陆游的生平简介.docx

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1、陆游的生平简介陆游，12岁即能诗文，一生著作丰富，是我国现有存诗最多的诗人。下面小编为大家带来关于陆游的生平，欢迎大家一起来观赏!诗人简介陆游(北宋宣和七年十月十七-南宋嘉定二年十二月廿九，公元1125年11月13日-1210年1月26日)，南宋诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人，陆佃之孙。绍兴三十二年进士，官至宝章阁待制。中年曾在川陕一带参与军旅生活，先后九年。诗与尤袤、杨万里、范成大齐名，称南宋四大家，有剑南诗稿、放翁词。1后人每以陆游为南宋诗人之冠。陆游是现留诗作最多的诗人。陆游曾经恳求废除凌迟，请除凌迟刑云：肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视明尤存。感伤致和，亏损仁

2、政，实非圣世所宜遵，但未被朝廷接受。生平简介陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),汉族。12岁即能诗文，一生著作丰富，有剑南诗稿、渭南文集等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。自言六十年间万首诗，今尚存九千三百余首。其中很多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着剧烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有小李白之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国宏大的爱国诗人。 为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏

3、的爱国主义精神。陆游的著作有放翁词一卷，渭南词二卷。他的名句山重水复疑无路，柳暗花明又一村、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花等始终被人民广为传诵。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光线，成为杰出诗人。气吞残虏。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。高宗即位，赐进士出身。绍兴二十八年(1158年)入闽任宁德县主簿.据宁德县志卷三宦绩中记载：陆游，字务观，即放翁也绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年(1170)入蜀，任夔州通

4、判。乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。 陆游在政治上，主见坚决抗战，充溢军备，要求赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商，始终受到倒戈集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。一生创作诗歌许多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治理想，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱倒戈，风格雄浑豪放，表现出渴望复原国家统一的剧烈爱国热忱。关山月、书愤、农家叹、示儿等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清爽之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极心情。他初婚唐氏，钗头凤等，都真挚动人。有剑南诗稿、渭南文集、南唐书、老学庵笔记等。在母亲压迫下离

5、异，其苦痛之情倾吐在部分诗词中，如沈园。陆游的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。他的主要著作有渭南文集，剑南诗稿，放翁词，南唐书，老学庵笔记。陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称草书学张颠(张旭)，行书学杨风(凝式)。他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺立，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有论学二王书。传世之作有苦寒帖、怀成都诗帖等。他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激扬，要为国家报仇雪耻，复原丢失的疆土，解放沦陷的人民;一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的

6、味道，熨贴出当前景物的曲折的情状。他的学生赞扬他说：论诗何止高南渡，草檄相看了北征;一个宋代遗老表扬他说：前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同。这两个跟他时代接近的人注意他作品的第一方面。然而，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那其次方面去打动後世好几百年的读者，像清初杨大鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿，像红楼梦第四十八回里香菱的摘句，像旧社会裹多数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。就此造成了陆游是个老清客的印象。当然也有指责家反对这种一偏之见，说忠愤的诗才是陆游集里的骨干和主脑，那些流连光景的和粹的诗只算次要。可是，这个偏向要到清

7、朝末年才矫正过来;谈者痛心国力的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会，作了极热情的赞扬，例如：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空;集中什九从军乐，亘古男儿一放翁!辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗呜;谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平!这几句话彷佛是前面所引两个宋人的看法的口声，而且恰像山谷裹的回声一样，比原来的声音洪大震荡得多了。扫胡尘、靖国艰的诗歌在北宋初年就出现过，像路振的伐棘篇。靖康之变以後，宋人的爱国作品增加了数目，前面也选了一些。不过，陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游明显不同。他们只表达了对国事的忧愤或希望，并没有投身在灾难里、把生命和力气都交给国家去支配

8、的壮志和弘愿;只手足无措地叹息或者伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要从戎，要上马击贼，能够慷慨欲忘身或者敢爱不赀身，情愿拥马横戈。手枭逆贼清旧京。这就是陆游的特点，他不但写爱国、忧国的心情，并且声明救国、卫国的胆识和决心。譬如刘子翚的诗里说：中兴将士材无双胡儿胡儿莫窥江!低头拔胡箭，却向胡军射男儿取封侯，赴敌如饥渴，语气已经算比较雄壮了，然而讲的是别人，是那些将士和男儿正像李白、王维等等的从军行讲的是别人，尽管刘子翚对他的诗中人有更真实的现实感，抱更迫切的希望。试看陆游的一个例：鸭绿桑乾尽汉天，传烽自合过祁连;功名在子何殊我，惟恨无人快着鞭!尽管他把自己搁後，口吻已经很含蓄温柔，然而明

9、明在这一场英雄事业里打算有自己的份儿的。这是诗经秦风里无衣的意境，是李牧闻庆州赵纵使君中箭身死长句的意境，也是和陆游年辈相接的岳飞在满江红词里表现的意境;在北宋像苏舜钦和郭祥正时诗里，在南北宋之交像韩驹的诗里，也偶然流露过这种修我戈矛，与子同仇、谁知我亦轻生者的气魄和心情，可是从没有人像陆游那样把它发挥得淋漓酣畅。这也正是杜甫缺少的境界，所以说陆游与拜鹃心事实同还不算很准确，还没有相识他别开生面的地方。爱国心情饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里;他看到一幅画马，碰见几朵鲜花。听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天醒悟

