2022年《呐喊》读后感汇编15篇.docx

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1、2022年呐喊读后感汇编15篇呼喊读后感汇编15篇仔细品尝一部名著后，大家心中肯定是萌生了不少心得，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是我细心整理的呼喊读后感，欢迎大家共享。呼喊读后感1想带孩子们读经典，上次读了城南旧事，学生阅读爱好深厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的朝花夕拾呼喊。朝花夕拾呼喊分为两部分，朝花夕拾是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集。它是关于鲁迅生平史实的第一手资料，我们可能从中看到早年鲁迅的完整形象。呼喊是鲁迅1918年至1922的所作的短篇小说的结集，青年时的鲁迅充溢壮志，希望中国能摆脱旧制度及陈腐的传统观念。但遭遇的挫折却令他渐

2、渐感到无望和孤独。阿Q正传向我们呈现了辛亥革命前后一个畸形的中国和一群畸形的中国人的真面貌。文中塑造了愚昧、无知、欺弱怕强的阿Q和赵太爷，正是封建统治下国民的缩影。作者把阿Q的得意症结归究于中国精神文明冠于全球,从而滋生了一批愚昧、无知、夜郎自大的国民。当时的国民，被帝国主义和封建主义所奴役，一旦得势，便恃强凌弱;一旦挨打，便用精神成功法来疗伤。鲁迅先生不愧为思想家、政治家、文学家，其以笔为刃，一生都在思索国民性问题，解剖中国人的灵魂，对民话精神的消极方面赐予彻底地揭露和批判。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛.冷峻外表下的鲁迅，却又散发着人性的灵光，如阿长与山海经中的女佣人阿长，让人感到浓浓的暖

3、意。文中先抑后扬，首先交待阿长长得过于肥胖，睡态不佳，并谋害我了隐鼠导致我对她的厌恶。但大字不识的她为给我买山海经却费尽了周折。由此而使我对她充溢了敬意。阿长是中国封建社会的一个普一般通的妇女。和善、薄命、愚昧，但对鲁迅却赐予了深深的爱。文中用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时间的深切怀念。呼喊交待了作者弃医从文的原因及作者创作的心路历程，即通过文字来唤醒麻木的人们，挽救沉睡的祖国，字里行间体现了作者的孤寂、彷徨、觉醒、奋起。呼喊读后感2鲁迅先生所写的小说，我的感受最大的是，他就是写的自己。今日我也写写自己。香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极简单造成肺病。就是

4、这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告知我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她略微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。前段时间，我母亲身体始终不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生究竟会不会看病。后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，

5、我叫她外婆的这个小姨不辞辛苦特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的状况的，身体好多了。而我呢，也为此特地打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就始终推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些养分保健品，说是效果特别好，建议我妈，也就是她姐姐也应当用用。养分的保健品真心贵的啊。做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就

6、似乎鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。在了解了母亲的比较准确的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；其次呢，多熬炼熬炼；最重要呢，从饮食上去变更一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，终归一个人呆在家里也会觉着闷。前两天，她很快乐的说着，她在新厂里面，大家之间都特别谈得来。谈得来就好。呼喊读后感3朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅先生回忆自己童年趣事的散文集，也是鲁迅早年生活、思想与当时社会风貌的反映。阿长与山海经叙述了长妈朴实而又迷信、唠叨，她是一个粗俗的人，在她睡觉的时候总是要摆成一个大字，而且还有满肚子的麻烦礼节，

7、比如说，人死掉了不应当说死掉，必需说老掉了，正月初一起来第一句话就得对她说恭喜，鲁迅认为长妈是一个守旧的人。然而就是这样一个愚昧落后的人，却赠送给鲁迅渴望已久的绘图山海经，这不得不令鲁迅对她充溢了敬重和感谢之情。藤野先生是鲁迅先生笔下的日本留学时的老师，一个黑瘦、八字须、带着眼镜、不允许学生有一点差错的老师。他对学生的关怀无微不至，帮鲁迅修订讲义；教学严谨、一丝不苟，在鲁迅的眼里和心里，藤野先生是宏大崇高的。当然，在我们的成长道路上，也有一个或几个给我们留下深刻印象的老师，她们或许教会了我们做人的道理，或许激励我们鼓起志气战胜困难，在我们心里，她们一样是宏大而崇高的！呼喊是鲁迅对悲残生活的看法

