2022年关于剪纸教案汇总六篇.docx

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1、2022年关于剪纸教案汇总六篇关于剪纸教案汇总六篇作为一位杰出的老师，时常须要编写教案，通过教案打算可以更好地依据详细状况对教学进程做适当的必要的调整。来参考自己须要的教案吧！下面是我细心整理的剪纸教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。剪纸教案 篇1教材简解：姥姥的剪纸是苏教版小学语文教材第十一册第十二篇课文。课文为我们描述了“我”有一位剪纸技艺超群的姥姥。说她一般，她实在又不一般。一手超群的剪纸技艺，让全部人都赞不绝一。设计理念：“剪纸”一词既是贯穿全文的线索，也是情感改变和流露的载体。抓住这条主线，披文入情，就能走进姥姥与作者的情感世界。整篇课文语言美丽，情感饱满，写出姥姥对“我”的深情以及“

2、我”对姥姥的思念。课文中的插图也形象地表现了姥姥与“我”相处时浓浓的亲情。教学时可以指导学生联系课文仔细视察，有助于对课文的理解。教学目标：1.学会本课生字，理解由生字组成的词语；能正确、流利、有感情的朗读课文。2.感受姥姥的心灵手巧、勤劳和善，剪纸技艺的超群，感悟剪纸中饱含的浓浓“祖孙情”.3.初步感受文章民俗语言的特点；领悟正面和侧面描写相结合的表达效果。教学重点：通过品读语言文字，感受姥姥心灵手巧、勤劳和善以及剪纸技艺之“神”，体会祖孙情深。教学难点：通过让学生与文本接触，整体感知全文，为下一节课体会“祖孙情”打下基础。教具打算：多媒体、剪纸作品教学过程：一、导人1多媒体展示剪纸作品，观

3、赏剪纸作品，激发学生爱好。板书：剪纸2.说说这些剪纸作品给你留下了什么印象，你有何感受？3多媒体展示“姥姥剪纸图”，提问：谁在剪纸？（姥姥）板书：姥姥4今日，我们一起去看看姥姥的剪纸，齐读课题。二、检查预习状况1检查生字写诞生字词，指名齐读。小屯择菜喂猪刁难啃食捂着岂知庄稼驮着薅草心灵手巧广结善缘清清爽爽强调个别字读音，如：择（zhai）菜、刁难（nan）、 薅（hao）草，齐读。2说说通过预习，你知道课文写了什么？文章中的姥姥给你留下什么印象？点名回答（这篇课文主要讲解并描述了姥姥剪纸技艺超群，广结善缘，以及“我”与姥姥之间那份浓浓的亲情。姥姥给我们留下了心灵手巧、心地和善、技艺超群的印象）

4、三、走进文本，了解姥姥（一）学习第一自然段。过渡：初读课文时姥姥给我们留下了心灵手巧、心地和善、技艺超群的印象，下面老师就带着同学们走近姥姥，看看作者是怎么呈现自己的姥姥特点的？让我们一起到东北大平原上那个充溢喜气的小村庄去看看吧！1.出示农家生活图，配喜庆的“咱们屯里的人”音乐，指名说感受。2.走进这个小村子，你发觉了什么？（家家户户的窗户上都贴着姥姥的剪纸）这说明白什么？板书：心灵手巧3.好一个祥和的小村庄，大家的生活因姥姥的剪纸而更加精彩、有活力！齐读第一段。（二）精读课文其次、三自然段，体会姥姥技艺之“神”.过渡：课文开篇就将这个到处贴着姥姥剪纸的小村庄呈现在我们眼前，让我们感到姥姥剪

5、纸技艺超群，深化人心。请同学们默读课文其次、三自然段，体会姥姥技艺之“神”.出示自读要求：1.圈画出二、三自然段中能体现姥姥的剪纸技艺超群的语句，并简短的写下自己的体会和发觉。2.学生默读静思，圈画批注。3.沟通收获，感受姥姥的剪纸技艺之“神”。4.依据学生的回答相应出示。A “一把普一般通的剪刀，一张普一般通的彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。引导学生通过”普一般通“感受材料的平常；通过”翻来折去“感受姥姥剪纸方法的简洁。反衬出”无所不能“”要什么就有什么了“，对比出姥姥剪纸技艺的超群。点出这是正面描写。朗读。是呀，普一般通的剪刀，普一般通的彩

