2022清明节的作文900字精选8.docx

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1、2022清明节的作文900字清明节的作文900字合集6篇 无论是身处学校还是步入社会，大家都跟作文打过交道吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家整理的清明节的作文900字6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 清明节的作文900字 篇1初次邂逅竹林，是在清明的一场大雾里。曾祖父的坟墓在深山里，要去祭拜须要走很长的山路。当天凌晨，大雾漫天，几米外的景物已特别模糊。选择在这样的时候出门是有道理的，因为在今日得去好几个山头祭拜先人。只记得，当

2、天早上，父亲挑着祭品走在后边，我蹦蹦跳跳地跑在前边，如一只脱笼的小鸟。嘴里好像还在哼着曲调吧，或许吧。山路蜿蜒延长，野草长到我的胸前。我们经过田野，绕过小溪，爬上陡坡，又翻过几个山头，最终来到一条峡谷里。父亲轻轻喊一声：“别跑得太快，前边是一片竹林。”我应一声，却一个劲地往峡谷里跑。父亲在后边摇摇头，微微地笑。他明知道我特别喜爱竹子的。近，近。山风中吹来一阵沙沙的轻响，在弯角处我最终看到竹林的身影。绿色般的潮水，从今在我的人生里扎根，再也无法抹去。竹林上方的叶子雀跃地随风倾倒，发出寒战的声音，犹如一片绿色的急流，全部的叶子都朝着一个方向。那修长而青翠的叶子，恰如急流中的扁舟，朝前争渡。我站在万

3、千的竹子当中，只觉得自己已被绿色所折服。高大的竹子直耸云霄，始终长到峡谷的顶端，遮没天空，游戏着白云。细小的竹子，刚刚破土而出的竹子吧，就像我的手指大小，嫩绿地，也在枝头泼洒出一簇簇细小的舟子，加入这雾中的争流。绿色的震撼遮天蔽日，万千的翡翠招摇在我的面前，我摩挲着大大小小的竹子，在林间绕来绕去，只觉得一切都是如此的奇妙。父亲放下肩头的祭品，站在林间，也有点出神。林间传来嘹亮的鸟鸣声，那是山雀吧，在绿色的枝头上跳动着，尽情地享受这天地的气息。潺潺的声响，那是从岩缝里渗下的清泉吧，如珠玉一般的晶莹。寒雾在竹子身上渗出一颗颗的水珠，有的顺着竹节轻滑而下，留下溪流走过的痕迹；有的从叶尖晃几晃，便顽皮

4、地荡开去，如流星般向大地急坠而去。后来，或许是第一缕刺破林间雾气的阳光唤醒父亲吧。他用一把小刀削下拇指大小的一根竹子，递给我。轻轻拍拍我的小脑袋，唤道：“走吧，我们还有许多路要走。”或许是年幼吧，也或许是不对先祖们感情不够深厚。荒山中的孤冢总让我感觉阴森，要是没有父亲在身旁的话，我敢担保我会吓哭的。那年的清明没有留下太多关于祖先的记忆，却恒久牢记那片竹林，那片绿色的，空灵的世界。也记得父亲削给我的那根竹子，那根在清明的夜里削成笛子的竹子，在父亲唇边吹响的竹子。那一缕悠扬而深邃的声音，就这样贯穿我的整个童年，也贯穿我的整个人生。是的，后来我长大。读到很多关于竹子的诗句，例如“竹外桃花三两枝，春江

5、水暖鸭先知。”是苏轼的吧，又读到“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是王维的吧。读许多许多，也见过很多人画竹，如郑板桥的画，但却总觉得失落。那片空灵的世界，没有任何诗句，没有任何画笔可以替代的。是的，至少在我心里是这样的。清明节的作文900字 篇2我睁开睡意惺忪的双眼，透过窗仰视天空。春的到来使冬天带给万物的坚毅线条变得柔软而亲切，淡蓝的天空中随意抹着几丝轻云，阳光温柔的从刚萌发新绿的柳梢泻下，给万物又增一份暖和。我兴奋地从床上一跃而起，却又在起身的一刹那猛然顿悟：今日应是深厚而含有一丝悲伤的日子，清明季节，任何不相宜的情愫都是对先烈及已故亲人的亵渎。待爸爸将一切打算停当，我们便驱车回老家。沿路尽是焚

6、烧纸钱的人，我不禁产生一股怜悯和一丝庆幸：怜悯他们只能遥寄哀思，希望他们燃烧的祝福，风儿能替他们带到；庆幸自己可以回家祭拜，相比那些不能回家祭祖的人，我应当感到满意。回到老家，一阵寒暄之后，我便同家人一起，走向上坟的坎坷小道。空中飘浮着纸钱燃烧过的灰烬，让人着实觉得心内不舒适。奶奶安睡在一丛青草中心，相比墓园肃穆的环境，这里显得更清爽、自然。妈妈说，奶奶去世时，我只有五个月大。所以十几年来，对于奶奶，我其实并没有什么记忆，但亲人之间的温情却丝毫不曾冷漠。望着缓缓的烟雾，我诚意地奉上我的祝愿，希望长眠于地下的奶奶能有所感知。常听家人提起奶奶的好，说她那时的勤劳和隐忍的心胸。我不禁在脑海中勾画奶奶

