文言文通过讲解并描述一个牧童指出大画家戴嵩的牛画得有错误的故事，告知我们要仔细、细致地视察事物，不能凭空想像也不能迷信权威，要从客观事实动身的道理。同时也告诫人们要因事求人，不要做凭空想象的外行人。课文简短精悍，但却为我们描绘了这样一个回味无穷的故事，在这一环节，老师以问题做牵引，激发学生探究文本更深的

17、内涵，老师的点拨引领，不仅让学生层层深化，更体会到了短文蕴含的深刻道理，最终在此基础上概括主题思想就是水到渠成的事了。三、学习写作方法1.学一法：运用通感写感受通感就在描述客观事物时，用形象的语言把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”，也就是将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉相互沟通、交织，彼此挪移转换，将原来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新颖的一种修辞格。2.举一例：本文“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”说像大山一样高峻，心目中有泰山的形象；“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”时，耳中既有流水声，眼中也有流水形，所以在以声写声时兼有以声唤起流水形的感觉

18、。3.练一练：反复诵读后，我们也可以试着写一写。微风过处，送来缕缕芳香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的(朱自清荷塘月色)参考：芳香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。你笑得真甜！（笑声是听觉印象，笑的样子是视觉印象，而“甜”是味觉印象。）四、当堂检测（选做）本课举荐阅读两小儿辩日“知音”马思聪。板书设计（略）课后反思伯牙鼓琴书戴嵩画牛是第七单元的两篇文言文。在阅读和理解方面还是有肯定难度的，有人曾说：阅读教学的过程就是老师、学生与文本之间充分对话的一个过程。现将反思总结归纳如下：一、老师与文本的对话过程是阅读教学的重要前提老师与文本的对话，也就是我们通常所说的备课，这是教学之前

19、的打算工作。打算工作越是充分，课堂教学就越是精彩。一堂精彩的课，老师的细心打算，老师与文本的充分对话，老师对文本的独到理解是至关重要的前提条件。二、学生与文本的对话过程是阅读教学的核心目标学生与文本的对话过程最主要的是就是让学生充分接触文本，了解文本，形成他们对文本的独到理解和相识。在这一堂课中，老师几次设计了学生“读”课文的环节。先是初读，大致熟识一下文言文，让他们说说第一次接触文言文时的感受。学生的回答不尽相同，但老师却抓住对他们有利的一面进行引导，告知他们文言文其实很有意思，学起来会很简单，很好玩的，激发学生的学习爱好。然后是让学生边读边理解，接下来老师告知他们读文言文的方法，应当如何断

20、句，应当怎么读出轻重缓急来，师进行范读，甚至领读。最终让学生仿照读，学着读。一堂课下来，学生从不会读，读不好，到读得绘声绘色，有滋有味，正是他们与文本有了充分对话的有力证明。三、老师与学生的对话过程是阅读教学的促进手段在课堂上，老师应当力求和学生进行最简洁，最有效的课堂对话。在本堂课的教学中，老师的每一个问题都经过了细心的设计和打算，一个优秀的语文老师，他应当是对“课堂生成资源”具有极强的敏锐度，充分利用课堂上现有的“生成资源”来进行教学，语文课堂更简单出彩。本堂课中，有一个学生遗忘了钟子期的名字，在回答问题时说了一句“那个姓钟的人”，引得学生哄堂大笑。老师就紧紧抓住了这一“生成资源”，相机提

21、问：“是啊，钟子期的确是姓钟，那么，你们是否知道，伯牙姓什么呢？”结果，充分预习了课文，收集了相关资料的同学都知道了正确答案“伯牙叫俞伯牙，姓俞。”，而另一部分同学则回答“姓伯”。通过师生互动，生生互动，学生对这一课外学问也加强了记忆。阅读教学中，只要紧紧抓住老师、学生与文本三者之间的充分对话，我们的课堂教学就会生气勃勃，活力无限！文言文教案2（教学目标）1、初步了解文言文特点，理解背诵伯牙鼓琴。2、通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。3、感受挚友间相互理解、相互观赏的纯真友情。（教学过程）一、音乐导入巧激趣1、谈话导入：文言文是我国传统文化的珍贵遗产

22、，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、绚丽的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今日，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题文言文两则，齐读课题。2、播放高山流水古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰高山流水，已经流传了几千年。它能受到人们的宠爱，不仅是因为它旋律美丽，还因为它蕴含着一个动人的故事！今日我们就一起走进这个故事伯牙鼓琴，师板书，生齐读课题。二、初读课文、整体感知1、出示自读提示。（1）自由读课文，留意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。（2）课文主要写了什么？2、学生自读，师巡察。3、检查初读状况。课件出示：1、锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”2、锺子期

