2022苏东坡传读书笔记例文.docx
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1、2022苏东坡传读书笔记苏东坡传读书笔记看完一本名著后,你有什么总结呢?这时就有必需要写一篇读书笔记了!可能你现在毫无头绪吧,以下是我收集整理的苏东坡传读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。苏东坡传读书笔记1上次挑灯夜读,还是上高校那会干的事。那时宿舍晚上11点断电,为了应付其次天的考试,熄灯后只得跑到楼道借着路灯临阵磨枪,天冷时还得背床厚厚的被子。时过经年,最近竟又为了一本苏东坡传心甘情愿地熬到深夜。平素读书机会甚少,更难得一本书读两次,唯独这本苏东坡传在几年前读过之后让我记忆犹新,特意买来再次拜读。这本书何以如此吸引我?不外乎两个人的缘由,主子公苏东坡和作者林语堂。苏东坡之天纵才情已不必多
2、说,书中妙手着文章的例子比比皆是。苏诗不少见,但书中引用的诗文都结合了诗人的生活情景,每一句都是在某种特定的场景下借诗人之口自然吟咏而出,嬉笑怒骂皆成文章,读来更觉鲜活可感。东坡先生生性豁达,喜好交游,常人也有机会和他举杯共饮,寻幽探胜,当他在月夜孤舟上发出“小舟从今逝,江海寄余生”的慨叹时,孰能不神往?这是和东坡先生同时代人的幸运,但他们也是不幸的,苏东坡所在的时代正是宋朝由盛转衰的几十年,对黎民百姓来说这就意味着动荡和灾难。覆巢之下安有完卵,就苏东坡个人而言,急剧变革的时代和主动入世的他相互成就,但其坎坷的命运从一起先也就已经注定。数十年宦海浮沉,陷于流俗与通变之争,苏东坡历经颠沛流离,妻
3、离子散,一度穷困到无炊米度日。作为元佑党人的精神领袖,他为民请命,忠言直谏,抗争不息,却未曾有丝毫妥协与退却。自始至终,苏东坡都保持着一颗赤子之心,达则兼济天下,穷则独善其身,以超凡的才智在出世与入世的钢丝上行走得游刃有余。他又是至情至性之人,对亲人、爱人、友人的厚重感情浩浩汤汤,充盈在胸,随意喷涌即是锦绣文章,一曲“十年生死两茫茫”更成千古绝唱。面对多面的、立体的苏东坡,细数其功无疑是徒劳的,往往挂一而漏万,从这点也可以看出,天才可以感知却无法琢磨。读苏传,其实是在追随视察一个具有宏大思想和心灵的伟人生活,即便诗人已作古,但他留给我们的心灵的喜悦和思想的欢乐却如江风明月,取之不尽用之不竭。回
4、到题目,不得不提另外一个才子,林语堂。醇厚说,这本书和现下主流文学风格相去甚远,缺乏足以引爆眼球的元素,但它的吸引力恰恰来自于它的纯粹。诚如作者所言,他写这本书只是“以此为乐”,当然也是源于他对苏东坡的宠爱。在这样一种创作动机下,写出的作品自然特别隽永耐读。作者不是隔岸观火,读者就简单置身其中,着了迷的人似乎和这本书订立了某种盟约,只要一翻开书就身不由己地紧随内容的铺陈或喜或悲,及至读到苏东坡去世一节,最终忍不住掩卷长叹。叹息未已,忍不住又翻开接着往下读,再翻页,书行此处戛然而止,读者确定会嫌不过瘾,书或许可以续写,但人生没有续集,世上断不会再有其次个苏东坡式的人物了。不过,又何必拘泥于此呢?
