人教版高中语文必修四《窦娥冤》课件（共61张PPT）.pptx

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1、 中国古代作家灿若星辰，被列为世界文中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部界十大悲剧的只有一部窦娥冤；窦娥冤；直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时，直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说一句话还常说一句话“简直比窦娥还冤简直比窦娥还冤”。学习目标学习目标1 1. .了解元杂剧的特点。了解元杂剧的特点。2 2. .了解了解窦娥冤窦娥冤的情节结构，理解剧的情节结构，理解剧作的内容。作的内容。3 3. .分析窦娥的形象特点。分析窦娥的形象特点。

2、4 4. .通过窦娥冤这一历史冤案，通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。阶级矛盾的尖锐。 字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，“元曲四大家”之首，被称为是“中国的莎士比亚”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，一生“不屑仕进”。他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。他自称：“通五音六律滑熟。”又说：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不

3、匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。“由此可见他的才艺和个性。 关汉卿的戏曲作品题材广泛，大多揭露封建统治的黑暗腐败，表现古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言精练，对元杂剧和后来的戏曲发展有很大影响。他一生创作的杂剧有60多部，但大都散佚，现仅存10多部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。其中的窦娥冤是中国十大古典悲剧之一。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧小令：独立的只曲，相当于单调的词。小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的如马致远的天净沙天净沙秋思秋思。套数：即套曲，由同一宫调的至少两套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。个曲牌联成的组曲

4、。我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制有自身的的特点和较严格的体制 ，并，并形成了韵散结合的、结构完整的文学形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。剧本。 元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元元杂剧最早产生于金朝末年河北真定、山西平阳一带。盛行于元代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、元曲并称。准，以至单从诗体而言，古人早就将唐诗、宋词、

5、元曲并称。 结构：结构： 结构一般是结构一般是“四折一楔子四折一楔子”。 少数作品也有一本少数作品也有一本分为五折或六折的，还有用两个楔子的。分为五折或六折的，还有用两个楔子的。 一折相当于现一折相当于现代戏剧的一幕，是剧本情节的一个自然段落。四折一般代戏剧的一幕，是剧本情节的一个自然段落。四折一般分别是故事的分别是故事的开端、发展、高潮和结局开端、发展、高潮和结局。楔子一般放在剧。楔子一般放在剧本的开头，起交代情节、介绍人物的作用，也有的放在折本的开头，起交代情节、介绍人物的作用，也有的放在折与折之间，起衔接过渡剧情的作用。与折之间，起衔接过渡剧情的作用。 音乐：音乐： 音乐上，规定每一折戏

6、唱同一宫调的一套曲子音乐上，规定每一折戏唱同一宫调的一套曲子. .宫调是表示声音高低的调式，曲子分许多宫调。宫调是表示声音高低的调式，曲子分许多宫调。曲牌，是各种曲调的泛称。如课文中的曲牌，是各种曲调的泛称。如课文中的“【正宫【正宫 】【端正】【端正好】好】”，“正宫正宫”是宫调名，是宫调名，“端正好端正好”是曲牌名，表示这一是曲牌名，表示这一折折“端正好端正好”及以下各曲均属于及以下各曲均属于“正宫正宫”剧本的构成剧本的构成剧本由剧本由曲词、宾白、科介曲词、宾白、科介组成。组成。曲词是有严格韵律的新诗体。曲词是有严格韵律的新诗体。宾白是剧中人物的说白，有对白、独白、旁白、带宾白是剧中人物的说

7、白，有对白、独白、旁白、带白白等等. .“科介科介”即即“科范科范”，是剧中提示人物动作和表情的术语，是剧中提示人物动作和表情的术语，有时也提示剧中的舞台效果。有时也提示剧中的舞台效果。角色角色 末、旦、净、末、旦、净、杂杂等。等。 旦旦：女角色，包括正旦、花旦、外旦、小旦等。：女角色，包括正旦、花旦、外旦、小旦等。末末：男角色，包括正末、副末、外末、小末等。：男角色，包括正末、副末、外末、小末等。净净：俗称：俗称“大花脸大花脸”，多扮演性情恶劣、举动粗野的人物。，多扮演性情恶劣、举动粗野的人物。杂杂：指上述三类不能包括的杂角，如卜儿：指上述三类不能包括的杂角，如卜儿( (老年妇人老年妇人)

