《中外政治思想史》试题及答案.docx

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1、中外政治思想史试题及答案中外政治思想史是为中心广播电视高校编写的教材，为学习政治学和行政管理学专业的学生供应必要的基础学问。以下是由阳光网小编整理关于中外政治思想史试题的内容，希望大家喜爱!中外政治思想史试题及答案(一)一、单项选择题1、( A )的核心问题是国家政权问题。A、政治思想 B、经济思想 C 、社会思想 D、文化思想2、西方政治思想从古代始终到近代，始终重视如何( D )，管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。A、治国之道 B、为政、从政的方法 C、君臣关系、君民关系D、相识国家、组织国家的问题3、所谓唯理性是指西方思想崇尚理性思维，重视事情发展的( C )。A

2、、表象和实际 B、片段和部分 C、本质和规律 D、宏观和微观4、( C )是希腊政治思想萌芽的代表。A、 志向国 B、 政治学 C、荷马史诗 D、 法律篇5、公元前509年，雅典的( C )改革标记着雅典民主政治制度的正式确立。到( )执政时期，雅典民主制空前旺盛。A、来库 梭伦 B、伊利亚特 奥德赛 C、克里斯提尼 伯里克D、智者 苏格拉底6、( B )政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。A、古埃及 B、古罗马 C、迈锡尼 D、马其顿7、( A )的同等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设

3、立的界限，起先以一种同等的、没有根本差别的眼光来看待全部的人。A、 西罗赛 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚力士多德8、欧洲封建社会始于公元( B )，公元476年，西罗马帝国灭亡。社会发展落后的( B )，在罗马帝国废墟上建立起一些蛮族国家，西欧由此进入封建社会。A、前5世纪 希腊人 B、5世纪 日尔曼人 C、8世纪 阿拉伯人D、14世纪 意大利人9、中世纪，在与国王的斗争中，最早提出并阐述教权至上主见的是( D )。他是西方教会史上的重要人物。它主动主见实现奥古斯丁的政治志向，反对国家干预教会事务，竭力维护教会的独立。A、芝诺B、斯多葛派 C、马基雅维利 D、教皇尼古拉一世10、( D )

4、是西欧中世纪最闻名的市民阶级政治思想家，是起先政治思想摆脱神学束缚的代表人物。A、 路德B。但丁C、薄加丘D、马西略二、名词说明1、政治思想政治思想就是适应肯定时代须要，反映肯定社会阶级、阶层或集团利益的政治志向、政治看法和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题。2、苏格拉底是西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者。它突出强调了道德是城邦政治的基础，而学问和教化是城邦政治的根本，并提出了美德即学问的闻名论断。鉴于此，他主见贤人政治或专家政治，他认为治国是一门特地的学问，因此应当是具有相应学问的人来治国。3、双城论奥古斯丁的传

5、世之作上帝之城在神学的框架内阐述了一整套的政治哲学，他依据人类原罪说和神无所不能理论区分了爱上帝的上帝之城和爱自己的世人之城。他认为上帝之城里充溢最高的善，是永久和完善的和平，而世人之城则充斥着凄惨，恒久受魔鬼的统治;在此基础上，奥古斯丁又阐述了他关于国家和教会关系的思想，认为在现实生活中，两个城是混合在一起的。不过上帝之城可以由教会来代表，世人之城可以由异教国家来代表。两个城的成员在最高爱上相互对立，但对于很多较低等级和中介的善，他们的爱是共同的。奥古斯丁提出的教会和国家之间的关系，成为中世纪教会的基本信条，对中世纪的政教关系产生了深刻的影响。4、神学政治观中世纪，基督教神学思想始终是西欧封

6、建社会中占统治地位的思想。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。神学政治观以圣经为信仰的肯定权威，作为推断是非的唯一标准;以爱上帝作为人们首要的行为规范和道德标准;主见王权神授，教权高于王权。神学政治观变更了古代视察政治问题的立足点，变更了古代的道德伦理观念。5、阿奎那托马斯•阿奎那是西欧封建社会神权政治理论的最高权威。阿奎那神权政治思想的主要内容包括: 调和信仰和理性的冲突，论证教会与国家的关系以及教权高于俗权的合理性,国家理论,关于法的本质、目的、特征和分类的思想。阿奎那的神权政治思想对中世纪乃至近、现代基督教神学的发展具有