6、纸，在姥姥的手里却能变成各种各样的活灵活现的剪纸，这充分说明姥姥的剪纸技艺超群。（多媒体突出点红两个”普一般通“ ”无所不能“）B.我从小就听人啧啧赞美： ”你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。“指名读这段话。这是乡亲们这么夸赞姥姥的，从侧面描写了姥姥的剪纸作品非常逼真、深化人心。姥姥的剪纸栩栩如生，请同学们仿照赞美的句子续说几句，指名回答（大屏幕出示：你姥姥神了，剪_像_，剪_像_，剪个_，剪个_.）点出这是侧面描写，此时你想到了什么成语来夸夸姥姥呢？（出神入化、栩栩如生、活灵活现、神乎其神、鬼斧神工、炉火纯青、惟妙惟肖）板书：栩栩如生、活灵活现、出神入化。5指导

7、朗读姥姥的剪纸技艺如此之”神“，真让人佩服，让我们带着佩服与赞美之情，再次读读这段话，去感受一下姥姥剪纸技艺的超群。6.出不第三自然段中描写姥姥广结善缘的句子。引导学生通过人物的动作”撩“”擦“以及语言来感受姥姥是个怎样的人。7.可见姥姥干脆利落，剪纸针对人们的不同需求，更可见姥姥会剪得东西多，也是体现了她的心灵手巧、技艺超群。8.姥姥不仅会剪纸，她还和其他一般的农村老人一样会干许多活。引读：看人乐颠颠的走了，她接着干活儿：洗衣服、纳鞋底、择菜、淘米、喂猪、薅草9.从这儿，你感受到姥姥的什么品质？（勤劳、和善）板书：勤劳、和善四、总结这节课我们初步感受到了姥姥的心灵手巧、心地和善和剪纸技艺之”

8、神“，特殊是其次自然段从正反两个方面写出了姥姥剪纸技艺的超群。五、引入下文，为下一节课做铺垫剪纸不仅扮靓了村庄，也填充了”我“儿时的记忆。姥姥的剪纸承载着浓浓的祖孙情，仿佛一根丝线拽着长大的我，即使远在他乡，也时常梦归故里。这份浓浓的祖孙情，我们下节课再去感悟吧！。六、布置作业1.熟读课文，再次体会姥姥剪纸技艺的超群。2.回忆你与姥姥的故事，体会你与姥姥之间的亲情。3.通读文章，找画出姥姥剪纸的内容。七、板书设计姥姥的剪纸心灵手巧 栩栩如生勤劳和善 活灵活现技艺超群 出神入化剪纸教案 篇2活动目标：1知道剪纸是源于中国的民间艺术，在日常生活中应用广泛，感知剪纸艺术的丰富。2敢于结合自身的阅历大

9、胆创作剪纸作品，制作册子赠予老师。3酷爱剪纸艺术，乐意运用剪纸的表达方式感谢老师。活动打算：1日常装饰用：福禄喜寿、窗花等装饰好的场景。2剪纸工艺品、自制剪纸礼品盒、自制贺卡若干。3剪纸舞蹈视频一段。4教你学剪纸视频一段。活动过程：音乐声中参观剪纸作品展览，谈话发觉剪纸在生活中的广泛应用。1幼儿参观剪纸作品展览。老师：小挚友们，今日老师带来了一些新的剪纸作品，请你们一起来看一看。2幼儿沟通看到的剪纸作品。老师：谁来共享一下你看到的剪纸作品？平常在什么地方见过它？你知道它是什么意思吗？谁也来接着共享一下你看到的？老师总结：原来剪纸作品在生活中应用特别广泛，既可以作为平常装饰，也可以作为礼品赠送，