7、的样子，她肯定是非常慈祥与安祥的老人。想象着假如她还健在，听她喊我名字一声，也肯定会非常满意。我的眼眶不禁涩涩的，忙仰起脸来不让泪水夺眶而出，以免搅扰到奶奶的安眠。天，依旧是那么晴朗，好像丝毫未受清明哀痛气氛的感染。哎！天若有情阳光好像更光明了，照在身上，暖暖的。或者，天，并非无情吃过便饭后，我们踏上归程。路过烈士陵园，里面的人依旧许多。他们亦手捧一束白菊，脸上的钦佩之情亦犹如穆斯林朝拜者一般虔诚。瞧那孩子，或许他并不知道这样做的意义，但只凭他将花放在烈士墓前的神情，就知道此时他小小的心中定然充溢骄傲。我心中不禁为之一震，一丝惭愧静静滑过，为自己的狭隘。相比先烈们的英勇，个人的亲人分别算得了什

8、么！过去的硝烟岁月中，是他们用自己的坚决意志吹起一次次冲锋的号角，是他们用自己的血肉之躯拦住敌人的枪弹，是他们用自己小家的分别换来现在大家的安定。清明节更应是他们的节日！我们要让先烈们知道，我们从未将他们遗忘。他们的事迹将被一代代流传下去，他们的精神早已深化后辈人的骨髓，正潜移默化地影响着一辈辈子孙。今日，我们除了深厚的追思，还更应有主动向上的目标。在那动乱的年头尚有一群群不朽的英雄问世，更何况当代处于安定生活中的我们？虽说“乱世出英雄”，但我认为盛世更应出人才！有这样整齐的教室，怎能轻易奢侈？有那样优越的条件，更应好好把握！一丝微笑浮现嘴角，将我从前的哀痛一网打尽。我抬头望着愈加明朗的天空，

9、将坚决的目光射向极远处的天际。将来我将不再惧怕挫折，我知道身后有多数先烈正用激励的目光凝视着我前行。忽然，我心中如有一轮红日冉冉升起，闪耀着刺眼的光线。清明节的作文900字 篇3清明季节雨纷纷，路上行人遇断魂。这是大家都耳熟能详的清明诗句，据说我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最起先是一个很重要的节气，清明一到，气温上升，正是春耕春种的大好季节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，慢慢的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明季节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的

10、食品。关于寒食，有这样一个传闻：相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆接连续地各奔出路去了。只剩下少数几个赤胆忠心的人，始终追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是闻名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，立刻差人去请介子推上

11、朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜寻，没有找到。于是，有人出了个办法说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发觉介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作

12、鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘如主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。清明节又叫食寒节在唐朝的时候很是重视，对于介子推典故，更成为清明节的重要内涵。“它告知后人，为人做官应如介子推一样清正廉明，每到清明节，人们也应在缅怀故人的同时多反省自己。”清明节的作文900字 篇4又是清明季节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，

13、我到哪里去？尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法醒悟地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因犯难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很闻名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。其实，回答这个问题犹如提出这个问题一样，不须要什么思索。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍旧犹如他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一抔黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最宝贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔，让同样不会持续太久时间的

14、后人们来祭祀。但是，就是这种总会被渐忘的祭祀，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝合力这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓给予每个姓氏的族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明季节便得到最极致的张扬与宣泄。清明节，它是一个属于中华民族祭祀逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平常并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，忽然就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，

15、绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别遗忘了不该遗忘的，也别太在意了那些不应当太在意的。清醒悟醒地活好自己的每一天，感受华蜜在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。伫立在清明细雨中，深思在逝去亲人的坟茔前，让纯净得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。或许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清爽和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。信任自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的醒悟站了！清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先

16、或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，或许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝合力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美妙境界清明节的作文900字 篇5清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是中华民族的传统节日。缅怀先烈、祭祀亲人是这个节日的主题。不知不觉间我已度过了四十多个清明节，并且在不同的年龄段对清明节的相识各不相同。幼时的我对清明节的印象是模糊的，现在想来是因家庭条件还可以，不少吃少穿的。随着年龄的增长，无忧无虑的童年随着父亲的去世而定格。清明节变得清楚起来，那时的我明显的感觉到生活的艰辛，还没到清明节，就数着指头盼，为

