2022年《呐喊》的读书心得通用12篇.docx

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1、2022年呐喊的读书心得通用12篇呼喊的读书心得通用12篇当我们经过反思，有了新的启发时，可以寻思将其写进心得体会中，这样可以帮助我们分析出现问题的缘由，从而找出解决问题的方法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是我整理的呼喊的读书心得，欢迎阅读与保藏。呼喊的读书心得1当我读完这本小说集，闭目回想，不论是孔乙己中的主角，药中的华老栓，明天中的单四嫂子，还是阿Q正传中的阿Q，好像都跃然纸上，在我脑袋中久久不忘，鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的哀伤和怜惜就这样深深的触动着我的心。狂人日记是呼喊这本小说中极具代表性的一篇。现实的世界里，疯言疯语未必可信，“吃人”的说法好像是无稽之谈。

2、但是于鲁迅笔下，狂人的眼中，社会的写照就是如此。仁义道德漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和生气，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呼喊”，试图唤醒民族振兴，民族将来。在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是阿Q正传。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农夫。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有深厚的精神成功法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的

3、生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。没有华丽的语言，结局好像都是大家不愿看到的悲剧，但无疑呼喊一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的酷爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。呼喊的读书心得2鲁迅先生有的故事是通过那些人物的事务来对现在的社会进行指责与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神成功法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚犹如一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不

4、赖帐和最终惨死的经验些出了鲁迅先生的迂腐、和善还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。有时，鲁迅先生也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：一件小事通过自己的自私和那个车夫的宏大赞颂了这种光明正大、敢作敢当的宏大精神。头发的故事就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如药之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如社戏中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真烂

5、漫以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。呼喊实在是一部经典的作品。犹如它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呼喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有很多好的写作手法等着我们来借鉴呢！呼喊的读书心得3在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集呼喊。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。在这其中令我印象深刻的文章有狂人日记和药这两篇文章。狂人日记这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。药这篇文章讲了茶馆主子华老栓夫妇为儿子小栓买人血

6、馒头治病的故事。这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而狂人日记中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。药这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家产去买了所谓的包治百病的人血馒头。鲁迅先生他希望用自己的一声声呼喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能拦住他的决心。自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。呼喊

7、的读书心得4暑假，我看完了鲁迅先生写的一本书呼喊，这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是阿Q正传，它主要讲：一个叫阿Q的人，他住在未庄的土谷祠里，他有没有固定的工作，只给人们做短工，割麦，舂米，撑船等。不管谁打他，他都会想：我终于被他打了，这世界真不像样便开心的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通，开心的回到了土谷祠。到后来，人们很少叫他工作，他打听到了，一个叫小D的人抢了他的工作，别人都叫他了。当阿Q遇到他时他们便打了起来不分胜败，但人们还是不叫阿Q。阿Q偷了两个萝卜，便进城去了。当阿Q回来时，就变富有了，这些钱都是阿Q来的。阿Q最终是被枪毙死的。在呼喊这本书中，鲁迅先生沉痛地刻画了一个又

8、一个“从昏睡中入死灭”的不幸者，他怀着极大的怜悯“哀其不幸”，又怀焦急切的心情“怒其不争”。这些小说实质上是对近代中国人灵魂的宏大拷问，也是在医人之心。读完了这本书，我知道了在近代，人们生活是那么困苦，没有社会规定，也没有法律法规，那时的人们生活的非常迷茫，不知道将来，也没有自己的志向。而现在，有了各种规定，也有了法律法规，人们非常醒悟，能知道将来，了解过去，只要努力就有光明的将来，所以我们可以欢乐安心地成长，去加油吧，少年们。呼喊的读书心得5前天买了本鲁迅全集，也算是为净化心灵，找寻一种心理境界的回来。间或逛超市的时候，望见了鲁迅的书，以前上学的时候学过不少鲁迅的作品，但是现在想来那已是很久

