2022年云南的歌会教学设计.docx

《2022年云南的歌会教学设计.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年云南的歌会教学设计.docx（60页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2022年云南的歌会教学设计云南的歌会教学设计作为一无名无私奉献的教化工作者，通常须要用到教学设计来协助教学，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是我细心整理的云南的歌会教学设计，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。云南的歌会教学设计11、学习多角度描写人物的方法；2、赏析精彩的环境描写，体会其衬托的作用；3、学习场面描写点面结合的方法。培育学生酷爱祖国文化的思想感情。重点：学习人物描写的方法及作用。难点：能够运用所学学问介绍东北二人转。一、导入新课（多媒体显示小河淌水动画）师：同学们现在所听到的曲子是小河淌水，素来

2、被称为东方小夜曲，是依据云南傣族的民歌曲调改编而成的。在云南，这样的好歌真是数不胜数，因为那里聚居了我国最多的少数民族，而我们的少数民族同胞有一个共同的特点就是能歌善舞。在那里民歌渗透到了他们生活的各个领域，他们以歌颂来表达男女间的相互仰慕，激发劳动的热忱；以歌颂来表达对死者的哀悼及对婚姻的祝愿；以歌颂来表达成功的喜悦和节日的快乐。那么今日就让咱们随着文学大师沈从文一起走进云南的歌会。二、复习上节课内容（师提问，生抢答，多媒体显示复习内容。）三、学习新课1、学习山野对唱：生听读课文，思索： 这部分交代了什么？ 其中对哪方面的描写最多？生思索回答，师明确： 地点、内容、方式、唱歌人。 唱歌人（外

3、貌、衣着、性格、动作、神态等）。小结：山野对唱主写人，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴实动人的情景。观赏电影刘三姐对唱片段（多媒体放映）。2、学习山路漫歌：指一名同学朗读课文，其他同学边听边画出你喜爱的好词好句，与同学一起共享。（生随意发表感想。）师引导生分析，所找句子属于那方面描写。（环境描写）体会环境描写的作用。（生发表自己见解。）小结：山路漫歌力画环境，这是以美丽的环境来衬托美丽的人物，美丽的歌。3、学习村寨传歌：齐读课文，思索它与前两种歌会形式有什么不同？生思索回答，师明确：场面盛况空前：表现为： 人多：住处院子两楼和那道长长的屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人。 时间长：唱和相续，一连三

4、天才散场。 盛妆；和逢年过节差不多，一身整理得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。师提问：这些特点是怎么表现出来的呢？也就是说这部分侧重对哪方面的描写？生思索回答。（场面描写）场面描写有什么特点？生思索回答。（既有全局描写，又有局部特写。）小结：村寨传歌重绘盛况，既有全景描绘，又有局部特写，描绘出喧闹的场景。总结：云南真不愧是诗歌的家乡，到处都有好听的歌声。生活中有歌就有美，有歌就有快乐，真的希望有时间咱们一起去云南看一看。同学们，你们通过这篇文章学到了什么？请大家总结一下。生谈收获。同学们说得真好，云南以民歌著名全国，咱们东北以什么享有盛誉呢？（二人转。）四、作业：利用这节课所学到的学问，给大

5、家介绍咱们东北的二人转。云南的歌会沈从文本节课充分利用多媒体直观的特点，来协助教学。使学问变得生动，形象，能充分调动起学生的主动性，课堂气氛活跃，效果比老师干巴巴的讲授好得多。但也不行否认，有些同学不理解这种方式的实际意义，上课只顾看喧闹，结果上课虽然也在听讲，可下课却收获甚微。面对这种状况，老师应先向学生明确这节课的意义，调整好学生心态，以取得更好的学习效果。以上是我的教学感受，诸多不足，请各位老师指责，指导。云南的歌会教学设计2创意说明这是一篇极富情趣的散文，生活的美妙，人生的美妙从作者抒情的笔调中汩汩流淌。教学中以“美”贯穿，在学生听读、自由读、研读、美读等多种朗读形式中，引导学生去发觉