23、死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。（1）指名读，读正确，读流利。（2）猜想主要写了什么内容。三、花样朗读晓停顿1、这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要留意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。细致听老师读，留意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。2、老师范读。3、课件出示画了停顿记号的课文。课件出示：伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。4、生读课文。（1）你也

24、能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！肯定要留意停顿哦！（2）自读练习，留意读准字音，读通句子。（3）指名读男生读女生读齐读5、师生合作读。师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。6、指名配乐读。四、合作探究懂文意1、回顾学习文言文的方法，思索一下，要读懂文言文有哪些方法？课件出示：（1）查工具书，如古汉语词典。（2）借助注释来理解。（3）可以多读，联系上下文理解。（4）结合插图理解。（5）小组探讨，问同学。2、学生先进行自学，而后开展小组探讨。3、反馈组内不能解决的问题，老师指导。4、预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。师：

25、“方”是刚才的意思。预设2：“善”在文中的意思是什么？师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要留意联系上下文。预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的“足”在文中的意思是什么？师：“足”在文中的意思是值得。预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。5、创设情境，训练语言。伯牙鼓琴志在_，锺子期曰：_6、小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。五、朗读课文，熟读成诵1、结合资料，谈谈对最终一句话的理解。并和同学沟

26、通感受。2、带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。3、同桌互背。六、补充拓展悟情感1、老师深情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约其次年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期盼的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最终一句，齐读：课件出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。2、以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时闻名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的

27、吗？预设：（1）也许你还会遇到像子期这样的知音呢？（2）精致绝伦的瑶琴，你砸掉不行惜吗？（3）如此高的技艺不再弹，不感到缺憾吗？师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆挚友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。3、从有关知音的诗词感受知音难觅的苦痛。课件出示：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。欧阳修莫愁前路无知己，天下谁人不识君！高适万两黄金简单得，知心一个也难求。曹雪芹欲取鸣琴弹，恨无知音赏。孟浩然酒逢知己饮，诗向会人吟。增广贤文这些诗句表达

28、了同一个主题：知音难觅。4、小结：这是一篇文言文，讲解并描述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主子公伯牙与锺子期的真挚情意令人感动。表达了挚友间相互理解、相互观赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。七、对比关注编者意1、课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么缘由让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的缘由让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）2、配乐诵读

29、全文，感受艺术的魅力。八、布置作业1、背诵全文。2、把这个故事讲给父母听。文言文教案3教学目的：1.引导学生体会作者至真至诚的亲情忠情；2.引导学生赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的语言艺术；3.接着指导学生积累常用的文言词语和相关文化常识；教学时数：二课时。第一课时教学要点：1.指导学生熟读课文，背诵第一、三段，整体感知课文大意；2.指导学生积累文言词语及相关常识。教学过程 :一、 导入 课题以简介作者及后人对该文的评价导入 。李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出

30、相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方举荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去响应号召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了陈情表这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。文章言辞恳切，真挚动人。人言读出师表不哭者不忠，读陈情表不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则出师，孝则陈情同日而语，可见李密的陈情表具有相当剧烈的感人力气。二、熟读背诵1、学生轻声诵读课文，比照注解，自己初步疏通课文；同时提示学生留意以下词句：1留意以下加点字的读音和在词义：臣以险衅 夙遭闵凶 门衰祚薄 日薄西山 茕茕孑立 床蓐猥以贱微 生当陨首 责臣逋慢 犹蒙

31、矜育 过蒙拨擢 宠命优渥期功强近 终鲜兄弟 除臣洗马 刘病日笃 更相为命2留意以下加点虚词的词义和用法：以：臣以险衅 臣以供给无主 猥以微贱 臣具表以闻 圣朝以孝治天下 但以刘日薄西山 臣无祖母，无以至今日3留意以下加点的实词：慈父见背 二州伯牧所见明知 形影相吊 晚有儿息 逮奉圣朝 察臣孝廉 举臣秀才 拜臣郎中 拜表以闻 寻蒙国恩 除臣洗马 犹蒙矜育 不矜名节 愿乞终养 听臣微志 庶刘侥幸 不胜之情 臣之辛苦4留意以下句式：是以区区不能废远。州司临门，急于星火。2、简要疏通以上词句。3、指导学生朗读全文，提示学生留意各段的感情基调。第一段：凄苦，悲凉；其次段：感谢，恳切；第三段：真挚，恳切；

32、第四段：忠诚，恳切，期盼。4、指导学生背诵第一段。总起：臣以险衅，夙遭闵凶父死母嫁祖母抚养少年多病无亲无戚祖母病卧5、熟读其次段。6、指导背诵第三段。孝治大道不矜名节宠命优渥祖母病笃不能废远7、熟读第四段。8、解题：探讨：结合上节课反复诵读课文的体会，你认为“情”在本文中有哪几层含意？。引导：本文的题目是陈情表，“表”是什么呢？是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。那么，李密的这个奏表，题为陈情表，“陈”是陈述的意思，“情”注解没有，那是什么呢？提示：情：1状况（事实）；2衷情（孝情、忠情）；3情理（忠孝之道）。（投影）9、完成课后练习和同步训练。其次课时教学要点：1.引导学生赏析本文文思缜密，