8、，记得我曾经学过一篇课文，是关于以前女人裹小脚的一篇文章，女人裹了小脚以后，就不会再出远门了，而且行走起来也很不便利，但是以前竟然以脚小为美。以前的女子，就是这样被封建社会给迫害。这册故事集有很多故事，写的都是，当时人们被封建社会和迷信迫害的不成样子。有一篇故事就是闻名的阿Q正传，故事的主子公阿Q因生活所迫，做出的很多不好的事情，写出了当时世态荒芜。后来就起先走到中兴路，但也因此被人猜疑，走上了末路。当时竟然认为人血可以治肺病，当时的刽子手就以此来骗钱，很多的人就是满怀着希望，将自己的子女送上死亡的边缘。当时还有吃人的习俗，当时谣传吃掉恶人的心肝，可以壮壮胆，不少人就是因为这个，被套上了恶人的

9、名号，无情的被吃掉了。假如那时候的人没有辫子，也是一种罪过，要被杀头。从这里也能看出政府的腐败无能，这些封建迷信活动，也给我们后人一个警示。鲁迅先生的文章语言朴实，但很简单就把我们拉进了他的回忆，使我读完后感到回味无穷，久久不能忘怀。却更能吸引读者，仿佛在给我们讲故事一样。不信大家可以品读观赏一下鲁迅先生的作品吧！呼喊读后感4读完了鲁迅学生的小说兔和猫，我的心境久久不能安静。“造物主既然造出了生物，却又为何将它们造得太滥，毁得太滥？动物的生命如此一文不值？”听到了吗，这是鲁迅学生在呼喊，在唤起人们对生命的注意，常言道：“雁过留声”。既然雁飞过也会留下声音，那为何一个小生命的离去没能留下一点痕迹

10、呢？也许是长班们打扫得太干净，太彻底了吧？这儿干净得像连什么事都没发生过。阔佬们的马车照旧在路上行得飞速，谁又会为刚才的一条小生命奢侈本人的珍贵时间呢？莫非人们真的到了漠视别人生命的地步吗？请细心听听学生这沉重的叹气：“谁知道曾有一个生命葬送在这里呢？”小兔、小狗、鸽子一个个鲜活的小生命，它们那可爱的容貌时常在眼前出现，一堆毛、一滩血一幕幕血淋淋的镜头交替出如今我的面前，久久不能抹去。在学生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命，不只和人的生命一样，有着它们独立的价值，且他们的生存与死亡，快乐与苦楚都和人们息息相干。学生因此把他对生命的关爱由人扩展到全部生

11、物。从文章的字里行间，无不透显露学生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。安徒生爷爷说，每一条生命走到止境后，天上就会多一颗星星。是啊，每一条生命都有本人最终的归宿，每一条生命都将会是一颗闪亮的明星。造物主给予大自然的全部生物，都有他自身存在的价值。你看，花儿的展颜，皱缩了人们愁闷的心；动物的陪伴，安慰了多少颗孤寂的心疼惜每一个生命，包括咱们身边的一草一木和一切的小动物。恃强凌弱不是小人所为，不要以为生命存在着天生的贫贱，造物主对于每一份生命赐予的都是异样的关切，而每一个生命之间都应惺惺相惜，这才是一条真正鲜活闪亮的生命！珍视生命吧，让谐和的歌声在咱们头上响起，让咱们和大自然的全部生物谐

12、和相处，像鲁迅学生那样珍视小动物们，让咱们对每一条生命问候：你们，好吗？呼喊读后感5在寒假里，我看了一本经典书籍朝花夕拾，这是鲁迅的一部经典作品，也是中学生必读书目。我读完这本书，它讲解并描述了鲁迅先生幼年时的生活和青年时的经验，他的一切话语虽然平淡朴实，炙热的情感却展露无疑。书中的故事可以分为酸甜苦辣咸五味。酸，心酸。在爸爸的病中，仅父亲那短短几句嘘唏不已的话，作者为父亲所做的事中便已让人心中泛起酸楚。最终父亲将要逝世时，作者大喊“爸爸”，更是催人泪下。甜，不说长妈妈与“我”过年时的温馨，也不说看五猖戏时那喧闹的场面，单说百草园中四溢的童趣，儿童的天真烂漫呈现在我们眼前。苦，在鲁迅先生的年头