9、很久以前的事情了。虽然我们现在身处和平年头，但是，抛开时代，人和人之间，年轻人和年轻人之间还是能感受到很多共鸣的东西。把须要学习的、须要继承的东西记在心里，作为人生词典保存，那是一笔难能珍贵的财宝，所以我确定积累这种财宝。前一段时间始终在看史记，但是没写读后感，或许我须要等到读完的时候再写。而昨天读鲁迅的呼喊，又想起了很多东西，想起了已成为历史记忆的童年，想起了儿时看战斗片的种种感受，想起了这些天看四川地震中的种种事情带给我的震撼和感动。我从中找到了共同点，那就是不管是面对人为的灾难还是面对自然的灾难，很多具有真正民族情感的人，都能够深深的专心去爱着灾难中的人们，都会用自己的方式去找寻自己所能

10、做的努力。其实这是人生中的一种至高的追求。我们应当怀有对这些人的敬意而致礼。现在是和平年头，没有敌对的界线，爱国的心情就须要冷静的表达。我们这个时代的年轻人，有很多的敢于追求时尚的行为，敢于突破过去思想的禁锢，而把很多受孔子思想教化的一代人划为了一批新的古董。但是不管是古董也好，时代的弄潮儿也好，在面对天灾的时候，这两批人坚决果断的拉起了手，共同去诠释一种情感，那就是：爱我的国家，爱我的兄弟姐妹，爱我的父母兄弟，爱我的妻子儿女。全部的思想沟壑的批判都在一个瞬间消逝。团结的力气在一个瞬间变的如此的强大起来。我觉得这个时候也是我们对灾难的一声呼喊，我们看到了因灾难而凸现出来的人性的光辉，我们的呼喊

11、可以让灾难变的无所畏惧。只要我们心里有这种声音，我们就听的见这种让灾难变的微乎其微的呼喊。我现在为鲁迅先生的呼喊而深深的感动，无论什么时代都须要一种呼喊的声音，只要我们能够听得见这种声音,那么我们就无所畏惧!呼喊的读书心得6呼喊是一篇抒情文章，感情真挚，让人真正感觉到什么是情感。虽不能与鲁迅的呼喊同日而语，但也足已感人肺腑。本文从残运会开幕式上盲童们演出的一句台词发表了自己的见解，我想唯恐没有人会为了一群盲童而提出对大家尖锐的指责。作者尽情地赞颂了盲童的精彩表演，他们企望的够望见前方。盲人，好像在“我们”的眼中地位不同等，这是错误的，我们应当爱护他们，因为他的是盲人，我门能否感觉到他们心中的光

12、明，面对一群无助的儿童，你忍心把他们推下万丈深渊吗?对于他们一句发自肺腑的话“我望见了”，我们可能不曾听见，但他们知道自己的心可以英勇的面对一切，他们的舞台虽小，但盖不住那完整的心灵。换一个角度，假如你是一个残疾人，你莫非不希望他人给你无尽的关爱吗?他门英勇地努力奋斗，为得就是明天的绚丽。连残疾人都敢于做到的莫非我们不能吗?他们出自真心的呼喊装满了多少辛酸，但他门仍觉得自己在华蜜之中。挚友，你须要相识到你生活在华蜜之中，连残疾人都能感觉到的，莫非我们不能吗?只有你意识到你生活在华蜜之中，你才能明白千万残疾人的呼喊，才能望见一颗颗炙热的心。呼喊的读书心得7多少年后，渐忘了从前课本上的记忆，再来重

13、读鲁迅，突然发觉，鲁迅竟然和记忆中如此不同。现在的社会，人们热衷的阅读对象是轻松闲适的小品，鲁迅那种“利”的风格，似乎真的已经不适应这个时代了，真的不适应了吗？为何读起来还会有历历在目的感觉？读到自序中那段直抒胸臆的文字（这在鲁迅的文章中很少见），为何会想掉眼泪？阿q过时了？狂人过时了？药中那血淋淋的馒头过时了？我一点都不这样认为。即使是社戏里淡淡勾画的乡村风情，现在读起来也是清爽怡人，过时了？原委是鲁迅过时了，还是我们因为看起来还算“安逸”的生活而乐观得过了头。呼喊的读书心得8鲁迅也许是我们最早相识，并且又被不断重新相识的作家之一。从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，

14、大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。鲁迅是中国近代以来第一个采纳白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的缘由，然而，这并非唯一的缘由。他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说史上的地位。跟同时期大多数中国作家一样，他干脆从西方作家那里获得阅历，而非独创一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而缺憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，好像都不支撑完成这样一部著作。他醉心于维持自己文坛领袖的地位，将全部的热忱都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立指责的性格。呼喊收录鲁迅的狂人日记、孔乙