10、还可以变成好看的舞蹈、动画片，作为手工嬉戏还可以让我们心灵手巧。通过谈话、视察画面，了解剪纸源于中国，激发骄傲感。1探讨剪纸的源起。老师：你们知道剪纸最早出现在哪个国家吗？2出示照片，激发幼儿骄傲感。老师：瞧，他们都在干什么？还有谁也在学剪纸呢？小挚友心里感觉怎样？幼儿剪纸制作纪念册。1出示册子，激发幼儿运用已有阅历制作剪纸作品。老师：大班小挚友立刻就要从幼儿园毕业了，我们能不能用我们特有的本事来给幼儿园和老师留份纪念呢？这是老师打算的册子，我们把制作的剪纸作品放进来送给老师怎样？2幼儿设计、制作剪纸作品。实行赠送仪式，激励幼儿接着学习剪纸并将之发扬光大。1音乐声中实行赠送仪式。2以老师的赠言

11、结束活动。剪纸教案 篇3姥姥的剪纸是一篇小学的课文，大家是否有学过的呢。姥姥的剪纸课文教案，我们来了解一下。教学目标：1、 能正确、流利、有感情地朗读课文。2、 联系上下文，并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了。这句话的含义。3、 凭借详细的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳和善和对我浓浓的亲情。感悟作者字里行间流露出的对姥姥的深情思念。教学重点：凭借详细的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳和善和对我浓浓的亲情。感悟作者字里行间流露出的对姥姥的深情思念。教学难点：联系上下文，并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了。这句话的含义。教学突破：1、 让学生亲自动手，体会剪纸

12、的乐趣与难度，激发对剪纸的爱好，加深对姥姥剪纸技艺超群的理解。2、 默读课文，品尝课文的语言文字体会姥姥剪纸技艺的超群和对我浓浓的亲情。教学打算：音乐、剪纸作品、小黑板教学过程：一、导入，观赏剪纸1、 今日我们将接着学习第12课姥姥的剪纸。2、 同学们昨晚已经在家亲身体验了一下剪纸的乐趣了，谁来展示一下自己的剪纸作品？说说剪纸的感受。3、 老师展示剪纸。4、 师：其实真正的剪纸高手是文中的姥姥，从课文中哪些句子能反映出姥姥的心灵手巧呢？默读课文16自然段，画出相应的句子。二、相识姥姥1、 学生自主学习课文，画出相应的句子。2、 沟通句子：（1） 课文其次自然段引导：哪些词语详细体现了姥姥的心灵

13、手巧，画下来。说说理由。你能把这句话读好吗？小结，齐读。（2）第四自然段部分句子。引导：这幅喜鹊登枝是姥姥在什么状况下完成的呢？联系自己剪纸的感受，你有什么想说的吗？老师小结，指导朗读。（3）第六自然段部分句子引导：剪刀就像姥姥的手指是怎么回事？小结，指导朗读。3、 姥姥为什么有这么精湛的剪纸技艺？用姥姥的话来说就是：（1）出示这句话，问：熟能生巧是什么意思？从哪里能看出姥姥剪纸剪得多？（2） 用句式练习说话：因为姥姥不管还是；不管 还是；不管还是，都没有停止过剪纸，所以手都有准头了。（3） 姥姥剪纸好，还有别的缘由吗？4、 除了心灵手巧，姥姥还是一个怎样的人？三、体会祖孙之情1、 过渡：读到

14、这里，姥姥的心灵手巧，勤劳和善跃然纸上，而字里行间流露着的浓浓亲情更让人动容，除了喜鹊登枝、家家户户的窗花之外姥姥剪得最多的是什么？2、 默读课文7-12自然段，找找在这里详细写了姥姥的几幅剪纸，内容分别是什么？想一想，这些剪纸蕴涵了姥姥对我怎样的感情？3、 师：是呀，作者的顽皮可爱愉悦着姥姥，姥姥的慈爱疼爱感染着作者，屋檐下洋溢着浓浓的亲情，密云多雨的盛夏，姥姥用剪纸的魅力，胜利地把淘气的我拴在了屋檐下。老师想和大家一起来分角色朗读，大家一起营造出一种其乐融融的场景。4、 引读第13自然段：我上学了，小学、中学、高校越走越远了，但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸，其中有一幅是这样的：（出示句子，