7、重要影响。6、但丁但丁是文艺复兴运动的先驱者。但丁的文学名著神曲是人文主义思想的开山之作，他最闻名的政治著作是论世界帝国，该书代表了早期市民阶级希望建立统一的君主国家、爱护城市工商业发展的要求。但丁政治思想的中心是实现意大利的统一。他主见建立一个大一统的世界帝国，由一个至高无上的君主实行统治，以保障人民所要求的和平。为了论证自己的主见，但丁提出君民利益一样的理论。在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权。在教权与王权的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，并驳斥了君主权力来自于教皇的观点。三、问答题1、什么是政治思想?它的基本特征是什么?政治思想就是适应肯定时代须要，反映肯定社会阶级、阶层

8、或集团利益的政治志向、政治看法和政治要求，为其设计夺取、建立和维护政治统治的方案和为实现其统治出谋献策。政治思想的核心问题始终是国家政权问题，因此如何相识国家、组织国家、管理(治理)国家是政治思想的主要内容。它集中表现为各种政治观点、政治主见和政治学说。政治思想具有如下一些基本特征：(1)阶级性与社会性政治思想的阶级性首先是由于在阶级社会中各阶级都有各自的政治志向和政治要求，都要为实现各自的阶级目的而奋斗;其次表现为统治阶级的思想是每个社会的统治思想。政治思想还具有社会性。可以说政治思想的阶级性是蕴含在社会性之中的。(2)时代性与继承性任何一种政治思想都是应时而生，适时而变的。每个时代的政治思

9、想都有其时代特点。但是后代的政治思想又总是从前代继承而来。(3)民族性与交汇性由于每个民族生活的环境不同，使得各个民族所创建的思想文化有着各自的特点。这就形成了各不相同的民族文化。由于人类思想文化的沟通是不行避开的，因此，政治思想又具有肯定的交汇性。在民族性与交汇性中，民族性起着确定作用。2、如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?在西方，最早的国家形式是城邦。城邦形成于公元前86世纪的古代希腊，其最显著的特征是小国寡民。城邦以一个城市为中心，包括其四周的面积有限的农村。城邦是自给自足的国家，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体。它

10、对外独立，对内享有完全的自主权。独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中心集权的国家。希腊城邦中有奴隶、自由人和自由公民。只有自由公民才在城邦中享有政治权利。城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下共享权利和义务的政治体系。由于公民的人数有限，城邦普遍实行干脆民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭等机构干脆参加城邦重大事务的探讨，发表自己的见解，提出动议，作出确定。城邦民主制的旺盛，带来公民的广泛参加。公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一样的活动。法律不仅约束公民，使其合乎规范，对统治者也同样进行抑制和监督，使其不能为所欲为。总之，城邦的命运驾驭在公民手中，这激发了

11、人们对政治的关切和思索，带来政治思想的发展和旺盛。古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。民主制度不仅使希腊人在哲学、科学以及文学艺术等领域取得了辉煌的成就，也使政治思想不断丰富和旺盛。总之，古代希腊是西方政治思想的发源地。政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。3、中世纪政治思想的基本特征有哪些?中世纪的政治思想表现出以下的基本特征：首先，政治思想以神学的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想的突出特征。基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。神学政治观以圣经为信仰的肯定权威，作为人们首要的行为规范

12、和道德标准;主见王权神授，教权高于王权。其次，世俗国家观念淡薄是中世纪政治思想的又一特征。基督教的统治降低了国家的作用。世俗国家只是在教会之旁或教会之下的一个社会组织。中世纪的政治思想中不存在正式的国家概念。世俗国家观念的淡薄无疑有利于强化教会统治，树立教权高于王权的思想意识。第三，教权派的政治思想占有重要地位。在教权与王权的斗争中，教权派的政治思想占居上风。教权高于王权，教权至上的思想成为思想的主流。第四，政治思想没有形成独立系统的理论形式。中世纪时期，政治思想的基本内容都是实践须要的干脆产物，很少理性的加工和抽象的推演。所以，政治理论显得特别贫乏，很少产生杰出的政治学著作和论文。中外政治思