15、己、药阿Q正传家乡等14篇早期的短篇小说。根据正式的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。类似的说法，唯恐早就成了文学界不行避开的俗套，但仍不能使我们避开重读鲁迅时的震撼。这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得成功的将来无法检视作品真正的意义！呼喊的读书心得9呼喊是鲁迅先生写的一本小说集。他为了唤醒愚昧无知的中国人，便弃医从文，写了很多闻名小说，并收集在呼喊里。狂人日记是我印象最深的一篇小说，它也是中国历史上第一部白话小说。所谓日记，就是一个人，得了“迫害狂”之类的狂病

16、，在得病期间写的日记。自然，日记中语无伦次，狂人的所见所闻都被他认为是吃人。鲁迅先生想借狂人的口吻，来反映封建社会这所谓“吃人”的本质。鲁迅先生文笔精妙，因而文中有很多地方值得回味。“我翻开历史一查，这历史没有年头，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，细致看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人!”这反映了中国封建社会名义上是提倡孔子的“仁义道德”一大套真理，可实际呢，自然是封建社会残暴统治、压迫、剥削老百姓，使百姓的思想深受其毒害。封建社会，无论是谁，都被这无形的思想所禁锢，以至于改朝换代，仍旧逃不出封建这圈子，而始终改不了20xx多年这“吃人”的本性。在第九篇中

17、，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相窥。”这句话表面说的有理，也反映了封建社会的勾心斗角，自相残杀现象，尤其是当官的，这种现象极为严峻。随意翻翻历史就知道了，奸臣暗害忠臣的事例极多，比如秦桧害死岳飞，等等。也有些是两个奸臣在暗地里争斗，也有的。我歼灭你，又有人又把我歼灭了，这莫非不正符合了上面这句话吗?在第十篇中，“他们岂但不愿改，而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但会太平无事，怕还会有人见情。佃户说大家吃了一个恶人，正是这方法。这是他们的老谱!”这几句我认为是妙到极点了。按这狂人的话说，就相当于找个合理的借口吃了他。而20xx多年的封建历史上，又无

18、偿不是这样。一些人为了推翻残暴的统治，而发动正义的斗争，但统治者不会这么束手就擒，统治者称之为“造反”。一旦起义失败，往往这些英雄会留下千古骂名，英雄就便为狗熊了。一个好人的头上被顶了个恶人的罪名，那些真正的恶人就可以光明正大地杀了这好人。狂人其实是一个也觉醒的反封建分子的形象。所谓的疯言疯语恰恰是最醒悟、最真实的。而持续20xx多年的封建传统也使很多人的思想受到侵害和禁锢，能真正醒悟的人，反而被视为疯子。作者写这篇时，当时正是封建统治刚刚被推倒的没几年，仍旧有人想“光宗耀祖”，复立封建社会。人们也没有逃脱思想的牢笼，很多学问分子投入到救国救民，开启民智的行列中。从最终那声“救救孩子”那悲切的

19、呼喊，表示了狂人对此的无奈，也用来启发人们的最终一声呼喊。呼喊中其他文章，比如孔乙己、药、阿Q正传都是值得人去品尝的，鲁迅先生借笔来唤醒当时的人们，同时也为后世留下一笔精神财宝，为中国文学打下了基础。现代社会，早已不是那残酷、专制的封建社会了，但仍存在一些类似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在网上发布的一些针对某人的人身攻击;官场上暗地里的争斗;一些杀人、贿赂事务等等。在身边的状况下，我听说一些工厂单位不给刚来的职工发工资或少发工资，这其实也是一种吃人现象吧。不过有些已经被法律解决了。或许，我们或许也要向鲁迅先生那样呼喊，我们现代社会也仍旧存在很多愚昧无知的人，仍旧会有一些不平事。呼喊

20、吧，为了祖国，为人民，为更美妙的将来而努力!呼喊的读书心得10最近，我读了一本名著，是鲁迅先生写呼喊。从这本书中了解了许多，了解了鲁迅先生。鲁迅先生原名周树人，是宏大革命家，思想家，文学教。呼喊共收作品十四篇，起于1918年狂人日记。呼喊作品选材，“多采自病态社会不幸人们中，意思是揭出病苦，引起疗救留意。”当时鲁迅认为最须急迫地疗救，是人“病态”灵魂。呼喊自序，医病成了作者表述过去一个基本线索。写我帮父亲买药，后来父亲亡故了。接着写了我去日本留学，救助向父亲一样被误病人疾苦。在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有犹疑和孤寂，把这种感觉写得淋漓尽致，体现出了坦荡直率风格。“呼喊”就成为作者从深寂孤