15、齐读）（1） 问：我明白了姥姥对我有什么期盼？（2） 是啊，无论我走多远，都走不出姥姥的目光，走不出姥姥的牵挂，顽皮可爱的作者让姥姥牵肠挂肚，心灵手巧的姥姥让作者魂牵梦绕，我们被他们之间浓浓的亲情感染了，让我们带着这种感动，齐读课文最终一个小结。（3） 简介原文的一个片断当时，我也动过要学剪纸的心思，惋惜我当时有其他的事，后来也离了乡，远离了姥姥，远离了她漂亮的剪纸。直到前年春节家里通知说姥姥病危，我才匆忙赶回家 里，看到了一别三年的姥姥，此时她已经披上了送老衣，很怪异地躺在当门的床上。我当时就傻了，我知道只有去世的人才会躺在那儿。我不顾一切地去看，我看到 了一张有点浮肿的脸，再试试鼻息，姥姥

16、还活着，我哇地一声哭了。我的姥姥还活着，我上学起早贪黑给我做饭的姥姥还活着。师：是啊，儿时的记忆怎能遗忘，慈爱的姥姥作者又怎会忘怀？学习了这篇文章，你想起了你的爷爷奶奶，外公外婆了吗？他们是怎么关切你的呢？师：或许，他们没有一手令人惊羡不已的绝活，但他们有着和姥姥一样永恒的动作，或许，只是端着一碗热汤向你走来，或许只是在灯下帮你缝一颗纽扣，或许只是 把好吃的饭菜夹到你的碗里，但他们都是在用自己的方式表达着对我们浓浓的爱。让我们恒久记住这个亲切而又暖和人心的名字姥姥！板书：姥姥的剪纸姥姥 心灵手巧 勤劳和善剪纸教案 篇4目标：通过剪纸嬉戏，引导幼儿进行探究、探讨性的学习。打算：剪纸的步骤图，剪好

17、的范画若干张。过程：一、 导入1 音乐嬉戏，请幼儿听音乐做操、拉圆圈跳舞作动作。幼儿在嬉戏中细致视察嬉戏中幼儿的动作。2 老师选取嬉戏中幼儿的动作并制成剪纸图案，激发幼儿制作爱好。3 启发幼儿说诞生活中的各种姿态，让幼儿自由结伴演示动作姿态。老师示范讲解连接部分。4 幼儿自己设计人物姿态，老师依据幼儿的水平供应大小不同的纸。二、 制作幼儿剪出人物相连的图案，老师出示剪纸步骤图及剪好的范画，引导幼儿剪出动、植物的相连图案。三、 观赏师生共同观赏剪纸作品，办手拉手画展。剪纸教案 篇5课时：2课时课程类型：观赏与评述 造型与表现教学目标：观赏不同风格、不同题材的剪纸，了解剪纸的历史及发展，了解剪纸的

18、造型特点及艺术特色。了解抓髻娃娃剪纸，并结合自己喜爱的形象设计制作。感受到剪纸中蕴含的民间文化。教学重点：观赏不同风格、不同题材的剪纸，了解剪纸的历史及发展，了解剪纸的造型特点及艺术特色。教学难点：对抓髻娃娃特点的把握及对文化背景的了解。教学过程一、课前打算：检查学生学具打算状况，稳定学生心情。二、引入新课：1、课件导入：播放陕北民歌。你听到了什么声音？猜一猜这是哪里？2、中国民间剪纸艺术资料反馈：民间剪纸是中国古老的传统民间艺术。它历史悠久，风格独特，深受国内外人士所宠爱。剪纸的主要材料是纸。纸是中国的四大独创之一，过去始终公认造纸术是蔡伦于公元105年前后独创的。后来陕西省扶风县出土了西汉