8、)、孛老、孛老( (老年男性老年男性) )、孤、孤( (官员官员) )、细酸、细酸( (书生、秀才书生、秀才) )、徕儿、徕儿( (小厮小厮) )等。等。 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为印度梵剧并称为“世界三大古剧世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，

9、曾先后出现了宋宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。等四种基本形式。西厢记西厢记王实甫王实甫牡丹亭牡丹亭汤显祖汤显祖桃花扇桃花扇孔尚任孔尚任长生殿长生殿洪洪 昇昇中国四大名剧中国四大名剧元杂剧四大爱情剧元杂剧四大爱情剧关汉卿关汉卿 拜月亭拜月亭白白 朴朴 墙头马上墙头马上王实甫王实甫 西厢记西厢记郑光祖郑光祖 倩女离魂倩女离魂关汉卿关汉卿 窦娥冤窦娥冤马致远马致远 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 梧桐雨梧桐雨纪君祥纪君祥 赵氏孤儿赵氏孤儿关汉卿关汉卿马致远马致远 散曲散曲 天净沙天净沙秋思秋思 杂剧杂剧 汉宫秋汉宫秋白白 朴朴 杂剧杂剧 墙头马上墙头

10、马上 梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧杂剧 倩女离魂倩女离魂 王粲登楼王粲登楼四大家之首四大家之首识记语音当垆（ ） 临邛（ ） 变徵（ ）知契（ ） 情怀冗冗（ ） 鼓三通（ ）忤逆（ ） 燕侣莺俦（ ） 苌弘（ ） 孛老（ ） 绣闼（ ） 刬的（ ）罪愆（ ） 撚断脊筋（ ） 恓惶（ ）祗候（ ） 桃杌（ ） 喝撺厢（ ）提防（ ） 盗跖（ ） 尸骸（ ）错勘（ ） 杳无（ ） 瀽（ ）前合后偃（ ） 石陌荒阡（ ）（ ）哥哥行（ ）鳏寡孤独（ ）（ ）亢旱（ ） lqingzhqrngt tng wchuchngchnt tbqinninxzhwcundzhhknyojinynmqinhn

11、ggungukng解词义浑家：指妻子 争奈：怎奈， 无奈处分：责备 知契：知己燕侣莺俦：比喻夫妻 忤逆：不孝顺看觑：照看，照顾 划的：平白无故的，怎执料：照料， 料理 糊突：混淆则是：只当是 葫芦提：糊涂暄：炎热 干家缘：操劳家务亢旱：大旱 搬掉：哄骗，挑唆典刑：按法行刑 寿延：寿命长恼惶：烦恼不安的样子 错勘：错误的判断解词义灭罪修因：消除掉今生的罪孽，修得来世的福分昏聩：眼花耳聋，比喻头脑糊涂，不明是非负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉人到中年万事休：人到中年就没什么前途了一马难将两鞍鞴：比喻一个妇女不能出嫁两次覆盆不照太阳辉：比喻衙门暗无天日， 也比喻遭受冤黄金浮世宝，白发故人稀：黄

12、金是世俗所宝贵的，从小相交到白头的朋友是很少的窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独窦娥冤全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。白开始。四折的内容分别构成故事的四折的内容分别构成故事的开端、开端、 发展、发展、 高潮、结局高潮、结局。这部剧共有四折，课文节选了前三折，这部剧共有四折，课文节选了前三折，请大家简要概括每一折的故事情节。请大家简要概括每一折的故事情节。窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文课文情节课文情节楔子：楔子：书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童