6、美，感受美。重点通过对文中重要词语和句段的揣摩，领会文中美丽的意境，感受浓郁的民间文化气息。教学步骤一、导入在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌颂，相互问答，嬉戏传情。那种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息。今日，让我们一起走进云南的歌会，去感受那里的民风民俗。二、初读课文，整体感受“美”、老师播放示范朗读磁带，学生循声低和，积累词语：明确：下列词语的音意：蹲踞酬和熹微淳朴即物起兴引经据典悠游自由龙吟凤哕、学生自由朗读课文，感受云南歌会淳朴自然的特点，并概括课文内容：明确：课文主要写了三种不同场合听到的民歌演唱，展示了云南浓浓的民族风情。三、深化研读，文中

7、探寻“美”、学生自由诵读课文，探究：在“歌会”的大标题下，课文写了哪三种不同场合听到的民歌演唱？想一想，这三种场合在内容和写法上有什么不同？明确：这三种场合分别是：山野对唱、山路漫歌、山寨传歌。“山野对唱”是才情智力的大比拼，主要写唱歌人。“山路漫歌”是即兴的自由歌颂，着力描写的是唱歌人所处的美丽环境。“山寨传歌”是一次民歌的大展览，重在写唱歌的场面。、请三个学生朗读文中三个场合的描写片断，其他学生凝思想象，思索：云南歌会有何特点和魅力?作者为什么对云南的歌会感爱好？明确：云南的歌会淳朴自然，气概壮丽，融自然、人生、社会于一体，散发着泥土的气息，泥土的芳香，有浓郁的地方色调。作者借写云南歌会，

8、传达了他对自然、对人、对艺术的品尝和鉴赏。生活的美妙、人生的美妙从作者抒情的笔调中汩汩而出。四、美读细微环节，赏析品尝“美”、找出你感觉最美的文字，用一小段文字解说自己所感受到的美：例：“那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手走过江米酒担子边解口渴去了。”浓墨重彩，工笔描绘，表现出年轻妇女的才情美。“这条路得通过些果树林不论唱什么，都充溢一种淳朴的本色美。”在这里，作者为读者画出一幅充溢自然情趣的山野风光，山花烂漫，山鸟齐唱，与“赶马女孩的歌颂”交相应和，互为辉映，交织成一片动人的山野田园交响曲。“声音虽极其温顺，合起来却如一片松涛原来熟人真不少。”写唱法，写唱的场面，写唱的人，在作者娓娓而谈

9、的笔墨中，尽显山寨之风俗，表现出山寨的民风美、人情美。、屏幕显示下面两段文字，比较一下两段文字在写法上有什么不同。这种女人在昆明旁边村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝衣布裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透空鞋，油光光辫发盘在头上。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不发愁，从不动气。（边城沈从文）明确：第一段以工笔描绘为主，刻画细腻真实，作者的看法隐含在字里行间。这段文字犹如人

10、物肖像：写面容、写牙齿、写衣饰，笔笔细致，如在眼前。其次段着力描写人物的神韵气度，流露出作者剧烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌，作者运用了比方、拟人等手法，意在写出人物空灵动人的精神之美。因此，这段文字显得飘忽灵秀。五、延长拓展，课外发觉美课文中写道“或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，竞赛机灵才能。或用提问题方法，等待对方解答。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。”这段文字为我们介绍了云南民歌几种不同的对唱方式。请同学们收集一些民歌民谣，看看它们各属哪个类别。老师亦可向学生介绍一些。例：蓝花花属于见景生情、即物起兴类，猜调属于问答类。创意说明采纳活动教学法，引导学生与文本、文中人物、作