17、了吃上两个平日吃不到的鸡蛋。等到了那天，母亲便早早的煮上为数不多的鸡蛋，我们姊妹四个便不分大小地抢那个大的鸡蛋，往往会争吵不休，最终母亲只好出面协调，我们这才高兴奋兴地捧着两颗热鸡蛋跑到小树林里荡秋千，霎时树林上空便荡漾起孩童们的欢声笑语。快到中午了，“回家吃饭了”母亲那悠长的声音在村子里回荡，我们便随着这声音跑回家。午饭过后，母亲便领着我们姐弟四人去上坟，路上十岁的我心情变得沉重起来，弟弟妹妹们还小，打打闹闹的。到了那里，帮母亲把杂草拔出一片空地，把要祭祀的碗碟摆上，倒酒和上香，过一会，烧纸钱，然后母亲盘腿坐在地上，撕心裂肺地哭起来，我们几个也都哇哇地哭，那时候不知道劝告母亲，直到喉咙哭哑了

18、才做吧，整理好东西一步一回头地回家。现在想起来都感觉好凄惨，常常泪流不止。这样过了四年，我渐渐地步入了少年时代，对清明的相识不仅仅是吊念亲人，还要纪念给了我们和平生活的先烈们。连着两年清明节，学校都组织我们去朐山烈士陵园祭祀为国捐躯的烈士，参观烈士纪念馆，他们的英雄事迹深深地教化了我们，然后去电影院看战斗片，身临其境感受艰苦的斗争岁月，明白了和平日子的来之不易，特别珍惜度过的每一天。以后上了中学，繁重的学习任务使清明节又淡化了，无非多吃几个鸡蛋而已，到了以后也仅是在新闻媒体上感受罢了。弹指一挥间，我已进入中年，生活渐渐富足，清明节感觉就是为了怀念亲人而设，家人和孩子都不喜爱吃鸡蛋，煮鸡蛋这道程

19、序也省去了，最近两年，国家对民族的传统节日重视起来，放小假几天，清明节过得有滋有味了，老早就联系两个较远的妹妹，希望清明节那天团聚娘家。到了清明节，我们姐妹几个边聊家常边包水饺，四个孩子在四周跑跑跳跳，母亲更是兴奋地合不拢嘴。饭后我们一块去上坟，一路上，麦苗青青，果树发芽开花，鸟语花香，空气清爽，美不胜收。对亲人的悼念不再那么难过，好希望父亲九泉有知，能看到现在的好日子。回来的时候，顺便挖些地里的荠菜、苦菜、菊花芽之类的野菜，成为晚上餐桌上的美食。孩子们更是像放飞的笼中鸟，欢呼雀跃，充分感受大自然的宽广和漂亮。以上就是我眼中的清明节。不同的人有不同的生活经验，清明节也过的不尽相同，但怀念亲人，

20、纪念先烈这一点是相同的。愿中华民族的优良传统代代相传，并发扬广阔。清明节的作文900字 篇6今年的清明节又要到了，清明是春天的节日，过去的时候有寒食、有清明、有上巳节，后来只剩下清明白，清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的改变，清明一到，气温上升，雨量增多，正是春耕春种的大好季节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着亲密的关系。所以古代劳动人民就用它支配农事活动。但是，清明作为节日，成为祭扫祖先坟茔的日子是和丧葬礼俗有关的。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载

21、籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不行或缺的礼俗活动。汉书.严延年传载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世人把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到正式的确定，墓祭之风必定大盛。所以，清明节成了一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，所以说清明节与纯粹的清明节气又有所不同。节气是我国物候改变、时令依次的标记，而清明节日则包含着肯定的风俗活动和某种纪念意义。也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。在我们家乡，有关清明节祭祖和扫墓有很

22、多规则和说法，这也算是一种文化习俗吧，根据旧的习俗，我们家乡的清明节上坟和扫墓的习俗也是有一些区分的，清明节前十天为起清，清明起清那天，上年有过世人员的家庭就要过节上坟，这是祭祀死者的一种活动。这一天，上年清明后和当年清明前有过世人员的家庭就要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为新坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最终在坟头把带来的青蒸圆团等分给观看者。而起清那天以后，一般从起清天以后二三天至清明后十天，农家都要接连起先过节祭祖和扫墓，还有一种说法是清明前焚化的纸钱要值钱，清明后焚化的纸钱不太值钱，所以我的老家一般都在清明节前祭祖过节后

23、再去扫墓。我们家乡还有一种说法，清明扫墓，儿孙们给祖上扫墓焚化的纸钱是替过世的老人缴地场费，这也许和我们城市居民小区缴物业管理费差不多。假如儿孙们一年不去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，那些祖先就因为欠地场费要吃苦头的。弄不好还要被驱逐出来，看来这阴间的宅基地也是出租的。而出门姑娘来扫墓焚化的纸钱是给父母及祖先化的，是真金白银，但假如儿孙们没有先去扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘来祖上扫墓焚化的纸钱就要被扣下来，所以在我们家乡，一般儿孙们没有去祖上扫墓焚化纸钱缴地场费，出门姑娘是不会先去祖上扫墓焚化的纸钱的。而出门姑娘去祖上扫墓焚化纸钱时还肯定不能用自已带的火柴点火，肯定要用兄弟们带来的火种点火焚化纸钱。当然这些都是一种传统习俗的说法和做法，现在大家还是按这种说法和做法在做。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页