13、养媳，然后进京赶考去了。养媳，然后进京赶考去了。窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文课文情节课文情节第一折第一折( (开端开端) )：庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆，却被张驴庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两银子，心生歹意要勒死蔡婆，却被张驴儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡儿父子俩搭救，张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩，蔡婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对，婆无奈之下答应了，回家后遭到生性刚烈的窦娥的责怪与反对， 只只好先让张驴儿父子在家中住下。好先让张驴儿父子在家中住下。窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文课文情节课文情节第二

14、折第二折 ( (发展发展) ) ： 张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿(bu)(bu)公堂，却不料碰上桃杌公堂，却不料碰上桃杌 这个昏官，偏听张驴儿一面之词，这个昏官，偏听张驴儿一面之词， 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文课文情节课文情节第三折第三折

15、 ( (高潮高潮) ) ： 在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三在被押往刑场的路上，窦娥激愤之下指天骂地，并在行刑前许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年，以示冤屈，窦娥死后誓言一一应验。言一一应验。补充：第四折（结尾）写窦天章一举及第，官授两淮提刑肃政廉访使，终为窦娥洗涮冤屈，报仇雪恨。窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文楔子：楔子：二人亮相，二人亮相， 悲剧开始；悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第一折：第一折：婆婆遭劫，张氏搭救；婆婆遭劫，张氏搭救； 父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争

16、理。第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤， 被判斩刑。被判斩刑。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。知识链接知识链接故事原型故事原型山东省郯山东省郯(t(tn) n) 城县城东不远处，有一座高城县城东不远处，有一座高2020米、周长米、周长150150余米的妇冢，余米的妇冢，冢上芳草萋姜，四周松柏葱郁、冢上芳草萋姜，四周松柏葱郁、 冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的

17、窦娥冤窦娥冤中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，据郯城县志记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不丈夫结婚后不丈夫就病死了，就病死了， 她不愿改嫁，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她人们都称她为为“孝妇孝妇”。后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若后来婆婆也多次劝她改嫁，她都婉言谢绝，因为她知道若自己改嫁，自己改嫁，年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇年老的婆婆生活就要失去了依靠，这样过了十几年，孝妇就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳

18、妇伺候我这样就已经三十多岁了。有一天，她的婆婆对邻居们说：媳妇伺候我这样苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连苦，又守着寡，等我老了以后，她无依无靠怎么办，我不能再这样连累她了。这不久，累她了。这不久，婆婆为成全孝妇上吊自杀了婆婆为成全孝妇上吊自杀了。听说老母亲上吊死了，。听说老母亲上吊死了， 她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲她那已出嫁的女儿便到官府告状，说孝妇逼死了母亲，县吏便将孝妇，县吏便将孝妇捕去，捕去， 施以酷刑，施以酷刑，孝妇最后被屈打成招。孝妇最后被屈打成招。知识链接知识链接故事原型故事原型 当时有个当郡决曹的当时有个当郡决曹的于公受理了这一案件

19、于公受理了这一案件，他得知孝妇敬养婆婆十，他得知孝妇敬养婆婆十几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是几年，又经过调查断定孝妇的婆婆是自杀，于是如实禀报如实禀报了。但了。但太守太守却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。却不听于公的正确意见，坚持判孝妇死刑。于公十分痛心，公堂上大于公十分痛心，公堂上大哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。哭，然后辞职回家，最后太守竟然杀了孝妇。恰好东海郡恰好东海郡 后连续大旱后连续大旱了三年了三年，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，新的太守上任后，于公主动向他陈述了孝妇冤案，并说大旱并说大旱的原因是因为屈杀了孝妇。的原因是因为屈杀了孝妇。新太守便杀