11、者进行沟通，三次对话，从内容到意境再到艺术手法，在层层深化的赏玩品尝中，悟得文章之内涵，习得写作之技巧。教学步骤一、导入播放云南风土人情片，酝酿气氛。二、与文本对话，领会内容之美对话内容可以是：课文重要记叙了哪些歌会形式呢？文中三个片段在描写时是否各有侧重呢？三、与人物对话，感受人情之美对话内容可以是：年轻妇女，你是怎样击败对手的，击败后的感觉如何？赶马女孩子，在山路上唱歌的感受怎么样？村民们，你们为什么要实行“金满斗会”呢？老前辈，怎么这么大年纪了，还有唱歌的热忱？四、与作者对话，鉴赏艺术之美对话内容可以是：作者是如何把文章写得这样富有情趣的？作者最喜爱哪段文字，为什么？作者在文中究竟抒发了

12、一种什么样的情感？云南的歌会教学设计3教学目标：1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。2、体会云南歌会的美。3、体会“山路漫歌”的立体美。教学重点：1、了解云南歌会的三种形式及作者的表现手法。2、深化理解云南歌会所蕴含的美。教学难点：品尝体会“山路漫歌”这个片断的立体美。教学方法：本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充溢了情趣，依据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深化体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。教学时间：1课时教学过程（一）创设情境，导入新课：导语：同学们，我国有多少个（56个）少数民族，每个少数民族

13、都怎样呢？（能歌善舞）。哪个省（云南省）是聚居了最多的少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到了各个领域。闻名作家沈从文先生有一篇文章特地介绍了云南的民歌，这就是云南的歌会。）板书课题、作者名。释题：什么叫“歌会”？（所谓歌会就是聚在一起唱歌）本文写了谁在唱歌呢？他们都在哪些地方唱歌呢？请同学们自读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。（二）自读课文，整体感知让学生通读（泛读,也许读一下）课文，从整体上把握课文内容，并提出问题：在“歌会”的大标题下，本文描绘了几个场合中的唱歌的情景?（板书关键词）学生通过初步的阅读思索，归纳出“山野对唱、山路漫歌、村寨传歌”

14、这三个场合中的唱歌的情景。（三）提出问题、合作探究1、以四人小组探讨的方式，作者又是如何描绘这几个场合中的唱歌的情景的?通过探讨、分析、归纳明确：（板书关键词）山野对唱（第2、3段）：具有对抗赛的性质，是才情智力的大比拼，作者主要写唱歌人，在外貌，神态等方面对演唱者进行工笔描绘，云南女子的独特服饰，超群的打秋千本事，显示了她们开朗、活泼和充溢才智的性格美。人美，唱出的歌肯定会更美!通过外貌和神态的刻画，突出人物美；山路漫歌（第4段）：是即兴的自由歌颂。作者着力描写唱歌人所处的美丽环境，天如此之蓝、花如此之美，悠悠鸟鸣如此宛转好听，而在这样美妙环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人，情韵动人。这是以

15、美丽的环境衬托美丽的人物美丽的歌。（，通过对花、鸟、人的刻画突出的是环境美；）村寨传歌（第5段）：是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂，场面雄伟、气概壮丽。参与者来自各行各业，不论男女老幼，全都热忱高涨，六人围坐一桌，足足有三十来桌。传歌的地点是住处院子的两楼和长长的屋廊下，人们唱和相续，一连三天才散场。传歌的目的是老一辈把记忆中充溢才智和热忱的东西全部传给下一辈，使民歌生生不息，代代相传。作者写传歌的场面，有全局描绘，有细部刻画，点面结合，生动精妙的向我们展示了云南的民风民俗，让我们领会到一种独特的地域美。（突出的是传歌的场面、特点和目的，展示的是云南的风俗美。）人也唱鸟也唱，真是自然的大合唱