33、脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。教学过程 ：一、 导入 课题背诵第三段导入 。二、 赏析构思艺术1、探讨：在陈请终养祖母这个要求时，李密遇到了什么困难？引导：作者处在一种忠孝两难的冲突境地里，请大家把作者的这种冲突境地读出来。进一步引导：什么地方写了“孝情”？第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。进一步引导：什么地方写“忠情”？其次段，请三四组同学朗读其次段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。2、祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个

34、二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解冲突，变被动为主动的。身世孤苦悲凉孝情祖母情深似海 孝治天下（理）尽忠日长 揭示冲突 分析冲突 解决冲突 先尽孝后尽忠沐清化蒙国恩 祖母病笃（情）尽孝日短忠心圣朝恩重如山3、思索探讨：请补写出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。”后面省略的一句话，并想想作者为什么要省略这句话？引导：这个一个三段论式的推理，作者大前提，小前提，但结论却没有说，请你说出结论，并想想作者为什么不把这个结论干脆了当地说出来，而是宕开一笔，写自己少仕伪朝的事？提示：故臣当终养祖母，

35、不能废远。4、思索：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密干脆提出了终养祖母的恳求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得张口结舌？引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。道理，实情也表明，最终再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明白自己不能出仕的唯一缘由只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。提示：李密在分析冲突时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了比照，应作什么选择其情理不言而喻。（投影）见上图5、朗读思索：李密最

36、终提出解决尽孝与尽忠两者冲突的方法是什么？他是怎样提出这个方法的？引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决冲突的方法，合情合理，再加上李密在最终再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人凄惨遭受及家庭凄苦，突出母孙的特别关系，作为陈情的依据。继则写自己情愿奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武怜悯。再则抬出以孝治天下的大旗，请求准如所请。同时更表明自己心迹，解除了

37、不愿出仕的政治因素。最终提出解决冲突的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力气。三、赏析语言有好的构思，还要有恰当的语言来表达，这样文章的力气才能发挥出来。陈情表明显的保留了赋的语言特点。古文观止评论陈情表的语言，说它“至性之言，悲恻动人”；有人说，陈情表的语言是有形的，有声的；读陈情表你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻，看到帝王微笑背后的愤怒，看到作者诚惶诚恐的怖惧；你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，孝子恳切的哀告，帝王严厉的呵斥请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪？（学生读书思索约3-5分钟，

38、老师巡堂了解状况）重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：1、“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。”引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，精确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德

39、之情。“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的惊慌气氛。1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。2、“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急迫而无可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感谢。既无伯叔，终鲜兄弟。生当陨首，死当结草。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告知不许。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。都是对偶句。运用对仗工

40、整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具劝服力。2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具劝服力。3、“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色调，能极大地引发读者的怜悯；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情，愿乞终养。”以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，人何以堪？其真诚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？臣之进退，实为狼狈。以狼狈比方进退犯难的情境，形象生动。臣不胜犬马怖惧之情

41、，谨拜表以闻。似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。州司临门，急于星火。“急于星火”用比方形容情势紧迫。3比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。4、提问：你能说出哪些成语出自本文吗？引导：此文的问世，为后世供应了众多的惯用语，始终流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。6、小结：1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具劝服力。3比方句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。4丰富了中国

42、语言的词汇：四、作品评价通过两个拓展性的问题，引导学生更深化相识本文构思慎密，语言精粹的特点。1、探讨：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而有意找寻借口。你同意这一观点吗，为什么？引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而有意找寻借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清晰地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充溢了孙儿对祖母的一片真情。引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部冲突重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武多少察觉到了，因此“州书切峻。

43、责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了孝字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。开放性问题，各抒已见，自圆其说。2、探讨：晋武帝为什么会答应李密终养祖母的恳求？1为李密的言辞和情理所动；2彰显孝治天下的恩德。3、引入前人评价，以激发学生进一步探讨的爱好。读出师表不下泪者，其人必不忠；读陈情表不下泪者，其人必不孝；读祭十二郎文不下泪者，其人必不友；（以上苏轼语）读报任安书不下泪者，其人必不为人。（后人续）文言文教案4一、谈话导入，揭示课题1.老师谈话：文言文是我国传统文化的珍贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，绚丽的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今日，我们一起学习两篇融学问性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题文言文两则，齐读课题。2.成语导入：用心致志这个成语你熟识吗?谁能讲讲它的意思。用心致志这个成语源自孟子告子中的一篇文言文学弈。(板书：学弈)3、介绍孟子：孟子(约公元前372前289)名轲，字子舆。战国时人。我国古代思想家、教化家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为亚圣，后世将