13、想史试题及答案(二)一、单项选择题1、商周到春秋战国，是我国政治思想从()的时期。A、产生到旺盛B、旺盛到衰落C、确立到发展D、持续与完成2、中国传统政治思想的政治本质是王权之上和()。A、仁政B、肯定专制C、主权在民D、自然权利3、西周时期周公的政治思想以()为特色。A、天命不行变B、重罚C、树儒排佛D、注意调解4、中国历史上第一部成文法是由()制定的()。A、商鞅/商君书B、韩非/韩非子C、李悝/法经D、李斯/焚书令5、儒家学派的政治思想以()为特色。A、重道德、讲礼仁B、富国强兵C、无为而治D、法术势兼用6、秦国改革和谋求统一的指导思想是()。A、儒家思想B、道家思想C、墨家思想D、法家

14、思想7、()成为我国历史上第一个运用皇帝称号的君主。A、伏羲B、黄帝C、尧D、秦始皇8、秦始皇确定废除()，全面推行()，将全国划分为36郡。A、井田制/世袭制B、庄园制/领主制C、分封制/郡县制D、郡县制/分封制9、秦朝实行()的官僚制度。A、世卿世禄制度B、三公九卿制度C、科举制D、恩荫制10、汉武帝时，()以儒为主，汲取阴阳五行、法、墨等家的观点，提出了天人合一的政治论，为君主专制、政治大一统、等级尊卑等作了系统的理论论证。A、李斯B、陆贾C、贾谊D、董仲舒11、西汉末年，儒学中的神奇成分增大，发展处()。东汉则赐予其官方身份，使之成为东汉政治思想的主流。A、天人合一B、谶纬之学C、纲常

15、名教D、玄学政治12、在中国传统政治思想史上，提出与民为敌而民必胜之的只有贾谊，这是传统()的相识定点。A、天人合一B、重民思想C、抑民思想D、重农思想13、()是隋朝时期儒学复兴的先驱之一，也是儒学转型、发展中的重要人物。A、董仲舒B、王通C、韩愈D、柳宗元14、()是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主见。A、民轻B、民权C、民本D、民主15、韩愈汲取儒家传统思想材料，并借鉴佛道，以道对儒家的伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了()。A、祖统说B、道统论C、玄学D、名教16、性品说是()在人性问题上的基本看法。它是对儒家人性学说的继承与改造，使其更

16、加精致、完整、系统，推动了儒学的发展。A、孟轲B、朱熹C、韩愈D、柳宗元17、唐代中期，柳宗元作()，论证了郡县制取代分封制的必定性和郡县制的优越性，结束了汉魏以来在这个问题上的长期争辩。A、封建论B、贞观政要C、资治通鉴D、盐铁论18、柳宗元民本思想中()的观点，突破了传统的官为民父母、官治理民、民听从与官是自然的、合理的观点。A、民贵君轻B、君舟民水C、民众比胜D、吏为民役二、名词说明1、儒家学派：2、老子：3、墨子4、李斯：5、贾谊：6、独尊儒术：7、东汉名教：8、王通9、道统：10、民本：三、简答题1、简述儒家学派政治思想有哪些基本特征?2、什么是无为而治?老子和庄子提出的无为而治的依

17、据和实质是什么?3、简述墨家的尚贤思想。4、贾谊的政治思想有哪些基本特征?5、曹操人才思想的主要内容和政治实质是什么?6、如何评价李世民和柳宗元的民本思想在中国政治思想史上的地位?四、论述题1、如何理解周公的政治思想特点是重在调整?2、董仲舒天人合一政治思想的内容和实质是什么?3、韩愈道统论的政治内容和实质是什么?看过中外政治思想史试题及答案的人还看了：1.中外政治思想史试题及答案2.中外政治思想史复习试题及答案3.误差理论与数据处理试题及答案4.中外政治思想史试题 中外政治思想史试题及答案5.财政与金融试题及答案本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页