13、，革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了朝花夕拾呼喊这本宏大经典。辣，是鲁迅先生的本色，他讽刺的笔，总有将笔尖指向人群的时候，表面的赞扬，实则是对黑暗社会的抨击的批判。咸，那书中的一篇篇故事便是盐分，咸出来的是无尽的韵味，咸出来的是读者深思的心灵。鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、和善和对美妙生活的憧憬，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国学问分子受到的不公允待遇赐予深深怜悯并充溢生气，对胸怀博大的异国老师，则充溢钦佩之情。这一篇篇的故事，是五味杂陈的故事，只有尝遍人生中各种的酸甜苦辣咸，我们才能锤炼出一颗临危不乱、坚忍不拔、威猛不屈的心。优爸点评：优爸读完小作者的文章

14、后也深有感受，小作者仅仅只是小学六年级的小挚友就能把朝花夕拾这本书读得如此通透，实属不易。文章重点突出，详略得当，内容详细，主线明朗，将人生归为五味的人生，只有体会过“酸甜苦辣咸”才能真正读懂人生的真谛，特别有深度。文章以感受开头，以感受结尾。这样使得文章前后照应，首尾相连，同时又使文章主题回环复沓，极具感染力。结尾恰到好处的点明中心思想，实属点睛之笔，概括之语，深刻而有力，是一篇不行多得的优秀读后感。呼喊读后感6初读呼喊，体会的确颇小，再读呼喊感悟颇深。尤爱读鲁迅先生的文章，最钟爱他的呼喊。先生的文章很精辟，其所蕴含的意味着实耐人寻味。似“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”不知怎的，读先生的

15、文章总有一股民族团结的凝合力，品来总会心潮澎湃。鲁迅是中国无产阶级文化思想的先驱。呼喊真实描绘了辛亥革命到“五四”时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，反映了“五四”彻底不妥协地反封建主义的革命精神，真实的体现了鲁迅先生对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。毛主席称誉他为“人民的斗士”，不禁让我想起了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的真实写照。呼喊便从中国社会底层挖掘出了愚弱的国民，可谓是睁眼看中国的第一人。鲁迅先生曾问挚友：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡

16、入死灭，并不感到就死的悲伤。现在你大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?”那人答道：“然而几个人既然起来，你不能说肯定没有毁坏这铁屋的希望。”这便是鲁迅起先创作呼喊的缘由。先生希望自己的作品能唤醒“铁屋”中的人，使国人得救。他说：“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂子竟没有做到望见儿子的梦，因为那时的主将是不主见消极的。至于自己，却也并不愿将自

17、以为苦的孤独，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。先生对人吃人的封建社会进行无情的揭露和猛烈抨击。至于先生喊声是英勇或是悲伤，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的。用他的话讲，既然呼喊，须听将令，倒不恤用了曲笔。呼喊读后感7从初中我们就起先学习鲁迅先生得作品，近段时间按重温了呼喊这部小说集，中学阶段我们学过里面得孔乙己，朝花夕拾、狂人日记阿Q正传等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中得含义，现在细致一读，才知道鲁迅先生呼喊得真谛。呼喊给我们描述了辛亥革命到五四时期得社会生活，揭示了种种深层次得社会冲突，对中国旧有制度及陈腐得传统观念进行了深刻得剖析和比较彻底得否定，表现

18、出对民族生存浓重得忧患意识和对社会变革得剧烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民，以及对于他们得怜惜和哀痛。他希望人们振作起来，希望醒悟得中国人民能够唤醒麻木得其他民众，故而以呼喊为名。呼喊都是以贫苦大众为主子公，而且不同得篇目树立得形象也不一样，都是当时社会中得典型，揭示了种种深层次得社会冲突，对中国旧有制度及陈腐得传统观念进行了深刻得剖析和比较彻底得否定。其中令我印象最深刻得就是孔乙己一篇，塑造了一个封建社会中没落学问分子得典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己，在封建科举制度得毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神得麻木和社会对苦难者得漠视，同