5、“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”诗人在千年前就已经给我们留下了答案。昨天一时兴起和友人夜访月湖,兴尽归来已是丑时。随心而至,寄情山水,自谓有东坡遗风而窃喜。及至翌日,信笔而书,千字乃止,是以为感。苏东坡传读书笔记2若要我说,历史上有几个旷世奇才?我想唯恐不多,而苏东坡肯定算是其中之一。因为他是一位集政治家,文学家,书画家,哲学家,炼药师等为一体的全才。就是这么一个多才多艺的全才,理应受到四周人珍视他,景仰他的苏东坡却被朝廷一贬再贬,最终只好谪居荒芜的海南岛,永无翻身之日。这真是天妒英才。只怪苏东坡偏偏生活在一个君主昏庸,小人当道的黑暗时代,以致于他才华横溢却
6、无处可施。苏东坡晚年被贬到惠州时曾经修筑过两座桥,曾建议过当地政府依谷价公允地对农夫征税,曾修建水管引山泉到城中他被贬后利用自己的才能为百姓办了很多实事。但是有一天苏东坡写下了两句诗描写春风中酣美的午睡,表达自己的闲心。这首诗却被章惇看到了,便又把他贬到了更远的海南岛。我看到这儿,在感叹他命运坎坷的同时,不禁幻想苏东坡假如生活在盛唐时期,那他肯定是身居要职,可是,深受迫害的苏东坡却从来没有这样想过。他虽然无能为力,但他也从来没有埋怨过什么,好像他也从来没有怨恨过谁。苏东坡把道家的豁达诠释得淋漓尽致,正是这种豁达让他即使被贬在外是,也不改乐观的天性。他是一个在被贬到海南那种蛮夷之地后,还能说出:
7、“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼见天下无一个不好人”这么旷达的话的人。又怎能不让人钦佩呢?苏东坡此时就好比是像道士一样悠闲,他早已无心追名逐利,与农夫相居每天以闲谈为乐。退去凡尘。自由轻松。但是迫害他的当权小人当然不会这样放过他,听说苏东坡住在官舍里,受太守张中优待,于是,就将张中革职,把苏东坡逐出官舍。苏东坡被迫住进了一栋简陋房子,他五月给挚友写信时还说:“置之不足道,聊为一笑而已。”不久以后,苏东坡闲暇时还视察小蚁,觉得“此事甚妙”,于是“与诸友人小饮后记”。苏东坡全然不把贬谪当惩处。而正是随缘自适的苏东坡让章惇和他的其他敌人伤脑筋,因为好像没有什么能让苏东坡伤感的。唯一能让苏东坡
8、难受的也只有亲人的离别了,在堂妹去世是,苏东坡写到自己是“此心如割”。而他的最终一位妻子王朝云过世,苏东坡痛心不已,按她生前的要求将其安葬在西丰湖边,不就苏东坡写下了悼朝云,句句真实。为她念诵小乘佛经,为她超度。而苏东坡最爱去的西丰湖,如今也不忍心再去了。他的哀痛让我明白了苏东坡不仅是豁达的道人,欢乐的天才,还是一位痴情的诗人苏东坡是一位宏大的旷世奇才,他的宏大不仅仅宏大在他的各项全能;他的宏大也不仅仅宏大在他屡遭迫害却仍乐观开朗;他的宏大更宏大在他比其他文人墨客更有丰富的感情。苏东坡传读书笔记3我读的苏东坡传是林语堂先生写的传记。全书根据苏东坡的人生经验分成四卷:童年与青年、壮年、老练与流放
9、岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读,从而分析苏东坡的心理性格。纵观苏东坡一生,只能对其才智称赞不已:而其言行、诗词、幽默,无一不是其才智的体现。苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时,引用诗经中“鸣鸠在桑,其子七兮”,并父母共九只鸟,以王安石的方式来向其说明为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成,实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“波若是水之皮,则滑就是水之骨了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后,对挚友僧人参寥的关切,他仍在回信中说“但若无医药,京师国医手里,死汉尤多。”以此来告知挚友不必担忧。苏东坡是酷爱生活的。其余不必说,仅在美食方面,就有轶事、传闻数桩。他自己探讨烹饪之
10、法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中,也多次提及美食-“无竹令人俗,无肉使人瘦,不俗又不瘦,竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,等等,不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的江城子一词,“十年生死两茫茫”,对其亡妻寄以情思,与其“大江东去”风格迥异,凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后,他在朝云墓志铭和悼朝云一诗中,均表达了深切情爱与伤痛,后来更在西江月梅花一词中,以梅花象征朝云,既似写花,又似写人。苏东坡也是华蜜的。他一生交友多数,知己遍天下,兄弟情深,妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多,
11、如朝云笑言其“一肚子不合时宜”,但他的生活又怎可不称为过得欢乐呢?苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审,但他仍旧不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时,他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”,后又写“犹诵麦青青”,对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后,即写诗两首,随后自己也掷笔笑道“我真是不行救药!”。作者曾经也这样描述过:“一个高超的政客必定要精通一条艺术手法:那就是要多说话,但内容必需空洞。”这很好理解,假如你的存在不会对那些带头人物有所威逼,那你就不会引来不必要的麻烦。“高超的官员恒久不说出什么,但只要否认。高超的官员必需深有养息,长于说无可奉告阁下听说,诚然不错!这样便大有前途了。其次