16、；山野山路山寨，怎一个“歌”字了得。那我们不妨再来细致研读这篇文章的第四自然段，从细微环节、语句中去品尝，别忘了在你有感觉的地方画一画、写一写2、请同学们精读（精读说的就是在阅读一篇文章的时候不仅要充分理解文章的含义，对文章的结构、逻辑关系、用词乃至标点符号等的运用都做一一分析，达到不放过每个细微环节，汲取其精髓的目的）“山路漫歌”这个片断并思索以下三个问题：（1）、“山路漫歌”这个片断几乎没有写所唱的歌，写了些什么内容?这个片断重在描写景物：蓝蓝的天，成片的树林，大半年开满杂花的小山坡，和蓝天相呼应的粉蓝色报春花，着重写了两种鸟：一种是喜爱独唱的戴胜鸟，另一种是喜爱群唱的云雀。这些景物构成了

17、云南四季如春、自由奔放的地域环境。（2）、作者写这些景物运用了哪些手法?作者抓住了景物的特点，调动多种感觉器官，绘形、绘声、绘色，全方位多角度进行描写：蓝天白云、青翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色调斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱，游戏鸣叫是动态的，它们的歌颂是欢快悦耳的。作者运用动静结合、声色相融的手法，使这幅立体自然画卷真得是美不胜收。赶马女孩子面对如此美景，心中充溢喜悦，为之沉醉，情动于中自然要发之于外，怎能不不由自主的尽情歌颂呢?（3）、假如你处在这样的环境中，又是赶马女孩子中的一员，你会唱出什么样的歌?结合自己的日常积累，主要是歌曲积累，绽开合理的想象和联想，创设情境，唱出自己心

18、中的歌。A、铃儿响叮当虽然不是描绘我的家乡的美景/但让我看到了北国风光的魅力和圣诞节的气氛B、万泉河水清又清，描绘了海南岛琼海市万泉河的漂亮景色，更勾起了许多挚友对自己家乡山河的美妙回忆，C、跑马溜溜的山上通过这首歌所描绘的意境，更深切地知道了民歌的确是从生活实际中来的，它既是对生活的真实叙述，又是对志向的生动描画，既朴实贴切又漂亮飘渺，就像栩栩如生地绽开在我眼前的康定城。景物美、人物美、风俗美、歌声美，融合为一个有机的整体，简直妙不行言，我想请一位同学为大家朗读，大家最想听谁的朗读？现在，让我们闭上眼睛，来感受这天人合一的奇妙境界（四）巩固运用课堂口头作文：让学生介绍一种自己了解的民俗，并试

19、着分析这种民俗形成的缘由。1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢农历四月初八，苗族人民都要聚集到预定的地点跳鼓舞、对山歌、上刀梯、表演刀枪箭术，以表对先烈的怀念和继承先烈遗志的决心。传闻远古时，凤凰县龙塘河跳花沟每逢四月八日，都要举办盛大歌舞会，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由恋爱。后来有一年，官家派人前来抢亲选美，拆散了对对恋人，糟踏了很多美貌少女。其次年的“四月八”，苗家青年早作打算，在官家派人抢亲时，奋起抗拒，杀死了官家兵丁，但遭官府血腥镇压，苗家勇士全部战死。从今后，每年的“四月八”，苗家人民都要实行盛大活动以祭祀四月八殉难的先烈。2、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于

20、地域广阔，民族众多，加上很多故事传闻，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色调的活动渐已消逝外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一

21、多先生的端午考和端午的历史教化列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族实行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深化人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。时至今日，端午节仍是中国人民中一个非常盛行的隆重节日。3、六月六的来历“六月六”是苗族祭祀祖先的节日。凤凰苗区有苗族青年天灵射杀皇帝的传闻，这个传闻与苗族文学史中的田螺相公内容完全相符。传闻苗族英雄天灵，经三年苦练，一箭可射到京城皇帝的宝座上，功夫到

