《弟子规》国学经典诵读.docx

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1、弟子规国学经典诵读弟子规原名训蒙文,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,后来清朝贾存仁修订改编训蒙文，并改名弟子规。弟子规，辗转翻印，流传甚广，成为清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信弟子规，是圣人的训诲。首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余的时间和精力，学习有益的学问。入则孝3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒父母呼喊，应刚好应答，不要拖延迟缓;父母交代的事情，要立即动身去做，不行拖延或推辞偷

2、懒。4、父母教 须敬听 父母责 须顺承父母的训诲，应当尊敬地倾听;做错了事，受到父母的教化和责怪时，应当虚心接受，不行强词夺理。5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定冬天寒冷时提前为父母暖和被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后，先探望父母，向父母请安;晚上服侍父母就寝后，才能入睡。6、出必告 反必面 居有常 业无变出门时告知父母去向，返家后，面告父母报平安;起居作息，要有规律;做事有常规，不要随意改 变，以免父母忧虑;7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏事情虽小，也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分;8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤公物虽小，也不要私自占

3、为己有;假如私藏公物，缺失品德，就会让父母难过;9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去父母喜爱的事情，应当全力去做; 父母厌恶的事情，要当心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞自己的身体受到损害，父母就会忧虑; 做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱;11、敬爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤父母宠爱我们的时候，孝顺不是困难的事情;父母不喜爱我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能珍贵;12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声父母有过错的时候，应当心劝导改过向善;劝导时要态度温和、看法恳切;13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨假如父母不兴奋时不听规劝，等到父母兴奋的时候，接着

4、规劝;父母不听恳劝，我们虽难受的痛哭流涕，也要请求父母改过;纵然遭受到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错;14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和平安;要昼夜侍候，一时不离开父母床前;15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝父母去世之后，守孝三年，常常追思、感怀父母的哺育之恩;生活起居，戒酒戒肉;16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生办理父母的丧事要合乎礼节，不行铺张奢侈;祭祀父母要诚意诚意;对待去世的父母，要像生前一样尊敬。17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中兄长要友爱弟妹，弟妹要尊敬兄长;兄弟姊妹能和谐相处，父母高兴，孝道就在其中了;18、财物轻 怨何生 言语

5、忍 忿自泯轻财重义，怨恨就无从生起;言语上包涵忍让，忿怒自然消逝;19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后饮食用餐，就坐行走;长者优先，幼者在后;20、长呼人 即代叫 人不在 己即到长辈呼喊别人，应代为传唤和转告;假如那个人不在，前去转告;21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能称呼尊者长辈，不行以直呼姓名;在尊长面前，虚心有礼，不行炫耀自己的才能;22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立路上遇见长辈，应尊敬问好;长辈没有说话时，应退后尊敬站立一旁，等待长辈离去;23、骑下马乘下车过犹待百步余骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候;等待长者离开百步之远，方可续行;24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐长辈站立时，

6、晚辈不行先行就坐;长辈坐定以后，叮嘱坐下才可以坐;25、尊长前声要低低不闻却非宜在尊长面前说话，要低声细气;声音太低而听不清晰，也不合适;26、进必趋退必迟问起对视勿移 到尊长面前，应快步向前;退回去时，稍慢一些才合礼节;长辈问话时，应当凝视倾听，不行以东张西望;27、事诸父如事父事诸兄如事兄对待别人的父辈，要犹如对待自己的父亲一般孝顺尊敬;对待别人的兄长，犹如对待自己的兄长一样友爱敬重。谨28、朝起早夜眠迟 老易至惜此时早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚;人生易老，珍惜时间;29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便后，立刻洗手;30、冠必正纽必结袜与履俱紧切

7、穿戴仪容整齐，扣好衣服纽扣;袜子穿平整，鞋带应系紧;31、置冠服有定位勿乱顿致污秽放置衣服时，要有固定的位置;衣物不要乱放，避开造成脏乱;32、衣贵洁不贵华上循份下称家服装贵在整齐，不在华丽;穿着上要依据自己的身份，与家庭的状况相称;33、对饮食勿拣择食适可勿过则对待饮食，不要挑食偏食;饮食适量，不要过少过量;34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑少年未成，不行饮酒;酒醉之态，最为丑陋;35、步从容立端正揖深圆拜尊敬走路步伐从容稳重，站立要端正;上门探望他人时，拱手鞠躬，真诚尊敬;36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜;坐的时候不行以伸出两腿，腿不行抖动;37、缓揭帘勿有声宽

8、转弯勿触棱进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响;在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，以免受伤;38、执虚器如执盈入虚室如有人拿着空的器具，要像里面装满东西一样，当心谨慎以防跌倒或打破;进入无人的房间，也要像有人在一样，不行以随意;39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略做事不要慌惊慌张，忙中简单出错;不要畏惧困难，不行草率行事。40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问打斗、赌博、色情等不良场所，肯定不要接近;对邪恶的事情，不要新奇过问;41、将入门问孰存将上堂声必扬将要入门之前，应先问：“有人在吗?”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里的人知道有人来了;42、人问谁对以名吾与我不分明屋里的人问：

9、“是谁呀?”，应当回答名字;若回答：“是我”，让人无法辨别是谁;43、用人物须明求倘不问即为偷借用别人的物品，要明着向人恳求、征得同意;没有征得同意，擅自取用是偷窃行为;44、借人物刚好还后有急借不难借人物品，刚好归还;以后若有急用，再借不难;信45、凡出言信为先诈与妄奚可焉开口说话，诚信为先;欺瞒和胡言乱语，不行运用;话说多不如少惟其是勿佞巧话多不如话少;说话事实求是，不要妄言取巧;47、奸巧语秽污词 市井气切戒之不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气，千万都要戒之;48、见未真勿轻言 知未的勿轻传没有得知真相之前，不要轻易发表看法;不知道真相的传言，不行轻信而再次传播;49、事