19、时期的纸，专家们认为纸在我国出现的时间要提前到汉平帝之前，可能在宣帝时期（公元前73一前49年）。不管结论最终怎么定，在纸独创之前，不会有真正的剪纸。但用其它薄片材料用于剪刻镂花，却在有纸之前。让我们查看一下有关文物和史料记载：战国（公元前476一前221年） 1950一1952年在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，发觉了用银箔镂空刻花的弧形装饰物。湖南长沙黄泥圹出土的晋代金片装饰物。这些用银箔镂空而成的装饰物，虽然不能说就是剪纸，但在刻制技术和艺术风格上，可以说是已经形成了剪纸艺术的前身。北朝（公元386一534年）用纸剪成漂亮的图案花纹，目前最早发觉而且有据可查的是新疆吐鲁番火焰山旁边，先后

20、出土了五幅团花剪纸。在中国广阔的农村，很多年来，流传着种种老百姓自己创作自己观赏的艺术，剪纸就是其中的一种。剪纸，顾名思义，就是用剪刀把纸剪出成图形。作者大都是农村妇女，她们可能从十几岁始终剪到成为白发苍苍的婆婆，在她们的剪刀下，产生了一幅幅或稚拙，或精细但无不充溢情趣的剪纸作品。剪纸包括窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花、花样、喜花、春花、丧花等等。剪纸也是一种民俗艺术，它的产生和流传同农村的节令风俗有着亲密的关系。例如窗花、门笺、灯花，便是在春节或元宵节时贴挂的。在北方的农村，过年时，窗上新糊了洁白的窗纸，上面贴上红红绿绿的窗花，门顶、窗前，贴上门笺，元宵节夜晚的灯笼上贴上灯花，把新年的气氛造

21、得浓浓的。喜花是结婚时作为对新居的布置，张贴在室内，家具和器物上。同样，寿花和丧花也是在过生日和办丧事时张贴的。墙花和顶棚花是布置房间时分别贴在墙上和屋顶上的。总之，它们大都是用作布置环境，增加节庆气氛，贴在庭院、居室或器具上的。花样的功用与上述的几类不同。它是用作承传临摹的范本、纸样。花样包括衣服、鞋、帽、兜肚、枕、床帐、门帘等上面绣制图样时所依据的范样。每剪成一个图形，把它用线粗粗地缝在另一张纸上，拿到灯烛上用烟薰烤，烤黑，把剪纸图形取下，然后就留下一个以烟黑为地的空白图形，原来的剪纸图样则可以拿去作为服饰刺绣之用了。农村妇女就是靠了这样的方法，一代代传承着上辈珍存下来的图样。剪纸的内容是

22、很有讲究的。祥瑞图案寓意祥瑞辟邪，娃娃、葫芦、莲花等象征多子多福，家禽家畜，瓜果鱼虫是农夫熟识的对象，也是他们表现的主要内容。剪纸作为一种民间艺术，具有很强的地域风格。陕西窗花风格粗朴豪放，单纯简练，河北蔚县和山西广灵剪纸加染色调，深厚中透着秀美明丽。其戏曲人物尤具特色。江苏南京剪纸淳厚，粗中有巧，宜兴剪纸华丽工整，南通剪纸秀丽玲珑。广东佛山剪纸色调富丽、手法多变、装饰性强。山东高密剪纸细腻精致，一丝不苟。从一些考古遗存发觉，剪纸至迟在北朝(386581)时候就已经出现了，至今已经有一千五百年的历史了。它虽然制作简便，造形单纯，但它包涵着丰富的民俗和生活内涵，它是对很多种民间美术表现形式的浓缩

23、和夸张，因而比较集中地体现了民间艺术的造型规律、创作构思及作品的形式特征。对民间剪纸的了解和探讨，是通向观赏和相识繁杂多样的民间美术的捷径。3、小组探讨：民间艺人为什么喜爱将抓髻娃娃作为剪纸的表现题材？抓髻娃娃是男孩还是女孩？有哪些改变和寓意？在制作方法上有什么不同？须要留意什么？三、作业要求：艺术尝试：引导学生进行艺术尝试。四、学生作业：学生作业，老师巡回辅导。五、课后拓展：我们的祖国幅员宽阔，各地都有代表自己独特地域风格的古老艺术，也有许多艺术形式与剪纸是姊妹艺术，请同学们回去以后查找相关资料进行学习。剪纸教案 篇6民间剪纸在表现物象时,因为要把全部的物体放在一个平面上,所以为了比较简单的