20、牛率众到孝妇冢前并为孝妇昭新太守便杀牛率众到孝妇冢前并为孝妇昭雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。雪，此时天空忽然下起大雪，此后三年这里风调雨顺。 斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广斗转星移，东海孝妇的故事在民间越传越广 最后经历口头加工，最后经历口头加工，变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：果有罪，死而无变成的最流行的说法是：孝妇在临死的时候当众说：果有罪，死而无冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年妇被行刑时，一腔白血冤，血当下流；如果有冤血当逆流，大旱三年妇被行刑时，一腔白血直冲云天，流淌成河，最后在郯城西成一大片水洼，被称为白血汪。直冲云天，流淌成河，最后在

21、郯城西成一大片水洼，被称为白血汪。白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边庄因此而叫白血汪，白血汪面积至今达十亩，紧靠汪边庄因此而叫白血汪，直到五十年代直到五十年代那里才更名为白溪汪。那里才更名为白溪汪。至元代，戏剧至元代，戏剧家关汉卿便据此故事写成了其流家关汉卿便据此故事写成了其流传千古的悲剧窦娥冤传千古的悲剧窦娥冤。窦娥冤窦娥冤整体感知课文整体感知课文楔子：楔子：二人亮相，二人亮相， 悲剧开始；悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。窦父赶考，留下孤女。第一折：第一折：婆婆遭劫，张氏搭救；婆婆遭劫，张氏搭救； 父子逼婚，窦娥争理。父子逼婚，窦娥争理。第二折：第二折：驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，驴儿下药，误

22、杀己父；窦娥蒙冤， 被判斩刑。被判斩刑。第三折：第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。窦娥绑赴刑场婆媳诀别临刑发誓指斥天地鸣冤叫屈后街相见诉说冤情怨气冲天冤情昭然情感冤悲恨3.3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神一曲中指责天地鬼神? ? 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但对于窦娥的深重冤情，天地竟无动于衷。窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分

23、清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。滚绣球滚绣球 用了什么修辞手法用了什么修辞手法? ? 这些修辞什么表达这些修辞什么表达效果效果? ?手法：手法：呼告、对比、对偶、反问。呼告、对比、对偶、反问。效果：效果： 不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，强化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽化了戏剧冲突，使窦娥的反抗精神更强烈有势、淋漓尽致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有

24、强烈的致地表达出来，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。表达效果。4.4.问题探究：问题探究：阅读第阅读第3 3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么希望的是什么? ?这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗? ?为什么为什么? ?她的三桩誓愿与第她的三桩誓愿与第1 1层对天地的指责是否矛盾呢层对天地的指责是否矛盾呢? ?阅读第阅读第3 3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么希望的是什么? ?誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿第一桩第二桩第三桩血溅白练六月

25、飞雪亢旱三年苌弘化碧、望帝啼鹃飞霜六月因邹衍东海曾经孝妇冤希望刑场上人了解她的冤屈她希望自己的冤屈会在上天得到反应她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗? ?为什么为什么? ? 5.5.窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？窦娥所发的三桩誓愿在现实情况下能够应验吗？作者为什么要这样写？作者为什么要这样写？ 这一超现实的情节这一超现实的情节首先是表现窦娥反抗精神的需要首先是表现窦娥反抗精神的需要。因为在现。因为在现实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩就结实生活中，窦娥是无力辩白自己的冤屈的，她的故事到她被斩

26、就结束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦束了。这样，她强烈的反抗精神便不能充分体现出来，为了突出窦娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了这样的超现实情节。其次，其次，这种安排也符合普通百姓的审美心理。这种安排也符合普通百姓的审美心理。在古今中外文学作品中，被在古今中外文学作品中，被毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，毁灭的主人公以各种不同的方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者这反映了人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鲜明的爱

27、憎。鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，再次，超现实的情节使作品既洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。又富于奇异的浪漫色彩。在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任在第四折里，作者又用了同样的手法安排窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃两淮提刑肃政廉访使政廉访使”的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢的父亲窦天章伸冤，最后终于真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。 分析人物形象分析人物形象戏剧一般是通过矛盾冲突来塑造人物形象表达主题的，而戏剧冲突