19、时对腐朽得封建科举制度进行了尖锐得指责。本篇得艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心提示了社会得冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”酒店小夥计耳闻目睹得状况来写孔乙己，他得肖像刻划，对话，经验，都通过“我”得概括叙述来表现，由此塑造得人物，显得真实可信，从而把人物描绘得活灵活现。呼喊，在这个时代，同样须要；呼喊，在这个时代，同样重要。鲁迅先生小说里得主子公形象在我们得社会不复存在，也让先生得遗愿得以实现。我们这一代要接着努力，更好得建设祖国，把中国变成民主富强得世界大国。呼喊读后感8假如

20、要问我最喜爱呼喊中的哪部小说的话，我确定坚决果断地选阿Q正传。自然，就象哪部是金庸最好的小说，人们争吵不休没有定论一样，对于哪篇是鲁迅最好的小说，人们确定也有不同看法。但阿Q正传得到了最大多数的认同应当是事实，而且也成了世界名著。那么这部鲁迅的最长的小说究竟好在哪里呢？呼喊的读书笔记 我个人认为是他对人的深层的无意识心理的微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人予深刻的印象，但在本篇小说里表现得尤其突出。阿Q正传中的阿Q，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最终还是被迫害致死。阿Q是旧中国未庄的一个贫苦农夫。在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q

21、。他是勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万不行脱”的裤子；他是弱者，受了欺压却又欺压比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来劝慰自己，在精神上求得成功；他常为生计发愁，而关于妇女和婚姻，他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫剥削使他贫困无奈，深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的相识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是去静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反来了，这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟的表现。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时中国人民看

22、了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力。呼喊读后感9初次拿到呼喊红宝石这本书，我就被书的封面深深地吸引了：在书的封面上，有两个活泼的小孩，他们愉快的奔跑在绿油油的田野上，神情是那么华蜜，于是我迫不及待的看起了这本书。这本书也许讲的是：达拉斯和佛罗里达是孤儿院里最令人头痛的孩子，有的人领养他们是觉得自己充溢爱心，但都在三天之后就不厌其烦的“退货”了；也有的人纯粹就是为了省下雇工

23、的酬劳，狠心压榨这两个孩子长此以往，双胞胎失去对大人的信任、信任，幻想着逃出这如同监牢的地方。犹如梦一般的，谛乐和赛蕊的出现了。他们让愤世嫉俗的佛罗里达在经验一场生死之后，学会了如何去爱别人，更让那个成天都在做白日梦的达拉斯学会面对现实。读完了这本书后，我被书中的谛乐和赛蕊深深的折服了，他们和其他的大人不同，他们给了达拉斯和佛罗里达自由的生活，让达拉斯和佛罗里达可以在山林中尽情地呼喊；在小溪里逍遥自在地玩水；在草地上欢快地翻滚在呼喊红宝石这个漂亮的地方，没有束缚，没有惩处，更没有大人的打骂，他们觉得自己到了天堂。“呼喊红宝石”，这个充溢了魔力的名字，就是每一个孩子幻想中的“天堂”！在现实生活中

24、，在我们的身边，我更想到：“假如我们每一个家庭都充溢爱，那么，就不会有那么多的问题儿童宁愿在外面流浪、在网吧里打着无聊的嬉戏，也不愿回家。在孩子做错了一些事情的时候，您是否对他（她）加以指责，甚至来一通风雨雷电，在孩子没有考好的时候，您是否会对他（她）拳打脚踢，就是因为这些，才让孩子成为一个个问题儿童。这不禁让我想起了一个故事：有一个孩子特殊好动，总是不爱学习，他的父亲确定放弃他，他的妈妈却并没有这么做，而是始终在激励他、激励他、支持他、帮助他，因此，这个小孩子首先出人意料的小学毕业了，考上了初中；随后，又考上了省级的重点中学，最终竟然考上了清华！假如他的母亲放弃了他，他的这辈子就完了，可是，

25、她的母亲并没有放弃他，而是用爱来对待他，让他感到了暖和。”让我们的每一个家庭都充溢爱，成为“呼喊红宝石”吧！呼喊读后感10鲁迅先生是我很崇敬得一位作家。他笔下得“三味书屋”、“闰土”、“社戏”都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清爽自然。可他得另一本小说集呼喊却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗得年头唤醒了很多“铁屋子”里得醒悟者，让黑暗得旧社会有了抗拒得力气与希望。呼喊是挽救民族，为革命先驱助威得号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们激昂得战鼓！鲁迅原本是要学医挽救病人得生命得。可在那民不聊生、战火纷飞得年头，手术刀得力气是微乎其微得，所以他把手中得刀换成了挽救国人灵魂得“枪”。用他自己得话说是“揭