12、条,他必需讨好挚友。第三条,当特殊提防开罪他人。守口如瓶,低声而斯文,使人兴奋的窃窃私语,早晚会积劳成疾,因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。明显,苏东坡已一一犯规了,但这并不是他不明白这些“秘诀”,实是因为他的本性就是如此,他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改,本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时,苏东坡也曾写到:“惟愿我儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”或许他知道,这许很多多的灾祸,全是由于他的才智。但我想,这更是因为他本性中的明辨是非,实事求是到死都未曾泯灭呀!虽然后世美誉甚多,但是苏东坡留给我的印象,
13、仍旧是多面的,丰富的,有血有肉的。他不是神,他不是完备的,他也曾经想要自杀,他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名,他也因为高调而得罪了不少人,这些政敌们出于利益和嫉妒对他进行了无情的迫害。但他,肯定是一个健康的人。他不偏激,儒释道在他的身上有着完备的融合。他有儒家的进取,正义,也有佛道的潇洒出世。他即追求长生不老,健康长寿,也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点,却没有文人的酸腐和清高之气,反而和劳动人民打成一片,更在黄州这个苦寒之地亲自开垦,做一个躬耕的农夫。前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受,全书共分为四卷,而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的安静。苏东坡在写诗做赋、当官之余,修行瑜伽、
14、佛教、道教等,与其弟子由沟通,颇有心得。然而,他留有自己的见解,把各家思想融合并用于自身。一般的,一个人须要有信仰来支持他的灵魂,有追求来引导自己的道路,有理论来化解自己的忧愁,有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人,这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。年轻时,他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝变更观念,因而遭遇打击。在被贬谪后,在向南的漫漫长路上,在南方的蛮荒之地,在一个个不眠之夜,他参悟了生命的真谛。“出舆入辇,蹶痿之机。洞房清宫,寒热之媒。皓齿娥眉,伐性之斧。甘脆肥浓,腐肠之药。”这三十二字警告,是他写给自己昼夜观看的。“失去人间美妙东西的人,才感
15、觉得到人间的华蜜。”在一次次的顿悟中,“他讽刺的奇酷,笔锋的尖锐,以及惊慌与生气,全已消逝,代之而出现的,则是一种光辉暖和、亲切宽和的诙谐,醇甜而成熟,透彻而深化。”除去对苏东坡的生平记述,林语堂先生的苏东坡传也极其富有文学韵味:西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市,能得诗人发觉其生活上困难的地方性,并不简单;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、漂亮,也颇不简洁。苏东坡能够到处欢乐满意,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他告知挚友说:“每念京师多数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。
16、”苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的欢乐,这才是万古不朽的。苏东坡今生的浩然之气用完。人的生活也就是心灵的生活,这种力气形成人的事业人品,与生命俱来,由生活中之遭受而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说:“浩然之气、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡矣,故在天为星辰,在地为河狱,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。”苏东坡传读书笔记4读罢苏东坡传,先赞林语堂先生之博学,再赞张振玉之译笔精妙。苏东坡传引证严谨,想象恰当,是不行多得之人物传记。读之使人心胸开阔,思之使人明史明智。林语堂并不遮掩他对苏东坡的喜爱,因了这一份喜
17、爱,他在美国用英文写苏东坡传,让我们可以较简单地去了解一个千年之前的大文豪。也正是这份太喜爱,致使我们被林语堂先生所困林语堂先生有太明显的好恶,致使他将与苏东坡所对立之群体写得可恶至极,也包括对王安石的抹杀。这些都是不行取的,有其偏见。以至于我无法在苏东坡传中发觉苏东坡的缺点。因为人无完人,即使是再宏大的人,也有缺点。而正是因为这一缺失,也促使我不得不去反思,尽信书不如无书也。林语堂先生在传中已经给足了苏东坡评价,我也认可这个评价。我想我再画蛇添足是不自量力的。在读这本书时,我脑中总有一段话在出现。是论语中孔子评价自己的话子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺
18、,七十而从心所欲,不逾矩。”放到苏东坡身上竟然也如此相像。少年苏东坡有志于学,家教极好,乃是少年才气,壮志凌云。三十而立之年,则起先了自己真正的官场生涯,施展自己的政治才华,写下激扬文字,历练锦绣人生。待到四十不惑,如日中天之时,却横遭劫难,险些丧命,但至此而变,趋于老练,黄州突围,文自天成。五十而知天命,政治辉煌,进入中心高层,位极人臣,但此时的苏东坡更懂得如何在原则与变通之中周旋,又不损害自己。惋惜他并不愿苟活在一团浊气之中,在六十而耳顺之年,降至人生之低谷,苍老之时逢此难,旁人或已无望,但苏东坡能很快跳转,化解忧愁,趋于平和。当然苏东坡能如此,与他的思想和人生经验亲密相关,他历经的磨难不
19、比孔子少,而且在他的思想中,从壮年起先,儒释道三家已经在慢慢融合。他以儒家为用,以佛家为念,以道家为道,最终完成了自己完备而又多变的一生。但总体来说,儒家思想还是要占据主导之位的。苏东坡,记住了便无法遗忘。的确如此。苏东坡是宏大的,但他又是如此的让人亲近。读他的诗,为他的诗句叫绝;读他的词,豪放感人,婉约迷人;读他的辞赋,让人如沐春风,浩浩汤汤;品读那些随笔杂记,则如与一位久远而深博的友人畅谈;赏他的书法,布局和谐,字字带气;品他的画作,自然天成,画外有情,潇洒明快。而他更是无所不能,能做菜,东坡肉至今出名;能酿酒,据说味道不错;能医病,医学造诣也不浅;能规划城市建设,西湖就该多谢他。他懂的实
20、在是多,懂水利、懂炼丹、懂女人、懂佛道、懂养生我怕我自己怎么说也不能穷尽啊。大爱苏东坡!苏东坡传读书笔记5回想我对苏轼的记忆,从小学起先就起先接触他,中学时期更多的诗词,说起来人人会唱的但愿人许久。他是唐宋八大家之一,他是宋代的闻名书法家、画家。除此之外,也许就是初三那年一位讲作文的语文老师的讲解并描述了吧。老师特别喜爱苏轼,细致的讲解并描述了苏轼的生平,讲到最终竟声泪俱下,让人动容,给我很深的印象。然而,以后想想也并没有什么实感。这次看林语堂先生的苏东坡传颇有感受。为东坡潇洒之诗词所倾倒,为东坡人生之坎坷而叹息,为东坡不羁之情怀而敬佩,为东坡之真性情而感动。林语堂先生形容东坡为:“一个无可救
21、药的乐天派,一个宏大的人道主义者,一个百姓的挚友,一个大文豪、大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一位瑜伽修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,以为在政治上专唱反调的人,一个月夜的徘徊者,一个诗人,一个小丑。”全部这些都可以和东坡一生的轨迹吻合。在这全部中,我觉得真性情的乐天派最能形容东坡。他是那种心中有感受不得不吐之为快的人,因此后代有了多数的好诗词,也因此他自己一生都被小人诬蔑,但也不知“悔改”情动嘴开,自己也说“我真是不行救药”;他是那种游离在入世和出世之间的人,从年轻时的主动入世为官,到几经升迁贬职最终只想卸甲归田,他执行着佛教
22、的思想在他所任职的一方为百姓造福也为自己修炼;他是那个一生都不缺乏声誉的人,既以此享过好处同时也牵累过不少人,然而却能毫无架子躺在菜田里同农人谈天说地纵使农人并不知道他在说什么;他是那个尽情于山水、美酒之人,尽情山水的同时也装饰山水,这便有了苏堤,品酒之时也尝试酿酒,虽然只是在酿酒过程中把自己灌醉而已;他是那个可以忍受人生巨大起伏的人,坎坷的道路上我没有看到泪水,看到的是坦然、淡然和心平气和的喜悦,每到一处地方,他都与自然融合与当地的百姓融合;他是那个翛然落拓的浪漫主义者,在深夜扁舟,在承天寺夜游,在月下饮酒赋诗;他是那个深得几代皇后宠爱的诗人,让我对这几位女性产生了深厚的爱好;他是一个胸怀宽
23、广如海的人,“小舟从今逝,江海寄予生”。这些全部的零零碎碎的感受,其实都能是一个真性情的表现吧只有最纯真、最率性、最真实的人才能如此的可爱、如此的潇洒、如此的酷爱生活、如此的另人感动。从东坡的身上,我可以感受到一种爱、喜悦、欢乐、平和的力气,从他的诗中,从他的经验中散发出来。我彷佛可以看到他举着酒杯闲逛在月下、拿着锄头欢乐的耕耘并自比陶潜。在人的一生中,总要有几个精神偶像的,苏东坡就应当是其中一个。在面对人生的坎坷的时候,我们自己的看法很重要,是笑对苦难呢?还是一蹶不振?有的时候是我们自己圈住了自己的心,渐渐得使自己不能放开,不能释怀,不能真真实实的去感受生活。不要怕苦难,让暴风雨来的更猛烈些
24、吧!只有这样,才能感受到生活给予我们的是什么,才能真正专心去珍惜!从今日起:“小舟从今逝,江海寄予生”。苏东坡传读书笔记6“我写苏东坡传并没有什么特殊的理由,只是以此为乐而已。”林语堂在序中这样说道。我常常见到有作家只是为了乐趣而写文章,但没想到会记录得如此完整却语言宛转自然。在读过林语堂的苏东坡传后,我不仅更加了解了苏东坡,也对林语堂本人有了更深刻的了解。原来我只是在课堂上学习过很多苏轼的文章诗词,也仅仅听过一些有关他的佚事。我心中已经赞美,这真是文学大家。望着书的封面,我想到了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”的思绪;我想到了“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”的优美;“会挽雕弓如满月,西北
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