28、一般有三类：人物之间的冲突，人与环境的冲突，人物内心的冲突。那么本剧的主要矛盾冲突属于什么类型的?1.窦娥都与什么人有矛盾冲突? 主要矛盾是跟谁的冲突?2.这些矛盾冲突的表现和根本原因是什么? 窦 娥矛盾对象矛盾表现主要矛盾张驴儿误把自己的 父亲毒死，却诬陷清白的窦娥 主要矛盾太守桃杌婆婆窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以死刑。张驴儿父子窦娥渴望清清白白地活 ，怕连累婆婆，自 己心甘清情愿担当死罪。小结：从上面的分析可以看出，本剧的主要矛盾是人与社会环境的冲突 6.6.你认为你认为窦娥窦娥是一个怎么样的人是一个怎么样的人? ?请从三个矛盾分析中概括分析窦娥的性格特征请从三个矛盾分析中概括

29、分析窦娥的性格特征? ?( (画出第三折里最能表现窦娥特点的语言，感画出第三折里最能表现窦娥特点的语言，感受窦娥情感变化的过程，然后做简要分析。受窦娥情感变化的过程，然后做简要分析。) ) 断热拒绝断热拒绝张驴儿无烂打的追求，张驴儿无烂打的追求， 面对张驴儿的嬉皮笑脸面对张驴儿的嬉皮笑脸断然骂断然骂道：道：“兀那厮，兀那厮，靠靠后后!“ (P7)!“ (P7) 张驴儿毒张驴儿毒死死自己父亲之后自己父亲之后诬赖窦娥诬赖窦娥，妄想逼她成，妄想逼她成婚，威胁道：婚，威胁道：“叫我三声叫我三声嫡嫡嫡嫡亲亲的丈夫，我亲亲的丈夫，我便便饶了地饶了地”窦娥窦娥回答：回答：“想男儿在日想男儿在日，两年两年匹匹

30、配，配，却教我改却教我改嫁嫁别人，其实做不得别人，其实做不得”(P9)(P9) 面对严刑拷打宁面对严刑拷打宁死死不屈不屈 “是谁人唱叫扬疾，不由我不是谁人唱叫扬疾，不由我不魄魄散飞，恰消停，散飞，恰消停，才苏醒，又才苏醒，又昏迷，捱昏迷，捱千般打拷，万种凌逼，一千般打拷，万种凌逼，一杖杖下，一道血，一层皮。打的我下，一道血，一层皮。打的我肉肉都飞，血淋漓，都飞，血淋漓，腹中腹中冤枉冤枉有谁知有谁知!“(P10)!“(P10)刚强 窦 娥矛盾对象矛盾表现矛盾冲突中体现出窦娥的人物形象主要矛盾张驴儿误把自己的 父亲毒死，却诬陷清白的窦娥 主要矛盾太守桃杌婆婆窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却被判以

31、死刑。张驴儿父子窦娥渴望清清白白地活 ，怕连累婆婆，自 己心甘清远担当死罪。饱受封建压迫、苦难深重、反抗意识有反抗精神、不屈服 善良的、符合当时道德标准的良家女子、孝顺婆婆 分析人物形象分析人物形象窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力拼斗到底。她生于严酷腐败的封建社会，注定了悲剧结局、分析人物形象分析人物形象蔡婆婆贪婪的高利贷者、胆小糊涂懦弱、动摇、善良(面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧)张驴儿贪财好色、无赖、狠毒 (象征横行乡里的恶势力) 分析人物形象分析人物形象桃杌贪赃枉法的昏官