10、生活的边界，还泛滥到他的梦境里去。这也是在傍人的诗集里找不到的。1.作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，失衣卧枕戈，睡觉身满霜，或者寄予自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热忱的愁闷心情。 2.陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热忱，而且怜悯当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在太息、秋获歌等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真实地写出了下层人民勤劳、和善的优秀品质。中国古代宏大的爱国诗人陆游中国有一首家喻户晓的古诗-示儿。诗中这样写道，死去元知万事空，但悲不见九州同。王

11、师北定中原日，家祭无忘告乃翁。这首诗是一位父亲对儿子的临终叮嘱。诗中表达了一个即将去逝的老人至死都不忘因为外族的入侵而山河破裂的祖国，他希望自己的孩子能在祖国光复的那一天，不要遗忘告知他成功的好消息。从这首诗中，人们可以感觉到一位老诗人在人生的弥留之际剧烈的爱国之心。他就是中国古代最宏大的爱国诗人一陆游。陆游是中国南宋诗人，生于公元1125年。陆游生活的时代，北方的少数民族政权金国频频向宋朝发动斗争，积贫积弱的宋朝丢失了大量国土，被迫不断向南迁移，人民生活在战乱和动荡之中。少年时代的陆游就不得不随着家人逃难，饱尝流离失所的苦痛。陆游从小受到父亲剧烈爱国思想的熏陶，很早就养成了忧国忧民、渴望国家

12、重建的品行。为了实现自己报效祖国的志向，他特殊留意学习兵书。20岁时，他在一首诗中写道，上马击狂胡，下马草军书，希望自己有一天能亲临战场、杀敌报国。然而直到四十多岁时，他才有机会在军中做一名军官，实现了自己多年的愿望。不到一年的军中生活，在陆游的生活和创作中留下了深深的烙印。他身着戎装，来往于前线各地，抗敌将士的艰苦生活和爱国热忱，极大地开拓了他的诗歌境界，豪迈而悲壮也成为他一生诗歌创作的基调。1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，打算北伐。孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了很多政治军事主见，并赐予赵慎以有力支持。但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游

13、也被削职还乡。1170年，陆游到夔州(今四川奉节县)任通判。后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，主动向王炎提出复原中原的作战策略。但是，由于朝中倒戈派的阻挠破坏，王炎被召回朝廷，幕府也被撤散。陆游的作战主见不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。1173年夏，他被任命为蜀州(四川崇庆)通判(副州官)。不久，又被调到嘉州(四川乐山)，年底才又回到蜀州。报国无门，爱民无力，最终在1174年十月，陆游又被调到荣州(四川荣县)去摄理州事。陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情非常深厚。即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了很多记念蜀州的诗篇。蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的

14、罨花池旁为他和赵忭(宋代一御吏，曾作蜀州官)修一庙宇，称赵陆公祠，后改称二贤祠。现在，二贤祠已改建为陆游纪念馆。作为一名杰出的诗人，陆游一生创作诗歌9300余首。这些诗中大多数都是与抗击侵略者的有关的。或者描写火热的军中生活，失衣卧枕戈，睡觉身满霜，或者寄予自己对祖国前途命运的深切忧虑和自己空抱一腔报国热忱的愁闷心情。陆游的诗歌不仅始终贯注着炽烈的爱国热忱，而且怜悯当时人民的疾苦。忧国和忧民的思想在他的作品里交织在一起。他在太息、秋获歌等诗篇里，揭露了官僚和豪强对下层人民的剥削，同时又真实地写出了下层人民勤劳、和善的优秀品质。除了诗歌作品，陆游还创作了很多优秀的散文作品。这些作品有的记生活琐事

15、，有的争论国计民生，有的叙述友人事迹，但都贯穿以爱国情感，有很强的感染力。陆游一生饱经忧患，对一般人民所处的环境有充分的了解。他的作品在反映生活的深度和广度上，都达到了同代诗人难以企及的高度。陆游丰富的创作实践对他以后的宋代文坛产生了主动的影响，但更为显著的，还在于他剧烈执着的爱国主义精神方面。他的诗文作品，对遭遇异族压迫的人民是莫大的精神鼓舞。每当民族的生死攸关关头，人们都会不由自主地想起这位在自己85岁的生命历程中深切关注祖国命运的诗人。八百多年来，蜀州人民怀念宏大的爱国诗人，人们扶老携幼，不远千百里前来瞻仰、凭吊陆游。罨花池是陆游生活过的地方，这里的水榭楼台、林木花草，都篆刻下宏大诗人忧

16、国忧民的诗篇。他的冬夜读书示子聿中的纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行成为千古名句，告知人们：一个既有书本学问，又有实践阅历的人，才是真正有学问的人,示儿是陆游的绝笔，従这首诗中能看出陆游那至死不渝的爱国情怀，死了都还想着收复失地，而没说些分家产之类的话语。陆游在此读书的云门草堂云门草堂系陆游早年故居，在云门广福庵。北守照宁三年(1.070)年赐寿圣院额，为云门寺三在副寺之一。明嘉靖年间，清康熙年间，曾二度重建。现因年久失修，佛殿塌圯，仅剩断墙残壁和几间旧屋。陆游之父陆宰曾隐居云门，陆游青少年时读书处就在云门草堂，他32岁时赴任福建做主簿时曾作留题云门革堂诗作别。云门草堂遗址一旦开发，复原旧观，其意义不在成都杜甫草堂之下。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页