22、家那天，为养精蓄锐，天灵早早就睡了，叮嘱母亲鸡叫头遍时叫醒他。谁知老母半夜后簸米，不经意拍响簸具，“拍拍”之声引起鸡叫，天灵听见鸡叫后连忙爬上将军山(山在贵州松桃、铜仁、湖南凤凰的交界处)，弯弓对准京城方向就射。箭射中了皇帝的宝座，但皇帝尚未登殿。天灵因此被害，据说被害这天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集凤凰山下，吹哨呐、唱苗歌、跳鼓舞，祭祀先烈，祈祷祥瑞，祈祷华蜜，祈祷将来和希望。（五）归纳小结赏读云南的歌会这一篇文质兼美的散文，我们好像与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品尝，我们领会到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，这也激起了我们酷爱

23、民俗文化的情感。同时在作者的笔下，我们读出了生活的美妙、人生的美妙。同学们，生活就像歌声一样美妙，让我们更加酷爱生活，也酷爱那漂亮浓郁的民俗文化吧！（六）布置作业：1、1、课外阅读：沈从文散文选或边城2、写一篇介绍家乡民俗的作文。（七）板书设计云南的歌会山野对唱：才智外貌神态人物美山路漫歌：花鸟人环境美村寨传歌：场面特点目的风俗美云南的歌会教学设计4文本简介：云南的歌会是沈从文先生的描写云南歌会风俗的经典散文。在云南少数民族聚居区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌颂，相互问答，嬉戏传情。这种古老的歌会形式，蕴含着浓郁的民间文化气息，引发了作者深厚的爱好与由衷的赞许。这篇极富情趣的散文，通

24、过对“山野对唱”“山路漫歌”“村寨传歌”三种不同场面的描写，生动地表现了云南人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，读来让人倍受鼓舞。闻名作家汪曾祺笔下的沈从文：汪先生在自报家门汪曾祺自传中，写到沈从文，读来既觉真实生动，又令人油然心生可亲可敬之情：“不能说我在报考志愿书上填了西南联大中国文学系是冲着沈从文去的，我当时有点恍恍惚惚，缺乏任何剧烈的意志。但是沈从文是对我很有吸引力的，我在填表前是想到过的。沈先生一共开过三门课：各体文习作、创作实习、中国小说史，我都选了。沈先生很观赏我。我不但是他的入室弟子，可以说是得意高徒。”沈先生实在不大会讲课。讲话声音小，湘西腔调很重，很不好懂。他讲课没有讲义

25、，不成系统，只是即兴的漫谈。他教创作，反反复复，常常讲的一句话是：要贴到人物来写。许多学生都不大理解这是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小说里，人物是主要的，主导的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物贴近，富怜悯，共哀乐。什么时候作者的笔贴不住人物，就会虚假。写景，是制造人物生活的环境。写景处即是写人，景和人不能游离。常见有的小说写景极美，但只是作者眼中之景，与人物无关。这样有时会使人物疏远。即作者的叙述语言也须和人物相协调，不能用学问分子的语言去写农夫。我信任我的理解是对的。这或许不是写小说惟一的原则（有的小说不着重写人，也可以有的小说只是作者在那里发争论），但是是重

26、要的原则。至少在现实主义的小说里，这是重要原则。教学目的：1、分析本文结构，理解散文特点。2、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。3、驾驭本文的词语。教学重点、难点：1、散文特点、结构。2、以读讲、探讨方式围绕课文内容和结构绽开。教学时数：二课时。教学过程第一课时一、预习1、给下列字注音。迤（）西譬（）喻糯（）米蹲（）踞忌讳（）酬（）和铁箍（）熹（）微2、说明下列词语。引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。忌讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。别开生面：另外开展新的局面。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。悠游自由：愉快的样子。若无其事：似乎没有那么回事似的，形容不动声色或冷眼

27、旁观。熹微：形容阳光不强（多指早晨的）。淳朴：诚恳朴实。二、导人在云南一些少数民族聚居的地区，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌颂，相互问答，嬉戏传情。这种古老的歌会形式，蕴涵着浓郁的民间文化气息，自然引发了作者深厚的爱好与由衷的赞许。作者简介：沈从文（19021988）苗族，湖南凤凰人，历任武汉高校、青岛高校、西南联大、北京高校教授，大公报文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物探讨员，中国社会科学院历史探讨所探讨员。在散文、小说创作和古代服饰探讨方面均取得很大成果，代表作有小说集边城、散文集湘行散记、论著中国古代服饰探讨。三、阅读课文，整体感知学生复述文中描绘的三个场合中唱歌的情景。学生自评、