32、贪财、凶暴、草萱人命赛卢医封建文人的代表，饱有学问但生活窘迫窦城悲剧的开启者表里不一， 心术不正。窦天章 内容探究内容探究 内容探究内容探究1.窦天章卖女儿。2.蔡婆婆放高利贷（借20两还40两）并买窦娥做童养媳。3.丈夫早逝4.蔡婆婆引狼入室（张驴儿父子俩）5.张驴儿陷害6.桃杌贪赃枉法，对窦娥屈打成招，滥施刑罚。总结：1.张驴儿父子是窦娥悲剧的直接原因。2.太守桃杌是窦娥悲剧的主要原因。3.窦天章是窦娥悲剧的间接责任者。4.庸医赛卢医是造恶者也是助恶者。 内容探究内容探究1.(张驴儿父子、赛卢医）反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；2.(桃杌)反映当时吏治的黑暗，官吏的昏庸无为：3.(窦天

33、章卖女)反映出了当时科举制度对人身心的摧残。主题：通过写窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。窦娥的悲剧的根源： “官吏每无心正法，使百姓有口难言。“政治的黑暗、吏治的腐败。 人物与环境对比。人物与环境对比。生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的制约，但人生活在一定环境中的人物，其命运受着环境的制约，但人物对环境也有一定影响。暑热难当的三伏天，代表国家机器对物对环境也有一定影响。暑热难当的三伏天，代表国家机器对窦娥施行斩刑的监斩官、解押的公人和行刑的剑子，加上拥挤窦娥施行斩刑的监斩官、解押的公人和行刑的剑子，加上拥挤的看客，构成

34、了法场这一特定环境。在这一背景下，披枷带锁的看客，构成了法场这一特定环境。在这一背景下，披枷带锁的死囚窦娥被押解上场，强大冷酷的国家机器和弱小无助的女的死囚窦娥被押解上场，强大冷酷的国家机器和弱小无助的女子，杀气腾腾的场面与呼告无门的死囚形成鲜明强烈的对比，子，杀气腾腾的场面与呼告无门的死囚形成鲜明强烈的对比，预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。预示着一场弱肉强食的惨剧即将发生。 人物自身性格对比。人物自身性格对比。窦娥的性格是既刚强不屈，又温柔孝顺。窦娥以窦娥的性格是既刚强不屈，又温柔孝顺。窦娥以“血溅白血溅白练练”“”“六月飞雪六月飞雪”“”“亢旱三年亢旱三年”三桩誓愿来进行抗争，要将自己三

35、桩誓愿来进行抗争，要将自己天大的冤情昭示于众，集中体现了她天大的冤情昭示于众，集中体现了她“争到头，竞到底争到头，竞到底”的反抗的反抗精神。她性格的另一面在与婆婆诀别时得到充分展现。为救精神。她性格的另一面在与婆婆诀别时得到充分展现。为救婆婆牺牲了生命，要求却如此之低；自己衔冤即将被处斩，却婆婆牺牲了生命，要求却如此之低；自己衔冤即将被处斩，却挂念婆婆的身体，窦娥的善良与孝顺得以充分展现。性格中两挂念婆婆的身体，窦娥的善良与孝顺得以充分展现。性格中两个对立面的对比展现，使人物形象更加丰满。个对立面的对比展现，使人物形象更加丰满。 戏剧情节上的虚与实对比。戏剧情节上的虚与实对比。押赴法场、婆媳诀

36、别、法场立誓、誓愿应验四个情节中，前押赴法场、婆媳诀别、法场立誓、誓愿应验四个情节中，前三个情节是实写，让我们看到了当时黑暗现实中冷酷的一面。三个情节是实写，让我们看到了当时黑暗现实中冷酷的一面。第四个情节为虚写。这一浪漫主义情节，表现了无助的弱女子第四个情节为虚写。这一浪漫主义情节，表现了无助的弱女子窦娥的誓愿终于得到上天的回应，这一窦娥的誓愿终于得到上天的回应，这一“感天动地感天动地”的舞台场的舞台场面，产生了十分鲜明的视觉刺激，令观众面，产生了十分鲜明的视觉刺激，令观众( (读者读者) )受到强烈的心受到强烈的心灵震撼。灵震撼。善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着善良而