24、完成形象的塑造,民间剪纸艺人都会对困难的现实对象进行简化概括和抽象变形,使画面重点突出,形象生动传神。民间剪纸中简括的线条,疏密有致、空间得当,装饰意味深厚,使整幅画面富有韵味和美感。民间剪纸中夸张手法的运用并不是随意和毫无目的的。民间剪纸艺人的造型观并不是对客观物体的真实表现,他们在评价一幅剪纸作品时关注的并不是像不像而是好不好看的问题。山东高密剪纸巧手齐秀梅说:“你想,要是剪一头牛,像真的牛一样,贴在窗上多吓人。”所以,民间剪纸艺人在塑造物象时,以他们独特的思维方式对所表现的物体进行夸张变形。民间剪纸的造型不受客观规律的约束,是劳动者自我主观的创建体。民间剪纸艺人对此称为是自己心里发出的,

25、想怎么剪就怎么剪。他们的自我主观意识特别剧烈,为所欲为地对物象进行各种反常态的变异,来表达自己内心对美妙生活的期盼和祈祷。在我们看来这些不合常理的现象,在民间剪纸艺人那里是合情合理的。他们的物象造型是凭借主观阅历来表现的。在他们的剪纸世界里,千姿百态,无奇不有,让我们不禁感叹民间劳动人民的博大的精神世界和丰富的想象力。树上既可以长树叶也可以长鸟儿,女娃娃的身上出现飞鸟,这些看似荒诞的现象,在他们那里只要是圆满的、称心的就可以表现在剪纸上,此可谓中国民间朴实的“立体派”和“将来主义”。中国民间剪纸有着自己独特的主观意象造型观,其意是思想观念,其象是事物形象。意象是思想过程与视觉过程创建的共同体,

26、是观念和感情的表述形态。这种造型观念深受中国民族传统、审美观念和哲学思想的影响。民间剪纸艺人有着独特的视察视角和思维方式,他们在创建形象的过程中,更多地追求以意写形,将自己主观的情感表达寄予在意象化的形态上。民间剪纸的意象造型多采纳象征、借喻、比拟的艺术手法,将质朴的审美志向与情感寄予交织在意象化的图形中。中国当时广阔农村的生产和生活状态为民间剪纸造型观的产生供应了深厚的土壤。困顿的生活、生命的脆弱、地域的封闭激发着人们对美妙生活的期盼和憧憬。民间剪纸成了他们表达自我情感的载体,把祈求平安华蜜、延绵长寿、生活富足的朴实愿望呈现在剪纸图形中,看似简洁的民间剪纸充溢了劳动人民醇厚的创作思想。民间剪

27、纸的装饰特点民间剪纸由于受材料的局限,反而促成了其特别的表现手法和式样,多以线与块来塑造形象,形成富有韵律、意趣生动的特点。民间剪纸中有多种装饰纹样的出现,如锯齿纹、月牙纹等,增加了剪纸画面的装饰韵味,超越了剪纸的平面化特点。民间剪纸的装饰一般是在抓住外形大轮廓特征的基础上,在轮廓内进行随意装饰,以加强剪纸的艺术效果。民间剪纸本身的材料特点和制作工具的运用产生了剪纸特有的装饰语言,锯齿纹和月牙纹就是剪纸刀法在运用过程中自然产生的装饰纹样。锯齿纹是在剪刻的过程中,由纸和刀的切割移动而产生的,利用锯齿的长短、疏密、曲直和刚柔等改变,结合不同物象的特征,表现出不同物象的质感、量感和结构等,如树叶、动