28、互评。四、学习课文1、指定学生甲诵读13段。指定学生乙诵读13段。评议优劣。2、归纳第一段：引出歌会地方。3、探讨并归纳其次段的中心内容。分析：“这是种别开生面的场所却互不见面”“唱的多是情歌酬和随口而出。”“在场的既多内行解口渴去了”争辩后归纳：写歌会的场所、方式、输赢的状况。引导学生采纳自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。小结：了解文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。六、布置作业1、研讨与练习一。2、选用课时作业优化设计。其次课时一、复习旧课听写词语，并用其中的三个词语口头造句。蹲踞酬和熹微譬喻淳朴即物起兴引经据典悠游自由龙吟凤哕二、接着学

29、习课文（一）诵读三五段师生点评诵读状况。（二）探讨第三段内容归纳：写女歌手的状况（性情、外貌、穿着、本事。）（三）探讨第四段内容1、本段属于什么描写？（环境描写、景物描写。）2、本段侧重写什么？明确：歌声不断。1、山鸟呼朋唤侣（戴胜鸟、云雀）2、赶马女孩子唱山歌。环境：树林、山坡、花。侧重“各种奇妙有情的歌声”。（四）探讨第五段。1、段落主要内容：写“金满斗会”。2、发起、处所、人数、曲名、唱法（声响）、时间、参与者（妇女饰扮，熟人身份）、作用和歌师傅。三、探讨问题（一）下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜爱哪一种？为什么？1、这种年轻女人在昆明旁边村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快

30、，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教化她，为人天真活泼，到处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重详细的衣服。其次段文字还运用了比方的修饰方法，把人物描写得惟妙惟肖。）（二）课文第四段，用很多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌

31、颂。这些内容和“赶马女孩子的歌颂”有什么关系？你觉得作者写这些有什么用意？（明确：用环境作背景，达到诗情画意的效果。）四、拓展训练课外收集一些民歌、民谣，分小组进行沟通，看看哪些属于“见景生情，即物起兴”，哪些属于“用提问题方法，等待对方答解”，哪些属于“唱其他故事，贯穿古今，引经据典”的。有爱好的同学，不妨选择一两首唱一唱。学生可以收集民歌，相互沟通，比较。例如：陕北民歌信无防字福州民歌（真鸟仔，啄波波，三岁孩子会唱歌一条竹子插下土，皇帝落难去放牛）五、小结云南的歌会是一篇极富情趣的散文？在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。本文虽然

32、是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。在教学中必需扎扎实实地从文本动身，引导学生品析词语、句子，感受语言文字创设的奇妙情境。六、布置作业1、研讨与训练四。2、选用课时作业优化设计云南的歌会教学设计51、学习作者用精妙的文笔描绘三种不同的场面的民歌演唱会的方法。2、利用学习本文的机会学会视察民俗、民风，体验生活，开展综合性学习。3、引导朗读，读出语气、语调、读出韵味来，在读中品尝。4、学习本文字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品尝与赞许。两课时。第一课时教学任务一、预习课文二、整体感知课文内容教学过程1、回味家乡的风俗。2、探讨民歌是一种怎么样的艺术形式?民歌，就是民间口头流传的诗歌或