21、苦中所喷射出一腔激情孤愤。这本书用了朴实，简洁语言描写了生活中种种琐事总是把他贪得无厌触，抵向我们心灵和精神。给读者留下许多空间去思索和遐想。呼喊是鲁迅1918年至1922年所作短篇小说结集，作者真实描绘出从辛亥革命到五四时期社会生活，揭示了当时社会层次关系，对中国陈旧思想和传统观念观念进行了深刻剖析和彻底否定，表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革剧烈愿望。鲁迅先生用幽默风趣语言，生气而又带激励语气，激励当时中国人，表现了鲁迅先生急迫希望沉睡中巨龙中国，早日醒悟。呼喊的读书心得11呼喊是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。狂人日记是其中的一

22、篇文章。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出反对的呼喊!文章中只有狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建教化的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教化而束缚，他很希望这社会都是疯子!家乡也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个家乡，一个是过去的家乡，它的美妙令人憧憬。一个是现在的家乡，让人读过后非常的惊异。过去的家乡是一个美妙和谐、以及欢乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无

23、际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，颈项上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背那是一个令人憧憬的五彩世界的。然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无朝气和活力的，而以前充溢活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成“讲道德、守规则”的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“家乡”是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的看法转变得很大，他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的

24、撕裂了。因为在那个年头，人与人之间那种不同等的关系，那个现实的家乡是一个精神分别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑人的生命力，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法接着他们纯净的友情。读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的挚友，也不用身份地位与金钱来衡量友情，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感受就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急

25、迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟。中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，让中华民族更加强大!呼喊的读书心得12呼喊这本书我们都很熟识，它是一本鲁迅先生的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每一个文字都是精华。首先，我要介绍一下本书作者鲁迅先生。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改为周树人。鲁迅先生生活在一个混乱、低迷、腐败的年头，但这也为他的宏大人生奠定了时代基础。整本书中每一篇小说的主题几乎都一样，但鲁迅先生却给予了每个人物不同的性格，从屈服于

26、沦亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨他们是旧社会的鬼魅，但却又无可奈何。别看整本书全在描写社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼喊国民，唤醒国民的内心，用自己的呼喊去挽救千疮百孔的旧中国。旧中国是一头沉睡的雄狮，须要有人去唤醒他。于是，千千万万的学生和工人走上街头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”如今的中国已飞黄腾达，那些“呼喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年轻的一代人，也要发出自己的声音，让别人知道：“我们才是祖国的将来！”呼喊这本书对我们很有帮助，是我们前进的支柱和动力。细细品读呼喊，激发出属于自己的能量！呼喊的读书心得与感悟500字4“哀其不幸，怒其不争”，这

27、句话出自鲁迅的呼喊。读完这本书，我心潮澎湃，久久不能忘怀。呼喊是鲁迅先生写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每一句话，每一个词，每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呼喊。在鲁迅先生的笔下，每个人物都有血有肉。我最喜爱的就是阿Q正传这篇文章了。这里有九个章节，个个非常精彩，阿Q正传向人们呈现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌，阿Q的性格困难，他是一个质朴而又愚蠢的人，代表了那个时代典型的中国农夫，但是阿Q也有着中国农夫自私自利的缺点，成天自轻自贱，却又傲慢自大，自我麻痹来欺瞒自己的行为。他是弱者，常常被人欺压，他是常常挨打的人，经常用“儿子打老子”的话来满意自己，在精神上得到成功，在这里面有一种方法，叫精神成功法，这是每个中国人常常犯的一个错误。鲁迅先生说，阿Q是现代中国人的灵魂，呼喊这篇文章，引人深思，让我久久不能忘怀，那有力的语气抨击当时社会的黑暗，体现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷爱之情，这就是所谓的呼喊。在彷徨中“呼喊”，在成长中让自己知足，更加明辨是非。第21页 共21页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页第 21 页 共 21 页