2022清明节演讲稿例文170.docx
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1、2022清明节演讲稿精选清明节演讲稿模板集合七篇演讲稿特殊注意结构清晰,层次简明。在发展不断提速的社会中,我们运用上演讲稿的状况与日俱增,信任写演讲稿是一个让很多人都头痛的问题,以下是我整理的清明节演讲稿9篇,仅供参考,欢迎大家阅读。清明节演讲稿 篇1今日,我们又怀揣真诚,轻轻地来到这里,静静地站在烈士墓碑前,向英勇的革命先辈们致以崇高的敬意,祭祀他们的英魂,寄予我们的哀思。每当我们背起书包,欢高兴喜地去学校,我们不会遗忘,今日的美妙生活,源于昨天你们血和汗的奉献。没有你们浴血奋战,就不会有新中国的今日;没有你们抛头颅,洒热血,现在的旗帜就不会如此绚丽。你们把生存的权利留给了后代,把血肉筑成了
2、新的长城。因此,只有你们才会让天公动颜,大地哀叹。你们用浩然的正气,英雄的行为,谱写了一曲生命的壮歌。而建设社会主义的重担,却成了不了的遗愿。如今,我们新一代的少先队员,正踏着你们开拓出来的道路,英勇向前。明天在我们手中创建,让我们一起期盼。安眠吧,英雄!您那不朽的灵魂,已融入我们的信念。您那不灭的精神,会传给一代又一代少先队员,ab直到恒久!清明节演讲稿 篇2清明节是一个新的节日。4月5日是清明节。那一天,全部人都会扫墓。每年的今日,我们都会回花园祭拜祖先。我奶奶会打算一些东西来祭拜,就为了清明节。为了扫墓,我们打算了镰刀、鲜花、水果等。还有许多东西要祭拜我们的祖先。我们首先割草并清洗它。我
3、父亲和其他亲戚工作特别努力。除草后,我们起先在墓上放纸币,完成了换拜拜的工作。烧完纸币,我抓紧放下纸币,始终烧到纸币烧完。最终礼拜结束了,但是还有一个墓要整理。到了另一个墓地,很快就整理好了,因为这个地方比较好清理,而且墓比较小。墓旁有一座标有十字的墓,许多人拿着花来祭拜。我们最终扫墓完毕。这是劳碌的一天。清明节演讲稿 篇3在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然、到郊外春游游玩,是清明节俗的另一项重要活动。旧时,清明季节的郊野之中,众人春游的场景是特别盛大喧闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置,差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节,就把主要留意力都放在清明扫墓上。有学者认
4、为清明节主要是一个欢乐的节日,此话不无道理。有人会说,清明祭祀是肃穆或哀痛的,与轻松愉快的春游岂不冲突?其实这种想法是出于简洁教条地看问题,也是不了解民众的精神与生活的表现。初唐统治者就曾基于类似看法,下令禁止寒食的扫墓共郊游,但是后来不得不解除这种禁令。清明季节祭祀能与游乐并行不悖,我认为有这样几条缘由:第一,中华民族有很强的天人合一观念,在自然界朝气萌动、气候宜人的清明前后投入自然的怀抱,是出于人的本能的冲动,是合于人的本性的,也是人与自然和谐关系的体现。这一时间,人的这种冲动或要求是难以抑制的。其次,民间自古以来就有在庄重的仪式之后尽情快乐的节日文化传统,而清明节的源头之一上巳节正是一个
5、这样的节日,何况魏晋之后上巳节就已演化为一个纯粹郊游宴饮的的节日。上巳节在郊野尽情游乐的传统必定在清明节俗中得到体现。第三,清明节的节期前后有十来天,祭祀可在一天内完成,其他时间可以纯做春游。第四,民间对生死一直有一种流传广泛的旷达观念,认为人出自黄土又归于黄土,是一个自然的过程,只要是尽寿而终,不是早夭,就不是很令人哀痛的事情,甚至老人的高寿而亡是一件喜事,所谓“红白喜事”。这样,祭祀正常寿终的亲人和祖先,就不是一件真正哀痛的事情,只是表达孝敬和思念之情,在完成一个慎重的仪式。一些女性的哭坟也是按礼法所为的仪式的一部分,或者是发泄自己情感的一种方式。仪式完成之后的游春就是自然的事情。所以,人
6、们能普遍地将扫墓与春游结合起来。明代的帝京景物略记载了这种扫墓与郊游并行不悖的情形:三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。下面列举几项传统的春游活动。春游。又叫探春、寻春、郊游。其含义,就是脚春游草,在郊野游玩,欣赏春色。清明前后正是春游的好时间,所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随意出游,清明扫墓是难得的春游的机会,故妇女们在清明节比男人玩得更快乐,民间有“女人的清明男人的年”之说。插柳。清明节是杨柳发芽抽绿的时间,民间有折柳、戴柳、插柳
7、的习俗。人们春游时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法,说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰,而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今日看来,随意折取柳枝是对树木的一种损害,是不宜提倡的。放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著帝京岁时纪胜记载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,提酌挈盒,轮毂相望。各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。清嘉录中说:“春之
8、风自下而上,纸鸢因之而起,故有清明放断鹞之谚。”在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,而且是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以许多人在清明节放风筝时,将自己知道的全部灾病都写在纸鸢上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让纸鸢随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。荡秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。荆楚岁时记记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的嬉戏,并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。拔河。早期叫“牵钩”“钩强”,唐朝始叫“拔河”。
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