26、出病苦，引起疗救得留意”、为新文化运动“呼喊”助威，“安慰那在孤独里奔驰得猛士，使他不惮于前驱”。开学第一天“第一课堂”里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代得任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来得都是崇敬艳羡得目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来得，都会赞美道：“您是大唐来得高僧啊！”语气是多么崇拜憧憬啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国得脸；还老提示我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要“上前一步”可见我们在老外得眼中素养是多么差啊！是呀，这

27、些年我们得国家越来越旺盛昌盛，人民生活越来越富有，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去得！今日，我也要学学鲁迅先生当年呼喊得精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良得文化传统，接过建设精神文明得大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主子们！让我们就从现在起先，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。信任不久得将来，我们中华民族肯定会成为物质精神得巨人，迈着强健得脚步走向世界。加油！呼喊读后感11我第一次听说呼喊这本书是在很小的时候，当时常常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之

28、类书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海.始终到初中学习了家乡社戏才又一次回忆起了这本书，学了呼喊自序后确定仔细读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。集中有狂人日记，药，明天，阿Q正传等十四篇小说，给我感受最深的要数孔乙己与药。孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会最下层但是却一心憧憬着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教化和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教化和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人讪笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲

29、剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人苦痛的生活经验，也表现出了社会同仁的不怜悯，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”.听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹.都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们

30、一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生生气而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美妙的将来奋力前进。我们要站起来，接着努力，为我们的美妙明天而奋斗！呼喊读后感12呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德

31、的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;

32、多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 阿Q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一

33、声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧!呼喊读后感13鲁迅先生他所写的小说，我的感受最大的是，他就是写的自己。今日我也写写自己。香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极简单造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告知我这是求菩萨时得的，但是我我母亲说她略微喝

34、点，你就不要喝了。我当时跟我我母亲说不要喝这种东西，但是我我母亲还是坚持抿了一小口。前段时间，我我母亲身体始终不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生究竟会不会看病。后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛苦特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的状况的，身体好多了。而我呢，也为此特地打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就始终推着拖着。最

35、终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些养分保健品，说是效果特别好，建议我妈，也就是她姐姐也应当用用。养分的保健品真心贵的啊。做儿子的实在不想像鲁迅先生他那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟我母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解我母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就似乎鲁迅先生他当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。在了解了我母亲的比较准确的病况后，我跟我我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；其次呢，多熬炼熬炼；最重要呢，从饮食上去变更一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，

36、说想去厂里上班了。我也支持，终归一个人呆在家里也会觉着闷。前两天，她很快乐的说着，她在新厂里面，大家之间都特别谈得来。谈得来就好。呼喊读后感14鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位宏大的文学大师。在恶势力面前，他决不妥协；在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，原名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑呼喊彷徨。一声来自铁屋的呼喊，充溢了鲁迅救国救民的希望，呼喊来由与此亲密相关。狂人日记是呼喊中的一篇代表之作。小说里的主子公（狂人）对四周的事物非常敏感，并

37、且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惊，心绪不宁。作者的小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不行终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。彷徨是鲁迅的另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、残忍，是大家望见世人真面目。作者用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深厚的爱国之心。祝愿也算是彷徨中最具有代表性的作品，这篇小说描述了一位农村的低层劳动妇女祥林嫂的凄惨遭受。作者用包含怜悯的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽！祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫起先

38、，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式摆脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满足。祥林嫂的结局故然是很凄惨的。封建传统不仅剥夺了这个和善而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身华蜜不能自主，凄惨地度过了一生。鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的深思呼喊读后感15所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了呼喊这部小说的来由

39、。”呼喊起先拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呼喊这部小说的征程。从一件小事 、狂人日记 、家乡这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强。在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗。可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形

40、容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了呼喊这部小说。有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这终归只是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈呼喊，所以造就了今日的呼喊。今日的呼喊与昨日的呼喊这部小说唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨。第30页 共30页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页第 30 页 共 30 页