28、物鬓毛、禽鸟羽毛、人物胡须等。月牙儿也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹或其他不同物象特征。这两种刀法运用恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀法与质感”。民间剪纸作为我国一门古老艺术,蕴涵着中华民族最古老的文化信息,可以说是中国民俗文化的活化石。从民间剪纸的很多纹样中,我们能够发觉巫史文化图腾崇拜的痕迹,能够看到中国的本源艺术。民间剪纸中有大量的远古流传下来的象征纹饰抽象的几何纹饰与象征祥瑞且意象化的动植物纹样。如:几何纹饰万字、方胜、盘长、孔钱纹、云纹、雷纹;意象化的动植物纹样龙纹、凤鸟纹、虎纹、卷草纹。民间剪纸在体现物象造型圆满完整、硕大丰满的同时,也注意装饰美。

29、为表现物象的特征,使塑造的形象更生动,画面效果更和谐,往往在物象上添加一些纹饰,形成民间剪纸独特的装饰韵味。民间剪纸的装饰带有程式化的特点,如表现动物、鸟类身上的羽毛时多用锯齿纹,月牙儿纹主要用来表现衣服的衣纹,塑造物象时依据详细状况有时也会用到。民间剪纸主观意象的造型观使剪纸具有了耐人寻味的装饰特点。民间剪纸艺人为了追求画面的圆满,完成自己主观意愿的表达,通常都具有“慧眼可透视”的功力,把现实中看不见的事物刻画出来。比如我们可以看到大花猫吃进肚子的小老鼠,可以干脆看到母亲孕育在肚子里的婴儿等等。民间剪纸的空间构图亚里士多德指出:“美的主要形式是秩序、匀整与明确。一个美的事物的各部分应有肯定的

30、支配,而且它的体积也应有肯定的大小,因为美要依靠体积与支配,必需具有特定的感性形式,并努力在客观事物中去发觉它们。”民间剪纸的构图思维不受任何客观因素的限制,剪纸艺人可以根据自己的主观意愿,将看似毫无关联的形象合理地组织在一个画面中,形成一幅和谐完备的画面。出于民间质朴求全的审美心理,民间剪纸艺人随时随地追求造型构图的完整性,使民间剪纸的构图形式饱满,且强调可视化效果。所以,他们一般采纳对称均衡式、重叠式的构图方式。民间剪纸的构图方式多为对称式,采纳一条较为明显的中轴线,它两边的元素呈对称式布局,且完全等同。完全对称式和非完全对称式的构图方式给人带来和谐、稳定感。或许在现代人的审美心理下会觉得

31、保守、缺乏活力,但在当时,对称式是广阔人民求全心理的一种表达。如图1安徽阜阳的“瓶花对鸟”。这幅剪纸中就采纳了完全的对称式构图,中轴线的两边是完全可以重合的。对称式剪纸的剪制手法是先对折,剪完后绽开,就是一幅完整的对称式剪纸。还有一种不是完全的对称式构图,在能看出轴线的同时,在构图的内部做少许的变动,但还是会保留大的对称式样。重叠式构图也可以称为均衡式构图,构图中没有明显轴线,其中的图形元素是按均衡的方式排列,均衡式构图形式敏捷,富有动态,主要强调给人视觉上的平衡感。民间剪纸中没有前景后景之分,全部的物象都是按剪纸艺人的主观创建,层层叠起,互不遮挡,表里如一,全部的物象出现在一个画面中。如图2

32、民间剪纸“元宵挂红灯”,它的构图采纳的是重叠式构图,全部的物象都是以层层垒高来表现物体的前后空间关系、各个图形元素均衡地排列,产生连贯、对比的效果。虽然有反视觉常规,但在民间剪纸艺人那里就变得合情合理了。结语民间剪纸是劳动人民为了满意自身精神生活的须要而创建的、并在他们当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有显明的艺术特色和生活情趣。民间剪纸艺术形式拥有丰富的民族视觉文化语言资源,积淀着深厚的民俗心理和文化,体现着中国传统的审美观念。传统民间剪纸独特的造型语言形式和具有原始艺术韵味的民俗符号是本民族文化的珍贵财宝,我们要对剪纸艺术及其蕴含的文化精髓进行深化地分析,将其更好的借鉴到现代设计中,以丰富现代设计语言和表现形式,让现代设计更具民族性和文化性。第29页 共29页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页第 29 页 共 29 页