37、坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤改编成改编成金锁记金锁记： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人

38、，得以不死。最后窦天刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？想。请讨论一下：这样改好不好？为什么？探究式阅读探究式阅读 不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战

39、斗性，而流于一般戏曲的大团圆但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马意思，或者是他有意篡改原意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。 中国古典悲剧以、苦、悲、极作为审美效应，以令人泣下中国古典悲剧以、苦、悲、极作为审美效应，以令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。的悲怆为美，以弱者

40、的苦境、苦情博取观众的眼泪。 “中国的刷中国的刷作家总是喜欢善得善报、悉得恶报的大团圆结尾。作家总是喜欢善得善报、悉得恶报的大团圆结尾。 鲁迅指出鲁迅指出“大团圆大团圆”模式的本质是模式的本质是“瞒和骗瞒和骗”，是中国国民性弱，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神领向，它禁钢想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神领向，它禁钢和束缚着人们的心灵。和束缚着人们的心灵。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。鲁迅1.窦娥感情发展：

41、(由屈生)冤 -悲一恨2.窦娥人物形象：善良勤劳、孝顺贤惠、刚烈、富于反抗精神的古代妇女。3.主题：通过写窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。课堂总结课堂总结 检测检测关于杂剧的一些说法，哪一项不当（）A元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落。B杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示）三部分组成。C杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正

42、末和正旦是元杂剧的主唱角色。D元代杂剧和散曲合称“元曲”，关汉卿是中国戏剧的奠基人之一，他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。D“元曲四大家”包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。对窦娥临刑前发出的三桩誓愿，理解不恰当的一项是（）A由于历史的局限，作者虽然同情窦娥的遭遇，但又无法实现其愿望，只能用迷信的手段来处理剧情。B借助丰富的想像，用浪漫主义的表现手法，显示冤情的深重和窦娥坚强的反抗性格。C意在揭露当时社会的黑暗，暴露恶吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而无处申诉的现实。D窦娥的至死不屈的反抗精神产生了感天动地的超自然力量，使现实生活中不可能实现的事在舞台上应验了，伸张了人间的正义。A窦娥临

43、刑前发出的三桩誓愿以及应验这段剧情，是作者浪漫主义手法的体现，是作者美好愿望得以实现的方法。同时揭露当时社会的黑暗，暴露老百姓有冤无处申诉的现实。不能说是用“迷信的手段”.下列关于元杂剧的术语，解释有误的一项是A.“外”，角色名，“外末的简称，扮演老年男子:“净”，角色名，俗称“花脸”;“正且”，角色名，扮演女主角;“卜儿”，角色名,扮演老年妇人。B.“正宫”“端正好”“滚绣球”“叨叨令”“快活三”“耍孩儿”“二煞”等都是曲牌名。C.“科”，戏剧里称角色的动作为科，又称“介”;“云”“道”“白”，旧戏曲中指用口语而不是用唱的方式表达内容的用语。D.“折”，是剧情发展的一一个较大的段落，相当于多

44、幕剧“幕”;“楔子”，放在开头相当于“序幕”，放在折与折之间，相当于“过场”。B对下列各句运用的修辞手法的分析，不正确的一项是( )A.“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句运用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)B.“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用了典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)C.“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句运用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)D.“要什么素车白马，断送出古陌荒阡?”(这句运用了比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气。）D填空。 （1）窦娥冤全名为_，共_折。课文节选部分为第_折，是全剧的_部分。（2）元杂剧又称为元曲。元曲包括_、_，其中_有小令和套数两种形式。（3）元杂剧有男女唱之分，男主角主唱的称_本，女主角主唱的称_本，一般以四折为限。（4）元杂剧的代表作家有_、_、_、_.感天动地窦娥冤四三高潮 郑光祖杂剧散曲末旦 关汉卿 马致远散曲白朴下课！下课！