33、歌曲，多不知道作者其次姓名。3、云南民歌简介：云南是一个多民族的地区，在各族人民生活中，民间歌颂占有特殊重要的地位，几乎渗透到生活的各个领域。他们以歌颂倾诉男女之间相互仰慕，以歌颂激发生产斗争中的劳动热忱，一歌颂表示对死者的哀悼，对婚配的祝愿，以歌颂抒发丰收的喜悦和节日的欢乐。尤其是那些没有文字的民族，就往往靠那些学问渊博、阅历丰富的老歌手以长篇叙事性歌曲，向本民族群众和青少年传授历史学问、生产学问、生活学问和礼仪学问。4、沈从文简介。5、读课文：给下列加点的字注音：蹲踞 凹处 譬喻 应和 下坠 淳朴说明下列词语的含义：别开生面 张口结舌 若无其事 引经据典 扶摇直上6、整体感知课文内容：本文

34、描写了三个场面山野对唱山路漫歌村寨传歌其次课时教学任务观赏课文教学过程1、学生朗读课文：其他学生以“我最喜爱 场面，这里 ”为句式写话。学生展示自己写的话语，老师总结分析文章三个场面，各有什么特点，侧重写什么?“山野对唱”是才情智力的大比拼，主要是写唱歌的人。“山路漫歌”是即兴的自由歌颂，发于情，自然成趣，侧重写唱歌人所处的自然环境。“山寨传歌”是一次民歌的大展览，这个场面在写唱歌的盛况。研讨文章的字里行间洋溢着怎样的情感?洋溢着作者对民歌的酷爱。对民歌宠爱对云南的憧憬，对华蜜生活的酷爱。对美妙自然的酷爱。总结：也就是洋溢者对自然、对人生、对艺术的品尝和赞许。2、品尝语言： 唱的多是情歌酬和，

35、却有种种不同的形式。“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”详细是指什么? 课文第四段，用了很多笔墨描写了由呈贡进城时一路的景色，写“开满花的小山坡”“各种鸟呼朋引伴”还有戴胜鸟和云雀的歌颂，这些内容和赶马女孩的歌颂有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?3、比较赏析：课后练习其次题仿写训练1、以另一种动物开头，写一句话：最有意思的是云雀，时常面前不远的草丛起飞，一面扶摇回旋而上，一面唱着歌向碧蓝的天空钻去，仿佛要始终钻透蓝空。2、学习文中对赛歌妇女的描写，写一个你熟识的或你自己曾经细致视察过的人。云南的歌会教学设计6教学目标学问目标1.积累词语，驾驭“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳朴”等词的

36、读音、字形、词义，学习运用“即物起兴、引经据典、悠游自由、龙吟凤哕”等成语。2.了解沈从文及其创作概况。3.了解云南的歌会，感受当地浓郁的民情民风。实力目标1.朗读课文，整体把握文意，领悟文中流露的作者的思想感情。2.揣摩品尝文中重要的词语和句子，领会文中美丽的意境，感受浓郁的民间文化气息。3.延长拓展，横向比较，体会各地民谣民歌，加深对课文的理解，引导学生从课内延长到课外，从教室走向社会，增加学问储备。德育目标引导学生感受文中作者对自然、对人、对艺术的品尝与赞许之情，激励学生关注生活，思索生活，观赏生活，酷爱生活。教学重点1.揣摩课文所写的三种场合中唱歌的不怜悯景，体会内容和写法上的差异。2

37、.领会文中美丽的意境，理解体会作者的思想情感。教学难点揣摩语言，品尝文中人物描写和景物描写的精妙。教学方法1.情景教学法。2.朗读法。这是一篇极富情趣的散文，生活的美妙、人生的美妙从作者抒情的笔调中汩汩流淌。老师宜引导学生反复朗读，专心品尝，让学生与文本干脆对话，与作者干脆沟通。3.探讨点拨法。4.延长拓展法。教具打算:多媒体、录音机、示范朗读磁带、歌带课时支配:1课时教学过程教学要点朗读课文，积累词语，整体感知文意，把握文中三个唱歌场面的内容与特点，感受文中浓郁的民风民情；深化研读，把握主旨；赏玩品尝，揣摩语言，探究文中美丽的意境，学习人物描写、景物描写的技巧；延长拓展，沟通课堂内外。教学步