10、非宜 勿轻诺 苟轻诺进退错对不合理的要求，不要轻易答应;假如轻易答应，就会使自己进退两难;50、凡道字 重且舒 勿急疾勿模糊说话时吐字清晰，语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;51、彼说长此说短 不关己莫闲管不要当面说别人的特长，背后说别人的长短;不关自己的是非，不要无事生非;52、见人善即思齐纵去远以渐跻望见他人的善举，要马上学习看齐;纵然实力相差很远，也要努力去做，渐渐赶上;53、见人恶即内省有则改无加警望见别人的缺点或不良行为，要反省自己;有则改之，无则加以警惕;54、唯德学唯才艺不如人当自砺唯有品德才学可以与人相比，不如别人，应当自我激励，修养德才;55、若衣服若饮食 不如人勿生戚若

11、是穿著饮食不如他人，不要攀比生气;56、闻过怒闻誉乐 损友来益友却 假如听到别人的指责就生气，听到别人的赞扬就高兴，坏挚友就会来找你，良朋益友就会离你而去;57、闻誉恐闻过欣 直谅士渐相亲听到他人的赞扬，生怕过誉;听到别人的指责，欣然接受，良师益友就会慢慢和你亲近;58、无心非 名为错 有心非 名为恶不是有心有意做错的 ，称为过错;若是明知故犯的，便是罪恶。59、过能改归于无倘揜饰增一辜 知错改过，错误就会消逝;假如掩饰过错，就是错上加错;泛爱众60、凡是人皆须爱 天同覆地同载 凡是人类，皆须相亲相爱;因为同顶一片天，同住地球上;61、行高者名自高 人所重非貌高德行高尚者，名声自然崇高;人们敬

12、重他，并非他的容貌外表好;62、才大者望自大 人所服非言大大德大才者，威望自然高大;人们佩服他，并非他会说大话;63、己有能勿自私 人所能勿轻訾自己有实力，不要自私自利，要帮助别人;他人有实力，不要嫉妒，应当观赏学习;64、勿谄富勿骄贫 勿厌故 勿喜新不要献媚巴结富有的人，也不要在穷人面前傲慢自大;不要喜新厌旧;65、人不闲勿事搅 人担心 勿话扰别人正在劳碌，不要去打搅;别人心情不好，不要用闲言闲语去打搅;66、人有短切莫揭 人有私 切莫说别人的短处，切记不要去揭短;别人自私自利，切记不要去评说;67、道人善即是善 人知之 愈思勉赞美他人的善行就是行善;别人听到你的赞扬，就会更加勉励行善;68

13、、扬人恶即是恶 疾之甚 祸且作赞扬他人的恶行，就是在做恶事;对别人过分指责指责，会给自己招来灾祸;69、善相劝德皆建 过不规 道两亏相互劝善，德才共修;有错不能相互规劝，两个人的品德都会亏欠。70、凡取与贵分晓 与宜多 取宜少取得或赐予财物，贵在分明，该取则取，该予则予;赐予宜多，取得宜少;71、将加人先问己 己不欲即速已要求别人做的事情，先反省问自己愿不情愿做，自己不情愿做的事情，应立即停止要求，不要强求别人去做;72、恩欲报怨欲忘 报怨短 报恩长要报答别人的恩情，就要遗忘对别人的怨恨;应当短期埋怨、长期报恩;73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽对待婢女和仆人，自己要品德端正、以身作则;虽然品德端

14、正很重要，但是慈爱宽厚更珍贵;74、势服人心不然理服人方无言仗势逼迫别人听从，对方难免口服心不服;以理服人，别人才会心悦诚服。而亲仁75、同是人类不齐流俗众仁者稀同样是人，善恶正邪，心智凹凸，良莠不齐;流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀有;76、果仁者人多畏言不讳色不媚假如有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他;他直言不讳，不会查色献媚;77、能亲仁无限好德日进过日少能够亲近有仁德的人，向他学习，是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增，过错逐日削减;78、不亲仁无限害小人进百事坏不愿亲近仁义君子，就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入，影响我们，导致整个人生的失败。79、不力行但学文长浮华成何人不

15、能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有学问，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人;80、但力行不学文任己见昧理真只是身体力行，不愿读书学习，就简单依著自己的偏见做事，也会看不到真理;81、读书法有三到心眼口信皆要读书的方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不行;82、方读此勿慕彼此未终彼勿起做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问;83、宽为限紧用功功夫到滞塞通读书安排要有宽限，用功要加紧;用功到了，学问就通了;84、心有疑随札记就人问求确义不懂的问题，登记笔记，就向良师益友请教，求的正确答案;85、房室清墙壁净几案洁笔砚正房间整齐，墙壁干净，书桌清洁，笔

16、墨整齐;86、墨磨偏心不端字不敬心先病墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。87、列典籍有定处读看毕还原处书架取书，读完之后，放归原处;88、虽有急卷束齐有缺坏就补之虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补;想了解更多关于投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，子女教化，健康方面的专业才智吗?89、非圣书屏勿视蔽聪慧坏心志不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽才智和坏了心志。90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，就可以达到圣贤的境界。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页