38、骤一、导语设计1.导语设计(一)沈从文先生是从湘西地区的灵山秀水中走出来的，因而始终自称是“乡下人”的“京派”文人群的首席作家。今日我们学习沈先生美丽的散文云南的歌会,一齐来领会云南少数民族的风俗。2.作者简介：沈从文(19021988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉高校、青岛高校、西南联大、北京高校教授，文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物探讨员，中国社会科学院历史探讨所探讨员。在散文、小说创作和古代服饰探讨方面均取得很大成果，代表作有小说集(边城、散文集湘行散记、论著。二、朗读课文，整体感知文意1.老师播放示范朗读磁带，学生循声低和。老师抽查学生预习状况，督促学生积累词语。(多媒体显示)蹲踞():

39、蹲或坐。 酬和():本意敬酒，引申为交际往来。熹微( )：形容阳光不强，多指早晨。譬喻():比如。淳朴()：诚恳朴实。即物起兴()：开头先咏他物，以触发联想，诱发文思。引经据典：引用经典中的语句或故事。 悠游自由：悠然自由,愉快的样子。龙吟凤哕()：龙在吟啸，凤在鸣叫。 忌讳：忌怕而隐避。扶摇而上：形容直往上升。 别开生面：另外开展新的局面。若无其事：似乎没有那么回事似的，形容不动声色或冷眼旁观。熹微：形容阳光不强(多指早晨的)。 淳朴：诚恳朴实。2.学生练习表情朗读，要求读音精确，语速适中，语调抑扬，读出感情。3.老师要求学生简要概括文章的内容。明确：课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱

40、，展示了云南浓浓的民族风情。学习课文1指定学生甲诵读13段。指定学生乙诵读13段。评议优劣。2归纳第一段：引出歌会地方。3探讨并归纳其次段的中心内容。分析：“这是种别开生面的场所却互不见面”“唱的多是情歌酬和随口而出。”“在场的既多内行解口渴去了”争辩后归纳：写歌会的场所、方式、输赢的状况。引导学生采纳自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。(一)诵读三五段师生点评诵读状况。(二)探讨第三段内容归纳：写女歌手的状况(性情、外貌、穿着、本事。)(三)探讨第四段内容1本段属于什么描写? (环境描写、景物描写。)2本段侧重写什么? 明确：歌声不断。(1)山鸟呼朋唤侣(戴胜鸟、云雀)。(2)赶马女

41、孩子唱山歌。环境：树林、山坡、花。侧重“各种奇妙有情的歌声”。(四)探讨第五段。1段落主要内容： 写“金满斗会”。2发起、处所、人数、曲名、唱法(声响)、时间、参与者(妇女饰扮，熟人身份)、作用和歌师傅。3.学生齐读课文，放飞想象，感受云南歌会淳朴自然、浑大壮丽的特点。4. 云南的歌会课文详解课文品析1文段分析云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早闻名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。段析：本段是文章第一部分，总起，写云南民歌的传统和影响，领起下文。这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景

42、生情，即拍起兴，用各种丰富譬喻，竞赛机灵才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人按例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见凹凸，模糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方张口结舌，于是轻轻地打了个叫卖，表示成功结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松欢乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。段析：描绘一种对唱场面对调子，专为唱歌而唱，方式敏捷，场面轻松热情，充分呈现对唱者的才华和技能。这种年轻女

43、人在昆明旁边村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌非常在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自由，若无其事！段析：以上两段是其次部分第一层，描写常见的一种轻松随意的对调子，呈现了人们的机灵和才华。对云南妇女整体特点进行总的概括，描绘她们健康俊朗的身姿，豪爽大方、活泼开朗的性格，勤劳聪慧的品行。在昆明乡下，一年四季，原来早晚都可以听到各种奇妙有情的歌声。由呈贡赶

44、火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。立刻一面观赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意仿照天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，突然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，似乎对于唱歌也发生了爱好，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天按例非常缄默，可是每在晨光熹微中，却高兴坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇回旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要始终钻透蓝空。伏